И что на данный момент присмотрелось из определённо любопытного, при этом, это сразу стало восприниматься как идея, воистину достойная особого внимания. Кстати основным ключом для разрешения всё именно таким образом рассматривать и подаётся, чтобы и видеть всё именно с такой позиции, что тварь жива, потому, что в теле жизнь, наполненная Светом, и пока всё это вместе может жить, всё это сопровождается таким, чем и сопровождается, и есть откуда браться чувствам, что подобное сопровождающееся сопровождают, и, подчас, и вызывают, а иногда такие чувства и становятся инициирующей стимулом-причиной для возникновения таких, может быть предельно разных действий, которые с постоянством жизнь сопровождают. Но чувственность вся эта тоже появляется далеко не на пустом месте, и не просто без повода, и для появления подобных чувственных оценок, всяческих приоритетов, отрицаний, тоже есть причины, веские, здесь только надо проникнуться в должной степени определённым пониманием, какие именно. Что же из наиболее заметного тогда в сознании пришло на ум? Животное, любое, страждет пищи, в подобном в помощь и предельно неприятное по ощущеньям чувство голода, и, никаких сомнений, крайне приятное и влекущее, желательное чувство сытости, на этом поприще в помощь даже память о вкусовых качествах когда-то съеденного, (вкусно-невкусно) зовущее, если понравилось до того когда-то съеденное, попробовать ещё. Откуда появляться этим чувствам, направляющим в сторону того, чтобы то ли, иное съесть, и именно в таком, уже отмеченном чувством сытости количестве съесть, с такими вопросами впору обращаться в сторону запросов организма, именно организму, по всем признакам для своего развития-переделывания такое следует употреблять. Чувственный фон в форме – нравится-не нравится, на данном направлении выглядит в русле схемы подойдёт-не подойдёт, когда такое сознанию, сформировавшемуся в теле, как-нибудь пытаются элементарно объяснить, сознание элементарное, от того и позывы-стимулы элементарные, но результат съеденного-переваренного распределён по телу, а то, что признано утратившим желательность? Что ж, любопытно, есть ведь то, что нежелательно и дальше переваривать, и потому момент удаления из тела наступает, потому, что дальше всё такое всякое желание переваривать отсутствует (здесь ведь у каждого по-разному, начнёшь голодать – испражнения по причинам объяснимым станут редкостью), а есть, как надо понимать, то, что при преобразовании-росте-развитии организма получило замещение, и, вынесенное кровью, сомнительно чтоб только лишь мочой такое удалялось, и через желудок удаляется. Но как бы всё и ни было устроено, важно не это всё, а то, что любое испражнение при всей своей убогости сопровождается в достаточной степени не столь уж маленьким набором чувств, что, кстати, позволяет, если есть желание, эти процессы контролировать, и результат этих процессов, никто такого отрицать не может, в окружающем мире и природе вещь далеко не бесполезная и ничтожная, во всяком случае, вокруг точно есть весьма немало всякого растущего, которому весьма вольготно на подобном будет вырастить свой организм, и, зачастую, создавая то, что будет кем-то после съедено. Ещё раз видно оформление того, что круг замкнётся, но, пожалуй, значимо не только это. Раз съевшее и испражнившееся в те из моментов, когда всё это происходило, обладало Светом жизни, а всякое такое, съеденное, а потом, спустя какой-то срок отторгнутое, побывало частью некого такого, полного Светом бытия, чем всё это могло по результату оказаться в следствии подобного наделено? Конечно, все подобные творения несут на себе лишь отдалённый блик от Величия Обличия Создателя, и всё-таки, пока в каждом есть жизнь, присутствует и Свет подобной жизни, а это значит, что и на таком, что побывало в теле, каким обличием подобные способны отразиться? Оставят отпечаток на момент существования? Нелепо выглядит идея. Мало того, что сам перед таким признал круговорот постоянный, в окружающем мире элемент может с постоянством становиться частью совершенно разных тел, что же за хвост из образов вытянется за некоторыми из молекул некоторых элементов, при этом образов разной возрастной эпизодичности. Конечно, кроме прочего присутствует заставляющий весьма серьёзно призадуматься нюанс – нюанс старения, и отмахнуться от такого невозможно. Тело ветшает, деградирует и разрушается, и весь духовный облик, что сформировался вследствие прожития такой, оставшейся за плечами жизни, пусть сохраняет главные черты, но тоже начинает блёкнуть и ветшать, во всяком случае, кардинально качественно лучшим если и становится, то именно в духовном плане, продемонстрировать, блеснув иным, бывает трудновато. Оставь-ка лучше всё это в покое, и рассмотри идею с этим Светом в теле поточней. В основе рассуждений что – из тела исторгается то, что телом в ходе жизни