Глава 12
Шло время. Я продолжал работать то на мойке, то на стройке, по выходным ходить в Храм, а вечера проводить в одиночестве. Когда я, наконец, смог вытеснить из своего сердца все обиды и злость, я впервые был допущен к Причастию. Это был прекрасный день – праздник Казанской иконы Божьей Матери. Он запомнился мне на всю жизнь!
Несмотря на то, что я уже ходил в Церковь и был на свободе, те хульные помыслы всё же не покидали меня, и часто звучали, смущая меня, когда я был в Храме. Это повергало меня в уныние, принося много страданий. Я боялся их. Они внушали мне, что я ужасный человек. Я молился Богу и просил избавить меня от них. Как-то мне в руки попалось житие Серафима Саровского. Мне очень полюбился этот святой за свою решимость и целеустремленность в служении Богу. Я читал взахлёб его жизнеописание, и как-то дошёл до одного места в книге, которое подарило мне великое утешение. К батюшке Серафиму как-то пришла семейная пара, и муж, в сильном унынии и страхе, начал рассказывать Преподобному, что за всякие шутки и колкие слова в адрес Бога и Церкви, Господь попустил ему мысленную брань. Когда он входил в Церковь, то хульные помыслы нападали на него со всех сторон, внушая ему, что он самый ничтожный и грешный из людей. Это угнетало его так сильно, что он стал думать о самоубийстве… На что батюшка Серафим ответил с глубокой нежностью и любовью – «Деточка, это бесы! Не бойся их, они только смущают тебя, но если ты перестанешь их бояться, они отступят», – прочитав это, я был вне себя от радости, будто он лично мне это сказал. Это очень успокоило меня, я перестал их бояться, и, как результат, они оставили меня навсегда. Около трёх лет они достаточно сильно мучили меня.
Житие Серафима Саровского – это первая книга, которую я вообще взял в руки, придя в Церковь. Она как-то сразу влилась в мое сердце, и мне казалось, что я явственно почувствовал нрав и характер этого святого, увидел для себя идеал христианина, который олицетворял собой: преданность, самоотверженность и глубину смирения в служении Богу. Его отношение к Божией Матери сразу показалось мне каким-то особенным, и трепетное ожидание встречи с Христом поражали меня! Читая эту книгу, я просто поглощал её. Много молился в тот период, ходил на службы в Храм каждый день – утром и вечером, когда не было работы. При подготовке к причастию, бывало, спал сидя в кресле, подражая батюшке Серафиму, который спал сидя на полу, облокотившись о стену или о дрова, которые складывал у себя в келье. Читал по целому Евангелию в день, как Он. Иногда просыпался ночью от того, что в голове звучала Иисусова молитва, к которой я понуждал себя днём. Духовная полнота и окрыленность новоначального христианина переполняли меня. В один из Великих Постов я был намерен не кушать и не пить первые три дня поста – до великой среды. Однако именно в среду мне нужно было идти на работу – мыть машины целый день, поэтому батюшка благословил меня поесть во вторник вечером, чтобы были силы на предстоящий рабочий день. Придя с вечерней службы во вторник, я сел кушать. Хотел поесть в меру, но не смог, и съел много. Расстроенный этим, я помолился и лёг спать. Утром, открыв глаза, я почувствовал, как комнату и всё пространство вокруг наполняет кто–то или что–то… Я почувствовал страх и живое чувство, что я очень маленький по отношению к Тому, Кто заполняет Собой всё вокруг и, если бы я убил десятки людей, грабил и крал, Ему ничего бы не стоило меня простить! Даже все грехи мира для Него какие-то маленькие и Он легко может простить! Мне живо ощущалось, как всё пространство вокруг Чем-то заполнено и я не мог дать название или сказать – Бог, потому что этот Кто-то был очень огромен, и одним именем не получалось Его обозначить! В страхе я стал перед иконами читать утренние молитвы, и уже после нескольких фраз не мог продолжать – слёзы градом лились по щекам. Позже я попытался помолиться перед завтраком и тоже не смог произнести ни слова – слёзы и рыдания были всем, что я мог тогда произнести! Когда я ехал в то утро на работу, все люди в маршрутке казались хорошими, а я сам ничтожным. Я чувствовал полное сокрушение духа и не мог никого осудить, даже взглядом. Потом, когда я рассказал о пережитом состоянии батюшке, он объяснил, что это и есть то состояние сокрушения и смирения, ради которого мы работаем Богу.
