Вода Святая в храме, освящение воды процедурой слишком длительной не назовёшь. Теперь можно попытаться отметить, на что, подразумевая как раз воду, способны сказаться моления. Растения? Прошлое высохло, выброшено, но что теперь в горшках выглядит растущим. Питьевая вода? Привык относиться словно к чему-то, что полностью удовлетворяет, но, сколько помню, подобным образом было всегда. Вода, под которой споласкиваюсь? Единственное, что немного удивляет, эта в чёрных-тёмных тонах плесень, которая столь активно растёт на ванне и на ведре – уж больно устойчивое и быстро восстанавливающееся покрытие получается.
ЗАВИСИМОСТЬ СОБЫТИЙ
Что имеем как вариант осмысления произошедшего. Можно пытаться по-разному на ситуацию посмотреть, но сама ситуация не привлекла бы к себе внимание, если бы по определению не относилась и в жизни не осуществляющимся. Такого рода верёвки всё-таки не рвутся, подобным образом всё при создании-организации устроено. Зелёные именно на это обычно склонны жаловаться-причитать, что именно такое, и из такого созданное, уж если начинает разлагаться-разрушаться, то уж как минимум лет двести надо подождать, а здесь, надо же, разрушилась и расползлась. Верёвка такова, если не порежешь, разрушения-разделения добиться дело с первого взгляда безнадёжное, а если что-то непосредственно такое приключилось, да ещё и дважды, значит именно такого рода нонсенс был зачем-то нужен, вопрос только, зачем? Задуматься об этом впору и с заметным любопытством. Что, в подобном и идея кроется через такое как-то повлиять на то, чтобы бельё висело как-либо иначе или по-другому? Такого рода взгляд выглядит достаточно нелепо. Пастельное бельё рискует к вечеру не высохнуть, потому, где висит обычно, более чем правильно висеть, чтобы потом, по вечеру, не перевешивать. Намёк на то, что если всё, пусть плотно, но повесить в дальней комнате, то это при развитии сюжета приведёт к какому-то более продуктивному и лучшему стечению обстоятельств? Только, сразу же вопрос возникает – и на какие же такие обстоятельства такое может повлиять? Да и с чего само влияние подобное способно оказаться всё-таки сказавшимся? Как эти самые постиранные и висящие-сохнущие тряпки как-то способны оказать на что-нибудь стороннее влияние? Если касаться некого влияния на движение тела вокруг, то если этого в комнате не весит, такое не обходят при движении, и всё. Пытаться ожидать чего-то большего? С одной стороны можно донимать себя заботой попытаться высмотреть, по сути, в каждой приключающейся мелочи причину для чего-либо глобального где-то ещё, с другой стороны, пусть даже и присутствует какая-то схематика влияния, как бы при этом ни было устроено, пока хоть сколь-нибудь толковая ясность-понимание, разъясняющее, что здесь к чему, не оформилась, пытаться как-то ограничивать себя, исходя из принципа – такое неестественное приключилось, отсюда вывод – впору всякого такого избегать, стараясь всяких вариантов оформления подобного-другого сторониться, а то иначе, что-то и когда-то, как-то, вдруг, пусть и непонятно что, но уж как приключится, и придётся потом о чём-то, если вспомнится и свяжется, конечно, пожалеть. И, действительно, для того, чтобы хоть что-то вспомнилось и уж тем более связалось, необходимо оставаться, уж как минимум, в русле всех, тем-иным образом происходящих и по ходу жизни приключающихся и всяческих событий. Ну, а уж как-нибудь потом возникнет повод посмотреть-сравнить-определиться, когда уже проявится хоть что-нибудь.
