Попытаемся повспоминать, что там всплывало по поводу тех фраз, что прозвучали от буддистов, пару лет назад проявившихся как раз там, в центральных областях с вестью, что приключилось вот таким известие, что там появится откуда-то какой-то новый Будда. Известий вот таких тогда случилось-получилось точно не одно, как и не два, но и не скажешь, что с каким-то сверх избытком много. При всём вот этом лица говоривших были полны ожидания чего-то сверх особенного, мол, вот сейчас, раз уж в подобном повезёт, такое здесь увижу, стану всякому подобному свидетелем, истинно, вот такому только лишь завидовать останется. Какого-либо продолжения у всех таких вестей, мол, вот, как где-то там искали, так и обнаружили-нашли, потом не получилось. Во всяком случае, такого что-то не упомню. И вместе с тем, вся постановка в вот таком ключе подобного вопроса смотрится довольно любопытно. Ведь появление кого-то, кто и мог бы быть вот так вот назван, можно пытаться рассмотреть в русле осмысления формирования фактора руководящего начала над вот тем, что после всего и по результату с некоторых пор венчает ныне оформляющееся вот такое вот существование внутри телесной оболочки. После чего всё начинает выглядеть так, словно Будда таким образом, через таких своих, притом поехавших невесть куда (Украина, Белоруссия) посланцев подобным образом подсуетиться среди прочих захотел. Один только вопрос, зачем? Будем говорить прямо, что визит таких поклонников ни в каком виде делу, это точно, не помог, и, если мог хоть чем-то, так уж точно, только навредить.
Обдумай качественную сторону характеристики взгляда на среднестатистическое лицо обычного живого индивидуума. На всё следует посмотреть с той точки зрения, что каждый живой воспринимает происходящее на своём уровне духовного освоения восприятия своего бытия, и это по вполне естественным причинам красит каждую видимую личину определённым и оригинальным образом. Тут тонкость в том, что когда постепенно поднимаешься по подобной лестнице духовного развития, то все такие уровни минувшего по ходу дела остаются позади, и от того то состояние, которое для всякого идущего по факту выглядит обыденным, при взгляде всякого, кто выше в собственной духовности, реально сможет оформляться как знакомое, пусть даже из чего-то прошлого, но всё такое станет всё-таки восприниматься чем-то ведомым, и это так же взгляду даст возможность несколько иначе словно бы подстраиваться под такое вот из прошлого ознакомление. Как следствие – поднимешься в развитии духовного характера повыше остальных, и физиогномические, можно даже так сказать, оценки вот таких, кого там-тут увидел, будут получаться, очень может статься, несколько, тут случай важен, странноватыми, и временами даже более чем неожиданными.
ТЕЛО В ОКРУЖЕНИИ ЖИЗНИ А ВОКРУГ ЦЕПОЧКИ СОБЫТИЙ Одним из основополагающих явлений, которым новоявленное наградило, являясь новым из приобретённого, относится то восприятие происходящего, которым ныне (это если отмерять от утра) обзавёлся. Когда начинаешь в понимании того, чем оборачивается в плане собственной организации жизнь шаг за шагом подниматься, меняется и восприятие того, как оформляется в целом взгляд, как на саму жизнь, так и на всё происходящее в процессе протекания подобной жизни в целом. Стать выше в понимании, с чего, зачем, и почему, на редкость, удивительно непросто. Но что отмечается более прочего – возвышенного свойства побуждающие и толкающие к основополагающим и организующим воздействиям мотивы при собственном возникновении ещё более сложно-каверзно-конфликтно поддаются осмыслению. Тут что на первый план в первооснове выступает? Приходит понимание, что тело начинает, пусть и не избыточно-приметно, а всё же вписываться в мир вокруг, который это тело в результате протекания процесса жизни обтекает (по сути, окружает словно бы со всех сторон). Мир, тут сомнений нет, при формирующемся взгляде вроде бы находится как будто бы в движении, и вот события, что наполняют действием такое всякое происходящее, если начать себя тревожить некоторой озабоченностью разбирательства и хоть каким-то там наличием попыток ну хоть что-то выстроить в какой-то там зависимости от каких-нибудь особенностей, пусть и не сразу, но по ходу дела могут выстроиться в некого особенного рода цепи и с определённым результатом. И между прочим, если в плане нового такого обретённого взгляда рассуждать, то всё выглядит действительно поболее чем просто специфически и впечатляюще. Притом это касается, в том числе, и ситуации с живущими среди иных живущих, и того, что при протекании процессов, организующих всё это самое существование живущих происходит, и начинает в принципе смотреться-выглядеть в совсем ином ключе. И чтобы обрести возможность вот такого взгляда, если ну хоть немного к видимому присмотреться, сразу же соображение формируется, что для такого взгляда было до того необходимо прежде этот взгляд как будто бы возвышенный над ситуацией в самом своём сознании приобрести.
