Попытайся потом оценить, к чему могли предлагать тянуться раньше те, на образы которых молились в прежнее время, и к чему подобное могло в результате приводить. И не забудь, приход информации – ночь, день, Свет и Темнота когда оцениваешь подобные обстоятельства, тоже не просто слова, события, обстоятельства.
И ещё обстоятельства – если слушать то, что с экрана сказали, понтифик, когда пожелали от старика услышать проклятий, решил, в глобальности веры своей, отказаться? И даже намекают на то, что готов отказаться и от престола папского, и от тиары? С чего бы это вдруг? Или, точнее будет сказать – когда это католическая церковь отличалась таким-то подобным, и не с того, не с сего? Или не одному Будде намекнули, в каком регионе следует ожидать избыточного беспокойства, и, как можно предположить, папе тоже о чём-то таком намекнули, после чего, прикинув ситуацию и обстоятельства, понтифик достаточно резонно взвесил ценность своего облачения и регалий? Однако, всё-таки откуда же в таком неординарном случае могли тогда настолько однозначно-убедительно намекнуть? И от кого, и в какой форме исходил такого рода подобный намёк? Как не крути и не рассматривай, а первое, что бросается в глаза, что самое ценное в сложившейся ситуации, что запад ли, восток, никто из хоть чего-то разузнавших, ну совершенно ничего, по сути, полностью не знает. Цепляться человеческому любопытству, в сущности, не за что. А потому все такого рода намёки-подталкивания если и могут приходить, то только если и со стороны, и от таких намекающих, которым обычного живущего впору разве что в благоговейность полную вводя пугать. Как факт, в результате попытаешься представишь, что озабоченным могло в качестве сообщающего вдруг привидеться, всё начинает выглядит даже поболее чем экзотически.
Давай-ка разберём несимпатичные слова в трубку навстречу электронному голосу. Попытаемся из этого безобразия выудить хоть какую-то пользу. Прежде всего оцени свои обидные слова. Что, хотел, чтобы сказанное кто-то именно услышал и произнесённое стало для такого донимавшего звонком именно обидными? Что, резюмируя, можно сказать – сомнения сразу в нескольких направлениях одолевают. Во-первых, сам звонок, в таком больше прочего раздражает-донимает, что звонит определённо неживой объект, короче, дурацким текстом донимает запись, то есть, уже имеет место точно не беседа, поэтому и прекращаешь сразу разговор, как только обнаружилось подобное, и потому весь крик в сопровождении не лучших слов, это один лишь выхлоп и не более такого, услышать который только самому в предназначенье, как и задача – выразить перед самим собой для самого себя отношение к случившемуся и не более того. Другой вопрос, что отношение к устроившему донимающее беспокойство есть, выразилось, и если сам свои слова оценил не лучшим образом, подумав, что, может, было бы получше избежать такого проявления злобы, то раз слова заставляют пожалеть о том, что вырвались, пусть, вроде и на первый взгляд сам гнева-раздражения полный словесный ряд вреда никому конкретно не принёс, но раз такое получило повод к своему возникновению, всякий, кому выгоды ради захотелось стать причиной для возникновения подобного никак в воображении приятным не рассматривается. (Ну, только если не пытаться высмотреть возможный потенциальный вред для самого себя, если исходить из того, что само сказанное в отношении кого-либо, пожелание не лучшего, худо-бедно, а воплотится, и, в результате, именно впустую, в виде только слов не вылетит. То есть, возьмёт и обернётся злом, а это и сказавшему подобные слова вернётся чем-то злым.) Что можно было бы сказать о иных вариантах реакции на такие раздражающее донимающие беспокойства? Само отключение раздражающего разговора, в сущности, происходит сразу и почти автоматически, как только становится ясно что к чему. Слова исключительно последствие реакции из чувств, а ожидать появления лучших чувств от подобного нелепо. Пытаться описать отношение через подборку слов, которые будут восприниматься более удовлетворительно? Будем смотреть прямо – само рассмотрение ситуации в таком ракурсе выглядит в определённой степени несерьёзно. И всё-таки присутствует устремление уходить от ситуации, когда в речи озвучиваются словесные варианты, задача которых вызвать мысли о чём-то гадком в связи с нежелательным происходящим. И большего смысла-значения у слов таких уж точно не было и нет.
