Библейский свет. Жемчужины русской поэзии. Сюжеты Ветхого и Нового Заветов от сотворения мира до Откровения Иоанна Богослова

Нагорная проповедь
В. Богословский

 
Толпу увидавши, Спаситель
На ближнюю гору вступил
И, так говоря, громогласно
Народ обступивший учил:
 
 
«Блаженны все нищие духом –
Их Царство Небесное ждет!
Блаженны все льющие слезы –
Их скорбь утешенье найдет!
 
 
Блаженны все кроткие сердцем –
Наследуют землю они!
Блаженны алкавшие правды –
Насытят их новые дни!
 
 
Блаженны, кто милостью полны, –
Всевышний помилует их!..
Блаженны все чистые сердцем –
Увидят те Господа лик!
 
 
Блаженны и все миротворцы –
Сынами их Бог наречет!
Блаженны страдальцы за правду, –
Их Царствие Божие ждет!
 
 
Блаженны, когда вас поносят,
Возрадуйтесь в чистых сердцах!
Большая от Господа Бога
Награда вас ждет в небесах!»
 

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 5, СТ. 1. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.

Иисус утишает бурю
О. Чюмина

 
Настала тьма, шумели волны
И разбивалися во тьме,
И были все смятенья полны…
Но спал Учитель на корме.
 
 
Сверкая пеною седою,
На лодку шел за валом вал,
И дно наполнилось водою,
И лишь Один спокойно спал.
 
 
Тогда, в смущении великом,
Они пришли к Нему, и Он
Их воплями и громким криком
Был от забвенья пробужден.
 
 
«Спаси! Тебя мы призываем!
Ужели нет нужды Тебе,
Что мы в отчаянной борьбе,
В борьбе с волнами, погибаем?»
 
 
И Он восстал. Простер Он длань
И с дивной силою во взоре
Промолвил: «Смолкни! Перестань!» –
И ветер стих, и стихло море.
 
 
И все дивилися тому,
Смятением глубоким полны:
«Но кто же Он, что ветр и волны –
Все повинуется ему?»
 

УКРОЩЕНИЕ БУРИ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА, ГЛ. 4, СТ. 38. А Он (Иисус Христос) спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

Мария Магдалина
Ф. Глинка

 
Вчера, под розами и златом,
С вершины горной так легко
Поднявшись, облако с закатом
Неслося в небо высоко!..
 
 
И мысль моя за ним неслася:
Как хорошо на высоте!..
Но я с землей не разочлася
И трачу душу в суете!..
 
 
Я жажду слиться с небесами;
Но, пленница земных грехов,
В стыде, закрыв лицо власами,
Сижу… и каюся без слов!..
 
 
И слышно мне: тяжелый камень
Моей вины лежит на мне!..
И безыменный, острый пламень
Кипит души моей на дне…
 
 
Кто б дал мне крылья голубины
И сердце чистое детей,
Чтоб улететь от дольной тины,
От зноя пылкого страстей?..
 
 
Ах! Сыщется ль? И в ком та сила,
Чтоб мог сказать: «Спасу тебя
За то, что много ты любила
И много плакала, любя!..»
 
 
Так сердца тайны раскрывала
И не скрывала сердца стон
Жена от синих гор Магдала,
Когда шел мимо Дивный – Он.
 
 
И к страждущей простер Он руку
(Цельбы таинственный фиял) –
И седьмиязвенную муку
Одним руки движеньем снял!..
 
 
И вот чиста, и вот готова
Она для неба уж была;
Но, встретив небо в Муже слова,
За Ним, как тень Его, пошла…
 
 
И суждено ей видеть было,
Как на Голгофской высоте
С небес нисшедшее Светило
Угасло на земном кресте!
 
 
И ей же, верных всех к отраде,
Дана награда из наград –
Чтоб первой встретить в вертограде
Того, пред Кем распался ад!..
 