Рассмотрим ситуацию такой, какой в разрезе нынешнего взгляда смотрится сейчас. Теперь взгляд изменился, и в русле этого, такого вот, особенного, нынешнего взгляда, любой теперь живущий выглядит лишь своего рода этаким масштабным наслоением возможностей, которые растут по мере роста этих самых открывающихся тех-иных способностей, достигаемых в процессе собственного внутреннего прогрессирования вот таких, осваиваемых возможностей. Отметить следует сразу, взгляд в самых разных направлениях получается даже поболее чем сверх экзотическим, и пытаться как-то по простому и растолковать подобное кому-нибудь из тех, кто всё ещё находится на более чем низких уровнях сознательного понимания происходящего чрезвычайно сложная и вряд ли без труда подъёмная задача. Тот, с кем о подобном говоришь, должен сам проникаться пониманием, что то сознательное общее, что доминирует в вопросе осознания и наполняет плоть при совершении тех-иных действий, в самой сути своей продолжение таких, пирамидального свойства качественных улучшений, что до этого должны были радовать своим глобальным улучшением живущего при само совершенствовании и в течении весьма солидного и длительного времени. Зачатие-рождение дарит начало для такого предстоящего развития, потом весьма немалому учишься пока начально формирует базу детство, тут в своё время, там ещё важны родители и игры, приходит тот период, когда уже и впору обученью больше и с почтением кивать, тут школа поважней всего становится, но всё равно, ребёнок, если хочет накопить достаточно в сознании своём и поумнеть, просто обязан иметь постоянный доступ к тем сохранённым накоплениям знаний, что к моменту появления младенца из утробы появились благодаря сознаниям прежде живших поколений и как-то оказались в разных вариантах доступа-ознакомления сохранены-представлены в окружающем мироздании. Что за картинка при подобном взгляде вырисовывается? Всплеск, результат которого – начало, после которого то, что и должно потом родиться, формируется, и вот рождается. Но, как надо понять, если судить по тому, что происходит при подобном вот, случившемся рождении, какие-никакие знания о том, как надо управлять сердцебиением, дышать и маневрировать кровообращением то, что рождается, в подавляющем большинстве случаев уже имеет представление, а вот какие-либо знания отсутствуют о том, так как организуется существование самой телесной формы в том объёме общего миропорядка, где этому родившемуся телу от рождения и предстоит теперь расти и жить. Всё выглядит так, как будто путь начинается с нуля и, как родился, дальше снова каждый раз к вершине этой лестницей идти, идти, идти… и так каждый раз по новой от ступени до ступени подняться можно исключительно куда за прожитую жизнь дойдёшь. И тут довольно просто, если всё-таки вот с этой вот ступени посмотреть, нетрудно сразу же отметить, что таких, которые смогли отметить истинную высоту подъёма, вроде как из вот таких, и чтобы раньше жили, и ни очень-то и видно, чтобы отличались супер претенденты на такое вот прозренье. Кстати, такой вот взгляд на таких живых, что после столь кардинальной перемены взглядов стали попадаться на глаза, начал менять рассмотрение вопроса относительно предпринимаемых живыми действий. Причинно-следственные связи-взгляды на происходящее теперь стали терпеть весьма неординарной схемы перемены. Как результат всё, что ведет живущих там, в этой, пусть обыденной, понятной жизни, способно объяснить наличие стремлений, действий и желаний именно обычных, объяснимых, однако при ново возникшем взгляде всё такое выглядит как, истинно, позыв, влекущий с точки зрения ново оформленного рассмотрения вопроса даже побольше чем по меньшей мере неоправданно нелепо.
