Za darmo

Наполеон и Юлий Цезарь

Tekst
Oznacz jako przeczytane
Czcionka:Mniejsze АаWiększe Aa

Какое верное замечание, светлое и глубокое определение исторической трагедии. Как надают пред ней с возвышенной славы своей все драматические творения, написанные с талантом, но в духе сочинителя, века его и его общества, а не в духе и не в атмосфере той среды, из коей вызвали они свои действующие лица.

Заключим нашу статью выпискою заметки о самоубийстве.

10 августа 1820 года.

«Имеет ли человек право умертвить себя? Имеет, если смерть его не вредит никому, и если жизнь для него есть зло.

Когда жизнь бывает злом для человека? Когда она обещает ему одни страдания и скорби. Но страдания и скорби могут изменяться ежеминутно, и следовательно нет ни одной минуты жизни, где человек имел бы право себя убить; эта минута могла бы наступить только в час смерти его, ибо только тогда убедился бы он, что вся жизнь его была сцепление бед и страданий. Нет человека, которому несколько раз в жизни не приходило бы, в нравственном изнеможении, под гнетом ощущений, тяготящих душу его, желания умертвить себя и которому, спустя несколько дней, не пришлось бы от перемены в ощущениях и в обстоятельствах радоваться тому, что замысел его не совершился.

Человек, который убил бы себя в понедельник, мог бы желать жить в субботу; а между тем убиваешь себя единожды! Жизнь человека образуется из прошедшего, настоящего и будущего; и так потребно, чтобы жизнь была бедствием для него, если не в прошедшем, настоящем и будущем, то по крайней мере в настоящем и будущем. Но если она бедствие только в настоящем, то он жертвует будущим. Беды одного дня не дают ему права жертвовать своею дальнейшею жизнью. Человек, коего жизнь есть бедствие, и который имел бы уверенность – чего допустить нельзя – что она была бы бедствием и навсегда без изменения в положении и воле, без перемены от обстоятельств, привычки, или хода времени – что также невозможно – тот один имел бы права убить себя.

Человек, который, изнемогая под бременем различных зол, предает себя смерти, совершает несправедливость против самого себя, повинуется из отчаяния и слабости прихоти минуты, жертвуя ей всею жизнью.