(Напомни себе про автомат, который посчитать-то может многое, что в результате может позволить выложить картину, в принципе, любую, да только, в сущности, такого варианта осмысления-восприятия происходящего, для управления всем всяческим таким, какое происходит, одна только беда, такого варианта воздействия, как чувственный фон, как чувства, чувственные отношения лишён, такого нет как нет, и, если жизни нет, просчитать-оформить можно попытаться многое, но результата надлежащего чувственного взгляда, осмысления, понимания происходящего, по сути, просто не найти. Отсюда может как-то, в принципе, проистекать источник для позывов в сторону злого начала, мол, для такого всё способного оформить в качестве организации, нет повода тревогой изводиться при таком раскладе, чем бурное происходящее терзает в виде результата всяческих живущих, что донимать себя если и самой схематики восприятия нет, хорошее-плохое, злое-доброе?)
Оформилось представление о присутствии чего-то многократно, несомненно большего, с обратной стороной медали представлять кого-то если облик всё-таки на Высшем Пьедестале. Всё подаётся таким образом, что всем подобным впору лишь пугать, только как раньше на всю ситуацию смотрел, и сейчас смотрю – коль хочешь видеть пламя, будет тебе пламя, сам всегда видел сплошь Великий, Необъятный и Пронимающий всю душу Свет из Чувств, а потому посмотрим, что кому достанется, когда оформимся достойными уровня получаемого и распространяемого в жизни результата. Пока же будем жить в обычном теле человека, стараясь по возможности укладываться в рамки всех особенностей, что по ходу дела открываются, и о которых ну хоть что-то всё-таки известно в плане – этого желательно придерживаться, как и особенностей экзотики человеческого бытия, поди-нафантазируй, что здесь может в качестве каких-то вариантов организоваться-проявиться?
ДА БУДЕТ ЗДЕСЬ НАПИСАННОЕ И НЕ РАЗ ПРОЧИТАННО
Тогда с телеэкрана образы выглядели более отличающимися, во всяком случае попытаться, используя внешние отличия, отсортировать – эти относятся к таким, а эти чуть к другим, не то, чтобы казалось делом лёгким, но такое можно было сделать попытаться. Сближающие-разделяющие, притом довольно резкие различия просматривались. И, день-другой минул, снова есть и те, что выделяются глазами, но в большинстве лицами в целом перестали столь активно выделяться, подобными особенностями словно намекая на стороннее присутствие. И здесь можно отметить лица таких, что попадаются на улице, лица подобные в большинстве своём просты, и лица в большинстве своём плывут. И что следует увидеть в такой примечательной экзотике? Присутствие духовного начала, гораздо более развитого, притом, как надо понимать, стороннего, которое в подобном случае присутствует на положении сосуществующего с от рождения живущим, сожителя, помощника, участника? Но в чём нюанс, все признаки к тому, что разные и всякие обычные живущие, которые присутствием подобных гостей склонны, всё за это, отличаться, такое можно утверждать достаточно уверенно – о непосредственно присутствии чего бы отличающего и такого ни было даже намёка на какое-то представление не имеют. С определённостью присутствует проявление, более приметное, более яркое чем у других живущих – кстати, первая мысль, которая при таком оформлении существования возникает – в теле того, кто будет интересней жить, присутствовать будет значительно более интересней, нежели если такой живущий будет по жизни изо дня в день обыденно ходить на крайне скучную работу. По всем признакам получается именно такое, когда выбор происходит, всё-таки в приоритете. Как надо понимать, можно разделять то, как такой избранник в повседневности живёт, но в плане непосредственно обратного воздействия? Чувственный фон, возникновение некоторого набора из каких-то пожеланий? Или чувства куда-то влекущие и пожелания к чему-то и с настырностью зовущие может и могут от такого и когда-то появиться, да когда такое происходит, самое время тому, кто в своём теле оформляется-совершенствуется, в нужную сторону и посмотреть. Надо отметить, что опять способная напугать картинка почти сразу же сформировалась. И что же, если присмотреться, получается – если пойдёшь на поводу такого рода зовущих хоть куда-то, таких, не позволяющих завершить собственное должное развитие, ради чего-то, как-то отвлекающих, по сути, именно источника стремлений чем-то душу далеко не лучшим озаботить, то понимание присутствия такого гостя остаётся не оформившимся, такой, кому выпало родиться, как раньше жил, дальше живёт, и, по всем признакам, что оставался, что и остаётся в удручающем неведении.
