Про жизнь
Как-то задал студентам вопрос: «Кто такой человек, с точки зрения формы и содержания»? Что формой человека является его тело, ответили достаточно быстро, а вот с содержанием почему-то не пошло. Называли душу, совесть, внутренние органы и т.п. Ответ же лежит на поверхности: содержанием человека или, если хотите, человеческой субстанцией является жизнь. Тело, наполненное жизнью, и есть живой человек. Тело без жизни – труп. Жизнь – это энергия, питающая нас на всех этапах жизненного пути. Понимание того, что ты живешь, и осознание ценности жизни приходит не сразу. Человек появляется в мире, не осознавая его, дети не понимают ценности жизни, считая ее бесконечной, да и взрослые порою, прекрасно понимая вредность тех или иных поступков для самих же себя, тем не менее их совершают. Я уже не говорю о чужих жизнях и особенно о жизнях тех, кого мы относим к числу наших врагов. Одной из наиболее героических человеческих профессий является военная служба, функционально подчиненная двуединой цели: убийству и разрушению. Любуясь стройными рядами солдат и офицеров, проходящих торжественным маршем на параде, наблюдая за маневрами военной техники, мы не задумываемся над тем, что все это создано для того, чтобы уничтожать жизнь. В процессе технического развития в первую очередь изобретаются и внедряются средства и технологии, несущие смерть. Парадокс: никто не сомневается в том, что основной человеческой ценностью является жизнь и, точно также никто не возражает против того, что наибольшее количество энергии, времени и ресурсов люди тратят на то, чтобы воевать друг с другом и уничтожать себе подобных. Вот уж, действительно, неисповедимы пути твои, Господи.
Имеет ли жизнь цену? Конечно. Цену, то есть показатель значимости и оценочной стоимости, имеет все, в том числе и жизнь. К примеру, покупая билет на поезд или самолет, мы одновременно страхуем свою жизнь, т.е. определяем ее стоимость в случае получения вреда для здоровья или, не дай Бог, конечно, но и это, к сожалению, случается, гибели при аварии транспортного средства. Выясняется, что жизнь авиапассажира стоит дороже, чем железнодорожного или автомобильного. Хотя, если вдуматься, скажите, какая разница, катастрофа какого из средств передвижения привела жизни тех, кто неосмотрительно доверился перевозчику, к финишной черте? Пойдем дальше: жизнь в самолете, летающем под флагом США, дороже, чем жизнь в таком же самолете, но принадлежащем российской авиакомпании. Ставшая реальностью пересадка человеческих органов позволяет рассчитать стоимость живого человека с точки зрения розничной цены составляющих его биологических систем жизнеобеспечения. Появились женщины, за определенную плату предлагающие себя в качестве суррогатных матерей, т.е. за деньги исполняющие роль своеобразных «живых инкубаторов». В общем, жизнь можно оценить, в том числе и в денежном эквиваленте, отчего ее сакральная природа не меняется. Ведь можем мы, к примеру, определить стоимость президентских выборов или, скажем, какой-нибудь «цветочной революции» в одной из современных стран, а вот природа верховной власти и почему из десятков миллионов потенциальных претендентов появляется единственный «избранный» продолжает носить сверхъестественный характер.
Также и жизнь. Можно констатировать, что она на определенном этапе возникает и когда-то заканчивается. При этом надо понимать, что момент начала жизни – рождение – и момент ее завершения – смерть – не совпадают с датами жизни человеческого тела, определяемых в книгах ЗАГС. Человек появляется на свет божий из материнской утробы, как правило, через девять месяцев после того, как появилась его жизнь, а после фиксации смерти еще некоторое время продолжается жизнедеятельность человеческих органов, да и наличие живой души, которая не умирает, признают многие. Как я уже говорил, жизнь представляется мне энергией определенного вида, несущей в себе не только биологическую, но и информационную, социальную, культурологическую функции. Живя единой человеческой жизнью, каждый человек одновременно проживает жизнь семейную, профессиональную, карьерную и др. В жизни каждого есть завершенные периоды, представляющие собой самостоятельные жизненные циклы, а по сути своей –отдельные жизни со своими этапами детства, взросления, старения (не случайно солдат, начинающий срочную службу, называется на армейском сленге «молодым», а старослужащий – «дедушкой»). Каждая из прожитых жизней имеет свою историю, в которой есть взлеты и падения, радости и разочарования, встречи и расставания. Каждая из жизней остается в памяти, прежде всего, тем, что она была, а также эпизодами, которые вспоминаешь с гордостью либо запираешь в «шкафу для скелетов». Ставшая прошлым жизнь, как завершенный раздел в рукописи: переосмыслить можно, изменить нельзя, также как нельзя переписать черновик начисто, все, что было сделано, уже сделано, ошибки совершены, результаты получены. Начиная очередную новую главу в книге под названием «Жизнь», всякий раз надеешься на то, что это будет не менее интересный, а главное, не последний проект. Хотя все книги когда-то кончаются.
