Теперь, когда можно, после достижения весомых результатов, окинуть взглядом всякое произошедшее – предшествующее, можно с определённой долей уверенности поддержать себя как и своё сознание убеждением, что всё оформление случившегося роста и развития произошло – организовалось в несколько нелепом на первый взгляд варианте далеко не просто в свете подхода – как уж получилось, скорей теперь впору получалось утверждать, что в соответствии с оформлением подобным и все задуманные перипетии затевать-организовывать. Учитывая всю специфику того, с чем пришлось столкнуться в детстве, да и в юности при протекавшем, не лишённом необычности взрослении, попытки повлиять на сознание присутствовали, однако только некоторые из подобных специфических оказанных со стороны воздействий могли похвастаться попросту зашкаливающей запредельной жёсткостью. Говоря проще, то, что, в окружении иных живущих, росло-взрослело в окружении человеческого общества, возможно некоторый интерес и любопытство, связанное с ожиданием, что из подобного всё-таки получится нечто, достойное далеко идущего прогресса, нагнетало, и вместе с тем, можно столь же уверенно и не без основания заметить и отметить, что очень быстро все подобного рода ожидания оказались утрачены. Само присутствие среди живых такого рода претендента перестало вызывать – рождать даже намёк на ожидание, что вследствие развития подобного придётся ожидать чего-то большего, чем всякое, чем отличается обычный результат, оформившийся как-либо после рождения. Ну, а раз претендент оказался словно бы забыт, то более никто не донимал себя должными испытаниями личности подобной. То есть, нельзя утверждать, что испытаний не было совсем, но утверждать, что подобное всякое отличалось избыточностью попросту не получалось. И, в результате, следствием такого странного забвения как раз и стало столь полезное и специфическое состояние, когда удалось превратиться в претендента, предлагаемого в качестве варианта для совершенствования внутренней духовной составляющей и, как следствие, ожидаемого надлежащего духовного возвышения-роста, после чего испытания действительно вылились в нечто гораздо более серьёзное, и, всё-таки, именно благодаря такому организационному положению, до начала всего такого донимающего, удалось постоять-переждать всякие такого рода перипетии словно бы немного стороне.
Из таких базовых мыслей, что по ходу дела появились: раз эти, двое, где-либо рождаются раз в поколение, один готовится от Света, а другой от Темноты, присутствует вполне резонный повод опираясь на подобное предположить, что такого рода представители в самой основе появляются среди живущих именно затем, чтобы продвинуться в развитии своём как можно дальше, а вследствие подобного, получается, что каждая из сторон, что и от Света, что от Темноты, столь озабоченных всей надлежащей подготовкой данной парочки, сомнений нет, хоть как-то обязательно по ходу дела отмечается и полнится завидным интересом именно своего из таких растущих представителей стараться выставить вперёд, обозначив при какой-либо оценке получающихся в результате вариантов ну хоть каких-то результатом лучшим. Создатель в этом словно бы над всем и вся. И здесь, если пытаться исходить из рассмотрения сложившейся по результату ситуации, базируясь на основанье принципа простейшей расширяющейся пирамиды, то именно Творец, каким угодно образом проступающий, исходя из простейших предпосылок зачатия каждого рождённого, в каждом из живущих, по ходу дела начинает выглядеть своего рода этаким организующим сознанием, присутствующим словно бы над всем. Потом как будто бы начально прорисовывается эта самая организующая парочка, Света и Тьмы. Но, как-никак, а всё же понимание присутствует, что если хочешь наделить пирамидальное объёмом, то здесь, притом, это как минимум, необходимо в качестве организующего одновременно и наличие ну хоть чего-то равного и третьего при всей подобной ситуации иметь. И это если не четыре расширяющиеся в разных направлениях опоры от всё организующего перекрестия этаких углов-сторон у пирамиды некой специфической такой расходятся. О чём