Библейский свет. Жемчужины русской поэзии. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов от сотворения мира до Откровения Иоанна Богослова

Се, Человек!
А. Красницкий

 
Толпа озлобленная страстно,
Как зверь, ревела вкруг дворца;
Пред ней Того, Кому подвластно
Земля и небо, Кто сердца
Пленял и влек, уча смиренью,
Познанью Высшего Творца,
Привел Пилат, но озлобленью
Толпы не виделось конца.
Она ревела; так в пустыне
Голодный зверь порой ревет…
«Распни, распни Его ты ныне!» –
Кричал толпившийся народ.
Тут были юноши и дети,
Тут были старцы; все они
Кричали так в мгновенья эти:
«Распни Его, распни, распни!»
Ужели в странном ослепленье
Сердца людей не тронул Тот,
Кто был в восторженном томленье
Недавно встречен у ворот
Столицы древней Иудеи
Как Царь вселенной и Кому
Освирепевшие злодеи
Проклятий ныне слали тьму?
Толпу окинув грустным взором,
С тяжелым в голосе укором
Сказал Пилат: «Се, Человек!»
Толпа в ответ: «Распни! Навек
Пусть кровь Его на нас пребудет,
Падет на наших пусть детей,
И клятвы этой не забудет
Отныне каждый иудей!..»
Вздохнул Пилат… Омывши руки,
Страдальца отдал он на муки…
 

Се, Человек!
И. Ильин

 
Христа под стражею суровой
Во двор правителя свели,
Сплели венец ему терновый
И в багряницу облекли.
И стал глумиться род злодейский
Над Тем, Кто жизнь дарует нам,
Крича: «Ты царь наш иудейский!» –
И дланью били по щекам.
Смиренный, тихий и покорный,
Им не ответствовал Христос:
В чело впились глубоко терны,
И кровь слилась с кристаллом слез!
Уж звезды в небе синем тонут,
Уж виден гор далеких ряд…
И был в душе глубоко тронут
Страданьем Господа Пилат.
Христа он вывел к иудеям
И, указав народу, рек:
«Вины за Ним мы не имеем,
Я говорю: се, Человек!»
Но по желанью фарисеев
(Пришли к Пилату и они)
Раздались возгласы злодеев:
«Распни, распни Его, распни!»
 

ИИСУС ХРИСТОС ПЕРЕД НАРОДОМ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 5. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!

Иисус Христос на пути к Голгофе
А. Эльский

 
Под тяжестью несомого креста склоняясь,
На место лобное Спаситель наш Христос
Шел; вкруг Него толпа, над Ним же издеваясь,
Не видела Его горячих, чистых слез,
Не видела, как пот бежал струей кровавой
С высокого и светлого чела:
Толпе свирепой казнь кровавою забавой,
Излюбленной забавою была.
Забыли все вокруг, что часто поученья
О правде, о любви все слушали Его, –
Учителя теперь на казнь и на мученья
Как изверга вели, не помня ничего.
 
 
Струился пот с чела, Его святые слезы,
Как чистые ручьи, катились из очей,
А Он в тот миг шептал не клятвы, не угрозы –
Молился Он в тот миг за тех же палачей.
 

ИИСУС ХРИСТОС НА ПУТИ К ГОЛГОФЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 23, СТ. 26. И когда повели Его, то, захвативши некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.

Несение креста
Л. Граве

 
Жестокой радости полны,
Спешат Израиля сыны
На праздник казни… Окруженный
Толпой врагов и палачей,
Кто Сей Страдалец, преклоненный
Под страшной ношею Своей?
Не Тот ли, чье святое слово
Дух жизни возвращало снова
В немое тело мертвеца?
Тот, Кто величием смиренья
Уничтожал все ухищренья
И всю ученость мудреца?
Кто звал страданьем удрученных
В объятья кроткие Свои,
Смягчал сердца ожесточенных
Теплом божественной любви?
Кто говорил: «Все люди – братья;
Пускай и раб, и господин
На праздник жизни без изъятья
Придут: Отец у них один…»
Исчезнут зло и угнетенье,
Вражда и месть: пришла пора
Великой тайны искупленья
Во имя правды и добра.
 