Жизнь как циклическое состояние
Многие проблемы в жизни человека связаны с тем, что мы (человеки) не можем правильно распределять усилия на различных этапах жизнедеятельности. Восприятие жизни как динамического состояния социально-биологического организма противоположного статическому состоянию не жизни, предполагает выделение трех основных жизненных циклов, в той или иной степени представленных в жизни любого среднестатистического индивида. Это, прежде всего, полярные циклы: максимального благоприятствования – «прухи» – и максимального неблагоприятствования – «непрухи», а также некий промежуточный цикл, характеризующийся достаточно высокой степенью стабильности социального положения и отсутствием ярко выраженных взлетов и падений, т.е. это период «когда прухи особой нет, но и непрухи особой тоже нет».
Возникает вопрос, каким образом должны быть распределены жизненные усилия применительно к обозначенным циклам. Традиционно отвечают, что максимальные усилия следует прикладывать тогда, когда «активно не прет». Как само собой разумеющееся предполагается, что дело спасения утопающих – дело рук самих утопающих, а также их друзей, верных сподвижников и тех, к кому утопающие обращают свои мольбы о помощи. В контексте высказанной точки зрения максимальная активность лица, терпящего бедствие, вполне объяснима.
Что же касается периода прухи, то здесь, казалось бы, чего особо суетиться. Сиди себе под пальмой, с которой сыплются баунти (то бишь всякие удачные неожиданности, счастливые случайности и невероятные совпадения), получай райское удовольствие и тешь себя мыслями о том, что такой период будет либо вечным, либо по крайней мере длительным.
Однако, на мой взгляд, распределение сил в обрисованных ситуациях должно быть качественно иным. Уж если тебе «поперло», то пахать надо так, как в нормальных стабильных условиях и в дурном сне присниться не могло, ибо не зря в мудрых народных поговорках говориться о том, что иногда «один день (а правильнее – сутки) целый год кормит». То есть то, что ты сумел (успел) сделать в период максимального благоприятствования, будет являться своего рода долгосрочным вкладом на проценты, с которого ты сможешь жить в дальнейшем. Период прухи, как правило, не продолжителен по времени. Ведь нельзя же постоянно переживать только удачные стечения обстоятельств. Как правило, на смену прухе приходит промежуточное состояние, когда «особо не прет, но и непрухи особой нет». В это время можно отдышаться и позволить себе вкусить сладости сытого, спокойного и относительно безопасного существования. Для того чтобы удерживать завоеванные позиции, на первых порах достаточно минимальных усилий. При этом чем более плодотворным был «период прухи», тем дольше можно будет тратить приобретенные дивиденды. Данный период наиболее благоприятен для решения личных проблем (создания семьи, строительства дома, посадки дерева и т.п. мероприятий, предполагающих неторопливый вдумчивый подход). Вместе с тем чем дольше продолжается спокойствие, тем менее устойчивым оно становится. Человек, не идущий вперед и не стремящийся к новым достижениям, постепенно становится ленивым и соответственно все меньше и меньше испытывает желание что-либо менять в своей жизни. Чем больше мы спим, тем тяжелее просыпаться ранним утром. Чем больше едим, тем сильнее нас мучит голод. Чем меньше двигаемся, тем быстрее устаем. Состояние, когда любые изменения, требующие сколько-нибудь серьезных усилий и самоограничений, воспринимаются в штыки («а оно мне надо?!») либо с трогательным постоянством переносятся на завтра (на понедельник, новый год и т.д.), знаменует собой застой. Застой – это кризис стабильности и, как любой кризис, является преддверием серьезных изменений в состоянии жизни.