такое намекает? Прежде всего, что, очень может статься, что действительно присутствует наличие какой-нибудь ещё одной организующей моторики. Притом, учитывая, что такое нечто лезет в голову всё время, очень может статься, что именно к такому дополнительному фактору относится как раз столь полновесно выглядящий в основание фактор времени. Кстати, по ходу всех подобных рассуждений, ещё одна мысль словно бы сама взяла и проступила, и мысль, никаких сомнений нет, каким бы образом к такому при процессах всех не формулировалось отношение, заметно основательная и, вне сомнения, достойная вниманья: есть фотографии и собственные образы, пусть самые различные, когда, три-четыре месяца назад с заботой расставлял по полкам, обжимая книгами, то делал ведь тогда всё всякое такое далеко не просто как попало. Нет, при подобном, и в основе всех имевших место расстановок, лежал определённый принцип целенаправленного выбора таких книг, которые использовались для фиксации и обжима самых различных личных фотографий. Суть принципа в основе своей заключалась в том, что когда-то где-то, как-то вычитал, что находящийся под постоянным взглядом, видимый и состоявшийся контакт, с одной стороны книги и её названия, с другой в процессе взгляда узнаваемой, знакомой фотографии, по факту совершившегося позволяет утверждать, что таким образом, пребывая в русле смысла выбранного текста можно стараться оказать влияние на всякое происходящее по ходу жизни. Книги тогда выбирались, чтобы с подобным выбором помочь. И, кто такое знает, может быть теперь, самое время покивать, что, очень может статься, что такая, при столь особенной расстановке, ожидаемая помощь, есть повод таким образом подумать, а всё же состоялась-приключилась. Скачок на этот раз в плане прогресса получился столь весомо-грандиозным, что впору только, с трепетом в душе, реально поражаться, и, всё-таки, стараясь ничего не забывать, стараться сделать все, по разным направлениям просящиеся выводы. Хотя, здесь бы по ходу всех нагрянувших забот не оплошать. В голове новое и интересное толком задерживаться словно бы желанья не имеет. И именно поэтому и взялся по возможности записывать всякое то, о чём в процессе думается. Чтобы потом возможность появилась и не просто о таком по ходу дела прочитать, а, по возможности стараясь подогнать написанное под желательное в едином плане повышенья качества написанного и воспринимаемого, перечитать о всём, что выглядит теперь тем самым радующим новым узнанным. Ну, что ж, какие же ещё здесь в дополнение новшества оформились? Любое сказанное или записанное Слово, может, как такое следует понять, вроде бы, восприниматься пальцами на ощупь, может присутствовать в каком угодно виде, как угодно. Здесь главное, чтобы и сами понимали-знали непосредственно такой, передаваемый сознанью Словом смысл, всё остальное впору отнести к далеко не столь определяющим – глобальным, первостепенно или же как-либо особенно-особо актуальным. Самое важное, чтобы сознание по уже знакомому чему-либо то Слово в жизни распознало, обогатившись, привносимым Словом, качественным смыслом – после чего получается, что, где бы некое такое подобие уже с момента узнавания знакомого, по жизни дальше как-либо не фиксировалось, присутствует-проявляется возможность, согласно таким образом оформившемуся, косвенному или основному базовому смыслу впредь и влияние на всё оказывать. При этом, до какой именно степени такое ожидаемое-должное влияние от Слова воистину способно выглядеть крайне существенным и веским, как-либо сразу, сходу, есть, присутствует весомый повод о таком судить, что, сколько не старайся, и не скажешь. Но то, что если человек по ходу жизни создаёт какой-то специфичный текст, то таким оказывает несомненное влияние, и на себя, и, разумеется, на таких, кто этот текст прочтёт. И здесь, при подобном, и немало, вне сомнения, зависит от того, кто прочитал подобный текст, сколько таких людей, насколько было в той-иной ли степени приятно этим людям как-либо обременять себя случившимся прочтением. Направленное смысловое нагружение, каким-либо способом проступающее в тексте, тоже