О ВАЖНОСТИ-ЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ СРАЗУ ЗАПИСАТЬ БЛАГИЕ МЫСЛИ
Сверхлюбопытная особенность – если сразу и не записать те ли, иные мысли из когда-то донимавших, такое очень даже может статься, что время минет и потом подобные благие замыслы и вовсе в голову возьмут и не придут. Как результат на фоне разного такого, что записанные рассуждения словно кто-то постоянно, толи подсказывает, толи корректирует, как будто сразу возникает и вполне естественный вопрос – ну, и откуда же тогда всё беспокойство обо всём тогда берётся? И кого считать помощником и таким направляющим в подобном постоянном написании толковых слов, подходяще и по-разному повествующих о всяком и о разном?
И здесь можно после очередного солидного, за столь немаленькое время, накопившегося опыта добавить, что, по всем признакам, подсказчик существует, и есть, во всяком случае, не оставляет ощущение, что столь активно помогающий подсказчик не один. Правда такого рода подсказки надо ещё обрести сноровку слышать-получать, так-как, действительно, а ну-ка попытайся всякое такое опиши! Если словами излагать происходящее, то всё это представляет из себя в письменном виде изложение мысленное прочтения записанного в голове, говоря проще, более правильное прочтение из возможного-предлагающегося. И при таком взгляде, с одной стороны, важно, чтобы наличествовало от чего оттолкнуться, чтобы база была как-то и когда-то ранее сформирована, а для этого необходимо оформление качества понимания разных тонкостей и нюансов гораздо более высокого уровня, что-то должно для написания такого давать толчок, и чтоб присутствовало то, что и пристала пора улучшать, то есть текст, уже хранящий какие-то взгляды, который, претерпевая назревшее очередное воздействие, и о ранее затронутом, оставит вызывающий интерес след, и всё, что с прежде написанным связано, снабдит-наградит всем, что с некоторых пор стало качественным сопровождением работы с перечитываемым-оформляемым заново. При этом, чем глубже-дальше такой процесс продвигается, соответственно более чётко начинает фиксироваться звучание в разуме различных фраз и слов, по ходу дела подходящих более иного прочего по мере такой обработки перечитываемого словесного потока. Опять же, любопытный из нюансов – по ходу написания сформировался взгляд, что раз уж впору постепенно ожидать, что оформление в виде мысленного восприятия-подбора, каким же лучше будет в том-ином случае оформить текст, несущий из таких и таких слов собранную в предложение мысль подать, скорей всего по всем признакам имеет устремление в подобном направлении к тому, что подача более подходящего словесного набора в таком ключе начинает выглядеть чем-то из разряда чего-то даже более чем естественного, и впору ждать, что устремится к состоянию обыденному. И, кстати, если вспомнить, как, и уже относительно давно, звучит речь, намекая на какой-то стиль подстраивания под своего рода некую ритмичность, то в самоё время ждать-предполагать, что, срок минет, сколько, сказать трудно, и в очередной раз с такой ритмичностью общения всё тоже сдвинется весьма заметно и внушительно, и дальше. Но это всё уже перемены претерпело не один раз, и потому всё, что может стать достоянием будущего, оставим на потом. Сейчас важней, что прямо и по ходу раскрывается, пока над текстом, обрабатывая то, что непосредственно по ходу дела в голову приходит и записывается, с чем как-раз на данный момент получается работаешь! И здесь, чего мелочиться, уж во всяком случае пока всё выглядит внушительным, не маленьким. Из прочего, что можно записать из того, что сразу смотрится заметным, значимым? Как факт присутствует ситуация, когда мысленный ряд практически сразу строит текстовый ряд, после чего можно отслеживать и записывать, в сущности, соглашаясь с таким, что в голове формируется из мыслей. Однако подобное полномасштабное согласие имеет место всё-таки далеко не на каждом шагу. То