 
Да, это – Он… О Нем в день гнева
Вещали Господа уста.
Сбылось: сегодня Сын Твой, Дева,
Разрушит адовы врата.
О Нем пророки предсказали!
Сыны Израиля, в печали,
В годину скорби роковой
Его вы с плачем призывали,
Полны надеждою святой…
И Он пришел – но что ж? Не вы ли
Воздвигли руки на Него,
И игемону говорили:
«Пилат, распни, распни Его!»
Он будет распят. Смерти жало
Сразит бессмертного – и Тот,
Кого вместить вселенной мало,
В могилу тесную сойдет.
 

ИИСУС ХРИСТОС НА ГОЛГОФЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 17. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа…

Страсти Господни
В. Жуков

 
На необъятную арену,
Под звуки песен и тимпан,
Одной толпе идет на смену
Толпа другая христиан…
Все это – светочи Христовы!
И все с молитвой на устах
Принять мучения готовы
За радость в чудных небесах…
И сединою убеленный
Меж ними старец, угнетенный
Годами, громко говорил:
«Когда Творец небесных сил,
Создатель неба и вселенной,
Приняв зрак рабий тленный,
К нам мирно с неба снизошел,
То Он страдание обрел,
Чтоб научить и нас страданью!
Но Он Своей могучей дланью
Нас от забвенья сохранит
И в месте горнем поселит!..»
Он шел смиренно на осляти,
Но, как владыка, встречен был!..
Умолкли возгласы проклятий,
Как молкнет радость средь могил!..
И по долине Иордана
Носились возгласы: «Осанна!» –
И был усеян путь Христов
Рядами листьев и цветов…
Но время шло обычной ратью,
И тот же преданный народ
Предал Спасителя распятью –
Вселенной счастье и оплот!
Такой же день, во время оно,
Склонялся к вечеру… Христос
В сад Гефсиманский из Сиона
Шел, полный горести и слез!
И там в молитве сокровенной
Спаситель мира и вселенной
У Вседержителя просил
Телесной крепости и сил!
Он говорил: «Отец всесильный,
О, если б Ты, любвеобильный,
Меня избавил ночью сей
От чаши тягостных страстей!
Но нет! Да будет в этом воля
Твоя, Отец, но не Моя!..»
И в это время в сад из поля,
В душе злой умысел тая,
Пришел со стражею Иуда,
Его грехов немая груда
Зашевелилась, как змея…
И вот Учителя лобзали
Его греховные уста
И словом «Радуйся!» предали
На муку Господа Христа!
 
 
Толпа безумных иудеев,
Учеников Христа рассеяв,
Средь архиерейского двора
Над Ним глумилась до утра!
Его там били по ланитам,
Ему плевали в светлый лик,
Но пред неистовым синклитом
Он был по-прежнему велик…
И, видя горькие мученья
Христа Спасителя, Пилат,
Печально выйдя из палат,
Промолвил, полный увлеченья:
«Скажите, что Он сделал вам?
Его божественным словам
Я придаю и честь, и славу!
Кого ж простить мне в эти дни:
Христа иль грешного Варавву?»
«Христа, – кричал народ, – распни!..»
Свершилось! Сын Творца вселенной,
Душою чистый, как кристалл,
Любвеобильный и смиренный,
Невинный Агнец – пострадал!
Он шел… В лазури небосклона
Скоплялись тучи, а кругом
Толпою жены из Сиона
С рыданьем плакали о Нем.
Но Он, с любовию во взглядах,
Сказал, покорствуя судьбе:
«Рыдайте вы о ваших чадах
И сокрушайтесь о себе!»
К Голгофе путь привел далекий…
В испуге дрогнул небосклон,
Когда Господь рукой жестокой
На крестном древе пригвожден!
А Он молился в то мгновенье,
Поднявши к небу ясный взгляд:
«Отец, прости им прегрешенье:
Они не знают, что творят!»
 
 
Был час шестой, и тьма густая
Покрыла землю в этот час,
И в храме занавесь святая
Посередине порвалась.
Спаситель мира, полный муки,
Кончину чувствуя свою,
Сказал: «В твои, Отец мой, руки
Я ныне Дух Мой предаю!..»
И, видя это, сотник некий
Прославил Бога и сказал:
«Да, Он был праведен вовеки,
И Он невинно пострадал!..»
Народ кругом стоял смущенно,
Боясь на Господа взглянуть,
И, возвращаясь в град Сиона,
Руками бил себя он в грудь.
А вдалеке, в немой печали,
Не смея молвить ничего,
Его апостолы стояли
И люди, знавшие Его.
 

РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 18. …там распяли Его…

ИИСУС ХРИСТОС НА КРЕСТЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 18. …и с Ним двух других…

Голгофа
А. Иванов

 
На место лобное, Голгофою что звали,
Спаситель был врагами приведен,
А там в народе все той казни страшной ждали
И думали, что тут свершит им чудо Он.
Но был Страдалец Бог незлобен и покорен,
Отдался палачам, душой святою тих, –
Он видел, что народ был в злобе той упорен,
И Он простил людей, молясь Отцу за них.
И мы должны Его великому примеру
Последовать, всегда храня в душе своей
Светильник жизни всей – божественную веру,
И всех врагов любить, как братьев и друзей.
 

Голгофа
X. Фомичев

 
Девятнадцать веков промелькнуло с тех пор,
Как Страдальца Спасителя взяли
Люди злобы и зла на мученья, позор
И пощады в мученьях не знали.
Вкруг сошелся на казнь весь Иерусалим,
И средь криков мятежных, нелепых,
Чтоб унизить Его, на кресты вместе с Ним
Двух злодеев, что звери, свирепых,
Пригвоздили тогда. И глумился один
Из злодеев над Господом Богом:
«Нас спаси и Себя, если Божий Ты Сын, –
Ты при жизни велик был во многом».
А другой же из них, смерти чувствуя час,
Сокрушался и молвил сердечно:
«За грехи, за разбой казни предали нас,
Он же чист был и праведен вечно.
Боже, душу, молю, вспомяни Ты мою,
Лишь мы будем средь царства Господня!..»
И Спаситель сказал: «Ты со Мною в раю,
Сокрушившийся, будешь сегодня».
 

КРЕСТНАЯ СМЕРТЬ ИИСУСА ХРИСТА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 27, СТ. 50. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

 

Голгофа
А. Апухтин

 
Распятый на кресте нечистыми руками
Меж двух разбойников Сын Божий умирал.
Кругом мучители нестройными толпами,
У ног рыдала Мать… Девятый час настал:
Он предал Дух Отцу. И тьма объяла землю,
И гром гремел, и, гласу гнева внемля,
Евреи в страхе пали ниц…
И дрогнула земля, разверзлась тьма гробниц.
И мертвые, восстав, явилися живыми…
 
 
А между тем в далеком Риме
Надменный временщик безумно пировал,
Стяжанием неправедным богатый,
И у ворот его палаты
Голодный нищий умирал.
А между тем софист, на догматы ученья
Все доводы ума напрасно истощив,
Под бременем неправд, под игом заблужденья
Являлся в сонмищах уныл и молчалив.
Народ блуждал во тьме порока,
Неслись стенания с земли.
Всё ждало истины…
И скоро от востока
Пришельцы новое ученье принесли.
И, старцы разумом и юные душою,
С молитвой пламенной, с крестом на раменах,
Они пришли – и пали в прах
Слепые мудрецы пред речию святою.
И нищий жизнь благословил,
И в запустении богатого обитель,
И в прахе идолы, а в храмах Бога сил
Сияет на кресте голгофский Искупитель!
 

Тьма
О. Михайлова

 
Еще был час шестой в исходе,
Но надвигалась – тяжела,
Удушлива – ночная мгла,
И ужас царствовал в народе.
И в надвигающейся тьме
Кресты чернели на холме
Зловещим призраком. Казалось,
От них повсюду разливалась
Весь мир окутавшая мгла.
 
 
Христос безмолвствовал. С чела
Кровавый пот не падал боле,
И Он, покорный Божьей воле,
За человечество страдал.
Но час девятый наступал,
И вот над далью гор и леса
Померкло солнце, и завеса,
Которой разделялся храм,
Разорвалася пополам…
Тогда Христос в предсмертной муке
Воззвал, предвидя смерть Свою:
«Тебе, в Твои святые руки,
Мой дух Я, Отче, предаю!»
 
 
И, молвив это, испустил
Сын Человеческий дыханье,
И содрогнулось мира зданье,
И землю грешную укрыл
Собою мрак зловещий грозно, –
И люди поняли, но поздно,
В своей безумной слепоте,
Кто был Распятый на кресте
И чьей вины во искупленье
Приял Он смерть и поношенье.
 