весьма весомое значение имеет. Именно поэтому таким заметным в очевидной важности своей выглядит положение, расстановка Слов в каждом из последующих предложений в тексте. А также гармоничность радующего и, благодаря тому ласкающего слух, называемого стихотворным, построенья всех этих самых планомерных предложений. Поэты, с этим согласится каждый наделённый интеллектом, всегда оказывают созданным стихотворением влияние на разум всех внимающих людей. Одновременно всякий, кто пытается кого-то в чём-то Словом убедить, вне всякого сомненья должен для чего-то непосредственно такого владеть весьма не маленьким талантом расстановки Слов по тексту. Обычно именно таких особенных людей и принято именовать: ораторы. И пусть такой субъект в быту не отличается какой-то радующей рифмой, способность повлиять на разум как-либо внимающих посредством своевременно распространяемого и, вне сомнения толково скомпонованного текста у всех подобных членов общества оказывается чрезмерно, необычно велика. Как результат, а это может показать весьма весомый опыт прежней жизни, обрушив на внимающих такой поток из слов, словно цепляющихся друг за друга, людей не очень-то активных в разных экзотических вопросах, довольно часто всё же удавалось сдвинуть в сторону действий крайне решительных, кардинальных. Весь опыт человечества твердит – таким образом, при этом пусть даже истинно разнящихся людей, можно суметь, как будто в спину подтолкнуть к событию практически любому-всякому, притом без разницы к какому именно, то есть к самому экзотическому, вплоть до революции.
(Здесь это уже где-то есть – не мог этот ничтожный коротышка толпу такую словом за собой толпу тогда такую в те года и за собою повести на штурм непойми чего. Если реально рассмотреть всю ситуацию – забрался там на броневик и начал говорить и вот всему подобному скоплению народа вдруг с чего-то захотелось штурмом брать какие-то пенаты? И это от чего? Там только шелест-шорох разговора и одежды от собравшихся был при такой собравшейся толпе таков, что толком разобрать хоть что-то сказанное-выкрикнутое наверно если и смогли, то только те, которые стояли непосредственно и рядом, каких-то громкоговорителей и микрофонов там тогда не было. Да только это ещё малая и куцая феерия беды – воззвание такое надо было ещё хоть в какой-то степени понять. А это скопище вооружённого народа наслушавшись подобных выкриков, потом отправилось по городу захватывать, оружием грозя, большевикам ту власть, так что тут как-то сразу начинаешь те ответы в том искать, чем эти деятели власть свою украсили потом. Ведь знаки-то мистические, и храмы, на которых всё такое выбито тысячелетия уж существуют, вопрос единственный, как это всё смогло найти возможность присовокупиться к общему развитию страны, ведь тут был для начала важным образом необходим целый набор определённых и мистических деяний. Но все признаки присутствуют что действия мистического свойства были все совершены и дело именно поэтому и потекло.)
Учитель это тот, кто дарит слушающим истины познания через самые разные Слова, которыми таких, кого через такое Слово учит, таким образом обогащает. Словом может стать практически любое, изображение, событие или какое-никакое действие, которое признавший это Словом человек каким-то надлежащим и понятным смыслом наделил.
Есть тексты из толково размещённых и достойным образом читающихся Слов, одни из которых служат для организации происходящего, другие исключительно для развлечения, но как бы, пусть и самый экзотический оформленный словесный текст по организационной сути и не выделялся среди хоть каких-либо иных, само прочтение такого результата чьих-то таким образом организованных стараний доносить до ищущего истину сознания главное – уже по факту совершения подобного процесса всякое подобное сочинение будет рождать какое-никакое улучшение при восприятии задействованного разума того, чьё постигающее смысл сознание подобным потчуют. И здесь ещё. Как можно сделать вывод, опираясь на желание всех, и почти без исключения, если подобное возможно, петь моления, рифма при словесном обращении к Богу крайне важна.