есть, имеет место, когда возникают варианты, или же с самим поиском возможных вариантов как-то всё-таки присутствовали некие проблемы. При этом, с чем что-либо такое оказалось в том либо ином случае связано? Пока в качестве варианта два предположения просятся – одно сводится к тому, что обсуждаемая и обдумываемая тема на момент, когда такие обсуждения-обдумывания и оформлялись в мысли-написание, ещё не была должным образом подкреплена надлежащим качественным пониманием подобной тематики, вторая идея в том, что это формирование мыслей на левом-правом полушарии мозга, а эти полушария, в свою очередь, те две активные действующие силы представляют, и потому, пусть и не каждый раз, но всё-таки в предлагаемом варианте, в том или ином случае, присутствует определённый выбор. В наличии также нюанс, о котором впору было бы упомянуть – проявление достаточно откровенное, фиксирующееся сразу, и уж точно далеко не радующее, когда становится приметным – стоит только ощутить лишь намёк на привыкание к такому проявлению в виде мыслей текста, который только и осталось, что потом записывать, и явно возникает некая зависимость от чего-то подобного. И следствием подобного в воображении оформляется, что стоит такому состоянию лишь чуть перестать фиксироваться, и сразу формируется мысль, что значит впору с этих пор заканчивать и дальше текст организовывать-писать. То есть, не больше и не меньше, как своего рода некая зависимость начинает просматриваться. Ну и с чего бы портить настроение, для рассмотрения организовав-подложив подобное? То, что и раньше, до реального оформления фиксации какой-либо сторонней помощи, что-то похожее-подобное уже имело место быть, с такого рода организационными тонкостями никаких сомнений даже и в намёке не существовало, при этом чтобы не имело место быть когда-либо, с текстом такое работать точно не мешало. Буквально пара дней прошла, как обработка текста явно не обрадовала, при этом тогда всё подавалась для себя, что что-то с должной слаженностью и звучанием явно как-то не сходится. То, что довольно многие кусочки текста коротки, такое именно потому в подобном виде, что на момент, когда получившееся создавалось, раз, и состояние, при котором текст писался, оформляясь в слова, просто закончилось. И как же поступать с такой довольно видимой зависимостью? Можно отметить, что сознание всё-таки ставит перед разумом задачу – то, что звучит в ответ как мысль, как надо понимать, должно стать разрешением оформленной проблемы. Но если есть, присутствуют проблемы именно с богатством и разнообразием запросов к мысленному ряду, сам ряд из мыслей, без запросов, оформляющихся в нечто как-то сформированное, уж точно, далеко не слишком как-то радуя блистает. Что ж, попытаемся представить то, что в ходе действия проступает, как работаешь над текстом. Действительно, от этого нельзя отходить в сторону – прочтение уже написанного сопровождается гармонией восприятия того, что прочитал, и, сообразно такому, насколько прочитанное не в гармонию положением слова, или же сопровождающим слово смыслом прозвучит, если всё в голове будет в той-иной степени в норме, через мысленный ряд окажется предложено, как можно такое состояние, касательно и положения словесного, и смысла изменить. Конечно, когда такая правка ранее написанного происходит, чрезвычайно важно на момент подобной правки уж по меньшей мере основательно, заметно, но продвинуться в вопросах понимания чего-то из того, что в тексте перед таким как-раз рассматривалось-обсуждалось, будучи по ходу такого как-либо записанным. Один нюанс как вариант – взглянуть на оформление того, что пишется, согласно обновлению самой системы-схемы написания, совсем как другое дело смотрится, когда то, что подлежит такому описанию, вследствие обновления взглядов-рассмотрения, приобретает новое и до того молчавшее звучание. При таком подходе можно открыть глаза на очень разное и до того определённо скрытое.