Изменения позитивного рода имеют место тогда, когда в один из обычных серых будничных дней (либо, напротив, «средь шумного бала») осознаешь, что жизнь стремительно проходит, и что период благополучного жизнепроживания затянулся, и что ты еще что-то можешь, и что не поздно «начать с начала, все начать с нуля». А раз так, то завтра (поскольку с любой идеей надо переспать и внутренне сжиться, как с любой неизбежностью) ты просыпаешься на час раньше, чем вставал в последнее время. И внутри холодит и посасывает, и еще неизвестно, что будет дальше, но ясно одно: что-то уже происходит, а что именно – будет ясно позже, когда испуганные глаза начнут подавать делающим рукам и думающим мозгам запоздалые сигналы типа «че полез, че полез, читать что ли не умеешь???». Но это все потом, когда уже ввязался, и когда уже не столь важно, что же в конечном итоге все-таки произойдет. Потому что что-то обязательно произойдет, и вполне может быть, что это начинается новая пруха, и вот тут-то держись и работай, работай, работай, работай. Поскольку прет тому, кто прет, а Бог в основном помогает тем, кто прыгает ему навстречу (это не я сказал, а Костя Райкин, сказал исключительно точно, поэтому цитирую в подтверждение собственной гипотезы).
Изменения негативного рода имеют место тогда, когда застой приводит к изменению взглядов на жизнь и свое место в этой жизни. Человек, который из дня в день воспринимает жизнь как монотонное состояние и привык к такому состоянию (а самое главное, и не представляет иной, нежели вот такой жизни), во-первых, с подозрением и скрытым (а может быть, и открытым) раздражением воспринимает все новое и необычное. Во-вторых, он начинает объяснять отсутствие собственных удач злобными происками окружающих (тех самых стремящихся, взрывающихся, рвущих жилы и глотки в прорыве к неизведанному). В-третьих, постепенно в душу вкрадывается зависть и страх. Зависть к тем, кто нашел, успел, достиг. И страх потерять, пропустить, обмануться. Такое состояние опасно, в первую очередь, тем, что утрачивается способность к преодолению проблем, а сама по себе проблема начинает восприниматься, прежде всего, как непосредственная угроза. А если ты внутренне готов к тому, что проблема тебя найдет, то она тебя находит. А ты к этой проблеме не готов, а если так, то число проблем множится, и решать их становится все сложнее и сложнее. Наступает период «непрухи». И если этот период наступил, то не имеет смысла суетиться, взывать к помощи вчерашних друзей и совершать необдуманные поступки, которые, как правило, приводят лишь к усложнению ситуации. Самое разумное в данной ситуации взять тайм-аут, самоустраниться из сферы проблемных отношений (уехать, взять больничный, в конце концов, отключить домашний и выкинуть сотовый телефон) с тем, чтобы в более-менее спокойной обстановке продумать перспективы своей новой жизни (жизни в состоянии «непрухи») и составить план действий, направленных на собственное выживание в неблагоприятных условиях. Сначала выжить, самосохраниться, если получится, спасти то, что еще можно спасти, но это, как говорится, в идеале. Причем природа учит, что, как правило, выживает тот, кто в период максимальной опасности тратит минимум энергии. Однако отсутствие суеты не означает смирения перед лицом опасности. Просто суетящийся понапрасну, как правило, пропускает момент, когда можно и нужно было сделать единственно возможное и спасительное, а раз так, то и плачевный результат не заставляет себя долго ждать.
Вывод: войдя в состояние «непрухи», не суетитесь напрасно, аккумулируйте энергию, для того чтобы в нужный момент с наибольшей эффективностью использовать ее в целях самосохранения. При этом надейтесь только на себя и собственные ресурсы. Те, кто рядом с вами (и те, кто искренне к Вам расположены и действительно хотят Вас поддержать) смогут реально помочь лишь тогда, когда Вы уже самостоятельно идете вверх, либо, по крайней мере, не делаете активных телодвижений, ухудшающих и без того сложное положение. Иначе посторонняя помощь не только не принесет ожидаемых позитивных изменений, но, напротив, приведет к тому, что к Вашим собственным проблемам добавятся проблемы человека, стремящегося оказать помощь.
Что следует из сказанного. Прежде всего, не следует торопиться проживать жизнь в силу ее единичности и конечности. Не следует заниматься самокопанием и самоедством по случаю имеющих место неудач и отсутствующих удач. Не следует воспринимать удачные случайности и стечения обстоятельств за постоянную либо сколько-нибудь продолжительную практику и думать, что случайность – это вид закономерности, обусловленной Вашей исключительностью из общей массы среднестатистических индивидов. Вместе с тем следует анализировать собственную жизнь (в ее нынешнем состоянии) на предмет отнесения проживаемого периода к тому или иному циклу и в зависимости от сделанного вывода регулировать шкалу усилий жизнеобеспечения.