Иногда, когда я молился перед сном, то в соседней комнате слышал странные звуки, похожие на удары плети, хотя был в квартире один. Или по ночам, переворачиваясь на другой бок, как раз лицом к телевизору, он вдруг сам включался, хотя пульт лежал в противоположном направлении. Это случалось многократно, и всегда ночью, а днём – никогда. На все эти проделки, у которых одна задача – смутить, испугать, я не обращал внимания. Помню, как впервые попав в монастырь, увидел бесноватую женщину. Когда она подходила к любой иконе, к аналою на исповедь, то из неё вырывался гнусавый плач младенца, перемешанный с криком, а когда она подходила к Причастию, то он просто орал, вырываясь гнусным криком из неё. Когда один из духовных чад Серафима Саровского спросил у батюшки про бесов, он ответил:
– Деточка, они гнусны. Как на Ангелов невозможно взглянуть из-за яркости света, так на бесов невозможно взглянуть, потому что они гнусны!
Работая долгое время на мойке, у меня был случай: подъехала машина, открылось окно пассажира, я подошёл к нему, после чего пассажир очень дерзко обратился ко мне: «Мол, когда машина может быть помыта?». При этом сопровождал эту реплику грубыми фразами и наглым взглядом. Ещё год назад, за такой тон и отношение, я бы забил этого человека в сиденье, прямо через открытое окно, на котором он сидел, не проронив ни слова. Но в той ситуации мне пришла мысль простить ради Христа! Я смиренно ответил и вернулся в бокс, чтобы продолжить мыть другую машину. Меня накрыло такое умиление и радость внутри, что я никогда ни до, ни после этого случая не испытывал такого! Я готов был бежать за теми парнями, умоляя их обзывать меня и бить как им угодно, чтобы только не потерять той внутренней теплоты, радости и умиления! Это было поразительное чувство. Никогда больше я не смог его испытать или как-то вернуть…
Глава 13
Наше знакомство с настоятелем становилось всё крепче. Я искренне полюбил его. Мы часто встречались у него дома, много общались, узнавая друг друга. Как-то подозвав меня к себе на службе, он сказал: «Можно я возьму тебя в рабство?», – на что я ответил, что уже давно пора. Мы улыбнулись друг другу, и он взял меня к себе на работу. Я стал каждый день приходить к нему домой и делать всё, что требовалось, помогая во всём, где был полезен. Я был очень рад этому, так как видел его каждый день и всегда мог поговорить с ним, если мне нужно было. Наше общение перестало сводиться только к субботней исповеди или короткой встрече после воскресной литургии. Я был очень благодарен Богу за возможность быть рядом с этим человеком и очень привязался к нему. Он позволил мне входить в Алтарь и пономарить – это была большая честь.
Однажды, я начал готовиться к исповеди – за всю жизнь, вспоминая все грехи, совершенные в сознательном возрасте. Тщательно подготовившись, я пошёл в Храм. По дороге меня начало сильно тошнить, заболела голова – всё это продолжалось, пока я не подошёл к аналою. После исповеди, внезапно нахлынувшая боль, так же резко прекратилась. Я часто приходил на службы и по будням, а после них ехал к Батюшке на работу и до вечера трудился. Так шли месяцы. Бывали этапы, когда я трудился на трёх работах сразу: два дня подряд на мойке мыл машины, другие два дня работал у него, помогая по домашним делам и по делам Храма, а ночью работал охранником.