СХЕМА ВСПОМНИТЬ Пусть же будет далее дело подобное вопросом желания того, кто от зачатия к рождению приблизился, чтобы почувствовать радость от жизни, следствием развития и должного формирования разума растущего-взрослеющего – минует надлежащий, позволяющий оформить должное этап, организуется и создаётся та часть думающего аппарата, которая способна помочь в данном вопросе, вслед этому и то, что присутствует и сопровождает организацию такой новой жизни начнёт как будто вспоминать в этом, вновь организующемся теле такие постижения и знания, которыми захочет оказаться одарённым от образа, благодаря которому случилось зачатье. И да будет передаваться информация от жизни к жизни, чтобы не прекращался истинный поток такого должного развития и совершенствования духовного, как и телесного никогда.
Этот вопрос серьёзно следует обдумать – раз появляется такое бурное разнообразие, то почему бы не присутствовать возможности в каком-то всплеске среди прочих и понимающему пребывать? Как что-то из заложенного ранее – есть не только очень слабые развитием своим, есть и такие, что потом, когда умрут, к своим персонам память привлекают, как следствие элементарная закладка – не оставишь след, если в минувшей жизни будет мало должных дел. Только обилие забот-трудов может родить немалый интерес, степень участия-присутствия, однако, точно, гарантировать, что всё, что может в сторону куда-то уводить, будет оставлено – увы, такие утверждения сомнения способны вызвать, и не более того. И всё-таки когда в разнообразии рождается, бесспорно, много самых разных, должен найтись хоть кто-то среди самых разных прочих, которому должно оказываться ну хоть что-то, но по силам. Где на востоке молятся, энтузиасты есть, как можно понять, едва не на неделю невесть что с собою вытворяют, и как можно понять, такое действие событием при вере стало регулярным, подобием своего рода получения диплома. Побольше растолковывания при таких слушателях может и поможет выйти и на уровень повыше, если постараться. Конечно, точно уж не христиане, и с образованием, и с сознанием довольно экзотично, но красть не станут и конечно не убьют, и никого, и никогда. Хотя, скрывать особо нечего, специфика предельная, такую-то попробуй-ка в обычной жизни поискать – не сыщешь. А потому здесь больше всего всей надежды, что начнут просыпаться в новых родившихся образы до того живших, повод появится для более активного роста духовного, после чего, глядишь, и наступит момент, когда среди прочих начнут появляться такие, с которыми можно будет хотя бы частично чём-то в общности и понимании, разделяя существование, поделиться в доступной полноте чувств.