Очередное направление мысли, при этом на этот раз связанное с текстом, что ниже, и в данном случае главное сразу отметить, что сознания коснулся возможный мотивированный взгляд на затронутую проблему, а взгляд перед случившимся как-раз из мыслей возник, ведь это таким образом следует понимать? Действительно, можно много разных слов рассказать-написать о таком, что родившись в странах, где присутствует достойное образование, ответит обидой на утверждение, что те или иные истины окажутся при объяснениях элементарно не понятыми, но одновременно в сознании в самую пору всплыть-вспомниться внешности каких-нибудь из таких, что до сих пор едят ножки у насекомых в Латинской Америке, и уж точно, ожидать от столь недалёких в развитии понимания хоть чего-нибудь было бы, пожалуй, даже побольше чем странно. Но при такого рода взглядах не эти, тоже сразу следует отметить – люди, только с истинно первобытным развитием разума интересны, а то, что сама идея посетила, даровав возможность посмотреть на такое, сформировавшись образно и на мысленном фоне – мол, эти, из образованных, такие, вне зависимости от способности понять-не понимать, могут обидеться чего бы сказанное не касалось, а таким, голым и с копьями, уж точно как-то при обыденности примитивного существования не до обид. Ну, и о чём такое говорит? Что если к мыслям, что такую обработку как-либо прочитанного и сопровождают, присмотреться, то можно, худо-бедно, обнаружить базу, на которой можно начинать что-то пытаться возводить. И пусть сразу можно из подмеченного в тексте записать, что случаи имеют место быть, когда с определённостью фиксируешь отсутствие подсказок, хотя одновременно огорчаться утверждением предельно удручающим, что нечто такое, и во всём подобное, и приключается с завидным постоянством тоже нельзя, всё-таки далеко не столь уж непомерно редко место имеет состояние, когда оформляется в качестве возможного созданного варианта нечто новое, а потому всего для последующего действия хватает и с избытком. Вообще, насколько можно понимать, присутствует довольно явственный намёк, что фантазировать, не пользуясь подобными сторонними подсказками, никто не запрещает. Возможно, что такое или этакое проявление при организации процесса кому-то как-то и не нравится, но если правильно подходить к оценке всякого происходящего, то все такого рода мысли должны прежде всего удовлетворить того, кто, по своему желанию, и текст, в процессе оформления фантазии, печатает. А потому, кому выбирать, что же напечатать, и решать, что больше в ходе дела подойдёт для того, чтобы и быть запечатлённым. Во всяком случае, насколько удовлетворяя прозвучит получившееся для того, кто текст напечатанный прочитает перед переделыванием, в такой степени и об изменениях судить и эти самые измененья вносить пока не понравится полученное хоть немного в чём-нибудь поболее.
Каждая схема предлагает вариант развития сюжета, осталось остановиться на выборе, в какой вариант подстроиться? С чем из возможного согласиться? И это притом, что есть ещё и собственное оформление взглядов организационного свойства, позволяющее сформулировать ситуацию в такой или иной доступной области, когда таких откровенных подсказок нет – таким образом развитие намеченных действий следует понимать-рассматривать как ожидающую перспективу?
Рассуждения о восприятии мира вокруг через покровы тела своего? Или лучше будет написать – через чувственные покровы тела своего? Тело и телесные покровы – знак (вариант) восприятия окружающего (возможность именно существования в непосредственном и разностороннем, полном разнообразия контакте с этим самым окружающим). Как можно понимать – вполне обосновано предполагать, что тело в плане одарённости изрядного количества возможностей, которым плоть подобная наделена, способно радовать заметно большим, да тонкость присутствует, чтобы подобные возможности сумели хоть в самой незначительной из вариаций проявиться, необходимо крайне существенное наличие качественных перемен, при этом, одновременно в области улучшения самого тела, и в области роста духовного совершенства – совершенства внутреннего жизненного насыщения телесной плоти. Когда такого нет, использование тела в жизни выглядит вариантом применения хоть чего-либо ажурного-воздушного и возвышенного для заколачивания гвоздей в доску.