Мы стали по-настоящему близки. Я воспринимал и воспринимаю его, и как отца, и как друга, и как брата. Как-то мы обедали вместе в Храме, и я сказал ему, что чтобы ни случилось, и где бы я ни оказался, я хотел бы, чтобы он всегда оставался моим духовным отцом, не забывал меня в своих молитвах, на что он ответил – «конечно», и улыбнулся своими добрыми глазами. О. Сергий часто брал меня с собой в Москву. Благодаря этим поездкам, я вообще впервые увидел столицу, увидел Лавру Преподобного Сергия Радонежского и прикладывался к Его мощам, увидел много интересных людей, с которыми нам доводилось встречаться в этих поездках. Много пользы для души своей получил я от общения с этим человеком.
За пределами храма я продолжал общаться с той девушкой, которую впервые увидел, зайдя в храм. Мы достаточно близко подружились и по-дружески общались. Она была довольно полной, и весила больше 120 кг. Однажды я спросил её, почему она не сбросит лишний вес, она ответила, что хотела бы попробовать, но не знает как. Я предложил ей свою помощь. За те два года, что я просидел в доме один, я прочёл много книг по питанию и хорошо понимал, что нужно делать. Когда она начала худеть, то весила 120 кг, а когда закончила, её вес составлял 87 кг. За основу мы взяли правильное питание, раскручивая обмен веществ. Она должна была выпивать много воды каждый день, добавляя ко всему час ходьбы – шесть дней в неделю. Спустя 5 месяцев она сбросила 33 кг. Всё её окружение на работе и дома не могли поверить, что она своим трудом достигла этого. Все, кто давно её знал, думали, что она принимает какие-то таблетки, или пьёт чай для похудения, или ещё что-то, что помогает ей худеть. Результат был хорошим и многим бросался в глаза. Другие люди, видя её результат, хотели, чтобы я и им помог сбросить лишние килограммы, но мне не хотелось делать из этого работу, возиться и нянчиться с людьми, помогая им преодолеть свою лень, и я отказался заниматься этим с кем-то ещё.
Свою цель заниматься боксом я, по-прежнему, не оставлял, и совсем скоро собирался начать тренировки. Однако незадолго до этого, я попал к одному монаху, и хотел взять у него благословение на то, чтобы заниматься боксом, но он посмотрел на меня и сказал, что мне это не нужно и не благословил. Я был в отчаянии. Я лелеял эту мечту не один год после того, как решил оставить криминал, и хотел полностью посвятить себя боксу. Возраст ещё позволял мне сделать это, к тому же я читал о многих боксёрах, которые начинали тренироваться в тюрьмах после 20 лет и выходили биться за титул Чемпиона мира. Я верил, что смогу показать себя на ринге, но когда он сказал мне, что мне не нужно заниматься именно боксом, а достаточно будет лишь следить за своей физической формой, тренируясь на турниках и брусьях – это ударило меня, как гром среди ясного неба. Я не хотел идти против благословения, и раз уже спрашиваешь волю Божью, то надо быть готовым принять любой ответ, и я смирился с мыслью оставить бокс.
Глава 14
Шёл 2013 год. Я стал заниматься просто на спортивных площадках, развивая физику. О Street Workout я услышал впервые в 2011 году, когда тренировался по 5 часов в день. Тогда я не думал, что основная часть моих тренировок и была Street Workout. Я впервые увидел тренировки Ганибала в США, смотрел первый ролик Дениса Минина, появившийся на Ютубе, а потом и в ВК, и ещё не знал, что спустя три года, в 2014 году, пройдёт первый чемпионат мира в истории по этой дисциплине, и в Казахстане Street Workout признают официальным видом спорта. Street Workout, или по-другому – Калистеника, что на латыни означает «хорошее тело», а на древнегреческом – «красивая сила». Это силовая дисциплина, в которой атлет развивает физическую силу, посредством работы с собственным телом на перекладине, брусьях или на полу. Калистеника – это возможность тренироваться всегда и везде. Её родоначальниками называют парней из гетто в Америке, потому что, примерно в 2008 году, первые видеоролики с их тренировками на уличных площадках, появились на Ютуб, а наши ребята из России и Украины увидели это, и тоже начали развивать это направление, популяризируя здоровый образ жизни и сам Workout. Я с уважением отношусь к тем парням за океаном, которые качают Воркаут, но называть их родоначальниками этой дисциплины, только потому, что они первые сняли это на видео и выбросили в интернет, я бы не стал. Думаю, что отцами Калистеники можно смело назвать ещё и их и наших дедов, которые «гнули» турники на спортплощадках, во дворах и в армейских частях, задолго до появления интернета, ещё не зная, что это называется – Калистеника, или Street Workout.