Что видится в основе нынешнего взгляда при формировании столь экзотического осмысления происходящего, когда то, что в результате получается по сути своей начинает видится лишь тем, что и организуется как результат от прожитого? При этом сразу просится такое уточнение, что результат, как надо понимать, определённо качественно-внутреннего свойства, во всяком случае об этом всё довольно ярко и довольно откровенно намекает? Что ж, не иначе как всё так. И тут становится по меньшей мере сверх немаловажно осознание и понимание, что при наличии подобных экзотичных и постоянно протекающих внутри сознательных и внутри телесных пертурбаций, текут подобные вот так и постоянно в непрерывном и прямом взаимодействии с происходящим чем-то где-либо вокруг, то есть, по поводу казалось бы, а может быть без повода с происходящим чем-то где-то там снаружи. Короче говоря, весь мир, окружающий со всех сторон, самим своим наличием и появлением, так ли, иначе подмечаемых, таких, либо иных событий, и то теперь непосредственным подобным фактом отмечающегося-приключившегося, уже как будто бы пытается воздействовать на сам мыслительный процесс, а потому, если отмечено хоть что из всякого, происходящего, какими-либо мыслями, а облизать подмеченное с целью поиска возможной помогающей зацепки всё-таки разумно. Хотя зацикливаться на подобных озабоченностях тоже далеко не повод для возможного прогресса, подсказка может прятаться в подобном, пусть вместе с тем и вредители могут мешать таким же точно способом, а потому надо стараться созерцать ситуацию как некое наличие возможных вариантов. И жить, предполагая, что, если такое будет нужно – чтобы отпущенную, важную подсказку услыхали, то должную подсказку всё-таки услышат. Первоосновой, как и прежде, остаётся самая важнейшая необходимость в должном развитии того, что принято обычно называть сознание, тут надо подняться на самый максимально грандиозный уровень. Как уже стало более чем ясно и понятно, тут само понимание, которое в процессе вот такого само совершенствования, поднимаясь выше, вдруг приобретаешь, самим своим присутствием, а уже кардинально изменяет в общем-целом взгляд вообще на мир, и на живущих в мире вот таком.
Что сюда можно вот сейчас чего-то нового добавить? Имеется ввиду, это когда новое из до того когда-то ранее неведомого ныне взялось и открылось? Первооснова взгляда изменилась, стала иной, ввиду подобной ситуации и рассматривается несколько иначе. Когда, восхваляя, говорят вдруг странно – Бог, действительно, это звучит достаточно по-разному. То есть, с одной стороны всё сводится к тому, что здесь не просто именно соблазн, одна из сторон которого как раз и таится в вот такой возможности увлечь сознание живущего, прельстив обыденным посулом что, по меньшей мере, с некоторых пор теперь станет для иных живущих религиозным центром поклонения и вознесения прижизненной молитвы. Коли удержишься в своей уверенности в истинном самом себе, а та уверенность прежде всего именно в признании, что Бог Творец у всех живых один, и вот, несмотря на все подобные посулы, ощущаешь, что всё равно всею душой готов поддерживать в себе подобную уверенность, то и Создатель позаботится, чтобы услышанное и более способное выглядеть скорее именно соблазном вопиющим, по мере совершенствования, как растущей личности, так и растущего сознания, приобрело возможности одаривать совершенно новыми взглядами на любое из обычного происходящего, и это словно бы само и по себе подарит некий истинно возвышенный-иной оценивающий подход ко всему, с чем сталкивает повседневно вроде бы такая же как прежде, хотя с некоторых пор явно не совсем обыденная жизнь.
