Напомни самому себе, что всю ночь донимали странностями памяти из детства, благодаря которым, между прочим, много книг, которых люди попросту обычно не читают, прочитал. Те странности, гордиться таким точно повод вряд ли обнаружится, от этого всего что строилось в воображении, с изрядной долей веяло насилием и принуждением, и следствием то творчество различных древних авторов рождало повод повернуться в собственном воображении к подобному, как будто в том соучаствуешь, и это порождало притягательный стимул к этим ощущениям вплоть до элементарного юношеского онанизма. Сейчас представишь самого себя, понуждаемого столь нелепою заботой к столь внушительному и глобальному прочтению, оказавшемуся столь полезным, важным, и даже смотрится всё просто верхом некой некорректности. Но все эти не лучшие позывы, толкавшие сознание уж точно далеко не в лучшем направлении, пусть сохранялись, надо согласиться, очень долго, и даже сказывались непосредственно при личном, сексуального свойства, общении с представительницами женского пола, слишком далеко не зашли, и, надо с этим согласиться, полностью остались в прошлом. Теперь попытки как-то уязвить напоминаниями о существовавшей склонности к подобному варианту отношений если и способны, то, пожалуй, разве только огорчить напоминанием об ущербности запомнившейся, никаких сомнений, что существовавшей степени развития сознания в вопросах самих принципов подобных отношений между людьми разных полов. Конечно, в появлении подобного и власть советская немало виновата с постоянными ограничениями в таких вопросах по любому поводу, но равно собственная глупость присутствует, всё-таки, чужого опыта хватает и с избытком, смотри, учись и понимай, ну хоть немного становись умней. А главный из выводов касательно того, на чём такому, столь серьёзно неприятному и марающему, и оформиться в виде причинности – если возникнуть оному, то прежде всего именно от уровня самого предельно примитивного, животного, когда как раз очень и очень хочется чего-то, пусть даже сознанием не очень-то способен это притягательное описать, и это в восприятии и оформляется как основное, а остальное, что мешает, как хоть что-то из такого, что можно отметить, как мешающее наслаждаться выбранным, то всё подобное немедленно и просто по боку отводится, главным становится – ну хоть немного оторваться, когда в приоритете и вперёд проступает это самое желание жить как раз для этого возникновения отмечаемого в проявлениях счастья, хотя наверно всякий уж точно согласится, что всё-таки получше будет, что когда не только лишь когда в постели хорошо, а когда реально, в жизни, постоянно здорово и что-то вроде счастья ощущаешь. Начнёшь подобным полниться, и зазвучит гармония существования, и станет здорово, что рядом этот именно душою близкий человек, и станет от того, что знаешь, что такой и где-то вне сомнения недалеко, по-настоящему реально хорошо. Ну, а что пытались этакого рода приключившемся напоминанием через сознание или духовное восприятие пронять, отметить надо, что с подобным и реально припозднились, как-то уж о таком священнику в храме как-то каяться случалось. Насколько от такого помощь, трудно сказать, но то, что благодаря тогда имевшим место, далеко не лучшим мыслям, тогда, в минувшем детстве-юности изрядное количество полезных книг прочёл, притом таких книг, что столь серьёзную литературу пойди даже будучи взрослым прочитай, и польза от подобного, спорить бессмысленно, была, и дальше приключившихся глупейших фантазёрств всё дело с онанизмом не ушло, всё верно, а потому кто бы на всё случившееся и не подбивал, пожалуй что простительно такое, так как достигнутая цель по результату всё-таки оправдывает средства.