побывало, и это нечто ценится растением как то, из чего в преимуществе построить своё тело, плод, улавливая Солнца Свет. Чем от иного-прочего отличаются испражнения, навоз? Запах, чуть повышается температура при зловонии и разложении? Но всё это, как и у трупа, след разложения, гниения. Бактерии, можно предположить, что даже некоторые одноклеточные растительные формы уже активно заняты непосредственным переделыванием того, что утратило то, что поддерживало в раньше живших клетках жизнь. Та энергетика, духовность, обладавшая необходимой информатикой и строившая и поддерживавшая жизнь ушла, осталось то, что было как-либо возведено-построено при жизни, и, если пытаться присмотреться к этому происходящему, на первый взгляд всё демонстрирует, что разрушение таких конструкций выглядит занятием желанным. Кстати, снова, сразу видится различие с растительной средой – конструкции, когда-то и активно возводимые в наличии, но нет того, чему при смерти впору уходить, так как развитие и рост осуществляется с использованием Света, получаемого через зелень, и этот Свет, всё на таком принципе устроено, в растении как будто консервируется. Бесспорно, до сих пор не ясно, что толкает в сторону – теперь живи, расти, никак не прощупывается то, что должно здесь выглядеть образом того, растущего и побуждающего к действию, но то, что понастроенные генетические варианты всякого-разного, оставшегося после жизни, лишившиеся духовного начала, для растений выглядят как что-то, что можно, расчленив на куски, использовать потом по частям, по всем признакам, для растущего вещь привлекательная. Хотя в качестве более привлекательного скорее видится нечто, чем способно наградить то, что побывало в теле, то, именно живое, полное Светом тело – здесь эта чувственность не просто так вдруг возникает, к этому, нет всякого сомнения, присутствуют причины. Ну, хоть попытаемся первично описать такой образ что нарисовался – такой жизни Свет формируется как образ и обличие того, которое живёт, имеем и объём, и формы, и движение, и действие, а через это движется поток материального, при этом вспыхивает, наполняясь Светом, только становясь частью именно такого непосредственно материального, такое зрелище получается? И опять нюанс с растениями, и с тем словно бы законсервированным Светом здесь точно уж не трупы – мертвецы, живут, растут и плодоносят-размножаются, но собственного Света и в помине не найти, чужого набрано с избытком и за счёт чужого существуют, а своего в помине нет как нет, а потому, нет на планете Света, холод – всё, спасенья нет, погибель. Как и для живущих полнясь Светом собственным. Растения созданы на планете как раз, чтоб на планете жить смогли и те, и другие. Но, смерть, материальное покинуло такого именно живущего собственным Светом, и снова, получается, образ, созданный энергетикой, уходит этаким потоком информации в темноту? Что ж, всё выглядит гораздо более серьёзно в сложности своей организации. Есть некий непосредственно материальный и организующий поток, и как с такой направленностью ну хоть немного как-нибудь пытаться в чём-нибудь определяться, пока даже в намёках понимания не приобрёл. Есть Свет, при этом Свет именно чувственного определения всего и смысла, и приоритетности, здесь высота и сложность у всего такая, что не готов пока о чём-то именно таком судить, но благодаря возможности проявления в телесной форме, пусть только отблеска, но хоть такого Света, возникла жизнь, то есть, пусть и такое, но движение материального и духовного венчает Свет такой, как результат рождающий жизни. И как результат такой активной жизни, каждый раз образуется образ прожитого, при этом, посмотрев, несложно видеть, что как только тело более не может поддержать духовное обличие, если только не достигло очень высокого уровня развития, поддержать собственный Свет более нет возможности, остаётся только образ жившего. Пока не очень понимаю, где и как те, от кого остался только образ, ждут хоть какой-либо такой возможности подарить себе такой новый желанный Свет и жизнь, но продолжаю оставаться уверенным, что если кто-то из живущих поминает жившего словом благим, то такой некогда живший образ должен оказаться при таком выборе лучшего в приоритете, и, разумеется, должен получить право, пусть по мере роста, но обрадовать родившегося накопленными знаниями, но только, чтобы именно такой растущий новый член человеческого общества сам смог решать, насколько эти знания годятся или не годятся в новом времени. Такой облик духовный, который позволит быть помянутым и, как результат, предоставит возможность родиться, может позволить сформировать на ранних стадиях и личность заметную, но время быстро движется вперёд, и знания, (конечно важны), и то, что делало заметным-уважаемым совсем недавно, уже немного времени прошло, начинает выглядеть набором удивительных наивных глупостей, а потому если кому-то что-то из возможного и вспоминать с приоритетом, то только если есть необходимость некое такое вспомнить – захотел быстрей начать ходить, начал быстрей осваивать тело своё, захотел заговорить, если есть к такому некая возможности, заговорил, к математике возникла тяга, начал такое побыстрей осваивать, и прочее в подобном далее. Но и не более того. Навязывать прозрение-освоение какой-то личности возможно, только когда и возраст-тело уже в зрелости достойной и как минимум способно будет должным образом с приоритетом и судить, и выбирать, что будет лучше, а что хуже.