Теперь относительно мыслей, что по ходу рассуждений приходили. Если ведут позывами и в сторону далеко не лучших устремлений, побуждений и желаний, то должна присутствовать к такому побуждающая цель, иначе, если нет причины, по сути, побуждающей к такого рода действиям причины, зачем целенаправленно стараться измарать-изгадить хоть какой-нибудь объект, который формируется в процессе жизни некого такого, соблазнённого и покусившегося на соблазны организма? Чем это привлекательно для соблазнителя, когда завлекаемый, перед которым всякие манящие позывы расстелили, увидел радость в этих привлекательных манящих вариациях, каких, здесь в принципе ну хоть каких-нибудь ограничений нет – любых возможных выделяющихся всяческих формах восхваляемого прочими существования среди иных живущих? Такой живущий, уж пока живёт, как бы ничтожен ни был, всё равно несёт в себе реальный образ жизненный, и образ полноценный, полный. А то, что столь гораздо собственным могуществом хвалиться, как надо понимать, только лишь одна из составляющих в текущем действии. Коль хочешь полноты, всего, необходимо в теле как-либо оформиться и как-то проявиться. Ну, хорошо, если по ходу некого существования в этом теле, то, что использовал, душа, что в этом теле при таких соблазнах вся измарана не лучшими делами и следствием, как результат, Свет чувств для такой души воспринимается как будто нечто обжигающее, и ввиду не лучших от того рождающихся чувств приходится ощущать себя один на один с таким, что не радует, только, тому, кто всю основу из соблазнов строил, где обнаружить здесь какой-нибудь позыв хоть маленькую выгоду увидеть? Возьмём предположим совершенно противоположный вариант – душа растущая не поддалась на соблазны такие, после чего, как результат такого должного достойного движения, наполнилась Светом Благим. И какова судьба тогда такого соблазнителя? С одной стороны, всё заставляет думать, что надо будет как-то отдаляться от того, кого далеко не лучшим соблазнял. А ведь подобный результат становится источником предельно привлекательного Света, только присутствует тонкость – раз соблазн распространял, марался далеко не лучшим, с другой стороны, соблазны эти стали поводом бороться, и по результату победить, то есть, по результату судя вроде даже помогал в процессе улучшения и роста духа. Тем более, что это смотрится не больше, чем лукавство, раз есть такие, что экзотике соблазнов поддаются, и, сообразно степени сколь соблазнение затронуло и заинтересованности как будто погружаются на какую-то оформившуюся и уводящую в обратную сторону глубину полыхания того бушующего пламени восприятия, самую разную, охватывающую, сообразную глубине погружения, обволакивающую при таких соблазнах, самых специфических-различных интересов. Во всяком случае показывалось всё именно в подобном ракурсе. И всё, что, когда такое видишь, в голову приходит – когда такая жертва от соблазнов именно горит, испытывая далеко не лучшие потоки чувств, организатор, проложивший путь к подобному, то есть, кто исхитрился в жизни стать соблазнителем-организатором подобного, как надо понимать, имеет шанс в пределах образа такого страждущего прятаться? Мучения того, кого соблазнами подставил под мучения, дают возможность отвести вершину жёсткости всей жути наказания от самого себя? Подобным образом что получается? За чужой болью и страданьем спрятаться от собственных возможных боли и страданий? Чужим мучением прикрыться как щитом? Что ж, ничего не скажешь, достаточно серьёзный побуждающий мотив. Только, есть тонкость, несколько вопросов любопытных можно сразу же задать: первый – раз столь активно, пусть и не очень часто проявляются по жизни соблазнители, довольно просто озаботиться предположением, что пока ваяющий позывы, которому свойственно за счёт такого жертвенного тельца вместо себя страдать, позывы где-либо ваяя, пусть до срока, может очень даже сносно, если даже не сказать – приятно, среди живущих себя чувствовать, и продолжать по мере сил-возможностей соблазнять, желая новых жертв, за муками которых сможет укрываться. На этом фоне по-другому начинает выглядеть моление на образ в храме. Имеем благодаря обращению молящихся, наполнение Светом обращения, и Свет как надо понимать иной. Одновременно сразу начинаешь думать и о соблазнителях, что песни пели о жестокости и неизбежности финала всех таких затей. Мол, всё закончится одним кошмаром наказания. Ясность просматривается сразу – кто жертвует себя и Свет духовный свой для спасения иных, такому в столь исключительно нелепейшем переплетении желаний-устремлений и спастись.