Напомни, что услышал, что с точки зрения учёного, этого света Солнца на поверхности планеты одновременно вроде бы как много, одна беда, говоривший оперировал понятиями киловатт на метр, а когда такое хочешь между страждущими разделить, то, никаких сомнений, точно надо с этого метра собирать подобный киловатт, то есть, самое место растениям на планете появиться и заняться надлежащим делом. Во всяком случае всё именно к такому пониманию и приближает, что всякому растущему как раз таким, подобного рода делом на планете между живущими и заниматься. Одновременно немаловажным выглядит и сам строительный материал, из которого польза присутствует собственное тело организовать, если съел плодов, которые выросли, собирая, сразу то, что и улавливало Свет, и то, что через корни накопило привнесённое из почвы. При таком подарке для начала попытайся разобраться хоть немного поточней, что при разборе и окажется в приоритете, соединения, или же сами составляющие, которыми потом при стройке и воспользуешься в полной мере? Вся ситуация немаловажная, так как, всё говорит о таком, при организации существования живого идёт действительно реальность-заряжение энергетикой как раз отдельных элементов. А почему бы нет? То, что взято из почвы, взято фактически из последствий разложенья того же трупа, которого есть до этого нельзя и пользы от такого нет, но после реальной процедуры обработки через это самое растение пожалуйте и получите – всё снова обретает образность плода и годность к потреблению в пищу. И что же с вроде бы по смыслу не живым и примитивным приключается такое, что всё никчёмное вновь возвращает себе значимость при телесном возведении-строительстве? Чем всему собранному там наполниться сподобилось и удалось, что, когда было частью разлагающейся плоти мертвеца, в определении, в принципе не обладало? Кстати, клетка растения живая, с этим спорить трудно. То, из чего построена такая плоть, полнится энергетикой жизни этой клетки, и это уже разница на фоне разложения-развала-разрушения клетки разрушающегося тела, расставшегося с жизнью мертвеца-покойника. Что, в принципе, присутствует ещё из такого-всякого, что способно демонстрировать способность как-то там питаться телом мёртвых? Животных-трупоедов всё-таки довольно мало, есть плесень, разная, при этом выглядит всё скорее напоминая уровнем каких-то укрупнившихся-разросшихся бактерий, и это мало того что само на растения похоже, всё это потребляют не намного более развитые организмы. Опять же, здесь ещё вопрос, те черви, что на трупе копошатся, белёсые и толстые, именно труп едят, или ту плесень и продукты разложения трупа? Сразу с уверенностью прямо и не скажешь, хотя сами уж точно для питания продукт. То есть такая карусель повторного использования того, что ранее использовалось, вроде бы как снова запустилась, а именно с растениями или без растений, уверенно ответить трудно. Но вместе с тем, сразу можно утверждать, что именно растительность главенствует в данном процессе. Делает вновь работоспособным годный для использования материал. А сам материал? Вопрос не маленький, что именно подобное с собой несёт. Ту энергетику, которой словно бы заряжен? Ну, что ж, с такого рода утверждением и спорит вроде просто неразумно. Но разница атомарного – химического построения того, из чего всё состоит, и того, что будет возводиться такова, к тому же в этом самом построении такого всякого энергетического специфического разного столь изобильно много и, отметить следует, в разнящемся изобилии, что всё оставить только лишь сложностям генетических аббревиатур, плоть возводящих, было бы по меньшей мере попросту неумно. Если уж настолько хитроумно обустроены – организованы здесь сами схемы возведения, то, спрашивается, что же может помешать на подобном уровне собственного построения становиться пусть начальным, но источником какого-то потока некой информации, детально повествующей о процессе, то есть, как именно процесс по ходу дела и куда идёт? Неплохо, правда, разобраться, всё-таки, о чём такое может сообщать, кому, и как, при руководстве всем происходящим, к такому повествующему обо всём источнику надлежащий доступ постоянно получать? Пока если на данном поприще и есть решение вопроса, в любом случае, выглядит такое всё не слишком чётко и прозрачно-ясно.
(Тьма в глубине растущего которая даёт возможность потянуться в сторону такого Света Солнца и этим Светом, как и любым Светом теплицы любое то, извлечённое из глубины Земли наполнить и сделать в результате именно таким, наполненным жизнью и пригодным к жизни?) (При данном взгляде можно вспомнить, что растения не греют теплом собственной жизни тело своё – и тепло, и Свет, всё от Солнца, в то время, как у многого из того, что живёт и питается, поедая те же растения, тело пока сохраняет жизнь, сохраняет стабильные тёплые процессы в организме, по сути своей, демонстрирует стабильные постоянные процессы снабжения тела энергией из того же окружающего пространства.) (Всё-таки важней всего выглядит, что то из почвы, из Тьмы, не несущее на себе знаков Света, и проходя через процессы в растении, наполняются этим самым Светом, лучами которого растущее одаривается извне, и становятся уже жизнеспособным конгломератом, продуктом, несущим этот самый Свет, и способным этот самый Свет подарить, а это значит, что этот продукт можно использовать для строительства своего собственного тела, то есть этот продукт вполне обоснованно можно есть, не испытывая никаких каверзных неприятностей в будущем. Ведь то, что построено, когда в качестве основы было использовано не нечто в виде Света со стороны, а собственное духовное Свечение – начинание твари, которое как подобная тварь и идентифицировалось, ну, и что тогда? Хочешь съесть мясо отличавшегося жизнью и внутренним Светом – такого, жившего, для этого надо непременно умертвить! Только при подобной насильственной смерти в поедаемых первичных клетках убиенного живого хоть недолго след от до того прожитой и сформировавшей-создавшей плоть жизни задержится и сохранится, такому следу в теле съевшего свой след и оставлять. Ну, и что за представительство образуется по результату прожитого? Одно касается духовного прогресса, когда наступит время в полной мере вспоминать дурные помыслы, как и дурное сделанное, а другое тронет тело, возведённое из чего-то, несущего следы после прожитого тварями убиенными? Не насыщайся всякими, что жили, наполняясь собственным Светом духовным, помни, части тела подобных жертв оставят марающий след на теле и душе покусившегося на умерщвлённую плоть. Именно в таком состоянии телесного и духовного бытия кроется один из знаков такой чистоты, которая и позволит принять куда более высших порядков Свет! Опять, если взглянуть на всё трезвым умом, смотрится страшненько до неприличия, но по-другому, видимо, по этой дороге попросту не пойти. И, между прочим, сам ведь, пока в слепоте по жизни гулял, куриц, свинины немало съел.)