ЧТОБ НЕ ЗАБЫТЬ
Что из такой картинки оформилось и сохранилось – поток материальный, если брать в плане линии показанного, то идёт сквозь тело, полнящееся Светом, что как будто бы встречает при движении по жизни, проходит сквозь при движении, и потом, после использования оставляет, то есть, появляется из Темноты, полнится Светом, пока часть для тела, и уходит в Темноту. При этом Свет-то свой и образ полный Светом свой пока есть жизнь, как только единения с телесной формой больше нет и должного развитья не достиг, остаётся только образ от того, что в единении материи-сияния существовало, и где такому отпечатку-облику из информации о подобном, что прожило жизнь, пребывать-то далее, как не где как раз именно материальное и Тьма? Чтобы подняться как-либо туда, где чувствами к себе маня оформлен Свет, несомненно Высший, понятно, надо получить возможность как-то образ свой наполнить собственным Сиянием. Как надо понимать, где Свет есть некое присутствие таких, наделённых правом и возможностью подобным образ одарить, избрав кого-то выбранного среди прочих, а есть возможность поучаствовать в такого рода гонке при зачатии, заслужив право наделить себя Светом нового рождения. И, кстати, любопытным выглядит рассмотреть вариант возникновения того Сияния, что нисходит в виде видимого-ощутимого Света для живого и изливается на всё, согласно пониманию живущих, именно благодаря Солнцу. Во-первых, уже понятно, что сам по себе Свет как таковой структура и явление гораздо более серьёзное, чем то, что обычно принято связывать с необходимым для планеты, светом звезды. Второе – внутри планеты материальное уже предельно сжато гравитацией вследствие близости составляющих элементов, и уже раскалено и пылает, то есть, непосредственно огонь и некое свечение в глубине может даже обнаруживаться, но, всё-таки, разве что при очень редких и предельно мощных извержениях. И всё же, утверждать, что некого свечения нет совсем нельзя. И доминируя над всем звезда горит огнём – масса всего, что сжато в одном месте, планету многократно превосходит, как следствие и гравитация неописуемо глобальнее в размерах, и всё, из чего звезда состоит, воистину пылает и горит, порождая столь необходимые планете для поддержания той самой жизни, одновременно и потоки освещения, и столь желанные потоки инфракрасного излучения (тепла). Насколько всё это именно этот самый Свет, о котором и идёт в данном случае речь, вопрос большой. Всё-таки присутствует достаточно немалое количество свидетельств именно того, что то, что растения улавливают через зелень собственных побегов, после чего словно в заботах разделяют-консервируют, используя в том числе и кислород, потом сохраняет некие следы своего присутствия даже в твореньях человека, которые природой уж почти не могут снова разлагаться. То есть, имеется намёк на то, что, вне всякого сомнения, присутствует действие схем гораздо более серьёзного энергетического плана, судить о которых несколько не с руки – судить о таком попросту не научились. Например, в данном случае на первое место выступает то, что по всем признакам таких схем прежде всего нет в таком, чему пришлось побывать в нутре планеты и после оказаться выброшенным с пламенем вулкана. Вообще, огонь, нагрев выглядит главным фактором, словно отчищающим от такого, и это странно, учитывая, что порождающее столь заметное свечение звезды пылает и горит. А тело, уж раз наполнено такой сияющей жизнью, Светом, то фиксируем температуру, кстати, это тоже инфракрасный свет. А потому, что планета, что звезда начинают выглядеть как более высокие формы проявления какой-то там возможной жизни. Но что тогда имеет некую возможность выглядеть способным организовать существование подобного началом? То есть, фиксируем, материальное что-то, никаких сомнений, есть, в таком что-то с выделением тепла присутствует, и даже Свет, как надо понимать, какой-то наблюдается, но что главенствует в подобном порождении, при этом обладая хоть каким-то наделяющим чертами, оформляющий эмоциями обликом, что это может быть, откуда здесь вообще чувственному спектру взяться, да и с чего при таком без видимых спутников висении в пространстве браться? Короче, можно резюмировать, что пока одни неясности и непонятно ничего.