Рассмотрим, что можно из нового запечатлеть. Тут первое, что больше всякого прочего впечатляет, так это тот новый возникший-сформировавшийся взгляд на всякое разное происходящее, когда подобное, вот это самое происходящее, теперь для сознания, вследствие вполне понятных причин, теперь толкуется в совершенно ином ключе – то есть, понимай всё в русле толкования и объяснения это конечно и как знаешь, личные заботы, но вот теперь и сплошь за то, как всё происходящее отныне будет как-то там по ходу жизни собственным сознанием восприниматься, перед собой самим прямой ответ несёшь, не больше и не меньше! От вот такого нетипичного подхода истинной нелепицей несёт издалека, и это очень хорошо, что, в сущности, к такого рода взгляду что-то вроде как почти что подготовлен оказался, ну, скажем так, почти заранее. Во всяком случае изначально оказалось проще, когда такая вот идея и в сознании сформировалась, не начинать испытывать панического страха от реальности и понимания в полном масштабе осознания неведенья, так как же на подобном месте будет лучше поступать, а продолжать, как раньше, так и дальше действовать в русле мысли несколько поболее в простоте своей подходящей и элементарной, что если подобрали на такую роль, так значит подхожу, а потому и действовать полагается вот так, как действовал и до того, что же до неких новых перемен, то, надо понимать, всё вот такое вместе с новым осмысленьем в голове само родится, то есть, наступит срок какого-то там нового такого вот очередного качественного улучшения, вот и такое качественное улучшение озаботит своевременным намёком в плане неких новых переменных составляющих. Ну, а пока продолжим жить вот так, как жили до того, радуясь мысли, что и вот такой взгляд на такую ситуацию надо понимать как истинный невиданный прогресс, во всяком случае всё вот таким по меньшей мере выглядит.
ГРЯЗЬ В ДОМЕ КОГДА ДОМ ХРАМ А между прочим, любопытная картинка вырисовывается. Просматривается, и довольно откровенный, и довольно, если посмотреть, так на первый взгляд, далеко не дружественный вот такой толчок в сторону, мол, не только за своею чистотой телесной тут следи, так как всё здесь к тому, что, и с избытком, некое и всякое и после возжелает, чего доброго, зависеть от того, в каком тут состоянии то, в чём, в окружении чего, и в повседневности обыденно живёшь. Картина в принципе довольно любопытно смотрится, сомнений нет, присутствует довольно много сказанного ранее всякими разными и всё сплошь в подтверждение подобных утверждений. Типа, дом твой – храм твой, и вот, от того, какой тут чистотой всякое блещет, там, как предстанешь перед Высшими Очами, то Высшее Сияние тем самым ощущением огня и отзовётся. На первый взгляд с таким вполне возможно было бы и согласиться, но если всё-таки пытаться рассмотреть вопрос немного скрупулёзней, то вся идея тут же начинает с откровением хромать. Начать с того, что тоже самое понятие вот это: «ДОМ», в определении своём по меньшей мере очень специфично. Для человека свойственны различные схематики там, здесь, тогда и так вот принятого признаваемого общежития. Квартира таже может быть и коммунальной – ну, а раз так, то на каком из уровней пристало начинать отсчёт такого вот, достойного такого наказания, объёма при наличия какого-либо там избытка мусора? И если вот такое наказание вообще имеет место быть-осуществляться, не правильнее будет жить и вовсе без жилья? Жилья, во всяком случае какого-то такого, постоянного, тут вроде нет как нет, так значит и претензий нет? Тут, правда, не без некой колкости возможно намекнуть, что тут жильём становится весь мир вокруг, и тут же, сразу же, немедленно рождается весомый повод для претензий – так почему же этот мир весь чистотой не засиял, коль так открыто и демонстративно в этом мире жил? Так что тут, вроде бы, с одной стороны, повод должным образом следить за тем, чтоб грязь вон там, где именно живёшь, а зрение всё же не мозолила, с таким не согласиться трудно. Но превращать подобную борьбу во что-то изнурительное-каждодневное уж точно из разряда неразумия с нелепостью. Рождаются, живут и совершенствуются духом после своего рожденья и в процессе продвижения по жизни не для того, чтобы с избыточным старанием почистить всё, что показалось хоть немножко чуть более грязным-испачканным чем некое какое-то иное и другое. Оценки вот такого свойства – вон то получше, то похуже, а это нравится заметно больше, между тем вон то всё сплошь антипатично, предполагают ко всему подход со стороны схемы некого оформившегося за время жизни отношения, вот такого личностного, полного самых разных особенностей, индивида, так что тут не о той грязи в доме в самую пору будет речь заводить, а о таких особенностях, что внутри, в душе сформировались.