МАРИЯ МАГДАЛИНА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 8, СТ. 2. …Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов…

Отроковица
Л. Мей

 
И собрались к Нему все власти града вскоре,
И говорит Он им и всем ученикам
С святою кротостью, но с пламенем во взоре:
«Аминь, аминь, глаголю вам:
Кто верует с зерно горчичное, тот сам
Речет горе: «Восстань и кинься прямо в море!» –
И будет так!..»
Еще Он говорил,
К начальнику поместной синагоги
Приходит некто, со словами:
«Ты
Не утруждай Учителя! Тревоги
Не возбуждай в беседе… Но… ведь – вот,
Дочь у тебя скончалась… У ворот
Столпился уж испуганный народ…
Ступай скорей домой!»
Но Иисус: «Постойте,
Во имя Божие, в ваш дом мне дверь откройте…
Не бойся, Иаир!.. Верь: дочь твоя жива!..»
Вошли, глядят…
В фиалках голова,
Весь стройный стан под пеленою белой…
Бесценный плод любви, хотя и непоспелый,
Не опускалася еще до пят коса;
Не переглядывались с ней ни полночь, ни денница,
Ни молния, ни вешняя зарница,
И в очи страстно ей не брызгала роса…
«Спит!» – он вещал… Кругом все улыбнулись,
Шепча: «Не слыхано, чтоб мертвые проснулись!»
Но над покойною простер тогда Он длань,
Взял за руку и рек:
«Отроковица, встань!..»
И встала…
С ужасом народ весь разбежался,
Крича: «Не слыхано, чтоб мертвый просыпался!..»
 

Воскрешение дочери Иаира
В. Богословский

 
До утра раннего, всю ночь,
Стенанье в доме Иаира:
Его возлюбленная дочь
Ушла в края иного мира!
 
 
Она скончалась! Но Христос,
Средь слез и горестного гула,
Промолвил вслух: «Не лейте слез!
Она жива! Она уснула!»
 
 
И все смеялись над Христом…
И вот тогда Спаситель мира
С тремя апостолами в дом
Вошел страдальца Иаира,
 
 
Он протянул к умершей длань
И, взявши за руку, сурово
Провозгласил: «Девица, встань!..»
И та вернулась к жизни новой…
 

Исцеление бесноватого
О. Ч.

 
Безумным ужасом объятый,
Предстал немой и бесноватый,
Ведомый близкими, пред Тем,
Кто, одаренный силой дивной,
Врачует тех, кто слеп и нем,
Чей глас, великий и призывный,
Звуча надеждой для сердец,
Зовет разрозненных овец,
Так долго пастыря лишенных!
 
 
Расслабленных, слепорожденных
К Нему со всех концов земли
Для исцеления вели.
В селениях, и на дорогах,
И в городах, и в синагогах
Он откровения свои –
Завет евангельской любви –
Вещал народу.
 

ВОСКРЕШЕНИЕ ДОЧЕРИ ИАИРА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 8, СТ. 52. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.

 
В страхе диком
Безумный бился перед Ним…
Со взором ясным и благим
Склонился Он над страшным ликом, –
И искаженные черты
Подобьем прежней красоты
Мгновенно тут же озарились,
Уста смеженные раскрылись,
И, прославляя Бога сил,
Немой пред ним заговорил…
 
 
И, пораженные, твердили
В толпе: «О чудо из чудес!»
Лишь фарисеи возопили:
«Благодаря бесовской силе
Был Назареем изгнан бес!»
 

ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОГО. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 9, СТ. 32. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.

Хождение по водам
В. Жуков

 
Противный ветер снасти рвал,
Волнами лодку заливало,
А темной ночи покрывало
Еще тянулось с дальних скал…
 
 
Близка погибель… Но – о чудо! –
Сияя блеском изумруда,
Простерши руки к небесам,
К ним шел Спаситель по водам.
 
 
И Петр, Мессией ободренный,
Вошел из лодки в водный путь
И, по стихии разъяренной
Идя навстречу, стал тонуть.
 
 
«Спаси меня от смерти верной!» –
К Христу воззвал он, полный слез.
«Ты усомнился, маловерный!» –
Ему ответствовал Христос.
 
 
Он спас его… Утихло море…
И с верой чистой в чистом взоре
Все, кто лишь был на судне том,
Главу склонили пред Христом.
 

ХОЖДЕНИЕ ПО ВОДАМ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 14, СТ. 25. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.

День субботний
В. Жуков

 
Пшеничным полем проходя,
Ученики Христа взалкали
И, хлеб созревший находя,
Колосья рвали и съедали.
 
 
И фарисеи говорят
Христу, взглянув на их работу:
«Ученики твои творят,
Чего нельзя творить в субботу!»
 
 
Но Он сказал своим врагам:
«Не так ли, в тяжком утомленье,
Давид, придя однажды в храм,
Съедает хлебы предложенья?
 
 
Кто из священства в день святой
Субботы в храме не нарушил?
И кто из вас самих порой
Закона сердцем не ослушал?
 