НА ГОЛГОФЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 27, СТ. 51. …и земля потряслась; и камни расселись…

Богоматерь у креста
В. Жуковский

 
Горько плача и рыдая,
Предстояла в сокрушенье
Матерь Сыну на кресте:
Душу, полную любови,
Сожаленья, состраданья,
Растерзал ей острый меч.
Как печально, как прискорбно
Ты смотрела, Пресвятая
Богоматерь, на Христа!
Как молилась, как рыдала,
Как терзалась, видя муки
Сына-Бога Твоего!
Кто из нас не возрыдает,
Зря Святую Матерь Бога
В сокрушении таком?
Кто души в слезах не выльет,
Видя, как над Богом-Сыном
Безотрадно плачет Мать?
Видя, как за нас Спаситель
Отдает Себя на муку,
На позор, на казнь, на смерть?
Видя, как в тоске последней
Он, хладея, умирая,
Дух Свой Богу предает?
О Святая Мать Любови,
Влей мне в душу силу скорби,
Чтоб с Тобой я плакать мог!
Дай, чтоб я горел любовью –
Весь проникнут верой сладкой –
К Искупившему меня;
Дай, чтоб в сердце смерть Христову
И позор Его, и муки
Неизменно я носил;
Чтоб во дни земной печали
Под крестом моим утешен
Был любовью ко Христу;
Чтоб кончину мирно встретил,
Чтоб душе моей Спаситель
Славу рая отворил.
 

СНЯТИЕ С КРЕСТА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 38. Он пошел и снял тело Иисуса.

На Голгофе после смерти Спасителя
А. Эльский

 
Все свершилось по завету,
Как пророки предвещали,
На кресте за мир Спаситель
Испустил Свой дух святой.
Умер Он, вкусив оцета;
Им в насмешку дерзкий воин
Напитал большую губку
И поднес к устам Христа.
Он вкусил и молвил: «Отче,
Предаю в Твои Я руки
Дух Мой!» – и смежились очи,
И поникнул Он главой.
А злодей, над Телом чистым
Поглумясь, рукою дерзкой
В грудь Спасителя ударил,
Что лишь было сил, копьем;
Тело чистое Страдальца
Прободил он, дерзкий, слева,
И из раны заструились
Кровь и чистая вода.
И тогда свершилось чудо:
Все мгновенно изменилось,
В страшном ужасе той смерти
Сотряслась сама земля,
Солнце скрылось, тьма настала,
Гром гремел, во тьме кромешной
Ярко молния сверкала.
Средь кромешной этой тьмы
Слуги Рима в страхе вещем
В изумлении стояли.
Их начальник, храбрый сотник,
Как от холода, дрожал…
Он, средь битв неоднократных,
Что железо закаленный,
Вдруг почуял, что смягчилось
Сердце кроткое в груди,
Прослезился и в смущенье
Ударял он в грудь рукою,
И в душе зажегся пламень
Веры чистой и любви;
Видя чудо то воочью,
Он, слезами заливаясь,
Восклицал, глядя на небо:
«Был то вправду Бога Сын!»
Между тем вокруг Голгофы
И на ней самой повсюду
Мертвецы немые вышли
Из рассевшейся земли.
Пораженные тем чудом,
Побежали в исступленье
Перепуганные люди
От Голгофы по домам.
Всюду ужас разрушенья,
Как свидетель кары неба,
Их преследовал, бегущих
В древний Иерусалим.
Но и там царил лишь ужас…
Разодралася завеса
В храме Иерусалима
Перед скинией святой.
Но и это ослепленных,
В зле погрязших фарисеев
Убедить в их преступленье
На мгновенье не могло:
Грех окутывал их сердце,
Словно бронею железной,
И они не понимали,
Что бы значило все то.
Между тем на лобном месте
Двум разбойникам распятым
Обе голени в то время
Перебили палачи, –
Но Божественное Тело
Тронуть даже не решились
Эти люди – был Спаситель
Телом в те мгновенья мертв.
За Спасителя ученьем
Тайно следовал муж мудрый,
Что Иосифом все звали;
Он душой любил Христа.
И к правителю Иосиф
Во дворец с смиренной просьбой
Прибыл, чтобы тот позволил
Тело Мученика взять.
Удивленный смертью скорой,
Тело взять для погребенья,
Как то требовал обычай,
Разрешил тогда Пилат.
А Божественный Страдалец
Все еще на месте лобном
Пребывал с мгновенья смерти,
Пригвожденный ко кресту.
У креста же Богоматерь,
Предстоя ему, рыдала
О своем великом Сыне,
Искупителе греха.
С Ней, Пречистою, рыдая
Об Учителе любимом,
У креста в мгновенья эти
Предстоял и Иоанн.
И пришел тогда Иосиф,
И божественное Тело
Он рукой благочестивой
Снял, моляся, со креста.
С ним к кресту явился вместе
Приходивший к Иисусу,
Также жаждавший спасенья
Старец мудрый Никодим.
Он из смирны и алоя,
Как то требовал обычай,
Благовонного состава
Окол сотни литр принес.
И повили Иисуса
С благовониями эти
Люди добрые, и тело
Положили в новый гроб.
Гроб тот был в саду тенистом,
И себе его Иосиф
Высек, в нем до Иисуса
Не положен был никто.
В то же время фарисеи
Вновь явилися к Пилату;
Ослепленные, как прежде,
Речь со злобой повели:
К гробу Мученика стражу
У правителя просили,
Ослепленные, приставить
В озлоблении своем;
Говорили, что похитить
Могут тело Иисуса,
Появясь порой ночною,
Все Его ученики,
Чтоб потом по Иудее
Распустить в народе слухи,
Что воскрес Христос, как было
По писаньям суждено.
И правитель, удивляясь
Этой злобе ненасытной,
Что к Спасителю пылала,
Разрешение им дал.
Стража встала подле гроба,
И к его привален входу
Камень был многопудовый,
Чтоб похитить не могли.
Но людским ли силам Бога
И Его ли в гробе камнем,
Заграждавшим вход, казалось,
Можно было удержать?
Он воскрес, воскрес из мертвых,
Попирая смерть пятою,
Как пророки предвещали
По писаньям – в третий день.
 

ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ПОЛОЖЕНИЮ ВО ГРОБ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 40. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

ПОГРЕБЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 19, СТ. 41. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.

Воскресение Христово
С. Штейнберг

 
Свершилось великое чудо –
Из мертвых Спаситель Христос
Воскрес, как вещали пророки,
И смертью Он смерть победил;
За жизнь Он греховного люда,
За мир Себя в жертву принес
И смертью все зло и пороки
Навеки тогда сокрушил.
И кроток, и тих, и печален,
Последнею мукой томим,
Молясь за исполненных ложью,
Он дух испустил, и потом
Был камень ко гробу привален,
И стража стояла пред ним…
Но людям ли с силою Божьей
Бороться в бессилье своем?
Отвален был камень от гроба,
Рассеялась стража во прах,
Воскрес вдохновенный Учитель,
И люди дивятся Ему.
В тот миг побежденная злоба
Затихла в прощенья слезах:
Рассеял воскресший Спаситель
Греха вековечную тьму.
 

Жены-мироносицы
М. Еленев

 
Спит Сион, и дремлет злоба,
Спит во гробе Царь царей.
За печатью камень гроба,
Всюду стража у дверей.
Ночь немая сад объемлет,
Стража грозная не спит:
Чуткий слух ее не дремлет,
Зорко вдаль она глядит.
Ночь прошла. На гроб Мессии,
С ароматами в руках,
Шли печальные Марии;
Беспокойство в их чертах,
И тревога их печалит:
Кто могучею рукой
Тяжкий камень им отвалит
От пещеры гробовой?
И глядят, дивятся обе:
Камень сдвинут, гроб открыт;
И, как мертвая, при гробе
Стража грозная лежит.
А во гробе, полном света,
Кто-то чудный, неземной,
В ризы белые одетый,
Сел на камень гробовой.
Ярче молнии блистанья
Блеск небесного лица!
В страхе вестницы восстанья,
И трепещут их сердца!
«Что вы, робкие, в смятенье? –
Им сказал пришлец святой. –
С вестью мира и спасенья
Возвращайтеся домой!
Я ниспослан небесами,
Весть я чудную принес:
Нет Живого с мертвецами,
Гроб уж пуст – Христос воскрес!»
И спешат оттуда жены,
И с восторгом их уста
Проповедуют Сиону
Воскресение Христа.
 

Жены-мироносицы
В. Жуков

 
Уж был лазурный небосклон
Восходом солнца озарен,
Когда, купивши ароматы,
Три мироносицы жены,
Немого ужаса полны,
Прошли весь город, сном объятый…
Вот гроб Господень… Но оне
Узрели камень отваленный,
И Ангел, светом озаренный,
Сидел у гроба, в стороне…
«Не ужасайтесь, – он заметил, –
По воле Господа небес
Из мертвых – радостен и светел –
Христос воистину воскрес!»
 