Если ещё немного попытаться разобраться в том, что можно встретить, просто как-либо смещаясь взглядом в том же самом доме, квартире, логове, объёме обитания. А это может быть, по сути, что угодно. Тело внутри живёт, взгляд на то, что попадается под взгляд, глядит. Мысли при этом могут организовываться самые различные. Предметы и увиденное могут быть связаны с течением – протеканием жизни. Тут может фигурировать и качественная подоплёка, мол, вот вон то, и вот тогда и там возможно в чём-нибудь поможет, чем в результате окажусь доволен, значит, хорошо, что вижу, а может общий фон формировать – было бы здорово в ином формате всё представить перед своим взором и это в целом более понравилось бы, так такое надо понимать. Но если думать в русле неких улучшений, то тут во главу угла становится вопрос приоритетности. Действительно, вопрос о том, что что-либо всегда стараться можно как-либо улучшить выглядит вполне приемлемо если не брать в расчёт, что эти, зачастую именно побочные потуги улучшения чего-то там стороннего-убогого, сомнений нет, потребуют отвлечься от чего-то куда более приоритетного и заметно более серьёзного и важного. И вот, если о чём-то вот таком задуматься, то связанное с этим самым совершенство качественное-внутреннее немедленно обретает опцию первостепенной важности – необходимости нет убеждать себя, что на этом поприще становиться качественно лучше поважнее всякого другого будет. Ну, а раз так, то писанина, и со всей определённостью выступает, всё отодвигая, и на первый план. Что же до всякого иного, как-то связанного с теми же обоями, потолком и чем-то подгорелым, всё это можно отложить по мере своего существования и на потом.
Тут, кстати, можно рассмотреть всё это и ещё с той точки зрения в той новой форме взгляда теперь открывающегося. Благодаря Творцу приключилось порождение начала, в том числе и такого, среди прочего, начала, образ которого после прожитой жизни можно было бы вполне обосновано отнести и к не самым удавшимся. Но Создатель прежде всего источник Счастья, Радости и Доброты, как надо понимать, источник всей феерии чувств, раз даже избранные среди лучших, и то, при предложении подойти ближе, проявляют склонность к каким-то жалобам, то, можно обосновано предположить, что те страдания, какими изводят себя замаравшиеся деяниями недостойными скорее всего и прежде всего такое именно самих пожизненное порождение? Ведь там обличие этого сотворённого зла, при произошедшем разборе всё такое вот, как надо понимать, в первую очередь для самого жившего и неоспоримо, и видимо? Каким замарался при жизни, таким и проступит в том Свете? О том, что к тем, именно Высшим, Сияющим, таким, кто в своём духовном сиянии более низок, попросту и не приблизиться, написано в разных вероучениях. Но одновременно проглядывается ситуация, что если по результату прожитого весь в недостойных деяньях своих, то вот тебе и повод духовным осознанием совершённого, там, находясь в таком Свете Божественном, осознанием недостойности совершённого заполыхать? Образ в этом случае, разумеется, скорее всего крайне ничтожный и полный оформления причин наказания, но, спрашивается, а как же тогда и от подобного такого там можно даже просто элементарно попытаться от нахлынувшего самобичеванья спасти?
Хотя, как уже здесь всё-таки успел немножечко написать, в свете нового взгляда, который, притом совсем недавно открылся, всё в принципе может рассматриваться и в совершенно иной ситуации-ракурсе, то есть концепция взгляда может выглядеть так, что страдать, вот такой, так сказать получившийся будешь не потому, что там и за что-то там наказали, а потому, что из-за ничтожности достигнутого в результате жизни духовного уровня как-либо по-иному воспринять происходящее вблизи Создателя попросту недостоин. Что там пылает так, Свет пламени чувств? Вот и от приближающегося ожидаемо, что отличится не только чистотой как раз той самой духовной, которая позволит одарить образ чем-то лучшим и радующим, от такого ждут так же собственный Свет, чтобы подобное тоже могло и обрадовать, и помочь. Действительно, это было бы здорово, стать реальным и настоящим помощником на таком-то вот поприще, а уж как получится, так получится. Что же касается таких, что получались пораньше и несли на себе по результату какие-то знаки не лучшего, то тут какого рода не лучшее на духовном обличии запечатлелось, этим, как надо понимать, и отличаться придётся на таком-то чувственном фоне. Одно только никак не могу тут нащупать – никак не понять, если тот образ сам формирует такую концепцию зла в результате которой страдает, то как же такого от такого спасать если только не через какое-то своего рода забвение бередящего прожитого?