Ну что ж, опять смотрел, как мусульмане молятся. Теперь известно несколько поболее чем ранее, но сразу можно здесь отметить и иное, что бросается в глаза. Конечно, все пришли, чтобы молитву совершить, и чтобы ранее иных попасть в мечеть надо было, никаких сомнений, очень постараться, нетрудно обратить внимание, как все улицы вокруг запружены, и всё-таки, из прочих, что в мечети показали, далеко не все блеснули ярким желанием отдаться именно молению, для многих, по лицу, движениям судя, здесь впереди всего важность совершить именно ритуал, и если утомляет и слегка надоедает, то такое явно проступает и становится заметно. Из пришедших, полагаю, те, что собрались непосредственно вокруг мечети, запрудив улицы, и молятся, видя лишь купол с минаретами, демонстрируют куда более серьёзную устремлённость духа совершить всё правильно и прежде всего оставаясь честным при молении перед самим собой – когда молишься всё свершив как должно и потому себя при подобном не можешь попрекнуть ни в чём. Полагаю, именно поэтому те, что приходят помолиться к Каабе и молятся в движении вокруг Каабы демонстрируют такую мощь движения духовного. Теперь относительно самого моления мусульман – что известно на данный момент? То, что это материальная, Тёмная сторона постаралась, распространяя суть самой религии, это понятно. Кстати, полумесяц как знак веры, ведь если попытаться описать это хоть как-то, получится образ материального объекта, приобретающий объёмность, видимость, какие-то черты благодаря Свету Солнца среди необъятности и темноты просторов неба. И такое само по себе крайне любопытно смотрится, учитывая, что, согласно наставлениям и поучениям, указано молиться в сторону Тёмной стороны, стороны планеты, пусть сами верующие в этом ничего не понимают. Больше того. Если пытаться о подобном рассказать, скорей всего обидятся, пусть Кааба чёрная, и то, что в Каабе чёрное, и чуть не треть Корана убеждает, что молиться лучше ночью. Но, суть не в этом, важно то, что, если исходить из ясного сейчас, всем верующим указали совершать моления в сторону, где пребывают в ожидании образы, оставшиеся после всех живущих. При этом с настоятельностью указали ни в коем случае не обременять, ни очи, ни сознание образом, который, благодаря подобному молению в направлении такого хоть какого-то изображения, проступит перед ликом полным Света Высшего и Созидающим, и станет, вопрос нелепый, кем же? Таким, который от лица молившихся начнёт взывать даровать таким, молившимся, да только что? (возможны варианты – удача в жизни, после смерти – некое помилование и спасение от мук, новую жизнь в виде рождения, потоки радости и счастья в виде пребывания в таком месте, что принято называть Раем) (здесь сразу же, понятно, что на образ животного и малопонятного бессмысленного истукана молиться истинно предельно неразумно – такое точно всех, кто молился, как-либо прилично и взывая к лику Высшему не представит) Но, мусульмане, здесь по определению всё иначе, того, кто должен представлять, взывая, нету в принципе, образ отсутствует, есть только имя, произнося которое к Высшему образу обращаются, и ликом своим при молении обращаются в сторону таких, когда-то живших, что ждут с надеждой нового воплощения возможного (самим ведь тоже именно такого после смерти ожидать). Пожалуй, самое время вспомнить о том самом полумесяце над каждой мечетью и над каждым минаретом. (лик проступил среди Тьмы) Придумали такое точно уж не сами верующие, а некто, кто таким, распространяя веру, одарил – и, как с серьёзностью надо понимать, хотел таким указать, что