Ту форму, которую данная дисциплина приобретает сейчас, мы все можем прекрасно видеть благодаря интернету. Усилия многих ребят из разных уголков России, Украины и других стран, приносят свои плоды – люди идут на площадки, сами строят их и имеют желание быть частью здоровой и крепкой нации.
О Физическом здоровье
Сила тела всегда была источником славы у людей, придавая её носителю величия! Крепость – приятна сердцу, здоровье – дорого, сила – красива. Бог всё создал эстетичным, красивым и соразмеренным – отсюда нахожу смысл сохранять эти качества и в развитии тела, – только, если в основе своей их скрепляет дух смирения и простоты!
Целостность человека предполагает заботу не только о своей душе, своих нравственных качествах, но и заботу о теле, о своём здоровье. Здоровый образ жизни важно прививать и сохранять человеку с малых лет, так как это развивает его с разных сторон и улучшает качество его жизни. Образ жизни, основанный на принципах нравственности, рационально организованный, активный, трудовой, закаливающий и, в то же время защищающий от неблагоприятных воздействий окружающей среды, позволяет до глубокой старости сохранять нравственное, психическое и физическое здоровье. Каждый человек имеет большие возможности для укрепления и поддержания своего здоровья, для сохранения трудоспособности и физической активности. Спорт с малых лет учит порядку, дисциплине и, самое важное, – борьбе с трудностями и самим собой. Все эти качества необходимы человеку на самых разных «фронтах» его жизни, но крайне важно донести личности, чтобы её результаты в спорте не стали источником дальнейшей гордости и высокомерия! Любое достижение в разных сферах жизни может быть источником этого. И в спорте, как профессиональном так и в любительском, эта гордость не пройдёт стороной и её надо контролировать… Даже домохозяйка, решившая похудеть, должна следить не только за тем, как теряет лишний вес, но и за тем, чтобы в её поступках и поведении, по мере роста желаемого результата, не появилась и лишняя надменность.
Формирование здоровой личности, и духовно, и телесно должно быть главной задачей всех учреждений, где детей воспитывают с малых лет, так как эти «вложения» отразятся в дальнейшем и на всём обществе. Примеров, которые достойно служат Богу, славят свою страну своими победами на мировых аренах, не может быть много, и каждое поколение должно умножать их общим трудом, находясь на том месте, где человек призван трудиться! Воспитатель в садике, учитель в школе, родитель дома и т.д. Православная вера должна быть нравственным достояние общества, и её отправные точки, которые указывают траекторию всех аспектов жизни на то, как делать «можно», а как не стоит, должны служить главным ориентиром для каждого воспитателя и члена общества!
Богом заповедано человеку беречь своё здоровье и умножать его, но не расточать! А расточают его, чаще всего, лишь личные промахи и ошибки …излишества в выпивке, блуде, еде, лени и прочих пороках человека. Представители философско-социологического направления рассматривают здоровый образ жизни, как глобальную социальную проблему, составную часть жизни общества в целом. Хотя само понятие «здоровый образ жизни» однозначно пока ещё не определен. По оценкам специалистов, здоровье людей зависит на 50—55% именно от образа жизни, на 20% – от окружающей среды, на 18—20% – от генетической предрасположенности и лишь на 8—10 % – от здравоохранения. В человеке нужно развивать мотивацию для работы над собой, приучать его трудиться над ней самостоятельно.
Изучив Священное Писание, можно увидеть там некоторые примеры огромной силы, и физического здоровья. Одним из таких примеров является Самсон. Человек, наделённый Богом невероятной физической силой – это, безусловно, дар Божий, потому что таких примеров больше не было в истории человечества.