Последнее время ниспосылаются реальные явления-виденья-ощущения пылающего из основы глубины телесного-духовного такого рода представления о чём-то полном света-пламени без ощутимых-видимых границ, и если это всё сопровождается, то прежде всего чем-то истинно пугающим, так как такому свету-жару-пламени согласно ощущениям границ-пределов просто не найти, в таком только светить и полыхать. При этом чувственного оформления если и улавливается некое присутствие, то как раз всё с намёком на какой-то необъятный жар без предела и конца. На первый взгляд Солнце горит внутри телес, распространяясь во все стороны, повсюду, не иначе.
И так, что на этот раз прикатило, да ещё ночью? Будем говорить прямо, такой вопрос проще задать, чем подобрать подходящий, объясняющий, толковый, радующий всем ответ, хотя вместе с тем, сразу же замечается, что, если пытаться идти вот такой дорогой знакового и всё вроде бы объясняющего понимания, так вроде бы почти что всё старается встать на свои места. Осталось только самому себе толковым образом попытаться всё, что вот так экзотический выглядит, объяснить. Ну, что тут имеем – вот такие все, кто таким вот, специфическим, через жизнь, образом как результат получаются, суть последствия творчества главного организатора, а раз организатор подобного существования тот, кто главный в той центральной общей пирамиде, и таким, знаменуя, что же получилось, воссиять там, где сияет и этот главенствующий? И там, как демонстрация того, с чем же столкнёшься, было показано Сияние такое, которому, на первый взгляд, границ-пределов попросту и не найти, идущее при этом словно бы из центра, изнутри! Вот так, не больше и не меньше, воспылай безудержно, став воплощением-оформлением для вот такого вот чего-то явно высшего разряда и порядка. Ничтожность праха тела да на фоне вот таких масштабов способна разве что до первобытной жути напугать. Хотя и отступать ни в коем случае нельзя – присутствует довольно явственный намёк, что если на подобную дорогу указать сподобились, и всё-таки появятся достойные дойти такого вот характера тропой до вот такого уровня, то вот вам небо, всё усеянное звёздами – как полагаю мысль столь странная родилась в голове далеко не просто так. Но, ладно, полагаю, это всё как-нибудь после и потом перечитаю и перепишу, когда в голове мысли толком хоть немного утрясутся. На данный момент всё действительно выглядит сверх избыточно и запредельно впечатляюще. Вот тоже Солнце выглядит лишь слабым отблеском такого необъятного, безудержного блеска, при этом разливающегося словно изнутри, а будем между тем с самим собою говорить, сохраняя честность – пока, может быть, и смотрю на Солнечный диск, глаза не закрывая, но не могу скрывать от самого себя, глаза при этом Солнце слепит. Тут, кстати, в свете всех подобных странностей, ещё одна довольно любопытная особенность стала проситься этаким своего рода объяснением происходящего на первый план. Земля в основе суть объект материального порядка, иначе говоря, планета сплошь состоит из не живых структур и если и живого, то чего-то плотского-растительного. Нутро, там, в темноте и глубине пылает пламенем повышенной температуры. И где-то, как-то там рвётся наружу. (При этом любопытно было бы сопоставить разность взглядов спустя время. Тогда был дан взгляд, когда Свет, и при этом в ощущеньях не имевший ни границ, ни края, рвался словно бы из центра тела, и подобное восприятие способно было до ощущения ничтожности духовной-телесной напугать, на фоне этого, так вот продемонстрированного, Солнце выглядело блёклым. И вот этот остаток от былого восприятия, где всё это, что там собралось, кучкуется на краю не знающего края и предела СВЕТА, периферия состояния во всех отношениях – когда пытаешься оформить в сознании такой образ, то первое, что приходит в голову – при всей ничтожности уровня развития-понимания там просто некому обратиться к СВЕТУ такому, и то, что о таких не забыли истинно чудо из чудес. Так что тот Свет, тут просто альтернативы никакой нет, надобно идти этой дорогой и до самого конца, а уж чем всё оформится как результат – при таких картинах и перспективах, тут что бы не показали, а испугать точно уж невозможно, необходимость присутствует именно идти и дойти, так что, когда доберёмся до цели, там поглядим.)
Странная мысль посетила, именно на этот раз, и во время сна, и так как подобное, по всем признакам, связано с тем, о чём думаю и пишу, реши всё, как только уселся, самым старательным образом записать. И так, что предложено в качестве вариационного рассмотрения ситуации – тот, кто по ходу жизненного процесса поднимается в духовном плане более остальных, в результате не просто сам и по самым различным направлениям совершенствуется, более того, становится вполне естественным образом приоритетом и примером для подражания для таких рождающихся и живущих, которые окажутся наделены существованием после столь отметившегося и заметного для других существования. Приоритет-пример, к которому по жизни следует возможным способом тянуться, так что ли получается? С одной стороны ничего, чтобы мешало именно такому развитию всей ситуации не обнаружить, с другой стороны, для самой организации подобных взглядов среди всех живущих, среди таких живущих необходимо распространить как минимум что-то в таком рождающее безоговорочное убеждение. А люди мало того, что не склонны с лёгкостью в похожем убеждаться – когда взгляд в приоритетности духовного развития становится достаточно высок, сама попытка в чём-то, открывающемся так, взять и попытаться убедить того, кто в совершенстве духа недоразвит-слаб, по большей части смотрится забавой безнадежной. Вещающего-убеждающего при всех такого рода тонкостях-нюансах, так, пожалуй, просто и элементарно не поймут. Не говоря о всей специфике другого толка – и к самому просветителю в процессе само совершенства то одно видение, то другое вдруг приходит, и вследствие подобных перемен взгляд на одно или другое может измениться вот так, вдруг, кардинально. И благодаря тем же религиям известно многим, что наступит спустя некий срок такое время, когда появится среди рождающихся кто-то именно такой, кому удастся, поднимаясь ввысь, при восхваляемом подобном совершенстве дойти, в конце концов, до некой истинной вершины, при этом та, недостижимая по уровню вершина, самыми благими восхвалениями воспевается, и в чём всё такое будет заключаться даже в первичных стартовых предположениях довольно сложно при подобном описании предположить. Такое только некогда потом, тогда, спустя какой-то срок случится. Ну, а сейчас, на данный и по ситуации обрисовавшийся момент? Всё выглядит вот так, что если уж собрался выглядеть таким, привлекающим к себе живых приоритетом, то было бы неплохо обладать хоть чем-нибудь достойным и способным этих самых, видящих в подобном ком-то хоть какой-то там приоритет обрадовать, иначе все подобные потуги навязать свою персону хоть кому-нибудь, пусть даже в виде просто собеседника, а будут выглядеть элементарной глупостью, и ни в какой иной вариации не воспримутся.
НАПИСАНО О НАПИСАНИИ Очередной пытающийся выстроиться взгляд на то, почему вся подобная возня при созидании-написании текста так серьёзно помогает в плане собственного самосовершенствования. И первое, что здесь выглядит самым, вне сомнения, предельно важным, так это, в принципе, сама фиксация происходящего. Когда записываешь то, по сути, занят тем, что формируешь модуляцию из слов, описывающих то, что и должно о чём-либо конкретном рассказать. При этом сам рассказ, такой, каким по факту получается, неоднократно перечитываешь, стараясь при подобном добиваться максимально удовлетворяющего результата. Имеется ввиду добиваться как естественного оформления в плане более приятного прочтения, так и чтобы смысл, привносимый текстом, оказывался больше чем приемлемо воспринимаем, не путаницу по возможности в голове рождал, а уж как раз в противовес, не понятое до того лишь только объяснял и радовал. И здесь нельзя одновременно не подметить, что такие, пусть даже разного направления, заботы с писаниной в базовой основе, в организации и в сущности своей помощник даже больше чем серьёзный – заботясь над подобным содержанием, с избыточным старанием перечитывая созданное, перемусоливая в собственном сознании, а тексты сплошь все связаны с вероучением, не только с постоянством сам себе повторяешь истины из разряда истинно толковых, перебирая всё такое в голове и созерцая с постоянством и под разным ракурсом, наступит срок, момент, и вдруг словно откроются глаза, и как-то неожиданно по воле Свыше начинаешь подмечать то, что раньше вроде было лежало прямо перед носом, да почему-то там глаза воистину, уж непойми и почему, не замечали.