когда молитва с должной верой совершается, то любой из верующих, обладая от рождения Светом жизни, подобным образом освещает облики таких, что ждут возможности вновь воспылать реальным Светом жизни, и поминаемые проступают, как луна во тьме таким видимым полумесяцем. Поддерживают таких, что ждут в столь необъятном, бесконечно долгом ожидании? Пока всё к этому идёт, и это, кстати, делает мусульман для всех обличий таких, что жили где-либо, когда-либо, заметно более привлекательными среди иных живущих. Что же касается приоритета при соревновании за право совершить зачатие, Коран предельно ясно говорит верующим что именно Тора вместе с Евангелием научат как следует жить, поэтому, если будешь жить, как следует жить, стать духовно выше слишком большой сложности задачей для истинно верующего всё-таки не станет. Ну, а раз пойдёшь дорогой духовного совершенствования правильно, то всё при стремлении к достижению поставленной цели должно стать заметно легче, чем для остальных.
СТОРОННЕЕ УЧАСТИЕ И что как вариант возможного для рассуждения оформилось? Есть образы, которые, среди материального, в ничтожности надежды ждут возможности участвовать в таком, что способно одарить правом попытаться преуспеть и стать по результату лучшим, то есть, вспыхнуть Светом новой жизни. Но есть и такие, что проступают сквозь обличия живых – как будто таким образом многократно интереснее существовать, такое зрелище получается? И как такое можно понимать, у каждого своя стезя, ведь, всё-таки, живёт такой, кто зачатие-рождение претерпел, а такой гость предполагает некое стороннее участие в процессе, то есть некие попытки повлиять на то, как будет именно живущий в жизни и при совершении разных дел себя вести, но всё это позволяет непосредственно с таким, живущим, чувства, ощущения лишь разделить, и не более того. Одно только, почему, когда такое подселение идёт от материального, и Тёмной стороны, соблазн идёт в сторону далеко не лучших действий и деяний? Мало того, что лицами такие, соблазняемые, выглядят далеко не лучшим образом, потом, как смерть закончит жизнь, такому облику не среди безличия мрака ожидать возможности родиться вновь, как получается, пылать огнём заслуженного воздаяния за совершённое, всё, вроде бы, в такое упирается? Мало того, что соблазнители сами выглядят годными для наказания, к чему такое и столь важно, чтобы образ живший после жизни был замаран далеко не лучшим? Или в подобном случае важно именно существование соблазнителя среди того, что живёт, а сам, кто соблазном замарался, выполняет вплоть до срока роль принимающего на себя всё наказание за грехи, правда, когда такого рода должный срок наступит, и надо будет отвечать за всех таких, кому в столь лихом огне пришлось после соблазнов оказаться, и наказание для соблазнителя, как надо понимать, предполагается по меньшей мере сообразно совершённому. При подобном взгляде, кстати, может проступить ещё одна возможная тонкость – такие сторонние стимулы могут сами по себе становиться чем-то, что дарует возможность непосредственно такого подселения – здесь уже как отреагировал на то, что ощутил, если к благому был призыв, и преуспел в таком позыве, то при таком, глядишь, тело и жизнь обретёт благого покровителя, а если был позыв к далеко не лучшему, и это привлекло, то в данном случае пенять довольно сложно, если стал в результате местом обитания такого, призывающего к действиям далеко не лучшего порядка. При этом, можно сразу обозначить, что от степени благого действия и степени соблазна будет в зависимости степень развития-могущества такого гостя.