У этой медали слишком демонстративно-ярко присутствует обратная сторона. Всё-таки само существование в том или ином теле прежде всего должно в первую очередь стремиться к качественному улучшению содержимого. Будет иметь место подобное – найдётся о чём говорить, притом не что-то из уже перемусоленного, а новое, то, что ранее на ощупь и не пробовалось. Если Создателю необходимо, чтобы узнанное стало достоянием, то прежде всего самое важное, чтобы удалось узнать как можно больше всякого обогащающего разум, а опираясь на подобное, всякий, кто написанное всё-таки прочтёт, в меру собственных возможностей постигать и понимать сделает узнанное и записанное собственным достоянием. Но разума и сейчас хватает, чтобы понять, что о таких откровениях не разглагольствуют, пытаясь выставить свою личность перед толпой для восхваления, да это и не привлекает, когда такими тонкостями озабочен.
Любопытный образ посетил, и пока не оставил разум слабый, спешу записать-зарисовать чтобы имелся потом вариант, на который можно было бы, если возникнет необходимость строить картину об увиденном-обдуманном, опираться. В образе, записывая, фактически представлял неких-разных перед взором Высшим, и эти некие разные старались вызвать благосклонный взгляд с Высшего Пьедестала в сторону трудов совершаемых, в основном из-за того, что всё такое в обязательном порядке сопровождается благим освещением деятельности и порождением чего-то более толкового и всем полезного. Плохо во всём этом смотрелось только одно – по всем признакам выглядело, что для самого занимающегося такими трудами картина вся в целом словно бы пока ещё не видна, только лишь ощущение происходящего есть. Но, надо отметить, что и ощущение, через чувства восприятие такого, это уже, по-своему, в достаточно изрядной степени впечатляет.
Попытаемся намётки сделать на фоне того, что в русле раскрывшегося прояснилось. Если Бог Творец может, при наличии должного старания фактически в каждом рождённом и после живущем в той или иной вариации проявиться, то это, при наличии надлежащего старания, не мешает искать и находить именно своё направление для проявления в жизни, как и никак не помешает качественно духовно улучшаться, идти такой дорогой всегда будет полезно, важно, нужно, и такой путь точно очень далеко идущего по ходу продвижения к цели приведёт. Действительно, интересы у различных людей могут оформляться в нечто, очень, чрезвычайно различное, как, кого, и куда потянет – чтобы предсказывать-формировать прогнозы требуется уровень задействованных при организации сил столь высокий, что, как понимаю, на момент рождения каждый рождающийся вряд ли может тешить себя вескою надеждой, что оформлением такого, каждого существования, такого уровня энергетические схемы озаботятся. Надо сначала духом над обыденностью чуть подняться, чтоб для подобного намёки интереса вызывать. И, между прочим, в раскрывающейся вроде бы схематике, охват и уровень, и значимость, масштабность, как и всестороннее распространение воздействия, зависят и от степени такого как-либо случившегося улучшения – последующего возвышения.
Идея более чем просто любопытна. Вмешательство в процесс если смотреть на всё и под углом выстраивания ряда действий и событий, в какой-либо пропорции и вариациях влияющих на всё, по ходу непосредственно такой организации формирования происходящего? При таком взгляде многое как-то само собой начинает обретать и объяснение, и толкование, одно только, сам подобный ряд из каких-то там, для получения желаемого результата в той или иной степени желаемых и ожидаемых событий. Как только начинаешь в эту сторону глядеть, сразу как минимум вопрос вполне естественный заботит – ради чего такое? То есть, что станет этим столь желанным результатом всех таких, весьма серьёзного характера, как надо понимать, нагромождений неких, предложенных в качестве правильных действий? Да и насколько что-либо такое хоть как-нибудь обрадует потом? Ведь это все, в каком бы виде, а не обернулось и не завершилось результатом, тем результатом завершится именно потом? Разве такое станешь отрицать? Немного странно выглядит пытаться встраиваться в целый ряд из действий и движений, выстроенных-спроектированных кем-то, и всё такое только для того, чтобы итог подобных действий именно того, кто всё такое предложил как линию позывов-действий, где-то, исключительно потом, обрадовал, и это всё в условиях, когда индивидуум, которому под эту линию подстраиваться, о результате лишь догадки строит. Одновременно больше чем немаловажно также то, что рядом с уводящим в одну сторону, иногда можно почувствовать попытку подсовывать по ходу дела и альтернативный вариант. Давай-ка разберём, как на такое можно реагировать? Сами события? Среди событий могут обнаружиться такие, что и сама специфика-организация процесса жизни ставит всё в такую плоскость, что раз процесс идёт, такое исполняется, то есть, уж если и присутствуют какие-то случающиеся отклонения и вариации, то в деталях, в чём-то не центральном и не главном. Возникло пожелание вмешаться в то, как сам процесс идёт, соответственно перемены некие детали и затрагивают, при этом сам процесс сохраняет некое наличие как фактор, но могут измениться некие нюансы вроде точки-момента окончания, результативности, достигнутой к моменту окончания, и, в общем-то, мало ли что. Продолжим исходить из того, что действуют по-прежнему две стороны, предлагающих альтернативные вариации развития сюжета. Но когда на первый взгляд не наблюдается такого яркого оформления в стиле, именно к этому стремись, от этого беги, разве не может случиться при подобном продвижении от одного предложенного к другому предложенному, что схема из в проекции построенных событий по факту и перемешавшись, возьмёт и обернётся чем-то третьим?
Давай ещё немного поглядим внимательно на ту схематику стороннего воздействия, когда уровень воздействия того, кто и проявит в отношении кого-то интерес, прежде всего зависит от достигнутого уровня того, в отношении кого интерес и проявляется. Пространственно-временной континуум, что ж, слово любопытное, но, если рассмотреть, для понимания само нуждается в каком-то описании. (присутствует пространство и время и между ними присутствует достигнутый и установившийся равновесный паритет (на момент фиксации или момент написания?)) А если рассмотреть, и повнимательней, что стало оформляться? С некоторых пор написанное стало непосредственно подстраиваться под процесс происходящего написания-осмысления-действия, при этом, если судить по складывающемуся по ходу построения происходящего результату, то, что происходило тогда, когда появились подвергшиеся исправлению строки, теперь, ввиду изменения возможности воздействия, уже смогло войти в преображавшийся благодаря изменениям временной интервал. Как надо понимать, варианты сюжета из цепляющихся друг за друга событий, это всё-таки альтернативные схемы – предложения к такому, что должно удовлетворить нечто центральное?
Бог Творец должен иметь возможность пробудиться в каждом из живущих. Конечно, когда только лишь рождается, в начальной стадии ничтожен, но перед таким родившимся должен быть раскрыт весь фейерверк возможностей для собственного совершенства. И пусть достигнутое-узнанное ранее не пропадает даром, уж если сам не смог подняться духом в жизни слишком высоко. Пусть вспоминается достигнутое-узнанное при процессе нового взросления и возмужания, чтоб начиналось всё по меньшей мере не с пустого места и могло зайти при стремлении к совершенству дальше, чтобы радовало при подобном большим. Для людей свойственно заметно отличаться друг от друга, отличие в стремлениях лишь повод отличаться в чём-либо таком, когда столь ярко проявляются, заметно радующие других, и необычные таланты. Пусть постараются выше иного возвести качественное и духовное улучшение, да станет это почитаемым более прочего. И пусть, раз предстоит пробуждаться среди рождающихся вновь и вновь, начинают впредь учиться жить таким особым образом, чтоб не испытывать нелепой злобы и ненависти друг к другу.