 
Но тут есть храма Господин!
О всех исполненный заботы,
Людьми покинутый, Один
Он Сам – Владыка есть субботы!»
 

ДЕНЬ СУББОТНИЙ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 12, СТ. 1. В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.

 

Христос насыщает семью хлебами 4 тысячи человек
О. Чюмина

 
Он проповедовал у моря, в Галилее;
Со всех концов обширной Иудеи
Стеклись сюда алкавшие чудес
К Нему – целителю их духа и телес,
И, радостью исполнены сердечной,
Прославили Его страдалец и увечный,
Чьи немощи Христос уврачевал.
Два дня прошло, и третий день настал,
И молвил Иисус, жалея утомленных:
«Три дня они со Мной, и в путь, неподкрепленных,
Могу ль их отпустить?» –
«Но пропитанья всем
Собравшимся, Равви, мы не найдем в пустыне».
И Он спросил: «А сколько же доныне
Есть хлебов запасных?» Ему сказали: «Семь,
И рыбок несколько!»
Тогда по всей долине
Велел возлечь собравшимся Христос;
Благодарение Он Господу вознес,
И хлебы с рыбою Он преломил руками,
И, разделяя меж учениками,
Он повелел, чтоб раздавали всем
И все насытились. Еще осталось семь
Больших корзин, наполненных кусками.
А всех собравшихся, без жен и без детей,
Здесь было тысячи четыре.
И возвратились в радости и мире
Все исцеленные к родной земле своей.
 

ЧУДО В ПУСТЫНЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 15, СТ. 36. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики – народу.

Преображение Господне
Н. Богословский

 
С небесной ясностью во взоре,
В сознанье благости Своей,
Преобразился на Фаворе
Спаситель мира и людей…
 
 
Сиял, как солнце, лик священный.
Сияли ризы дня ясней…
И снизошли к Нему мгновенно
И Илия, и Моисей!
 
 
И молвил Петр: «Равви, скорее
Три кущи мы построим здесь:
Тебе, Илье и Моисею!
Здесь хорошо, как средь небес!»
 
 
И в небе в это же мгновенье
Раздался голос громовой:
«Сей Сын возлюбленный есть Мой,
И в Нем Мое благоволенье!
 
 
Его послушайте!» Упали
В испуге ниц ученики,
И, вставши, вновь уж не видали
Виденья чудного они.
 

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 17, СТ. 2. …и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

Христос исцеляет бесноватого отрока
О. Чюмина

 
Когда Христос явился вновь народу,
В волнении предстал Ему один,
И молвил он: «Беснуется мой сын,
Бросался он не раз в огонь и в воду;
 
 
Спаси его, Христос, и исцели!
К ученикам Твоим его вели,
Но те спасти его не в силах были:
Недуг его остался в прежней силе».
 
 
И поднял Он печальный взор,
Где грусть светилась и укор,
И молвил: «Род ожесточенный,
Род маловерный, развращенный,
 
 
Доколь терпеть я буду вас?» –
И повелел привесть тотчас
К себе Он отрока больного,
И произнес одно лишь слово:
«Изыди, бес!» – и вышел тот.
 

Христос исцеляет бесноватого отрока
В. Богословский

 
Росло и крепло Божье слово
В устах Владыки горних сил,
И бесноватого больного
Спаситель мира исцелил…
Когда апостолы в смущенье
Его спросили: «Как же мы
Его желали исцеленья,
Но не изгнали беса тьмы?» –
 
 
«В вас веры нет! Но если б было
Ее с горчичное зерно,
То горы б двинулись той силой,
И было б все для вас дано!
 
 
Та сила – вера в человеке,
Она всесильна, и притом
Бес изгоняется навеки
Одной молитвой и постом!»
 

ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОГО ОТРОКА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛ. 17, СТ. 18. И запретил ему Иисус: и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

Милосердный самарянин
Ю. Жадовская

 
Покрытый ранами, поверженный во прах,
Лежал я при пути в томленье и слезах
И думал про себя в тоске невыразимой:
«О, где моя родня? Где близкий? Где любимый?»
И много мимо шло… Но что ж? Никто из них
Не думал облегчить тяжелых ран моих.
Иной бы и желал, да вдаль его манила
Житейской суеты губительная сила, –
Иных пугал вид ран и мой тяжелый стон.
Уж мной овладевал холодный смерти сон,
Уж на устах моих стенанья замирали,
В тускнеющих очах уж слезы застывали…
Но вот пришел один, склонился надо мной
И слезы мне отер спасительной рукой;
Он был неведом мне, но полн святой любовью –
Текущею из ран не погнушался кровью;
Он взял меня с собой и помогал мне сам,
И лил на раны мне целительный бальзам, –
И голос мне сказал в душе неотразимый:
«Вот кто родня тебе, кто близкий, кто любимый!»
 