Что ж, разберём по пунктам, что случилось. Сразу отмечу, хоть как-то прощать хоть что-либо, ни уж себе, ни уж тем более кому-либо ещё намерения даже в намёке не имею. Что же касается деталей, что вдруг плита отказалась в ходе зажигания работать, сказать именно надо, и то, что пока боролся с этой выходкой слегка пальцы ожог, всё это мелочи. Не в первый раз такое непойми что случается и полагаю не в последний. Гораздо отвратительней, что, когда обжигал пальцы, произнёс матерное слово. При этом как произнёс – само это слово словно выскочило, не зафиксировал само произнесение вплоть до момента, как вдруг расслышал, что вдруг сказал! Да уж сейчас даже довольно трудно точно будет самому себе сказать, уж сколько точно лет, при этом очень много, именно много лет прошло, как от такого напрочь исцелился! И вдруг, случилось, получите! При этом самое отвратительное – никак не могу объяснить, и прежде всего самому себе, откуда же могло сформироваться непосредственно на языке, хоть что-нибудь похожее-подобное, так-как уже очень-очень давно, ещё когда искал спасение от хоть какой-то ругани, нашёл простое правило при ситуациях, которые обычно ругань и сопровождает, говорить в слух специально выбранные посторонние слова, к ругани отношения не имеющие, чем собственно и пользовался, и притом всегда. Откуда это взялось, и с чего, да ещё и подобным образом, что зафиксировал само произнесение лишь после того, как огорошил самого себя пониманием, о чём же это говорю? Что, опять выходка чья-то сторонняя? Судя по степени помех, которые пытались сотворить, мешая этот текст печатать, на такое сильно смахивает. С самого себя ответственности всё равно при этом не снимаю, хотя упорно не могу понять, как у кого-то из подобных выродков могло при нынешней ситуации такое получиться. Но если сделал кто-то именно такую гадость, пусть же за сделанное и ответит. Прощать пока намерения не имею, потому что до сих пор не придумал, как от такого грязного пятна, а теперь следует как-либо толком отмываться. (Забавную идею между тем, похоже, что подсовывают – если всё-таки случится некое прощение этому, организовавшему всё приключившееся, то будет избавление от грязи сотворённого. Прощение вещь важная, и потому, если уже в огне, как тогда в гневе сказал, пусть наказание виновного оставит, ругаюсь всё-таки в жизни далеко не в первый раз.)
РАЗДЕЛЕНИЕ СВЕТА НА СВЕТ ВЫСШЕГО ПОРЯДКА И МАТЕРИАЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Что можно из просящегося в плане: материальное – энергетика – Свет (разный) хоть в намётках попытаться записать? Пока просится к запечатлению только что в теле с самого момента именно зачатья и возникновенья этой самой жизни можно констатировать при явно материальном основании самой телесной формы наличие того самого Света, только в какой же форме-образе? То, что в обычной форме-образе обычного огня, такое вроде бы даже намёка на сомнения не вызывает – что-то такое точно происходит и в наличие, пусть в очень слабом варианте, температура тела небольшая, но пока жизнь присутствует, всё должно оставаться тёплым и дышать, и обязательно, и подобное неоспоримо. Но как с подобным следует согласится, учитывая ситуацию, складывающуюся по большей части после смерти, к гораздо большей важности можно отнести ту часть Света, которая относится, как можно понять, не к материального характера свечению (инфракрасному свечению?), а к Свету гораздо более высшего порядка, как раз, как надо понимать, к категории Света из раздела схематики чувств, или, скорее, чувственного воздействия-восприятия, благодаря которому и имеет место наблюдаться всё побуждающее к действию и оживляющее, и столь неимоверно важное при возникновении жизни воздействие. Именно благодаря подобному Свету и формируется образ личности на чём-либо таком, что потом и остаётся отпечатком в всяком обезличенном материальном, но, если смотреть таким образом, начинает, как это не странно, просматриваться некая материальная форма проявления Света, пусть и на вид как будто бы предельно простенькая, примитивная! Во всяком случае пока всё именно в такой форме подаётся. Планета полнится огнём внутри планетного пламени, при этом если вся поверхность лишь за редким исключением коркой застыла, то внутри, чем глубже, то, как уверяют изучавшие вопрос, тем будет выше жар с температурой, и на звезде всё раскалилось, в пламени, и как результат подобного, присутствует источник видимого освещения и ощутимого тепла. Присутствует ли Свет более высокого, глобально более серьёзного