Чтобы начать, предположим, что это возможный вариант развития сюжета при нынешнем раскладе ситуации, притом один из наиболее весомо привлекающих к себе внимание вариантов – и дальше, ни на шаг не отступая и по максимуму, делать главную ставку на работы в русле постоянного наращивания текста, то есть, если хоть как-то, но такое удаётся, и, если хоть немножко, но присутствует подобная возможность, текст растить. А если что-то не совсем с подобными процессами. Иначе говоря, коль в ходе общих дел с возникновением нового есть некоторые, ну хоть какие-никакие нелады, то в общем-целом отдаваться правке и выравниванию того, что всё ещё в прочтении хоть в чём-то вызывает озабоченность. Всё это важно, потому как, и теперь о всём таком можно судить весомо, при этом исходя из нового и узнанного, сам нынешний прогресс случился, и притом в весьма немалой степени, как раз из-за таких забот о тексте, в последнее время превратившихся в нечто заметное, весомое и продолжительное, ну, и почти что строго обязательное. Второй вариант включает в себя одновременно вместе с ковырянием в раньше самым разнообразным образом написанном, ещё и более решительный очередной возврат к пусть уж не раз прочитанным Святым источникам. Спорить с таким нелепо – с некоторых пор возможность как-то специфично и по-новому, и по-иному при прочтении взглянуть на тексты этих книг выросла просто многократно. Ну, а всё то, чем в результате всё-таки удастся после всякого всего и именно качественно, вновь прочтя, обогатиться, здесь привлекает-то как раз именно то, что всё подобное заранее и не предскажешь. Ещё как вариант среди возможных смотрится такое предложение – по ходу дела, перечитывание, как и работу с текстом совместить. Действительно, при перечитывании идеи могут появиться новые, достойные того, чтобы толково, регистрируя, обдумать, и здесь, не сомневаюсь, будет только в помощь описать такое в тексте разными словами, такими, что покажутся для всякого такого подходящим основанием для закрепления открывшегося смысла.
Те звуки, что обычно издают только родившиеся дети, те дети, что ещё не говорят, действительно, полны желаний, чувств, эмоций, но в чём-либо таком чаще всего довольно мало смысла. И этим только что рождённые по меньшей мере схожи с тем, чем радуют друг друга многие, обычно называемые братьями меньшими. Если здесь применимо слово «радуют» конечно, потому как обычно те же кошки или же собаки не очень-то испытывают всплески счастья, когда вдруг сталкиваются с зазвучавшим, пусть, надо понимать, безлико-бессловесным голосом какого-никакого жизненного конкурента. Животный мир лишён рассудка, разума, а потому и не испытывает сверх желания в вопросах повышенья качества в обмене меж собою информацией. Простейших, порождаемых звуковым выступлением эмоций, при столь невысоком уровне развития вполне довольно. Учитывая, что даже простейшие живущие отличны демонстрируемым поведением, какое-то личностное выделение себя у вырастающего представителя ряда живущих всё-таки присутствует, и здесь сразу и впору было бы отметить, что для передачи самых примитивных эмоциональных всплесков даже того уж точно небольшого, малого, которое передаётся просто голосом, дарованным по факту нынешнего и случившегося некогда рождения и оформления тела, на первый взгляд поначалу вроде как вполне достаточно. Ребёнок же наоборот, как только обо всём заботящийся, как раз кто и вправе называть себя в таком объединении родителем, ну, или воспитателем, протягивает новорожденному первое осмысленное Слово словно факт того, что теперь готов таким образом, оформляя смысл, заговорить, если, конечно, можешь и способен, практически без промедления, всем, чем только наделён, цепляется за эту тонкую соломинку доступности общения, потому как столь активно развивающийся разум в черепе, что искренней надеждой радует растящее духовное свечение, просто воистину неописуемо нуждается в такой способности, общаясь, получать как можно больше самой разной и полезной информации.