Про жизненные проекты
Мы часто говорим о проектах в жизни и жизни как проекте. Правильно ли это? Полагаю, да. Вот только что такое проект, мы, как правило, не задумываемся, а зря. Слово «проект» пришло в общеупотребимый словесный оборот из областей экспериментальной науки и техники, архитектуры и строительства, где этим термином называется разработанный план создания чего-либо конкретного (механизма, документа, здания и др.).
Проект как логическая конструкция предполагает наличие автора проектного замысла – проектировщика и собственно замысла, выраженного в конечной цели и промежуточных задачах по ее достижению, сроках выполнения и завершения проекта, а также условиях, способных оказать как позитивное, так и негативное влияние на его осуществление.
То, что проектирование является обязательным условием процессов экспериментирования, правотворчества, строительства и т.п., не вызывает сомнений ни у кого. Действительно, перед тем как начать возводить новый дом, приступать к разработке нового автомобиля или к написанию нового закона, проектировщику следует не просто представлять в общих чертах возможное в туманной перспективе нечто, а иметь четко структурированный и привязанный к конкретным промежуточным результатам и завершающему итогу план деятельности, в котором обозначены места и роли тех, от кого зависит как успех, так и неуспех проекта.
Чем более конкретен проект, тем больше шансов на его удачное завершение. Вместе с тем предусмотреть все возможные варианты развития ситуации невозможно даже в «точных» направлениях человеческой жизни, оперирующих числами, формулами, инженерными расчетами. Что уж говорить о жизни «вообще», основанной на зачастую непредсказуемом человеческом факторе и весьма противоречивых законах человеческого общежития.
Безусловно, наши замыслы и устремления, которые мы, особо не задумываясь, называем проектами, к проектам в техническом смысле этого понятия имеют весьма опосредованное отношение. Дело в том, что жизненный проект – это в большинстве своем некая идеальная схема, в которой желание творения и стремление к позитиву носят достаточно расплывчатый характер.
Каждый в свой жизни, принципе, хочет добра. И известные всему миру Калигула, Гитлер, Сталин, и какой-нибудь рядовой гражданин Калмаков считали и считают, что их жизнь полезна и созидательна. Воры и убийцы, так же как милиционеры, прокуроры и судьи, руководствуются на своем жизненном пути одними и теми же общечеловеческими принципами и религиозными заповедями. Вот только на практике результаты воплощения этих принципов и заповедей в конкретных делах и поступках бывают разными. Одни оставляют после себя шедевры культуры и искусства, счастливые семьи, написанные книги, другие – разрушение и смерть. И то и другое требует определенного настроения и трудозатрат, и «по совокупности трудов» в конечном итоге может считаться завершенным проектом со сроком в полную человеческую жизнь.
Наша жизнь как целостный проект оценивается после нас, теми, для кого мы представляем какой-либо интерес и в жизни кого оставили свой след. Бесследная жизнь, не оставившая воспоминаний, не самый плохой из среднестатистических завершенных жизненных проектов. Ведь если за вашей спиной нет убитых жизней, сломанных судеб, разрушенных храмов, то и проклинать Вас не за что. Безвестность синоним безвредности. Не приносящие ни особой пользы, ни особого вреда люди тем не менее проживают свои жизни, выполняя немаловажную функцию: поддержания численности народонаселения страны, и тем самым участвуют в реализации глобального жизненного проекта – продолжения жизни.
Проектируем ли мы свою жизнь в процессе жизнепроживания? Как правило, нет. А зря. Ведь способность предугадывания ближнесрочных и среднесрочных результатов, совершаемых здесь и сейчас поступков свойственна каждому. Вот только что интересно. Совершая добрый поступок, мы вполне оправданно ожидаем адекватной реакции окружающих, и если этой реакции не ощущаем, то испытываем некоторое разочарование или даже обиду. А вот когда делаем плохо, то уж, точно, плохого в отношении себя и своих близких не желаем. Ведь мы делаем плохо, предполагая, что сами являемся хорошими и творим зло другим во имя добра. В отношении же себя и своих близких, которые, естественно, тоже хорошие, зла не ждем, потому что: «Нам-то, хорошим, за что?», и получая его, неважно в ответ на содеянное нами или, как нам кажется, просто так, в силу жизненной несправедливости, переживаем ту самую жизненную несправедливость. Но ведь принцип талиона: «Равным за равное» придуман задолго до появления всевозможных моральных и уголовных кодексов. И в этом смысле проектировать жизненные ситуации в отношении самих себя не только возможно, но и желательно. Неспособность предугадать будущее во всех его ракурсах отнюдь не означает реалистичности прогнозирования жизненного развития. Просто, как и в любом проекте, при составлении прогнозов необходимо исходить из фактических обстоятельств и учитывать гипотетические, предполагаемые.