ПРИТЧА О МИЛОСЕРДНОМ САМАРЯНИНЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 10, СТ. 33. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился…

Отъезд самарянина
О. Чюмина

 
Он был один, и сумрак вечной ночи
Глядел ему в страдальческие очи,
И он привстать не в силах был с земли,
А путники спокойно мимо шли
Дорогою, где он лежал, изранен.
Прошли спеша священник и левит,
И сердца им не тронул жалкий вид
Молившего… И шел самарянин
Дорогой той, и, слыша слабый стон,
Немедленно остановился он.
Душою всей о страждущем жалея,
Он в раны влил целебного елея,
Холодный пот отер ему с чела,
Как близкому, как дорогому брату, –
И, посадив на своего осла,
Отвез его в гостиницу, и плату
Хозяину он отдал за него,
Сказав ему: «Когда издержишь вдвое –
Верну тебе; в довольстве и покое
Блюди его, как друга моего».
 
 
И, притчу рассказав, спросил Учитель: «Кто же
Был ближний страннику сему?»
Законник отвечал: «Тот, кто помог ему!»
«Итак, – сказал Равви, – иди и делай то же».
 

ПРИТЧА О МИЛОСЕРДНОМ САМАРЯНИНЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 10, СТ. 34. …привез его в гостиницу и позаботился о нем…

Иисус у Марфы и Марии
О. Чюмина

 
Склонялся медленно к закату летний день,
Когда взошел Христос в знакомое селенье
И в доме Марфином присел Он на ступень;
Маслины и кусты отбрасывали тень,
В вечернем воздухе стихало пташек пенье,
И Он заговорил – и полон вдохновенья
Был взор Учителя и смысл Его речей.
Мария, не сводя восторженных очей
С лица Спасителя, у ног Его сидела,
И верой пламенной, любовью без предела
Пылала в ней душа, и открывался ей
Иной, нездешний мир, великий и безбрежный, –
Проникновенный взор, благий и безмятежный
О свете говорил божественной любви.
А Марфа, хлопоча меж тем об угощенье,
Приблизившися к ним, сказала в нетерпенье:
«Пошли сестру мою на помощь мне, Равви!»
Но молвил Иисус: «Печешься ты о многом,
О Марфа! Чуждая заботам и тревогам,
Мария избрала благую часть: у ней
Та не отнимется, и благо будет ей!»
 

ИИСУС ХРИСТОС В ДОМЕ МАРФЫ И МАРИИ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 10, СТ. 41. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом…

Блудный сын
Ф. Глинка

I.

 
Сын молодой отцу сказал:
«Мне жить с тобою нет охоты,
Мне тяжки сельские работы, –
Еще я света не видал.
Отдай наследное именье,
Отдай, отец, мою мне часть!
Я над собой имею власть
И в свете жить найду уменье…»
Он взял и продал свой удел
И полетел в страну далече…
И стал себе он господин.
Мечты и страсти заиграли;
Как искры, радости сверкали,
И, мнимый сердца властелин,
Он в область кинулся забавы:
И вьется рой друзей лукавых
Кругом беспечного в пирах;
Он сладко дремлет на коврах;
И, тирские раскинув ткани,
Он лести собирает дани;
И в страшных тающий огнях,
В кругу красавиц светлооких,
Средь ароматов и сластей,
В чертогах кедровых, высоких,
Он снял бразды с своих страстей
И говорит: «Дни кратки наши,
Как сон туманный, пролетят!
Друзья! Смелей наполним чаши
И в благовонный аромат
От многоценного елея
Власы потопим!.. Не жалея,
Я угощаю, други, вас!
Нас обовьют красавиц руки!
Нам розы и свирелей звуки…»
Но вот, как смерть, подкрался час,
Как тать в полунощи, незримый, –
И обнищалый, и гонимый
Бежит минутной неги сын
В пустыни дикие один…
 

ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 15, СТ. 13. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону…

II.