Между тем, какая странная и озаботившая мысль, словно сама собой по ходу дела посетила. Что получается – ребёнок человека суть след факта истинно достойного, высокого зачатия, высокого начала. И продолжения. Но не последовавшего затем и дальше роста? То есть, похоже, для того, чтобы в глубинном вареве утробы всё-таки возник, сформировался и образовался, родившись в образе такого новорожденного, очередной, достойный почитать себя полномасштабным человеком, в выращивании нового должен участвовать, даруя собственную энергетику, прежде всего такой образ, или, можно и подобным образом сказать, след от прожитого, которого благим Словом помянули некие живущие, хотя всё это не запрещено для хоть каких участников с куда более масштабный энергетикой, кто по определению и благодаря уже достигнутому уровню способен позволить самому себе и для себя заметно более серьёзное, заметно большее. (хотя, когда собственный уровень поднимается выше ещё на шажок, то уровень тех, что егозят вокруг, подталкивая, начинает выглядеть недоразвитым, пока всё смотрится подобным образом) Растя в пределах тела новую, ещё и неизвестно что за душу, довольно долго оставаться в столь нелепом состоянии почти немым, лишённым всяких радующих форм общения, и таким образом всё время пребывать в границах тела далеко не лучшего? Неплохо как-нибудь с самим собой порассуждать, кого и за какие пироги можно надеяться уговорить стать для начала именно такого хоть чего-то жаждущим таким самоотверженным?! Подверженные наказанию, что именно полномасштабно полыхают? Спасенье ищут в чём угодно, в чём бы то не приключилось? На первый взгляд всё выглядит именно в подобном варианте. А может это некий из возможных, именно такого рода, путь спасения, притом спасения от того, что ждёт, если такой дорогой не пройти? То есть, пока всё может быть и не столь скверно, однако если именно такой достойный и поднявшийся повыше остальных, идя дорогой совершенства собственного духа не появится, о перспективах, ожидающих таких, идущих не накапливая-совершенствуя свой Свет духовный, похоже, даже рассуждать и думать страшно? Ну, от того и видится вполне возможным всё-таки рискнуть, и окунуться в варево таких, с точки зрения сил высших, первобытных чувств в надежде вырастить духом возвышенного, светлого, достойного. Но, при таком подходе и без промедления на первый план выходит то, что пусть явно в неких из вопросов двинулся вперёд, по большей части и не понимаю, и не знаю ничего, и рассуждения свои базирую по большей части только на догадках. (Теперь, после очередного откровения, картинка больно экзотично смотрится – раз всё-таки поднялся в понимание несколько повыше остальных, то прочие и разные начинают выглядеть целым набором образов, достигших при развитии того или иного уровня, с которыми если хоть что-нибудь и приключается, то сообразно степени прогресса-роста качества духовной сущности при течении начавшейся-закончившейся жизни.) А потому вернёмся к выбранному делу. Тем более, что, формируя самого себя, того, появившегося самого себя в таком, далеко не с лучшими характеристиками, к тому же, сильно пострадавшем теле, уже не раз, самого себя же подгоняя, сам и себе твердил: если получится, увидишь сам о таком известие, узнаешь всё по результату, между тем, пока, самое главное – пытайся изо всех сил в этом постараться. Глядишь, что что-то и получится на данном поприще. Здесь, кстати, как представлю, сколько скапливается этакой начинкой для самых различных прочих оживающих-заботящих проблем, таких, у которых только-только началось духовное-душевное формирование, и только после одного такого поколения, и все, насколько можно понимать, нуждаются в каком-то столь желательном спасении, воистину