Забавный образ, пока вся суть и разные дела плелись, нарисовался – как будто на таком, во время жизни перепорченном духовно, как на спасительном подобие подставки-островка стоят спасаясь, так-как, под таким и всюду некое подобие бурлящей, пламенеющей и горящей всеми возможными вариантами лавы разлилось в пугающей, но жуткой необъятности мучений. Что именно бардовым пламенеет в таком внушительном и непроглядном мраке кипит-бурлит, сходу и не скажешь, но, как можно понять, раз есть такие души, что пошли на поводу намеренно сформированного искуса и теперь грязными пятнами свершённого замараны обильно, такое в месте столь пылающем можно использовать как некий щит, при этом среди важных факторов глубина такой язвы, что на душу тем-другим марающим пятном грехи по ходу жизни наложили, и многочисленность грешников вещь тоже здесь отнюдь немаловажная. И всё-таки, если из такого истинного пекла пытаться искать способ выбраться, как не крути, пока видится лишь полное забвение прошлого с началом от самых азов. И по-другому вроде бы никак. Даже те безликие, пусть плохо развитые образом духовным, которых там такое море без конца без края, и которые на первый взгляд ну совершенно никому не интересны, и то в плане возможных претендентов гораздо более заслуживают право без большого промедления после смерти почти что сразу пробудиться, чтобы начать потом как будто просыпаться по мере должного взросления в каком-то вновь возникшем новорожденном, чтобы продолжить полосу возможного духовного развития. И это уж не говоря о всяких, кто, пока жив, старателен, и ростом совершенства духа отличается. Перед такими все возможности не терять накопленное в прежней жизни должны в виде такого пробуждения открываться в таком объёме, какой только окажется возможен в надлежащем возрасте после того рождения, которое будет без малейших промедлений таким отличившимся духовным качественным улучшением даровано.
Что за идея с тем-иным изображением пришла? Если нет в духовном образе, сформировавшемся в процессе жизни, того, что отличает этим Светом, то чем хорош подобного изображения вариант? При этом следует отметить сразу, изображение способно очень отличаться, и при этом всем, главенствует не некое подобие, похожесть или узнаваемость, во главу угла становится способность вызвать мысли о когда-то жившем, том или этом, которые такое видимое сразу и у всех без промедления и без каких-то колебаний и сомнений вызывает. В основах, разумеется, важна и степень узнаваемости, именно поэтому неоспоримо важно всякое выставленное напоказ подписывать, и именно потому внушительно ценим такой образ, который узнаётся всеми сразу именно как образ, то есть, без каких-то дополнительных особых помогающих подсказок. Простой подход – существует всем знакомое изображение, и стоит, кто бы это как бы не увидел, лишь даже мельком хоть кому-то на глаза попасться, и мысль словно бы сама собой затронет нечто, связанное с той персоной, связанной с образом, ну, а это уже в корне, как такое надо понимать, не некая безликость, нечто, связанное с проявленьем-оформленьем образа в сознании. Другое дело, чем такого способа напоминание о ком-нибудь, живущем или же когда-то жившем, а всё-таки имеет варианты обернуться-проявиться? И, как сразу можно понимать, сами варианты проявления могут оказаться разными воистину настолько, что даже с прощупывания некоторых из таких различий может быть и следует начать? А то, когда очередной подъём к вершинам только начинался и надо было заручиться чем-то на подобии поддержки населения, нашлось достаточно желающих зачем-то вырезать из попадавшейся газеты фотографию и выставить на полку. И как можно судить по получившемуся, всё закончилось достаточно благополучно. С другого ракурса если смотреть, ведь показали образ вроде памятного, и это служит островком спасения тому, кому, к примеру, памятник когда-то где-то всё-таки поставили. Картинка, кстати, несколько нелепая рисуется. Когда в таком виде подаётся вся идея, довольно многое по-идиотски смотрится. Мало того, что памятники, основные, главные, практически всегда и всюду связаны с какой-то коллективной гибелью-захоронениями – те, о которых повествуют монументы, что, топчутся на жалком пяточке такого, пусть большого, но когда толпа настолько велика, довольно крошечно смотрящегося монумента? Ведь иногда вопрос о сотнях тысяч как-либо погибших поднимается? Если смотреть на сами такие статуи-изображения – в