 
И грустный гость чужого брега
Не зрит красы чужой страны:
Не для него природы нега, –
И радости родной весны
В душе проснулися печальной,
Как на долине погребальной
С зарею свежие цветы…
Уж буйной юности мечты
Прошли, как слух о счастье ложный,
И он, в надежде осторожный,
Сказал, тоскуя сам с собой:
«Когда гонимый я судьбой,
Когда от жизни оторвуся?»
Но вдруг решил: «Я возвращуся!
К тебе, отец, к тебе хочу!
Перед тобой, отец почтенный,
Страстями странник заблужденный,
Себя в грехах я обличу…
Скажу: суди! Я недостоин
Быть сыном, но рабом
Прими в свой дом, и я доволен
Навек пребыть твоим рабом».
 

III.

 
Уж близок он к местам родным,
Благословляет мысль возврата
И родины завидел дым.
Он слаще неги, аромата…
Бежит знакомый ручеек,
Как юность прежняя, светлея;
И, ласковым приветом вея,
Пришельца встретил ветерок…
И странник, проясняясь думой,
О счастье прежнем замечтал.
«Но мой отец! Твой вид угрюмый…
Боюсь…» И весь затрепетал,
И цепенел, и колебался…
Но кто над нищим улыбался
И сердцу сердцем говорил?
Кто окропил его слезами
И столь знакомыми руками
В свои объятия стеснил?
Отец!.. Он здесь, и все забыто!
Тиха душа, как светлый мир;
И ожил грустию убитый,
И зашумел веселый пир…
 

ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 15, СТ. 20. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

Лазарь и богач
Д.

 
Был муж надменный и богатый,
Одетый в пурпур и виссон;
Сзывал гостей избранных он
В свои роскошные палаты,
Где разливали ароматы
Ряды курильниц золотых
Среди чертогов расписных.
Жил в городе и Лазарь нищий,
Он не имел угла и пищи,
Приюта тщетно он искал,
Покрытый струпьями проказы.
Его чуждались; страх заразы
Всех от страдальца удалял.
Перед сияющим чертогом
Во время зимних непогод
И знойным летом у ворот
Лежал он в рубище убогом.
Богач был скуп, и для затей,
Тщеславья ради и причуды,
Для угощения гостей
Он не жалел сокровищ груды.
Его растрогать не могли
Стенанья Лазаря и вздохи,
И тот у псов его, в пыли,
Оспаривал порою крохи,
Но час настал – и двери гроба
Открыть обоим смерть пришла;
И безразлично трупа оба
Земли холодная утроба
Под свод могильный приняла.
Скончался нищий – для него
Страданья кончились, и прямо
Вознесся в небо дух его:
На лоне светлом Авраама
Он опочил.
Своей судьбы
Не избежал богач-вельможа;
Близ разукрашенного ложа
Столпились братья и рабы,
Но лица их не выражали
Ни сожаленья, ни печали,
И, кончив горестный обряд,
Делить именье братья стали,
И каждый был наследству рад.
 
 
Где все утехи, вся отрада
Где счастие твое, богач?
Чертог твой ныне – место смрада,
Где вечный скрежет, вечный плач!
И, мучась в пламени жестоком,
Издалека богач взирал
На чудный рай, где за потоком,
На месте злачном и высоком,
Убогий Лазарь обитал.
«Помилуй, отче Аврааме,
Всего меня сжигает пламя!
Ко мне ты Лазаря пошли,
Перстом, омоченным водою,
Хотя бы каплею одною,
Мне остудить язык вели!»
Но тот сказал ему: «О чадо!
Свое былое вспомяни!
Ты наслаждался в эти дни,
Вся жизнь твоя была отрадой –
Томишься ныне ты в огне;
А тот бедняк, лишенный пищи,
Убогий Лазарь, Лазарь нищий,
Вкушает радости одне.
Глубокой бездной безвозвратно
Разделены мы: не пройти
От вас сюда, и к вам обратно
От нас, о сын мой, нет пути.
«Еще пять братьев я имею! –
Богач, терзаясь, умолял. –
О, если б Лазарь им сказал,
Как жажду их душою всею
Я остеречь, дабы в огне
Им не страдать, подобно мне!» –
«Что Лазарь им, когда, имея
Закон священный Моисея,
Все беззаконствуют они!
К ним были посланы пророки,
Им были знаменья даны,
Но так же лживы и жестоки
Народа Божии сыны.
И если б мертвые восстали,
Вещая истины слова,
И им поверили б едва ли, –
Затем, что вера их мертва!»
 

ЛАЗАРЬ И БОГАЧ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 16, СТ. 20. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях…

 

Грешница
В. Крестовский

 
И вот к Нему толпа людей
Во имя древнего закона
Пришла с толпой синедриона.
А беззаконный фарисей,
Лукавый сын семьи духовной,
Вперив на жертву злобный взор,
Читал судейский приговор
Перед женой, в грехе виновной.
Полумертва, обнажена,
В стыде поникнув головою,
Перед озлобленной толпою
Стояла грешница жена,
Меж тем на дикий гул угроз,
На эти слезы и на муку,
Склонив главу свою на руку,
Глядел задумчиво Христос…
И долго Он под лозой гибкой
Сидел с унынием в очах,
И дума на Его устах
Играла горькою улыбкой…
Не гнал Он грешницу сурово,
Но на песке Своим перстом
Чертил загадочное слово…
И вот подходит фарисей
К Нему с лукавыми речами:
«Равви, Ты знаешь, Моисей
Нам заповедовал камнями
Прелюбодейниц избивать:
Так должно ль нам ее карать?
Она виновна: их застали
В грехе вдвоем, средь темноты,
Свидетель – муж, и мы их взяли.
Что сделать с ней? Как скажешь Ты?»
Но Он сидел под лозой гибкой,
И дума – грустная в очах –
Играла на Его устах
Непостижимою улыбкой…
И вот Он голову поднял,
Толпу окинув тихим взором, –
И перед правым приговором
Народ склонился и внимал.
И был могуч той речи пламень:
«Кто сам из вас безгрешен – тот
Пусть первый, выйдя пред народом,
В нее бросает первый камень!» –
И разошлись они…
 

Грешница
А. Полежаев

 
И говорят Ему: «Она
Была в грехе уличена
На самом месте преступленья;
А по закону мы ее
Должны казнить без сожаленья.
Скажи нам мнение Свое!» –
И на лукавое воззванье,
Храня глубокое молчанье,
Он нечто – грустен и уныл –
Перстом Божественным чертил
И наконец сказал народу:
«Даю вам полную свободу
Исполнить праотцев закон;
Но где тот праведник – где он,
Который первый на блудницу
Поднимет тяжкую десницу?» –
И вновь писал он на земле…
Тогда, с печатью поношенья
На обесславленном челе,
Сокрылись дети ухищренья,
И пред лицом Его одна
Стояла грешная жена.
И Он с улыбкой благотворной
Сказал: «Покинь твою боязнь.
Где твой синедрион упорный?
Кто осудил тебя на казнь?»
Она в ответ: «Никто, Учитель!»
«Итак, и я твоей души
Не осужу, – сказал Спаситель, –
Иди в свой дом и не греши!»
 

ХРИСТОС И ГРЕШНИЦА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, ГЛ. 8, СТ. 7. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

Мытарь и фарисей
Неизвестный автор

 
С мольбой во дни явились оны
Два иудея в храм святой.
Один из них был муж ученый,
Законник мудрый, а другой
Был мытарь грешный и смиренный, –
Он встал при входе, у дверей.
Самодовольный и надменный,
Меж тем молился фарисей.
Он говорил: «Прославлен буди,
Царю небес, Владыко мой!
Я не таков, как эти люди,
Я чист и праведен душой,
Я – не обидчик, не грабитель,
И плоть я духом обуздал,
Я никого не угнетал,
Как этот мытарь-притеснитель.
Блюду я свято Твой глагол,
В неделю дважды я пощуся
И десятиною делюся
Ото всего, что приобрел.
Хвала Тебе! Прославлен буди!
Благодарю, Создатель мой,
Что не таков, как эти люди,
Но чист и светел я душой!»
Меж тем, глубоко потрясенный,
Свою греховность сознавал
Печальный мытарь и, смущенный,
Он взоры долу потуплял.
В грехе погрязший столь глубоко,
Он – зло, он – весь нечистота,
Он – раб страстей, он – жрец порока, –
Ему ль открыть свои уста,
Ему ль на небо дерзновенно
Возвесть греховный, мутный взор?
Не глас ли сердца неизменно
Твердит ему живой укор?
Виновней он, чем эти люди!
И в сокрушенье он твердил:
«О Боже, милостив мне буди,
Я согрешил, я согрешил!»
И он, рыдавший у порога,
Нашел прощение у Бога,
И осужден был фарисей
В безумной гордости своей.
Безгрешен суд Творца вселенной,
Непогрешим Его закон:
Унижен будет Им надменный,
Уничиженный – вознесен.
 

ПРИТЧА О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, ГЛ. 18, СТ. 10. …два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.