жуть просто реально пробирает. Увы, но даже представлять не хочется, что за картинка при таком рассмотрении вопроса словно бы сама собой организуется. Здесь любопытным выглядит, пожалуй, лишь одно – раз уж душа измарана не лучшим, и, вследствие таких неприятностей, становиться прототипом для человеческого вновь родившегося тела ну никак не получается, нельзя, вследствие подобной непригодности, не предлагать решать самим – мол, выбор прост, есть то свершённое и замаравшее, но раз горит, избавься сам от всего, что формирует этот образ! Возможно, и останется по результату, ненамного больше, чем всё то, из чего впору слепить образ малого ребёнка, но таким образом, и не марая нового из хоть чего-то, сохранишь надежду знать о прожитом. И что же, может попытаться всё же стоит? Или тогда, как результат, получатся только опять такие вне сомнения ущербные? Хотя гораздо правильнее обнаружить способ, при котором такой, из оставшихся в самой начальной стадии духовной и не продвинувшийся в жизни дальше своего убогого достигнутого уровня именно оживляет новое рожденье в телесах, и то, что как-либо потом организуется и уж насколько получается, и хорошо, и правильно растёт, своим присутствием вплоть до рождения-развития контролирует. Иной же из таких, что помощнее уровнем и на такое почему-то, уж не знаю, почему, а всё-таки реально согласившийся, вполне может в таком и поучаствовать. А как рождение случается, то, как по опыту могу уже судить, такой, что от зачатия тянул процесс, своим присутствием внутри даруя жизнь, уж дальше сам по жизни телеса сможет вести, то есть, то, что получится, уж дальше сам по жизни поведёт? При таком подходе, худо-бедно, а довольно скоро, но уже, сомнений нет, начнёт просматриваться опыт раньше прожитого. И всем такое только лишь на пользу. У всех, подобным образом рождённых, и посредством именно такого постороннего вмешательства, реально должен проявляться, никаких сомнений в чём-либо таком, ускоренный прогресс. И дело здесь даже не в том, что те духовные личины, а теперь сторонние участники процесса нового развития новой личности в процессе миновавшей жизни всё-таки успели подержать какой-то инструмент в руках или же после должного прочтения и изучения чего-то как-нибудь обдумать. Как надо понимать, здесь должен возникать-формироваться некий фон возможности заметно более свободного и облегчённого принятия всего того, что непосредственно тому, кто и ведёт развитие нового облика духовного, и уж когда-то пожил, формируя свой облик духовный, всё-таки знакомо. На первый взгляд нельзя сказать, что это будет выглядеть, словно ново растущему и опекающему жить предстоит, обмениваясь информацией между собой. Такой, кто родился и растёт, должен хотеть узнать то, что словно бы откроется при таком развитии. Но то, что тяга к всем таким желаниям благодаря наличию подобного куратора будет присутствовать, неоспоримо, и то, что вновь формируемое в ново возникшем теле новое сознание многие знания освоит при ознакомлении с подобным материалом без труда, как будто вспомнив перед тем забытое, должно стать именно тем, что и поддержит эту формулу прогресса и духовного движения.
И именно поэтому, оценивая организацию такого специфичного поводыря, с одной стороны, такое творчество не вызывает множество проблем и скопище забот, как можно понимать, глаз у него явно поболее, чем эти жалких два, с другой стороны, как можно к соглашению прийти, такой организатор должен добровольно на подобное, и искренне решиться, а это тело, как такое можно понимать и соглашаться, для столь возвышенного взгляда некого такого высшего духовно, сомнительно, что будет выглядеть избыточно в привлекательности ярким, и совершенством точно уж не сможет отличаться.