(Что можно уже сейчас написать, когда такие, вселившиеся, на первый взгляд даже вроде через лицо-глаза проступать начали? Прежде всего пока более серьёзно рассуждать о таком всё-таки несколько рано, станет понятнее, и повод возникнет порассуждать. Вместе с таким, если именно к этому сроку на записанное вышел, уже хорошо, а то про те эксперименты со святой водой в памяти почти ничего не сохранилось. Пока же можно отметить только, что лицами отличаются те, которые и некоторым положением в плане известности отличаются. Пусть более тянет обогатить самого себя возможностью очищать тело омовением по возможности часто от какого-либо вселения внешнего – насколько можно понять, получается и такое, хотя теперь главенствует мысль, что при омовении чистота в приоритете над прочим именно потому, что появилась возможность быть плотью с миром в единении. Опять же, выпить воду, после чего помочиться тоже выглядит чем-то неоспоримо очень даже важным и полезным. Один только вопрос, сразу наметился, как с таким, что может выглядеть как вариант спасения для проклятых душ в виде некой возможности спасительно рождаться в цветах? А если из цветка после появится плод, и плод этот съели? Уж точно проглядывается повод серьёзно подумать.)
Слова молитвы и вода, при этом всё это оформляется территориально – необходимость именно в правильном оформлении территории, тело ли, храм, для молитвы. Это ведь Свет, как надо такое понять, хочешь с таким обращаться от имени называемого – избавься от дополнительных, кто ещё по ходу процесса приник чтобы пользоваться пока можно, но это позиция индивидуалиста. Однако Свет это такая позиция, к которой тянутся все, здесь в самой основе заложено стать источником необходимого притягательного и желанного, здесь от того, что сделался точкой концентрации внимания и взглядов не бегут, если обогатился подобным, необходимо стать желанным и важным для всех. А в остальном. Можно по-разному и от разного избавлять происходящее, как получается. Если обдумать, то разные мысли и очень о разном приходят. Но территорию очень полезно бывает почистить, такое как-то сразу приходит на ум. Другое дело, что за хитросплетенья могут по ходу процесса открыться, даже предсказывать сложно. Но если омылся, то помолиться всегда будет только на пользу.
Что ещё можно записать? Одно отмечается, что когда ночью со всем этим разбирался, по ходу дела на горшок потянуло, но чтобы хоть что-то записать, что-то в подобном направлении измыслить нужно. Ещё когда записывал всё, что вдруг в голову пришло, чтобы по ходу ночи не забыть, имелось, пусть немного, пота, выделившегося текущими куда-то каплями на теле чтобы самого себя и успокоить, потому-то, прежде чем продолжить спать, омылся. Хотя вся ситуация на первый взгляд требует какого-то более уточняющего осмысления. Всё-таки, как не крути, а появление-выделение пота для живого тела, в сущности, явление достаточно обыкновенное, естественное, и достаточно часто в той ли, иной степени активности таким сопровождается активное существование, присутствуют к такому некие причины или не присутствуют, не столь и важно. Уж если есть над чем подумать – почему как результат ярко мысль озаботила что раз имелся пот, то будет и омыться полностью на пользу? Пот суть выделения телесные, жидкие, обычно появлением своим указывают на какой-то перегрев при жизненном процессе, о своём появлении может проинформировать через ощущения, запахи, и, разумеется, если тело омыть водой, вода такое смоет. И всё-таки ожидать от себя, что начнёшь ополаскиваться душем с ног до головы после каждой капли пота несколько нелепо выглядит – уж больно часто человеку вследствие самых разных причин по жизни свойственно потеть. Да и эти же спортсмены, у многих видов спорта ежедневные тренировки сопровождаются обычно именно устойчивым, обильным выделением пота по всему телу, и обычно всё это смывают когда все тренировки кончатся, а не по разу в час, или почувствуется вдруг, что под мышками вспотело, к тому же нет секрета, что обычно именно такое поддержание из-за обильных выделений пота тела в чистоте, к улучшению чистоты духовной не приводит – уж если спортом добросовестно, серьёзно занят, то думать, что необходимо сделать, чтоб дело сдвинулось серьёзным образом и на духовном направлении бывает, попросту, по сути, недосуг и не с руки. Что же за мысли появились и взялись подталкивать именно в сторону мытья? Ведь тогда от прежнего мытья только пара часов прошла, и сначала саму запись сопроводила пара капель, о таком, что текут, пришло именно ощущение движения капель пота по телу, а после, капли-то, похоже, высохли, заботит мысль, заботит мысль, что лучше было бы всё тело именно водой ополоснуть.
Действительно, что первое просится в линейку фиксации, это то, что визит информационного посещения опять произошёл ночью, когда сел записывать чтобы не забылось и не пропало, как раз час ночи случился, то есть с определённостью можно утверждать, что случайности нет, скорее закономерность с большей определённостью видится. Второе, что имеет шанс определиться, может оказаться связано с самим молением в храме и организацией непосредственно святой воды как таковой. Ведь если обдумать данный вопрос, то это продукт процесса определённого рода ритуальных действий. Священник в храме использует направленность молений всех собравшихся вместе, а если человек в молениях одинок, насколько концентрированным и заметным окажется результат такого молитвенного воздействия на какую-нибудь находящуюся рядом воду? И в какой форме и виде это получит возможность где-либо и как-либо заметно проявиться? То, что территориальное очищение имеет место попросту заметно – с некоторых пор даже мухи стараются по возможности почти что не летать. Есть намёки полагать, что и телесное очищение имеет место хоть в какой-то виде всё-таки формироваться, но утверждать трудно и немалое значение сохраняется за таким, чтобы омыть покровы телесные обычной водой, а эту воду по желанию святою не назовёшь, водопроводная вода на тело вытекает, и всё-таки такого и вполне довольно для наступления надлежащего очищения. А потому, как надо понимать, при рассмотрении на первом месте вопрос восприятия и принятия процесса самим омывающимся, которому в происходящем непосредственно участвовать – тому, кому к цели идти, тому дорогу правильную выбирать, решая, куда на таком пути ногу в должный момент и ставить. А что же до пристойности, достойности и степени пригодности воды, особенно после какой-либо облагораживающей и возвышающей молитвы, то разве всё-таки не от того зависит результат, насколько полнящийся верою молящийся в развитии своём как-раз и именно духовно, что возвышен, что и совершенен? Что можно ещё подмечать среди разного и без сомнения специфического? Вода, которую выпил, и которой потом помочился? Если взглянуть в ракурсе омовения, получается, такая вода таким образом весь организм изнутри в таком варианте омыла, возможно освобождая при этом от какого-то такого особенного воздействия, во всём подобного тому, от которого освобождается поверхность тела при общем поверхностном омовении. Чужеродного внутри тела меньше, нежели несущего след собственной жизни, потому и с мочой, растворившись, выводится меньше, чем с калом. Но что ещё проступает? Благодаря присутствию воды и некому произнесению молитвы, как можно понимать, что-либо, объект, или же нечто именно территориально замкнутое приобретает своего рода защищённость-замкнутость от воздействия извне. Этакого своего рода заселения-вселения для какого-то стороннего использования. Рождается предположение, что, при должном уровне духовного развития такой живущий полностью освобождается от хоть кого-то стороннего, сверх озабоченного интересами засилья? Одновременно и немалый повод задавать вопрос, какой же повод тело донимать различными позывами вселяясь? Ведь вроде бы у каждого свои прерогативы, а есть ещё и в теле непосредственно живущий? Что связано в крещении – имя, омовение и молитва, то есть, можно как результат положить за основу схему, в которой водою после такой процедуры удаляются иные сторонние, пытающиеся использовать собственное духовное сияние живущего, и такой, окрестившийся, получает возможность при молении обращаться Светом своим от своего имени, во всяком случае без того облика-отражения того, кто ранее подталкивал позывами туда или сюда. (Кстати, любопытно выглядит оформление света луны как обратного отражения Света Солнечного, в сторону которого на первый взгляд вполне можно молиться, проникаясь пониманием, что именно подобное породило. Мол, где-то от Солнца Свет присутствует, и это, то, что здесь как след этого Света видим, суть проявление Сияющего образа и дарованная возможность видеть даже ночью столь желанную стезю.)