Опять же, с растениями тоже всё не без вопроса, если вспомнить, что теперь довольно многое растёт, используя Свет искусственный, тепличный, кстати, кое-что сразу заставляет отстранять претензии строго на Солнечный Свет как основу организации, так как с этим-то как раз всё по меньшей мере очень просто если дело рассмотреть в ракурсе простого взгляда – раз уж смогло подобным образом вырасти, стать съедобным, значит и есть никто, это уж точно, не запретил.
И всё-таки какие тонкости-нюансы и на первый план, как это выглядит сейчас, по ходу дела выступают: растения несомненно вещь живущая, но, как с такого рода ситуацией удаётся разобраться, относятся к порождению, всё о таком свидетельствует, по большей части именно Тёмной стороны. Сразу можно отметить, что всякое то, что бегает-шевелится вокруг, духовной сутью, руководящей самим жизненным процессом, от именно растущего отличается разительно, это всё порождение стороны Света (насколько можно понимать), а выросшее большей частью из земли вверх поднимается, развитие начинает сплошь из всякого материального, то есть из всякого такого, где Свет искать уж точно несколько не принято. Действительно, насколько можно разобраться с ситуацией, то, из чего растение растёт, код запуска процесса где-то в себе вроде бы несёт, но Света энергетики в подобном нет. (Каждая клетка жива, то есть энергетикой наделена, однако нет возможности нащупать энергетику единую для всего образования в целом.) Если такое нечто что-либо и напоминает, то в лучшем случае образ прожитого, но до собственного Света так и не добравшегося, этакого рода бледный призрак отпечаток некогда минувшего существования, которому, чтобы хоть как-то, в чём-то обрести-проступить чертами некогда минувшего необходимо чтобы опять пролился новый Свет со стороны и обнаружилось тело растущее для начала и развития нового радующего процесса жизни. Один из признаков растения – такое ощущение, что целиком, от самой маленькой клетки где-либо в структурах, и до общего единого живущего объединения всего и вся существует словно под единым начинанием, при этом где такое начинание хранит, и если это энергетика, то где базироваться хоть чему-либо подобному и не сказать, что, правда, зачастую, совершенно не мешает просто из куска оторванного и посаженного вырастать чему-то полностью оформившемуся новому. То есть, то, что внутри, благодаря Свету, проявляется и становится толчком к развитию, пусть без земли, воды и Света добиваться некого развития и роста, жизни и не может, но если все необходимые составляющие всё-таки присутствуют, вполне способно добиваться некого прогресса, достигая, сколь только получится, возможного развития. Пусть собственного Света, на такое всё указывает, нет, но если есть сторонний, этого довольно, чтобы и в такой телесной форме двигаться к прогрессу, тянуться к Свету всюду, при этом всё, что побуждает к действию, как можно догадаться, это именно какой-то образ, как раз именно что проступающий, организация схематики внутреннего движения-построения видимо полностью на генетике, и формируется ещё при строительстве ствола-ростка и делении клеток, осталось только определиться, что ко всему такому подталкивает, организуя побудительный мотив. И здесь основополагающим выглядит любопытный вопрос – откуда взяться этому такому всё решающему мотиватору, которому и следует таким началом послужить, притом, что собственного Света просто нет? Такое нечто что, из таких, что во Тьме пребывают и другого варианта применения найти неспособны? Печальная картинка формируется. И это только половина полотна, так как одновременно в самую пору посмотреть в сторону живых, что среди растущего бегают и прыгают, летают, плавают, ну, в общем, мало ли чем при своём существовании занимаются. Согласно образующейся ситуации, подобное живущее наполняется побуждающей к действию духовной энергетикой от Светлой стороны, то есть, сам весь процесс жизни выливается в строительство материального-телесного с использованием генетического-оформляющего, но побудительным началом здесь уже становится что-то, что уже может претендовать на собственный внутренний Свет, и образ в этом Свете, пусть и самый примитивный. Нельзя, правда, оставить без внимания, что среди насекомых больше чем довольно всякого телом холодного и запредельно примитивного, что заставляет сразу же задуматься, насколько велико в подобных порождениях влияние стороны Света и именно Тёмной стороны. Но всё-таки какое-то, пусть примитивнейшее нечто, немного, но напоминающее