На пути в Эммаус
Диодор

 
Два путника из врат Иерусалима
Однажды к Эммаусу шли…
Страна песчаная необозрима
Открылась взорам их вдали;
Никто не едет, не пройдет.
Свежеет… Вечер настает.
 
 
Сперва шли путники безмолвны,
В себя самих погружены:
Сердца их, тайной грусти полны,
Сомненьем мысли смущены.
Обоих то же занимало,
Их ум и сердце наполняло
То, что дороже им всего.
«Вот третий день уж догорает, –
Один из шедших восклицает, –
И нет еще, все нет Его!
Ужели наши ожиданья,
Надежды все и предсказанья,
Не сбывшись, призраком мелькнут?»
Так меж собою рассуждая,
Друг другу мысли поверяя,
Дорогой путники идут.
 
 
То – два ученика Христовы.
Один из них Клеопа был,
Как сам Лука нам объяснил;
Но кто другой – про то ни слова
Святой апостол не сказал.
И вот к ним третий путник скоро
Во время шествия пристал,
И о предмете разговора
Он их с участьем вопрошал.
«О чем вы, идя, рассуждали
Между собой? – Он их спросил. –
И отчего следы печали
Смущенный взор ваш сохранил?»
 
 
Кто был Сей Муж – они не знали:
Он неприметно их настиг;
Но, видя чудный этот лик,
Они невольно вспоминали
Про лик Спасителя Христа,
Его глаза, Его уста…
Но то не Он… И голос стройный,
И сладкозвучный, и спокойный,
Сердца их трогал и смущал
И что-то тайное вещал…
«О чем речь наша – знать желаешь? –
Клеопа первый отвечал. –
Но ты – пришлец здесь; ты не знаешь,
И даже слышал ты навряд,
Что испытал Давидов град?
Про Иисуса ты слыхал ли
И мужа чудного видал ли?
Он был воистину пророк!
Такой, каких еще поныне
И не видали в Палестине:
Ученьем свят и в жизни строг;
К Нему стекалися толпами,
И в сладость слушали Его,
И, сердцем веруя в Него,
Ученики Его – мы сами –
Надеялись, что это – Тот,
Который мир спасти грядет…
Но Он был предан… Осужденный,
Был много мучен и страдал
И, как преступник, пригвожденный
На древе крестном смерть приял.
Мы верили Его ученью,
Распятью, смерти, воскресенью –
И, как Он Сам предвозвещал,
Сбылось отчасти… Надлежало
Ему воскреснуть в третий день.
Но вот и меркнуть уже стало,
На землю сходит ночи тень…
Туда, где тело положили,
И жены некие ходили:
От гроба камень отвален,
Которым вход был загражден;
Они там ангелов застали,
И те благую весть сказали:
Что Он воскреснул, что Он жив…
И им велели, чтоб скорее
Нам дали знать, что в Галилее
Господь нас ждет. Рассказ не лжив,
Из наших многие там были
И, видев, тоже подтвердили…
И мало ль слухов, но Он Сам
Не восхотел явиться нам!..»
«Чего ж еще? Чего же боле? –
Клеопе Путник говорил. –
Вас дух неверья омрачил!
О, сердцем косные! Доколе
Вам сомневаться во Христе?
Не так ли сбыться надлежало?
Грех побежден, и смерти жало
Он стер, умерши на кресте».
 
 
И, будто свиток развернувши,
Он весь закон им объяснил;
Но ум, в сомнении заснувши,
Как помраченный, был без сил:
Они словам Его внимали
И смысла их не понимали.
 
 
День преклонился, уж темно;
Сияет небо под звездами;
И вот селенье, вот оно
Невдалеке горит огнями.
Здесь Незнакомец сделал вид,
Что дальше путь Его лежит,
И стал прощаться… «Ты бы с нами
В селенье здесь обнощевал, –
Один из спутников сказал. –
Уже день вечером сменился».
И Незнакомец согласился.
 
 
Когда ж Он с ними возлежал
И, взявши хлеб, благословлял,
Ученики Христа узнали
И в изумлении восстали,
Готовясь пасть к Его ногам,
Но Он невидим стал очам…
«Сердца ли наши не пылали, –
Они друг другу повторяли, –
Когда Он с нами вместе был
И весь закон нам объяснил!»
 

ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА, ГЛ. 16, СТ. 5. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.

 

ЯВЛЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА АПОСТОЛАМ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА, ГЛ. 16, СТ. 12. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение.