Человек у горизонта

Глава 2

Завершая чтение дневника, Матиас почувствовал себя опустошённым. Он никак не мог вспомнить фамилию своего друга. Помнил лишь имя и начальную букву фамилии. Ну, это не так важно, – подумал Матиас. Важно другое. Мир для него изменился, он перестал его радовать своими красками. Матиас почувствовал, что жизнь перестает иметь смысл. В этом мире он чужой и все, что он может сделать, так это стать частью мира. Стать другим, не собой, стать изнанкой жизни. Перевернуть обзор восприятия и посмотреть на мир внутренним взглядом. Матиасу захотелось выбросить этот блокнот и забыть о нем, но его что-то сдерживало. Размышляя о прочитанном, он никак не мог ухватить одну мысль. Поэтому попытался слепить хоть какой-то смысл из того, что у него было в голове. Мы стали пусты. В нас нет духовности и творчества. Страх который опустошает нас. Мы живем на уже готовых стандартах, концепциях, идеологиях. Перестали размышлять и творить. Главным смыслом существования стало как можно больше потреблять и выполнять определенную функцию. Мы ничего не выбираем. Создавать что-либо для души, стало не модным.

Уже вечерело. Матиас подошёл к зданию. Интересно, как формирует пространство наше сознание. Не пространство формирует вещи, а вещи и предметы формируют пространство через человека. Для человека этот мир не воспринимается как дом. Он постоянно что-то ищет. Мы в постоянном поиске себя и своего места в мире. Мое мировоззрение формирует мое отношение к миру. Если мы будем воспринимать мир таким, каков он есть, не вкладывая в мир собственные формы и образы, то этот мир потеряет эстетичность и красоту. Зайдя в отель, Матиас взял ключи и поднялся в свой номер. Волнения охватили его, и он никак не мог устоять перед искушением открыть блокнот и снова прочитать его. В глубине души он еще сохранял надежду найти там желанное объяснение своему главному вопросу: Почему? Матиас вошёл в свой номер, устало опустился в кресло, включил настольную лампу и принялся читать. «Я должен понять», прозвучали слова в его голове.

Взгляд Матиаса поднялся и внезапно зацепился за запыленный граммофон. Бережно открыв его, он обнаружил, что в граммофоне уже находится пластинка с записью песни «Can’t Help Falling in Love» в исполнении Криса Айзека. Матиас включил пластинку и тихо уселся в кресло. Слушая музыку, он успокоился. На него хлынули воспоминания. Он думал о девушке, с которой когда-то встречался, будучи студентом. И вот, закрыв глаза, Матиас сразу визуализировал ее образ. Она стояла перед ним, в чёрном платье. На петлице платья красовалась маленькая, блестящая, покрытая золотистой каймой бабочка. Солнечные лучи, отражаясь от бабочки, создавали мерцающие блики, которые пронзали его глаза и создавали ослепительное зрелище. Девушка танцевала как будто под ту музыку, которая играла в граммофоне. Она взмахивала руками, и казалось, будто она хочет взлететь. Но музыка постепенно утихала, и воспоминания покинули Матиаса. И внутри он почувствовал тоску вперемешку со страхом.

Осень постепенно вступала в свои права. Листья на деревьях начинали желтеть. Ранним утром, когда Матиас покинул гостиницу, морской ветерок подул прохладой. Небо было пасмурным, и по нему плыли густые тучи. Все это явственно намекало на скорый дождь. Сегодняшний день был посвящен похоронам его друга, и Матиасу необходимо было там присутствовать. Величие обязательства требовало его присутствия на последнем прощании. Несмотря на то, что Матиас не предавался восторгам, связанным с кладбищами, они все же напоминали ему о преходящей сущности всего на свете. Но обязанность побудила его отпустить личные предпочтения в сторону. Матиас остановил такси и, сообщив место назначения, сел в него. Глядя в окно профессор смотрел на перемещающиеся дома и суету улицы.

В мифологии Древней Греции олимпийские боги завидовали людям (их смертности). Потому что именно понимание конечности делает жизнь значимой. Жизнь имеет смысл только тогда, когда ты понимаешь, что у тебя она одна и другой не будет. Ты должен прожить эту жизнь целостно. Он держал в руках дневник своего приятеля. Внутри него самого происходила борьба. С одной стороны, он не хотел читать этот дневник. Интуиция ему подсказывала: то, что в нем написано, перевернет всю его жизнь, его убеждения и взгляды. А с другой стороны, внутри него полыхал огонь любопытства и желание понять причину самоубийства его друга. Матиас задумался о религии, несмотря на то, что он сам не был религиозным человеком. Смерть его друга вызвала у него внутреннюю тревогу и заставила проявить интерес к религиозным вопросам.

В ходе своих размышлений, Матиас пришел к выводу о главной цели религии – жизни после смерти, как утверждают многие верующие люди. Для религиозного человека, настоящая жизнь на земле представляет собой временное убежище, которому не нужно уделять особого внимания. Хочется подчеркнуть, что я не собираюсь критиковать религиозные убеждения, а лишь отмечаю сознательные мотивы, проявляемые верующими людьми. Для них текущая жизнь – всего лишь период на пути к истине. В результате, Матиас приходит к выводу, что эта почти бесконечная концепция идеала бессмертия умаляет ценность «здесь и сейчас».

Хуже всего обстоят дела с наукой в данном вопросе. Она ничем не объясняет феномен смерти и представляет только убеждения материалистов, погружая человека в безысходность. С научной точки зрения, смерть лишена значения, в фокусе внимания науки лишь сама жизнь. Наука отказывается задумываться над вопросами смерти, по сравнению с человеком, она является всего лишь математической формулой. Человек – психологическое существо, он задает экзистенциальные вопросы, ответы на которые наука не предлагает, поскольку эти вопросы лежат за пределами познания. Для науки существует только мир вокруг и вокруг моего тела, то, что можно ощутить физически. Сам человек безразличен науке; ей интересны только мир, природа, общество, но личность человека не представляет интереса для науки. Она не может ответить на экзистенциальные вопросы.

Понимание смерти – возможность отказаться от чувственного и материального и стремиться к более высокому пониманию жизни. А ответ в самом человеке. Необходимо заглянуть в себя. Сама смерть даёт смысл к жизни. Человек начинает жить только после того, как осознаёт конечность. При жизни я не считался с отцом. Я раньше не осознавал, что он так значим для меня. Только после того, как его не стало. Я почувствовал утрату, почувствовал смерть. И понял важную истину: только когда мы теряем своих близких, начинаем ценить их. Как только ты понимаешь, что можем потерять, начинаешь ценить. И ярче чувствуешь свою жизнь. Такси подъехало до кладбища. Профессор расплатился с такси, положил блокнот во внутренний карман пальто и вышел.

Похоронная процессия уже завершила свой путь. Тело друга опустили в землю. Священник начал что-то читать. И вдруг полил дождь. Матиас открыл зонт. Его взгляд упал на лицо молодого человека. Который был среди толпы стоящих у могилы Алекса Б. Этот молодой человек ему показался знакомым, но он никак не мог вспомнить, где он его видел и почему это лицо ему так знакомо. Когда священник остановился, все двинулись в обратный путь. Это все, – с облегчением вздохнул Матиас и механически, неосознанно прикоснулся к блокноту, спрятанному во внутреннем кармане его пальто. Матиасу было совершенно непонятно, почему он это сделал. Но часто наши поступки происходят без всякого осознания.

Вернувшись в город, он медленно и спокойно направился к парку. Он всегда ценил этот парк за его искусственную природу. Сел на скамью, находящуюся посреди парка. Вокруг него стояли хвойные деревья, а также клен и ольха. Он ощутил тревогу, вызванную не только самими записями в дневнике своего друга. В них присутствовало что-то загадочное, пугающее. Но главным образом его встревожило то, что автор этих записей обратился именно к нему. В нескольких предложениях он явно услышал свое имя. И смысл текста заключался в том, что именно понимание конечности собственного существования дает возможность нам осознать целиком и полностью, что такое жизнь. И как нам в полной мере реализовать себя, стать самим собой. Он долго смотрел вдаль, как будто что-то пытался усмотреть там, за горизонтом.

Матиас вдруг почувствовал себя одиноким и заброшенным. И никто не сможет ему помочь избавиться от этих чувств. Надо бороться и бунтовать против этого мира, – подумал Матиас. Взять на себя ответственность, опереться на себя. Искать опору вне себя – бесполезное занятие, потому что мир не дает мне эту возможность. Всё, что есть в мире. Не соотносится со мной. Искать опору в мире – это все равно, что ловить мыльные пузыри. Нет резона искать в мире смысл. Добро или зло это человеческие понятия. Мир таков, каков он есть. Не понимая эту истину. Человеку часто задаёт себе вопрос: Почему со мной, таким хорошим человеком, происходят плохие вещи? А проблема не в мире, а в тебе самом. Когда-то профессор Матиас написал диссертацию на тему философии абсурда, и сейчас он вспомнил несколько строк из этой диссертации.

Для того чтобы разобраться в данной проблематике, необходимо глубокое понимание внутреннего мира человека, внутреннего ощущения жизни, в которой человек сталкивается с выбором и отношением к миру. И здесь человек неизбежно сталкивается с вопросом о жизни: Что такое жизнь? И есть ли возможность прожить свою собственную жизнь Если жизнь абсурдна, то стоит ли вообще жить. Он должен найти ответ на этот вопрос, чтобы понять себя. Люди делятся на две категории: Одни бегут от абсурдности существования, стремятся покончить с этой проблемой через собственную смерть. Это люди, которые испугались жизни. У них нет сил сражаться, нет сил бороться с этим миром. И они совершают бегство, чтобы покончить с проблематикой абсурда через смерть. Эта трусость лишает человека важной составляющей стать человеком через бунт, через усилие, несмотря ни на что, стать самим собой.

Прежде чем разобраться в причинах бегства от абсурда, необходимо понять: Что же такое человек? Самый важный вопрос, который волнует человека и может заставить его поступать неадекватно. Это вопрос разлада между моим внутренним ощущением и миром вокруг меня. Когда мы вдруг понимаем, что наши ощущения и наше отношение к миру является иллюзорным, субъективным, не относящимся к реальности. Накладывая на мир собственные чувства. Когда я хочу, чтобы люди считали меня хорошим. А мир и другие люди не отвечают мне взаимностью. И у меня не получается преодолеть эту стену. Потому что мир ко мне безразличен.

Возникает такое чувство, как будто мир не соотносится с моими ощущениями? Если попытаемся понять, что такое мир. Мы придём к следующему выводу, смыл этому миру придаёт человек. То есть не надо искать смысла в мире объективном. У нас возникает проблема тогда, когда мы хотим сделать этот мир понятным, то есть соединить мир с самим собой, сделать мир человеческим. Люди пытаются проецировать себя в мир, и у них ничего не выходит. И когда они это поймут, возникнет чувство абсурда. Потому что мир не имеет к нам никакого отношения. Мир антипсихологичен. Когда человек осознает, что все его попытки сделать мир понятным оканчиваются неудачей, у него начинается депрессия, апатия, тревога. И вот здесь возникает мысль о том, что мир по отношению к человеку абсурден. Это понимается в контексте разлада между миром и человеком. Когда мы сталкиваемся с непониманием, с абсурдными ситуациями в мире и в жизни.

Мы привыкли жить будущим и часто откладываем свое настоящее на потом. Говорим себе: Я сделаю это завтра, на следующей недели, через месяц или год. Забываем о том, что жизнь – это здесь и сейчас, в настоящем. Что будущее может и не наступить. Откладывая себя на потом, мы теряем свою возможность. Вот однажды проснемся и поймем. Что завтра уже не будет. Ты прожил свою жизнь и тебе придётся свыкнуться с этой мыслью. Ты уже в конце остановки. И все эти установки о том. Что ты сделаешь это завтра. Завтра будет лучше, чем вчера. Все эти временные откладывания бессмысленны. И причина этому то, что человек конечен и в этой мысли прослеживается смысл нашего существования. Ты можешь реализовать себя только здесь и сейчас. Пока ты жив, у тебя есть возможность. Являясь ребёнком любознательным, Матиас постоянно искал ответы и всё время задавал вопросы. Сначала родителям, которые многих ответов не знали, потому что имели только общее образование.

Отец всю жизнь работал в доках грузчиком, а мать была домохозяйкой. И как вы догадались, семья была среднего достатка. Как и все родители, они хотели. Что бы их сын добился того, чего не добились они. Учился Матиас с неохотой, не потому что не имел способности. А потому что ему было не интересно зубрить одно и то же. Ему больше нравилось докапываться до смысла текста. С детства он зачитывался в библиотеке трудами великих философов. Особенно ему нравились тексты Эпикура, Ницше, Сартра и Камю. И впоследствии он напишет диссертацию на тему «Философия Абсурда». Но не все преподаватели могли толком объяснить ему смысл текстов. Поэтому ему самому приходилось искать ответы на вопросы. После окончания школы он поступает в университет, философский факультет. Отец был не доволен выбором сына. Разве философия может прокормить тебя – говорил он часто. Когда Матиасу исполнилось двадцать лет, отец умер от рака лёгких. Он был заядлым курильщиком. А затем и мать заболела, и он был вынужден всё свободное время ухаживать за матерью. И когда вечером он садился читать книгу по философии, мать часто понукала его за это.

– Зачем тебе эта философия Лучше бы пошёл в инженеры или стал врачом. Как-никак больше пользы для других. И тебе заработок, – говорила она.

После смерти отца, мать прожила еще пять лет. Это был тяжелый период для него. Он ощущал глубокую пустоту и одиночество, словно его заброcили в этот мир. В конце концов, Матиас продал родительскую квартиру и переехал в центр города, чтобы быть ближе к университету и библиотеке – его источникам вдохновения и знаний. С новым местом жительства началась размеренная и однообразная жизнь. Однако, после получения диплома, Матиас решил пойти еще дальше и поступил в аспирантуру. Он посвятил себя научным исследованиям и долгим часам работы над диссертацией, чтобы достичь своей цели. Наконец, все усилия были вознаграждены. Матиас успешно защитил свою диссертацию и получил степень доктора философских наук. Это дало ему возможность преподавать экзистенциальную философию в университете, распространяя знания и вдохновение среди молодого поколения студентов. Для него начался новый этап жизни, открывая множество возможностей для роста и самореализации. Он полностью посвятил себя работе. Семьей он так и не обзавелся.

В студенческое время он встречался с несколькими девушками, но серьёзных отношений не было. Всё его время поглощала философия. В последствии часто сожалел о том, что не завел семью. Особенно когда оставался один в пустой квартире. Все эти мифы о том, что завтра будет лучше, чем вчера, все эти временные откладывания лишены смысла. И причина этому то, что человек конечен. В этой мысли прослеживается смысл нашего существования. Ты можешь реализовать себя только здесь и сейчас. Пока ты жив, у тебя есть возможность и не упусти ее. Понятие конечности существования, с другой стороны, делает мою жизнь абсурдной. И это понимание спускает человека с небес на землю, заставляет его совершить переоценку ценностей. Я могу изучать этот мир, открывать различные законы природы. Мы можем наблюдать красивые явления природы, закат и рассвет. Но никогда не сможем сказать, что этот мир мой.

И это заставляет нас чувствовать отчаяние. Сам по себе мир не имеет разумности. Это мы пытаемся вложить в мир разумность. Единственное, что может примирить мир и человека – это понимание себя как часть мира. Наш опыт часто начинается со сравнения себя с другим человеком. В результате мы сталкиваемся с разочарованием, потому что другой человек не подходит под наш образ. Который мы для себя обозначили. И это так же приводит нас к пониманию того, что мир и я находимся в разладе. Я вижу и воспринимаю одно, а реальность это совсем другое. Это не подходящий мне мир в смысле того, что я никак не могу подойти к этому миру. Ни с какой стороны, потому что у мира не сторон. Когда мы сталкиваемся с внутренним миром другого человека. Нам хочется что бы другие принимали нас такими, какие мы есть. Пытаемся проявить себя в мире. Очеловечить природу и мир. Но снова сталкиваемся с проблемой абсурда.

Вся фишка в том, чтобы научится жить в состоянии этого постоянного абсурда. Выделять себя из мира. Понимать, что мир таков, какой он есть. Выявляя смысл жизни. Нам надо научится принимать этот мир. Прервав свои воспоминания и мысли, Матиас взглянув в окно. Солнце закатилось за горизонт и город погрузился в ночную жизнь. В этом городе ночная жизнь очень бурная. Многие вышли из дома прогуляться по улицам и переулкам. Семейные пары бродили по парку или побережью моря, а молодые пары сидели в кафе. Люди в этом городе бегут от жизни. Потому что существуют по принципу как можно больше удовлетворять потребности. Матиас встал и пошёл по аллее парка в сторону отеля. Он всегда был не особенно общительным, и единственный его настоящий друг теперь лежит в земле. Матиас выпил кофе перед сном так как хотел почитать. Но его сморило в сон.

На следующее утро он встал с постели. Во рту у него чувствовался горьковатый вкус вчерашнего кофе. Он подошёл к окну и увидел семиэтажное сероватое здание. Которое располагалось напротив его отеля, через дорогу. Потрескавшаяся в некоторых местах стена намекала на то, что здание не новое. Это здание напоминало ему многоаспектность бытия. Где-то там живут люди. У каждого из них своя собственная история жизни. Каждый из них смотрит на мир через свой собственный взгляд. И надеется на то, что другие видят этот мир, так же как и он. Матиас почувствовал такую тоску, что у него заныло в груди. Он хотел бежать от этого чувства в общество. Я не хочу больше сидеть тут один. Срочно бежать к другим, в конформизм автомата, в отчужденность. Этот город что – то делает со мной. Мне срочно надо отсюда уехать, – подумал Матиас. И начал было собираться, как вдруг вспомнил причину своего приезда. Надо сначала разобраться в случившемся! А для этого необходимо остаться, – подумал Матиас.

Он вышел на улицу и направился в кафе, небольшое но уютное, которое располагалась за парком. Матиас вошёл и увидел, что посетителей в кафе было мало. Сев за столик у окна, он заказал кофе и десерт медовик. Он часто заказывал этот десерт в своем любимом кафе недалеко. И вдруг Матиас подумал: Интересно, у них в меню есть медовик? Но к удивлению официант принял заказ. Наверное, во всех кафе одинаковое меню, – подумал он и улыбнулся. Звучала спокойная музыка. Эта музыка напомнила ему о жизни Black Wonderful Life. Слушая музыку Матиас смотрел в окно, его мыслями овладело чувство отрешённости от собственной жизни. Он любил размышлять вспоминая прошлое и мечтая о будущем. Понимая при этом, что это всего лишь интерпретация прошлого в виде надежды. Эти минуты рефлексии особенно ему нравились, так как он понимал и распознавал причину своих мыслей.

Именно эти мгновения делали его жизнь цельной и придавали смысл его существованию. Но в данную минуту его мысли остановились на надежде. Ведь мы неправильно формулируем это понятие. Надежда должна быть возможностью и действием, а не просто желанием. Матиас вспомнил отрывок из произведения Ф. Кафки-«процесс» где описывается пассивная надежда. И так мы сидим в надежде, что жизнь даст нам шанс, даст нам разрешение, вместо того, что самим взять в руки собственную судьбу.

Официант принес ему кофе. Профессор положил в кофе две ложки сахара. И продолжал мысленно схватывать свою жизнь, через интроспекцию. Неожиданно для нас происходят события в жизни, которые выбивают нас из его повседневного привычного существования, из привычной нам жизни. Эта ситуации показывают человеку в одну секунду. Все эти ценности, статусы, все твои заслуги, которыми ты так гордился, на самом деле ничего не стоят. Мы можем прожить жизнь, так и не поняв её смысл. Так и не поняв, кто мы такие. И только когда мы переживаем хрупкость своего мира, которое кажется до поры до времени устойчивым и стабильным. Мы начинам приближаться к пониманию себя. К пониманию самой загадочной в мире природы человеческой натуры. Матиас почувствовал, как по его спине пробежали мурашки. Человек только тогда понимает самого себя, когда приходит к осознанию конечности собственного существования.

Человек есть всегда вещь в себе. Несмотря ни на какие основания, он с изумлением обнаруживает противоречивость сущности и существования. Расплатившись за кофе, Матиас вышел на улицу и направился в парк. По алее парка прогуливались молодые пары. Недалеко от парка располагалось море. К морю вела широкая прямая улица, это был проспект. По обеим сторонам проспекта перемещались автомобили. Медленно двигаясь вперед, они сигналили друг другу. Иногда, прерывая сигнал автомобилей, слышался смех прохожих, которые шли по тротуару и спешили по своим делам. Матиас шёл в сторону моря. Его не покидала мысль, что он что-то упустил в своей жизни. Ему казалось, что в записях его друга прослеживается важная мысль, которую он никак не может уловить. Направив свой взгляд к горизонту, он спокойно двинулся по направлению к морю, все еще слыша в своей голове приятную мелодию, предвещающую грядущие перемены. Уже несколько дней Матиас задавал себе вопрос: что именно пытался сказать его друг в своем дневнике?

Однако пока что ответ оставался неясным и недоступным. Он осознавал, что своя жизнь ускользает от него, словно облако, которое невозможно удержать в руках. Занимаясь устоявшимися социальными ролями, он ощущал себя отчужденным от самой сущности жизни. Человек представлял лишь крохотную составляющую общей системы ценностей, где нет места индивидуальности. В результате он упускал возможность настоящего существования. Человек создал этот мир для себя, мир второй природы. Он построил дома, фабрики и заводы. Кичится и гордится, считая себя хозяином этого мира. И не замечает того, что этот мир так быстро смог поглотить его самого. Отношения между людьми теряют характер личностного, настоящего, искреннего общения и приобретают характер манипуляции. Когда люди в этом обществе ощущают себя товаром. Отчуждаясь, человек теряет самого себя. Человек теряет свои личностные, уникальные черты и превращается в продукт собственного труда, собственных желаний, становится продуктом идеологий.

Будучи неотъемлемой частью общества, мы не можем проживать в изоляции. Мы стремимся создать условия для сосуществования в обществе. С этими мыслями Матиас вышел на улицу. Его охватило ощущение отсутствие себя в мире. Это не я в мире, а мир во мне. В груди у него заныло и закружилась голова. Не в силах продолжать движение, Матиас присел на скамейку. В это мгновение, мимо проходил молодой человек. Заметив Матиаса, он не смог удержаться и подошел к нему, задав вопрос: «С вами все в порядке?»

– Да, со мной все хорошо, – ответил Матиас и, сделав глубокий вдох, почувствовал себя лучше. Боль в груди отступило. Со мной такое впервые, – подумал он. Матиас поднял голову вверх, как будто искал спасение в небесах. Еще вчера он мог уехать из этого города, но что-то его останавливало. Именно здесь он сможет найти ответы на свои вопросы. Ему начало казаться, что это именно то место, где он сможет найти себя. Человек изначально, с самого своего рождения, пытается понять, как он здесь оказался. А самое главное, что теперь с этим делать.

Все наши рассуждения упираются в две важные мысли. Каждый человек обладает набором ключевых установок благодаря которым они чувствуют свою жизнь. Они существуют, наибольшей степенью очевидной вероятности. И у каждого из нас имеет свой вектор суждения о мире, этот вектор складывается из таких вещей, которые в данный момент кажутся правдивыми. У человека есть возможность исследовать предположения, которые для нас могут носить неочевидный характер. Люди, как правило, задумываются о вещах, которые имеют далеко не определённый и вероятностный характер. Существуют два вида вероятностей: это те события и факты, которые случаются в нашей жизни. И все наши убеждения, которые мы вырабатываем на протяжении нашего личностного опыта. Наше согласие теми вещами, которые нам предлагают в виде информации другие люди. Большинство людей привыкло отстаивать свои убеждения и взгляды порой достаточно слепо и фанатично. Мы очень часто стоим на своём, даже если нам приводят неоспоримые факты и доказательства того, что мы неправы. Мы не можем часто отказаться от своих, пусть даже ошибочных, мнений. Если мы будем сравнивать такие этические феномены: добро и зло. И начнём думать, что они обладают самостоятельной автономной сущностью. То придем следующим выводам. От нас ничего не зависит, а это иллюзия. Категории добра и зла связаны психологическими аффектами, удовольствия и страдания. в результате мы придем к такой абсурдной мысли, что все нравственные ценности и идеалы проявляются в наших чувственных формах восприятия.

Добро – это то, что нам приносит удовольствие, а зло – то, что приносит страдание. На самом деле добро – это этический символ общего понимания взаимопомощи, а не только эгоцентрическая позиция достижения удовольствия. И здесь мы выносим из человека в мир, в некий поступок, а не внутреннее эмоциональное составляющее. Люди – удивительные существа, потому что они всегда предпочитают сиюминутное удовольствие зрелому размышлению о том, что будет с ними в будущем. Это людская неспособность думать о дальнейшем, думать далеко вперёд. Неспособность предвидеть результаты своих поступков. Природа человека – это стремление получить удовольствие здесь и сейчас. Люди пытаются откладывать какие-то неприятные события в силу того, что боятся испытать негативные чувства. Это одна из черт, которая характеризует человека. Но проблема в том, что в мире такого понятия, как добро и зло нет. Мы начинаем разделять жизнь на две категории, удовольствие и страдание. Но на самом деле мир не имеет к нам абсолютно никакого отношения, он абсурден и не соотносится с нашими эмоциональными формами чувственного восприятия.

Пот выступил у него на лбу. Он никак не мог подумать, что в своем рассуждении он придёт к осознанию заброшенности. Нет, он не хочет даже в мыслях говорить это слово. Слово, которого он боялся и не мог даже в мыслях принять. И многие другие тоже не смогут принять: Абсурд.

Вот уже несколько недель он в этом городе, который его не отпускал. Глядя в окно и наблюдая огни мчащихся автомобилей, он выпускал струйку сигаретного дыма, пытаясь избавиться от бешеного потока мыслей, пронизывающих его сознание. Нужно бежать из этого урбанистического ада, который схватил его в свои лапы и чудовищным образом перекручивает его судьбу. Матиас потряс головой, прикрывая лицо ладонями, пытаясь смыть тяжесть мыслей, которая изматывала его. Он отгородился от этого города, находясь где-то вне его пространства. Скоро он вновь погрузится в привычную жизнь, проторенной дорогой. Дом, университет, кафе, и снова дом. Единственное, что приносило ему истинное удовлетворение в жизни, это время, проведенное в уютных кафе за чтением книг, а возможно, и медовик, который он так любил. Постепенно все эти привычные черты будут поглощены повседневной рутиной. Именно с такими мыслями Матиас улегся на диване и скользнул в сон.