разум, даже у подобных вроде и имеется, а потому есть где хранить то, что подарят от стороны Света, если хоть что-то всё же станет для развития побудительным мотивом. Раз уж присутствует этот оформившийся Свет, в приоритетах во главу угла возведена мотивация чувственного восприятия-осмысления происходящего, одна только беда, с оформленьем варианта восприятия телом всякого происходящего, скажем мягко, обнаружатся далеко не лучшие нюансы. Животная среда, чего среди подобного только нет, например люди, если на подобных представителей свысока взглянуть – предельно примитивный вариант, и вместе с прочим в теле обнаружится и то, что к Свету тянется, и оформляется всё как материальное начало, и в результате, так как всё едино в одном общем, то живёт. И всё-таки, как именно живущим на планете при зачатии побуждающим началом каждый раз и снова становится? Какие-то, что к Светлой стороне направление демонстрировали, и всё равно к Сиянью Истинному подойти хоть сколь-нибудь ввиду нечистоты духовной и телесной неспособны? Нелепо как-то смотрится такое. Таким бы в теле человеческом как будто пробудиться постепенно вновь, благодаря дару такому словно вспоминая, что подобное было уж, и надо правильнее снова путь пройти.
А между тем попытка строить хоть кого-то, кто бы смог пойти такой дорогой к лучшему, и одновременно расплодив по планете столько столь разнящихся народов? Подобное, по сути, выглядит немного странно. Единственное объяснение, элементарно территорию старались более полно заселить, выбирая лучшее – мол эти, те, которые благодаря участию-помощи-воздействию на этой местности теперь живут точно продвинуться дальше иных других? Ну, а на чём может базироваться столь неподтверждённая уверенность? Лицо-тело, да, народы разные и разница в подобном оформлении присутствует, и объяснения, с чего бы браться всем различиям, никто и никогда дать даже не пытался. Из всех возможных-существующих здесь в самом лучшем случае присутствует возможность обнаружить некие указания на движения при перемещении народов, при этом приключавшиеся некогда переселения способны выглядеть достаточно глобальными в своей масштабности, но объяснить появление живущих отдельно и особенных в своих отличиях народов не способны. Тем более, что практически сразу же на первый план выступает схема развития различных государств, в некотором смысле именно соревновательного смысла, для всех таких народов очень однотипная – схожая, что, правда, если хоть о чём и говорит, то только, что в развитии принимали участие какие-то сторонние наблюдатели-организаторы от обеих сторон, что от Света, что и от Тьмы. При этом сама схема сложностью не отличалась – народ – цивилизация – два центра, у каждого из центров своё направление при развитии в приоритете, после чего, как результат такого роста и прогресса, безжалостная стычка с выяснением, кто получился лучше. И здесь, что можно сразу же отметить? Всё то, что обитает в Африке, пожалуй что по срокам-времени обитания много богаче в сравнении со всеми прочими живущими, разбросанными-расселёнными по планете, и стоят особняком (обитающие в Африке так обитают непомерно более длительные сроки), и это при такой катастрофической ничтожности и скромности в достигнутом развитии. То есть, срок жизней из рождений и смертей тянется в длительности своей неисчислимо более длительное время, однако результат развития у живущих в середине Африки, у племён индейцев в латинской Америке ничтожен и предельно скромен (по сути, первобытный уровень, весь нынешний прогресс уж если и присутствует, сплошь из заимствования). Что в этом плане может дать сама история. Есть, были, жили множество народов в разных уголках земли, несущие на лице и на теле тоже отличие заметное, но в плане продвижения развития тоже не слишком-то ушедшие в плане прогресса. Таких, которые всё-таки сумели как-то особенно развиться, среди иных отличали построения весьма существенных размеров, обычно всё такое называют центрами цивилизации. Надо отметить, что таких народов и не столь уж много, время прогресса-роста если и предполагает некий отличающий приметностью рывок, то это несколько тысяч лет, и после приключившихся событий обычно остаются более чем впечатляющие храмы и захоронения, достаточно ярко повествующие, как люди жили, кому, как поклонялись, кто в это время правил. Но всё-таки присутствует достаточно серьёзная и значимая тонкость, которую нельзя оставить без внимания. И суть на первый взгляд в таком, что при сохранении обычно больше чем в течении тысячелетий явно более яркого развития, чем у иных других народов где-либо в других местах планеты и всё это время живших, такие обитатели центров такой выделявшейся развитием цивилизации не только достигали вследствие куда большего развития, возможностей, определённого могущества, в таких местах всегда имел место прогресс в интеллектуальном плане, в плане развития в целом, и пусть подобное не заводило слишком далеко, но в целом поднимало над прочими живущими весьма существенно. По сути, почти всегда только одно несколько к смущению приводит – потоки информации о жизни, что доминировала в подобных древних центрах, в общем и целом словно сгинули, и спустя срок, и вследствие возникновения интереса у родившихся много позже, подобного рода информацию пришлось восстанавливать используя археологию, так как всё, что передаётся от живших когда-то, к живущим потом было в полной мере попросту утрачено. Пусть даже и отметившись тысячелетиями явного, неоспоримого превосходства над иными живущими где-либо и как-либо, только лишь абсолютно единственные из всего набора представителей подобного сумели взгромоздить на основе такого прожитого нечто вроде с постоянством и устойчивостью продолжающее жить, с одним народом в основе, и с одинаковой схемой управления государство, для которого всё одно, включая территорию, язык, признаваемую схему управления. А во многих случаях можно судить, словно те же древние предшественники более поздних сменивших о многом знали в том-ином-всяком, и поболее умели в столь далёкие времена такое впечатляющее и словно и не замечающее время строить. Здесь, кстати, всё опять возвращается к такому, что для того, чтобы человек озаботился желанием что-либо сверх внушительное возводить, прежде всего необходим крайне внушительный толчок – как минимум требуется верить без малейших колебаний, что когда всё-таки справишься с такой нешуточной задачей, то и с проблемой, в отношении которой нет решения пока, как с построением затеянным закончишь, точно уж удастся разобраться. А что здесь за проблема подгоняет, и как в возникновении разрешимости всех убеждали, если такое будет всё-таки построено, рисуется вопрос немалый в общем-целом. Пожалуй если глазами не увидишь что-то такое, что, или же скорее перед чем сразу падёшь лицом в то, на чём только что стоял ногами, да ещё слово понуждающее от такого сразу же услышишь, уж точно, к делу не приступишь. Что же касается особых, выделившихся более других, то отличившихся действительно немного, и пусть в развитии своём как будто бы остановившись, могли потом с имевшимся до этого прогрессом словно бы расстаться и будто бы зачахнув в увядании как будто бы пропасть, оставив только след от некогда былого, но всё-таки нашлись такие, что передали некогда накопленное при прогрессе именно от предков до потомков, и эти центры всё-таки удавшихся экспериментов прогрессивного развития определённо помогли и остальным после рождения подниматься много выше на ступень.
И что в плане нового взгляда, который было бы осмысленно зафиксировать? Первые мысли по поводу человека как конгломерата материального и энергетического – прежде всего удручает результат – существование короткое, и наблюдается последствие – сформированная энергетика в достигнутом обычно не блистает и слаба, а материальное по планете просто опять на составляющие растаскивается. Однако пока жизнь идёт, перемены явление постоянное, сменяемость в этом вопросе не прекращается. И не забудь про динозавров, бегали столько времени, и никакого прогресса, не говоря о финале, ведь кончилось всё вымиранием. А потому двуногому, двурукому и с головой необходимо в подобных направлениях двигаться заметно серьёзнее, хотя как в данном вопросе не пыжься, а на первый взгляд непохоже, что есть возможность в надлежащем объёме тело-разум освоить, как не качай головой, а всё выглядит явным указателем, что надо начинать старт, имея в качестве подспорья то, что уже успело до того за случившуюся жизнь должным образом накопить. Как с таким в полном объёме освоиться, вопрос, сомнений нету, немаленький, но что, если уж достоин такого рождения-пробуждения в образе, то надо, чтобы возможность была, с таким спорить сложно.
И не надо ещё забывать о конкурентах! Только один вопрос, на каких основах такие могут базироваться-распространяться. Или только базироваться, как фактор участия, если уж напросились? И очень неплохо было бы не забывать, что для конкуренции свойственно некое отрицание чувственного вопроса, как это по ощущениям понимаю?
И помни, что единение материального и источника Света возможно только в виде тела, в котором и оформляется эта самая жизнь, а не в каких-то иных вариантах.
И ещё не забудь про ту жуть, которую показали во сне. Согласно показанному по такому жуткому заведению ходил-смотрел, между прочим, голый, ощущая себя почти индейцем-дикарём, хотя если после подобных напоминаний и не вспомнится, что за картины увидел среди прочего, то лучше будет и не вспоминать. Описывать смысла не вижу, тем более, что радости всё зрелище уж точно не доставило. А потому единственное, что в дополнение особо зафиксировалось – какие-то отдельные личности из увиденных были отнесены сознанием к узнаваемым из области школьной поры, и это притом, что напрягись, попытайся вспомнить что-нибудь о виденных потом, когда уж сон прошёл, и всё, что в памяти способно всплыть, свидетельствует, что может в прошлом информация и наблюдалась, но при обыденном восприятии реальности к такой и с описанием из прошлого доступа нет.
НОВЫЙ ПОРОГ
Слово имеет право остаться запечатленным-сохранённым в памяти того, кому переходить из поколения в поколение, слово имеет право стать объектом выбора и оказаться запечатлённым-сохранённым в такой памяти. При рождении следующем положено именно вспомнить сохранённое для последующего развития следующего поколения, смысл должен как будто возрождаться и помогать вновь появляющемуся, иначе начиная с пустого, далеко ли уйдёшь? Надо чтобы это изначально давало повод исключительно расти и к надлежащему прогрессу призывало. Иначе, пусть родился среди каких-нибудь таких особых чудотворцев, но талантами такими сам не наделён, к какому прогрессу окажется в результате нацелен если не сможет развиваться от рождения к рождению, передавая необходимые к такому знания? И что же, если всякого такого нет, получится – разве только какой-то птичкой-мухой ввиду слабости рождаться среди прочих и духовно высших? Надо, чтобы появилась возможность достигать такой возможности закреплять в таком, что получается в виде результата прожитого смысл пусть для начала ну хотя бы слова, необходимого для пусть такого, поднимающего над простым общения, чтобы хотя бы таким начинать быстрее обмениваться между собой информацией, не говоря уже о куда более серьёзном, что и выделяло бы в процессе существования духовно возвышающего, и этим делало среди иных такого поминаемым-заметным с почестями должными. Пусть же продвинуться в этом вопросе развития и продвижения общих возможностей всем, улучшаться, чтобы на момент окончания возможности дальнейшего функционирования ныне использованного телесного-энергетического, иметь возможность создавать образ, которому будет вполне сподручно становиться надлежащего уровня началом-образом, по ходу развития вспоминаемым рождающимся, для того, чтобы такое новое начало могло устремляться в будущее не с пустого места и почти не помня ничего, как такое в нынешние времена имеет место быть, а опираясь на ранее достигнутое, пусть и претерпевая должный отсев в зависимости от степени достойности и развития таких, что будут получаться после перед тем прожитого. И надо помнить, если есть необходимость, чтобы слово прозвучало в энергетике-разуме творимого-живущего для достижения благого начинания, то пусть же будет всё-таки услышано такое слово, и пусть старания к тому в процессе жизненного воплощения естества будет приложено, и пусть естество живущее, растущее постарается надлежащим образом отличиться-выделиться если желание возникнет становиться в ходе жизни исключительно и только лучше.
ОЧЕРЕДНОЙ ПРОГРЕСС
И снова, следует отметить, некая подсказка посетила ночью, правда, следовало ещё, и с избытком постараться, поднапрячься и подумать, чтобы хоть что-то начало, пусть и в начальной стадии, а всё же пониматься. Распишем по деталям, что ж, по-своему, это такой прогресс в осмыслении того, как всё устроено, или, скорей, того, как всё устроено, на фоне того, как всё должно быть устроено! И чтобы лучше подходить к вопросу – понимать-не понимать здесь правильней всего будет подбираться к теме со стороны таких решений, которые уже, по ходу до того пройденного развития уже были найдены. Когда понимаешь, сразу начинает выступать на первый план, что чуть ли не главным-первым-основным решением, которое до этого оказалось найдено, представились именно книги. Сейчас прогресс пошёл-побежал-сорвался в прыть заметно более решительными темпами и средства передачи информации от ранее существовавших, живших до того, ко всем, независимо, кому жить ныне или после, стали выглядеть более экзотически и начали отличаться большим специфическим разнообразием, однако, если разбирать основы, всё-таки ситуация базовых обстоятельств не меняет. Рождающийся ранее рождался с точки зрения всех, кто общается, полностью обобранным в плане накопленной когда-либо информации, и ныне продолжает, уж во всяком случае пока, рождаться ничего не знающим. Всё, что, фиксируя подобное, можно высмотреть, доставшееся вроде бы от кого-то ещё когда-то жившего, это некие отличительные странные черты характера и иногда таланты, зачастую начинающие проявляться очень ярко и довольно рано при таком, после рождения взрослении-развитии. Животное, любое, после рождения, по мере развития, знает-осваивает-вспоминает пакет из информации заметно больший, и это напрямую связано с руководящим и организующим духовного свойства обликом, что такую тварь по жизни далее, и направляя, и давая точные указания ведёт. То есть, человек тоже, раз уж может, значит должен получить возможность передать накопленное далее тому, что возникнет новой жизнью, то есть, в некотором роде должен продолжить жить и далее, начиная каждый раз снова и отнюдь не с пустого полного незнанья развиваться, здесь только весь вопрос в приоритете уровня, достигнутом при жизни, в возможностях стать с некоторых пор таким, растущим от рождения к рождению, развивающимся, прогрессирующим. Не трудно обратить внимание, что при принятии решения в самую пору будет обратиться к результату – образу сформировавшемуся, когда тело становится прахом земным, энергетическое насыщение жившего тела, если такой живший достоин и добрым словом помянут живущими, должно получить возможность передать оформившееся духовное обличие новому телесному начинанию. Что же касается потока информации, необходимого, чтобы из поколение в поколение передавать накопленные знания и образность различных общественных конгломератов и образований? На данный момент таким потоком знаний, передаваемым из поколения в поколение выглядят те же книги, или другие носители информации, как, в принципе, и самое обычное общение в процессе взросления и жизни. Возможность включения в подобный процесс чего-то стороннего выглядит возможным только в ситуации, когда возможность выбора – обогащаться знаниями, что дарует некто, ранее до того живший, или отстраниться от подобного, как от чего-то, более мешающего, нежели помогающего, принадлежит всё-таки именно новому, и от рождения формирующемуся сознанию – то есть, вспоминаемый должен всё-таки оказаться притягательным приоритетностью предлагаемого с точки зрения того, кому после подобного пробуждения и предстоит жить-развиваться новой жизнью. Чтобы наполниться именно собственным Светом, живущее необходимо подняться, несомненно, очень высоко, и тайны нет, что верится с трудом, что среди именно живущих присутствуют способные столь радикально отличиться. То есть в лучшем случае после прожитого будет бледный образ, которому волей удостоенной от высшего могущества милости позволять наполняться Светом иным, чужим, скорее всего Высшим, что даст такому образу возможность засиять, формируя поток из оформляющей и организующей, предающей форму информации, но, как надо полагать, смотреться результат на фоне одаривших, будет, скажем мягко, примитивно и убого, (и раз тела-жизни нет, то и развития, внутреннего роста и прогресса нет, насколько можно понимать). Но это далеко не худшее развитие сюжета. Как надо понимать, Светом информационного прогресса одариваются только избранные, а остальные? Если обратиться в эту сторону лицом, то видится лишь образ-бледный отпечаток от того, что было, и проявиться нет возможности среди иного подобного если не вспомнили и помянули. И всё это безликим и бескрайним морем где материальное, где Тьма? И если нет воспоминания о таком, то и всплеска-всполоха нет, ничего нет, своего рода некое безличие и несуществование без края и конца. Но, одновременно, и люди при рождении несут по мере роста проявляющиеся следы когда-то прожитого, и твари земные, разные, наделены разницей в характерах и знаниями, которым всё подобное никто не учит, но это позволяет отличаться друг от друга, охотиться, проявлять характер в разных ситуациях, жить как-то особенно, с отличиями. От кого получаем при зачатии подобный поток отличительной информации, который с одной стороны должен опереться на некий Свет, этот поток из информации несущий, с другой стороны должен использовать образ, оставшийся после уже как минимум раз жившего и породившего необходимый для подобного духовно-энергетический отпечаток из деталей памяти и накопленных знаний, благодаря которым можно уверенно вести себя в процессе жизни? Животный мир такой же, что и человек, как надо понимать, здесь то, что формирует нечто основополагающее и необходимое для старта – материально-начинающее базируется на каком-то источнике Света, центральном, базовом, которому пусковым началом для всяких таких дел и оказываться. Образ дал форму этого, чему родиться через оное зачатье, Свет энергетический стимул к действию-развитию. В материальном и живущем всё развивается обычно именно с одной центральной клетки после случающегося зачатия, после чего процесс уже идёт путём естественного умножения-деления, с последующим возникновением всего и вся. Но если вспомнить, есть ещё и растительность, и если присмотреться к ситуации, основополагающей важностью обладает именно сторонний Свет, и если этого стороннего энергоисточника нет, то и развития, и роста нет. И это начинает заставлять видеть какие-то энергетические отпечатки-образы из области Тьмы, которые, не имея возможности опереться при росте и развитии на какой-то иной источник энергетики и Света, для собственного прорастания и проявления используют такой источник Света – внешний, подталкивающий и организующий, при этом какой именно, похоже, что неважно, главное, чтобы как надо подтолкнул. На тему же того, как именно надо? Как надо понимать, как именно полагается расти, на первый взгляд всё целиком решается через генетику, образ, оформляющийся в некое подталкивающее продвижение и действие, наверно может быть и из более сложных, но при попадании под внешний Свет задействован на уровне клеточного действия-продвижения-функционирования, важней всего, и прежде остального, чтобы такое, что способно жить, способность проявило действовать, обмениваться чем положено, расти и развиваться, как та клеточная ткань об этом говорит. Но если существующих таких, забытых в этом обезличивании, начнёшь выращивать, уже на первый взгляд прогресс, однако есть ещё и образы, которым, как о таком часто говорят, положено по результату прожитого подвергаться неким формам наказанья. С подобным очень много непонятного, неясного на первый взгляд. Какие наказания? С чего гореть огнём, когда материального уж нет, осталась исключительно душа? Или сам образ наказания формируется каким воспринимается? Такие чувства, как непереносимая боль, несуществующее тело в формирующемся образе и с некоторых пор горит, жар пламени изводит? Ну, хорошо, пусть всякое начало хоть чего-либо подобного сопровождалось описанием, сказавшим почему, зачем, после чего и наступило то, что и явилось воздаянием за то, описанное, обрисованное, дальше-то, собственно, что? Продолжение-развитие ситуации по всем позициям явно не награждается перспективой. В духовно-качественном варианте такие полыхающие и страдающие что, лучше после испытанных мучений станут? Страдания присутствуют, но как при всём таком улучшиться, сделаться образом, который станет больше радовать смотрящего – общающегося с подобным? И, кстати, снова очередной специфический взгляд на сам возможный вариант возникновения источника огня-горения-мучений. Как надо понимать, таким, кому гореть, приближаться как-либо к источнику Истинного Света просто не с руки, согласно описанию даже те, что отличаются чистотой духовной, и то, насколько можно понимать, жалуются. А эти, если уж горят духом своим, то следует понимать, что чистотой духовной точно уж не отличаются. И вместе с тем, нетрудно догадаться, что такая демонстрация откровенной грязи духовной проявляется где-то в окружении Тьмы, материалистичного, духовные образы, отличившиеся в процессе жизни далеко не лучшим, и уличённые в подобном, демонстративно, всё недостойное перед этим было открыто выставлено напоказ, теперь пылают. При этом донимает пламя чувств, как надо понимать? Хотя вполне способно именно сурово обжигать? Или у каждого своё, главенствует лишь уровень достигнутого восприятия? И рассмотрев вопрос в подобном спектре, пожалуй, снова можно было бы отметить, что эта чувственность страданий, насколько можно понимать, делает этих мучающихся видимыми, проявляющимися, несущими какие-то приметные черты, в том числе черты страдания образа, в отличии от безликих и словно позабытых в безликом море необъятного забвения. Одновременно начинаешь вспоминать про избранников, которых наполнили-подняли, одарив Светом, согласно описанию, такие поражают и радуют обликом, взгляд к себе привлекают, но на фоне иных среди прочих явно не слишком особенны в достигнутой убогой простоте. И всё-таки когда даже подобный, а протянет из своего Света руку, а до того прозябаешь среди серости, или же среди пламени, это выглядит именно как спасение. Но это ситуация, где жизни плотской и телесной уже нет, что же касается как раз таких, которые получаются как результат, достойный благих пожеланий со стороны живущих после прожитого, наверное можно будет обнаружить больше чем достаточно желающих увидеть этих помянутых среди вновь родившихся и словно вспомнивших о своём тронувшем других существовании, благодаря которому смогут отличаться пониманием происходящего среди живущих. Таким, если будут отличаться исключительно радующим других результатом, не помешает вновь и вновь рождаться и рождаться, чтобы улучшаться от рождения к рождению и улучшаться.