подобном случае мыслей слишком большой сложности обслуживать не нужно, чтобы проникнуться вполне реалистичным пониманием, что кого-то жившего когда-то здесь изобразили в камне или бронзе, и далеко не радуя себя надеждой постоянной узнаваемости этого поставленного монумента, а потому в большинстве случаев настолько важно подписать изображённое. То есть, если смотрящий смотрит, и вместе с тем то, на что смотрит, мыслей, связывающих с чем-либо конкретным не рождает, то как бы ваятель не старался передать через черты давно покинувший живущих образ, причин рождаться-возникать воспоминанию о том, кто жил когда-то и в силу самых разных мотиваций стал побудительной причиной для ваяния просто не найдёшь. Найди теперь причину этому духовному обличию того, кто стал причиной для ваяния, при столь не радующем повороте дел, где-то в какой-то статуе таиться-хорониться? Для этого как минимум живой, и не один, должен связать при взгляде образ увиденный с чем-то, оформившимся в сознании, узнанным, опять же, если присмотреться и сама картинка, где за рамки всякого такого островка-изображения, рождающего всплеск воспоминаний, нельзя духовным образом своим и носа высунуть, скорее смотрится не как подарок, а скорей попахивает больше неким наказанием. А сколько понаделано таких, мумифицированных? Этим-то точно есть о чём заголосить, запричитать, как понимание складывается – тело не гниёт, и в отношении того, чьё это тело, тоже некой неопределённости нет никакой, как и интереса уж не больше, нежели к обычной кукле, для выставки или для карнавала разукрашенной – если уж и пришли посмотреть коль выставили напоказ, то только чтобы любопытство тешить. О мыслях благого характера и как-то связанных с восхвалением и почитанием в подобном случае даже заикаться несколько нелепо и смешно. Если кому-то, используя вполне естественную при подобной ситуации узнаваемость, приспичило внутри такой не гниющей куклы, не зная срока времени прятаться духом своим от наказания, как надо понимать возможного, если желание терзает прятаться, то посоветовать впору только пытаться стать немножечко повыше самого себя и сделать шаг, туда, за грань, где будет хоть намёк на некое движение и действие.
Не знаю, кто подсунул этот образ с этим визитёром, который сам приходит не иначе, как ведомый свыше и чтоб с поклоном в ноги поклониться. От Будды уж побегали именно такие приключались, нового Будду в Белоруссии и Украине ищущие, и надо радоваться, что ввиду незнания почти что полного и ничего, при поисках никого, разумеется, и не нашли. Такой картинке с визитёром тоже явно нет необходимости хоть как-то воплощаться хоть в какой-нибудь реальности. Учитывая степень развитости разума наших молящихся, с трудом представить можно, что такому озабоченному в области религии удастся, если вдруг заявится, пытаться объяснить хоть что-то, да при такой беседе даже самого элементарного и то, боюсь, в азах не расписать – когда такой барьер в простейшем и преодолеть нельзя, как не старайся, до сознания попросту не достучаться.
Запишем, что на этот раз именно ночью показали, а то уж начало довольно основательно касательно деталей забываться. Если судить о всём увиденном, то пугало соорудить исхитрились по всем параметрам внушительное, таким впору пугать по меньшей мере очень основательно, при этом именно особенного зрителя с такой особенной, то есть ощутимо-сильно претерпевшей перемены головой. Надо отметить, что утрата памяти о деталях протекает столь стремительно, что в тонкостях из-за чего и почему с головой должны были случиться неприятности, всё это в памяти уже не сохранилось, осталось только далеко не самое приятное, немного блёклое ощущение того, насколько всему этому положено на момент пробуждения оформиться воспринятым как жуть. К счастью для всех во всём показанном увидел только лишь очередной намёк относиться к всякому происходящему с предельной осторожностью и по возможности аккуратно. Конечно, в жизни может приключиться всё, и самолёт может сесть на автомобильную дорогу, задев крылом остановку транспорта общественного, но всё-таки обычно именно такого при существовании обычном и нормальном не случается. Глядишь, пока буду ходить по магазинам, автобус не захочет, да ещё на скорости, таранить грузовик. Глядишь, и избежим необходимости стараться уцелеть в подобного порядка катастрофах. И голова, какой бы вследствие всех перемен не получилась хрупкой-ломкой, всё-таки не пострадает.