Фактические обстоятельства – это то, чем Вы реально располагаете в настоящий момент. При этом не следует ни переоценивать, ни недооценивать значение отдельно взятых фактов в списке Ваших достоинств и недостатков, преференций и угроз. Диплом об окончании вуза, судимость, умение общаться с людьми, наличие друзей и врагов, все это одноуровневые категории, образующие в комплексе Ваш фактический жизненный статус, обладание которым является важнейшим начальным этапом замышляемого проекта.
К гипотетическим составляющим жизненного проекта следует отнести обстоятельства, не имеющие своего формального подтверждения, но оттого не менее значимые. Часто можно услышать, что быть хорошим человеком – это не профессия. Но если Вас считают хорошим, то шансов пробиться в жизни и получить не официальный, но вполне осязаемый статус «успешного человека» у Вас гораздо больше, чем у того, в отношении которого мы слышим: «Ни рыба, ни мясо» или, что еще не приятней: «Ублюдок, поддонок, сволочь». Тут, кстати, не следует забывать о том, что разные люди, по-разному воспринимают в том числе и нас самих. Так что, чем больше нелицеприятных определений мы употребляем в адрес окружающих, тем, с точки зрения формальной логики, больше можем услышать их в отношении себя. Поэтому в плане реализации закона сохранения энергии, чтобы получать больше добра в отношении себя, следует больше инвестировать добра в окружающих. Соответственно меньше будем делать зла в отношении других, меньше будем его же получать в отношении себя. Считаю, принцип сопоставимости трудозатрат на производство добра и зла важнейшим критерием жизненного проектирования.
С учетом того что жизнь в целом конечна, следует все начинаемые проекты делить на постоянные и временные.
Постоянные проекты предполагают совмещение конкретизации момента начала с признанием неопределенности конечной точки. К важнейшим постоянным жизненным проектам относятся сама жизнь и семья как инструмент воспроизводства и обеспечения жизни. Появляясь на свет и заключая брачный союз, мы полагаем бесконечным и то, и другое, хотя, конечно, не можем не понимать, что жизнь, а значит, и брак, когда-то подойдут к своему финалу. Но грядущее «когда-то» завершение жизни находится за рамками жизненного планирования, поскольку в любом прогнозе есть некая фатальная составляющая, учитывать которую при расчетах не имеет смысла. В конце концов, любой старт является началом движения к финишу.
В человеческой жизни, измеряемой началом рождения и окончанием смерти, проектированию подлежат только промежуточные жизненные циклы. Как уже было сказано раньше, нашу жизнь в целом будут оценивать, те, кто нас переживет, если, конечно, им это делать будет интересно и нужно.
Временные проекты исходят из целенаправленности нашей жизнедеятельности и ее подчиненности нашим же представлениям о добре, справедливости и несправедливости. Идя по жизни, мы в любом случае ставим перед собой какие-то планы, совершаем поступки, с которыми связываем собственные успехи и чужие неудачи. Короче, делаем что-то в рамках реализации проекта «жизнь». Временные жизненные проекты основываются на конкретизации начала, определении предполагаемого конечного результата и установлении временного периода его получения. Обретение вышестоящей должности, увеличение зарплаты, покупка новой квартиры или машины, защита диссертации – эти и другие проекты с большей степенью вероятности могут претендовать на успех, если разложены на составляющие их этапы и опираются не только на общее желание жить хорошо, но и на конкретные расчеты и допуски, обеспечивающие реальное планирование и эффективную деятельность, направленную на получение желаемого.
Понимание жизни как проекта не означает стремления к ее детальной регламентации. Вместе с тем взгляд на жизнь как на процесс осмысленного и целенаправленного жизнепроживания, подчиняющегося в том числе принципам прогнозирования и проектирования, придает нам самим большей уверенности в собственных силах и позволяет не только говорить о том, что жизнь такая, какой мы ее делаем, но и реально делать свою жизнь такой, какой мы хотим ее видеть.