Теория государства и права. Краткий курс

власть короля». С его точки зрения, библейский Адам был прародителем человечества и главой первой семьи согласно воле Бога. Монархи являются наследниками Адама, поскольку человечество образовалось из этой первоначальной семьи и власть первочеловека была передана главам последующих семей в порядке старшинства последних. Патриархальная концепция отражает существенные черты возникновения государства. В частности, она объясняет тот факт, что ранние государства были патримониальными. Патримониальное государство – тип государства, которое является частной собственностью правящей семьи, представленной его

Человеческое общество предполагает кооперацию

только небольшую часть общественных отношений; примером этого является наиболее известная совокупность запретов – 10 библейских заповедей; 2) запретов немного, поскольку они первоначально использовали очень сильный мотив – угрозу смерти. Такой мотив не может использоваться постоянно, к нему прибегают в исключительных случаях. Устойчивое использование табу существенно меняет картину мира: мир раздваивается на мир физический и одновременно неподлинный, мир идеальный (мысленный) и одновременно самый настоящий. Чувственная очевидность становится

менее принудительной, чем невидимый запрет, а потом и предписание. По мере развития общества безопасный выбор вариантов поведения превращается в привычку и аффективное, угрожающее обществу поведение становится редкостью. В этой ситуации у общества появляется возможность упрочить свой контроль над индивидом. Это происходит в условиях его вторичной социализации. Она подчиняет целеполагание индивида нормативному регулированию: содержанием цели действия становится норма. Вторичная социализация – подчинение человека идеальному предписанию,

хозяйству. Живой труд стал ценностью, поскольку создал предметы, превосходящие потребность в них самого производителя. Внутри родов (племен) возникает массовое принуждение населения к труду. В силу этого появилась возможность накапливать и перераспределять общественное богатство. Демографический взрыв на фоне роста и усложнения общественного производства поменял тип расселения людей – появились города. Принадлежа к разным родовым и даже этническим группам, горожане уже не могли регулировать свои отношения на основе традиций и обычаев одного какого-то рода (племени).