Уж раз подсунули под взгляд упоминание о такой возможности удариться о пол, здесь специально напишу – возле кровати для того подушки и лежат, и может выглядят подушки те не лучшим образом, но как показывает опыт, позволяют при падениях с кровати головою о пол не биться, во всяком случае уже несколько раз помогало, а потому, если не пытаться некие особенные выкрутасы городить, пусть снова помогает.
Пытаемся немного в теме разобраться. Что проявилось с явной очевидностью на данный момент – не вызывает никаких сомнений, важней всего существовать, чтобы написанное именно писалось, это полезно, важно и результативно. Но как взглянуть на то, чем факт такой проделанной работы и по завершению предпринятых усилий стал? И как взглянуть на то, что этой ночью вновь опять пытались демонстрировать как своего рода этакие именно пугающие, гадкие последствия возможных нежелательных схем развития физиологии организма? Картина опять подавалась в варианте страшном, словно бы коробка черепа, истончившись и расширившись, утрачивает прочность и возможность сохранять какую-либо целостность как факт, в финале всех подобных перемен разрушается-складывается от слишком резкого движения головой. Что можно сразу высказать – уж если для какого-либо улучшения что-то такого рода для чего-то всё-таки необходимо, значит в подобном русле всё-таки необходимо поступать, но сразу проступает истина, притом до примитивности простая истина – любые непосредственно такого уровня вносимые какие-либо перемены имеют смысл только если организм после подобных изменений жив. Когда коробка черепа окончательно утрачивает целостность, мозг внутри черепа, каким бы улучшенным такой продукт не получился, жить и функционировать элементарным образом не сможет. А потому у всякого прогресса на подобном поприще присутствует предел разумного распространения, за рамки граней некого развития которого выходить попросту нельзя. То есть, стремление к лучшему никто не отменяет, и никто не запрещает, но голова и череп в обязательном порядке должны сохранять способность оставаться в целости, во всяком случае при обычных нормативах самого обычного существования. Что же касается возникновения какого-то желания со стороны каких-либо сторонних личностей оказывать какое-то ударно-разрушительное действие, то здесь больше всего поможет максимально малое распространение информации о столь особенном живущем – нет информации, нет и желания с чего-то и зачем-то в сторону кого-то руки с любой, и в том числе не лучшей целью протянуть. Значит, удастся максимально долго жить, будучи по возможности в дали от всех подобных, самого любого оформления бед и забот.
Теперь о всём, что приключилось в магазине, когда покупал бананы. Ещё раз попытаетесь такую гадость сделать, бананы просто по определению не стану в этом магазине покупать. Когда еду покупают, щупают руками всё, смотрят на всё, и впору радоваться, что достаточная опытность такого рода есть в наличии, и уж тем более нелепо покупать, не выбирая то, рядом с чем иногда, понижая цену, вешают призыв – спасём бананы от выбрасывания! Хотели плюнуть в душу и изгадить весь процесс? Что ж, в некотором смысле получилось. Но всё-таки если не в курсе, что картина, где бананы, в шкуре, и весьма внушительным объёмом высыпают свиньям, чтоб сожрали с наслажденьем, неплохо было бы, прежде чем столь неприятные гадости такие говорить, пожить среди людей. Тогда бы может поняли, почему, пусть продукт везут издалека, а цена низкая. Во втором магазине, кстати, тоже отличились. Этот нелепый странный покупатель, который эти ягоды вдруг начал в свой мешок горстями загребать, при таком поведении, что, действительно еду собрался покупать, или же как? В этом выставленном выборе из ягод цену снизили, как не крути, а всё-таки не простой забавы ради, и потому на три ягоды две при твёрдости на ощупь натурально плесень украшала, поэтому, при организации таких событий, не помешало бы продемонстрировать больше близость и знакомство с всяческим происходящим если уж озаботило желание оказывать какими-то такими действиями некое воздействие на сознание того, кто как-то и куда-то движется по жизни.