порядка? Как надо понимать, да, раз, при наличии желания, легко возможно управлять, в сущности, любой глобальности процессами, включая тем же восприятием движения звезды на небе. Хотя, как надо понимать, здесь весь вопрос именно в восприятии, в возможности и уровне доступного восприятия – если уж хочешь что-либо такое именно увидеть, то и глаза для этого должны быть должным образом открыты, а иначе как? Пожалуй что в другом каком-то варианте такой вопрос решить вряд ли получится. Материальное на Солнце полыхает и кипит в огне, и благодаря такому порождает видимый зрением и ощутимый телом человека Свет, материальным телом, и необходимый для обычного и каждодневного существования. Но этот Свет, что вспыхнул жизнью при зачатии и позволил при последующем, пусть недолгом, но существовании, сформировать очередной живущий образ, по всем признакам творчество Света, пусть и примитивного, но другого уровня. И здесь ещё одна весомая сторона важного вопроса – и что тогда в таком материальном, в этой Тьме, и этим Светом-заменителем Света высшего порядка (кстати, по сути, именно лишая впредь возможности на низшем уровне легко и просто загореться), при этом раскаляясь до именно жидкого-газообразного состояния, столь несомненно пламенно горит? Ведь то, что ярко пламенеет, всё это не дрова в печи, которые горят благодаря тому же кислороду. Каких-то окислительных процессов при подобном и в намёке не найти, здесь всё в определении не загорится если только всё с запредельным сверх усилием не сжать, определённо покушаясь таким образом на саму целостность-обыденность строительной схемы самого материального. А что такое прежде всего может означать? Сохранение целостности хоть каких-нибудь соединений из различных или одинаковых атомов при такого уровня воздействии выглядит несколько сомнительно – наверно где-то у коры планеты такое ещё кажется возможным, но ниже, уж не знаю, что о таком учёные считают, но если всё в вулканах столь внушительно кипит, то всё, что ниже расположено, должно получать воздействие многократно более серьёзное. По всем признакам целостность-нерушимость обычной молекулярной-атомной структуры сохранять – задача не из лёгких. Кстати, довольно явственный намёк, откуда может браться именно такая, столь серьёзная температура и такое пламя – ведь всё в подобном построении, электроны, нейтроны и протоны зачастую не один, а крутятся вокруг ядра, да и ядро суть совмещение заряженных частиц (если взглянуть на всё с научной точки зрения), чтобы такое пребывало в такой должной целостности и стабильности, (при этом нерушимость целостности и стабильности очень высока), при хоть какой-то организации надлежащей подобного свойства уж точно требовалось израсходовать очень много некого количества энергии, (насколько помню, в уране только один элемент меняет при реакции позицию, и этого достаточно для колоссального высвобождения энергии), и если при подобном сдавливании целостность-обличие отдельного какого-то, любого атома не сохраняется, то точно уж не вызывает удивления, что в качестве последствий изливается такой чудовищный всплеск сверх активного тепла. В другом всё вроде просто – повсюду, где сдавили более серьёзно, в таких местах и перемены, вслед за которыми и выход энергии заметно более приметен. Один только лишь вопрос сомнениями донимает – когда и как оформилось энергетически подобное материальное построение, чтобы иметь возможность в дополнение к различному, ещё и столь, сжимаясь-разрушаясь, запылать. Забавно, но, если верить этим самым всяческим исследователям, а звёзды тоже могут пребывать в различном состоянии своего возраста – могут быть из разряда молодых, могут находиться в средней ипостаси бытия, а могут пребывать в состоянии старости, когда от пламени и света остаётся сплошь один этот самый красный-инфракрасный, и в общем-то свечения уже почти и не останется. А что? Почти что всё, способное вот-так, меняясь, в сущности, давать на гора когда-то израсходованную для создания энергию попросту выгорит, кардинально изменившись или вовсе перестав существовать? Насколько помню, чёрная дыра, это когда энергия теряет способность выходить за границы, оформленные непреодолимыми пределами гравитации, то есть, это когда материальное, но в прямом смысле, а само себя хоронит? После чего, как о таком теории вещают, когда всё сверх сожмётся, всё такое сжатое взрывается сверх вспышкой Света, этакой сверхновой, и разлетается во все стороны, образуя непосредственно где пребывало старое, такое новое. И всё это, заметьте, от науки.