На этот раз что с помидором-то случилось? Когда выбирался при покупке, такое точно хорошенько осмотрели, плесени и в намёке не было, и надо же, через всего лишь сутки, при сохранении такой радующей твёрдости заимел такой внушительный плесневелый нарост. Если пытались подсунуть идею, что надо покупать помидоры дорогие, то, с одной стороны, избранник должен был бы обитать в человеческом обществе на большую доходность, во всяком случае большую чем существование в теле, живущем праведно на минимальную прожиточную пенсию, с другой стороны такого рода выкрутасы в очередной раз подтверждают, что организаторы подобного, по сути, полностью не в курсе, как такого рода цены в принципе возникают-формируются. Все эти помидоры, лежащие отдельно и на выбор, таким особым номером на весах и столь заметно дёшево продаются не ввиду какой-то именно особой и никчёмной сортности, а просто потому, что если дальше будешь продолжать торговать таким на лотках, где, как и ранее, торгуют дорого, то всё к тому идёт, что точно не продашь, и, это результат вполне понятный, всё придётся выбросить. Потому и находят выход, если нет отличий внешних, делающих объект торговли крайне специфическим, всё, что на первый взгляд выглядит просто помидором, складывают в одно место под одним номером торговли, делая объектом выбора покупающего. То есть, если отнёсся к выбору с надлежащей ответственностью, после того, как купил, утверждать, что купленное качественно хуже дорогого даже несколько немного не с руки – пройдёт немного времени и дорогому, так-как, скорей всего, если и купят в дорогом лотке, то далеко не всё, среди такого именно дешёвого и лежать в надежде на покупку по цене ничтожной покупателя какого-никакого дожидаясь.
А ну-ка, поглядим на ситуацию. Таких помощничков-вселенцев имелся уж по меньшей мере не один по мере протекавшего процесса, то, что без помощи подобных озабоченных со стороны и дело бы как надо не пошло, об этом можно и сомнением себя не мучить. Хотя, учитывая, сколь серьёзно отличались те предельно экзотические помогающие, как и мешающие, и вредящие, когда окинешь взглядом всякое случившееся подобного рода, ощущение рождается такое, что поди подобное ещё и толком опиши. Одновременно с идеей, и поди-ка разберись, какие именно, но донимают, чтобы отныне и могли с кем-то, только именно родившись и живя от рождения в теле человеческом, при этом всё забыв. Насколько полагаю такое многих напугало, и потому считаю, что гораздо правильней будет слегка иначе поступить. Прочувствовать-ощутить присутствие такого гостя дар далеко не каждого живущего, для этого уже необходимо претерпеть качественное улучшение духа. А когда такой живущий и как будто снова вспоминающий, что ранее когда-то жил, и теперь как будто снова получил подарок жить и совершенствоваться, продемонстрирует такому гостю, что быть одаренным таким подарком счастлив, тогда, глядишь, таким, пока желающим только смотреть, присутствовать и иногда соблазнять-подманивать того, с кем заодно, идеями, захочется в подобное и в полной мере ощущений поиграть. В подобном случае можно даже что-то вроде дополнительного дара посулить – ну, например, если необходимость есть начать с самых простых азов, а в собственных глазах выглядишь таким возвышенным, глобальным, то что мешает в меру сил, если такие есть, наградить то, что родится, в самом начале, чем-либо именно особенным? Чем именно? Тому, что родится, надо будет душу достойную вырастить пока живёт, именно это главное, именно это передано будет далее в виде образа, который будет вспоминаться новым рождающимся. Именно это станет Светом Духа от рождения к рождению. А остальное? На этом направлении возможны самые специфические вариации.