Кстати, это даже любопытненьким становится – что же имеем, получается, действительно могу подобным образом нащупывать подсказку попросту перебирая мысли подходящего характера? Что, и по результату сформируется, и хоть немножечко звучанием порадует, на то и обопрись? Что ж, если таким образом получил ответ на свой вопрос, то и такой, кого, и уж не знаю как, уговорили стать основой для того, чтобы здесь, на крайне убогом уровне, смогло возникнуть-появиться некое этакое, как можно догадаться, очень многим одарён. К тому же, если всякое подобное и по ходу продвижения сейчас записывается, то в этот омут с головой нырнуть сподобились не просто развлечения ради. Надежда теплица, искренняя, что всякое случившееся и такого, никаких сомнений, стоило. Во всяком случае, то, что по ходу дела вырастил, а это точно, отличается от обычного получавшегося результата. Как понимаю, но в таком серьёзном деле сильно отовсюду помогали, помогают, и отступать, это уж точно, ясно что никак, никто не собирается, и даже по возможности начинают как-нибудь осваивать такие формы столь забавного взаимного общения, когда все в теле, становясь участником подобного, о том, о чём хотят другим сказать, об этом пишут в письмах, организуя таким образом своего рода переписку словно бы с самим собой. Одно только, всё-таки, а было бы неплохо хоть в намёках, но иметь какое-никакое представление о другой стороне, то есть, кто именно участвует в такого рода экзотическом общение. Иначе как-то странно. Конечно же, определённо нет настаивания на какой-то обязательности разглашения этой несколько нелепой, странной тайны, но, одновременно искренне надеюсь, что и сверх хранимой оная неясность тоже не окажется. А между тем опять нашёлся повод обратиться к тому самому, столь полюбившемуся Слову: кстати. И всё сплошь потому, что снова подозрения терзают, что некие сторонние участники происходящего процесса стараются на далеко не лучшее подбить. И это несколько заботит. Хотя, одно уж то, что, пребывая в этом, с повреждениями, собственном обличие, могу об этом всём серьёзно, письменно и голосом, в сознанье рассуждать, уже с определённостью немало весит. Посмотрим-поглядим, что и по ходу дела дальше будет. Здесь точно никаких сомнений нет, кричать кому-нибудь, что перед взорами предстало существо по меньшей мере высшее, или объект для хоть какого-никакого поклонения уж точно намерений не имею, во всяком случае пока у тела с духом не появится возможность ну хоть как-то, что-то и лишая всех возможности оспаривать услышанное, всем слушающим более не менее понятно и доступно нечто удивительное из такого рода фактов взять и объяснить.
Примитивисты в той стране отсталой и предельно мало развитой, захватив через насилье то, что, после всех потуг, в последствии, и называют власть, если судить по ситуации, даже намёк на некую-какую радость у любой, не то что большей части населения страны не вызвали. А ведь для столь внушительной победы, и в том числе победы над умами, поддержка-помощь самых разных проживающих была необходима, это точно. Но здесь и взгляды могут несколько разница, потому как одно дело – втыкать нож в спину всяческих таких, кто взялся непойми откуда и для ублажения своих именно личных интересов донимал, и ситуация совсем другая, когда всё, что при существовании прежнем радовало в жизни и исходило от каких-то иностранцев, такими этими своими, ныне победившими, теперь окажется растёрто в порошок.
Способность при существовании не просто слышать, а именно услышать до того обычно просто слышимое. Что ж, полагаю, что даже пытаться объяснить такое человеку среднестатистическому и обычному по меньшей мере будет несколько непросто. Как демонстрируют нажитый опыт совершенствования личного сознания, на базовой, начальной фазе предстоящего знакомства с чем-то, с чем до того знакомым не был, к первым и обязательно необходимым для чего-то, значимым вещам обычно следует отнести само возникновение понимания, что нечто до того, по сути, незнакомое и необычное в каком-то окружении самого обычного существования и с некоторых пор действительно по ходу дела происходит. И только уж потом и появляется возможность с этим, до того элементарно не фиксировавшимся, хоть как-нибудь начать, разумеется, по мере понимания осваиваться. Соответственно и теперь, оглянешься назад, и просто поражаешься, какое истинно весьма немаленькое путешествие пришлось пред тем и в обязательном порядке как-то всё-таки проделать, прежде чем, наконец, возникла-появилась надлежащая возможность радовать себя пусть даже и начальным осознанием, что вроде бы на этот раз дарована способность слышать и фиксировать хоть что-то из звучащего и наставляющего-поучающего. Хотя и именно поэтому, что, словно бы перебираю где-то в глубине сознания различное фиксируемое, наделяя некими особенными, редкостными, может даже неестественными чувствами, могу теперь и самому себе хоть как-то растолковывать хотя бы те первичные и удивительные факторы, которые и до того как будто отмечал, правда, теперь, благодаря подобному, похоже, отмечаю, что вокруг мир, раз подобным образом и совершенствуюсь, и улучшаюсь, словно бы в самой основе, качественно делается понемногу более убогим-примитивным, как будто бы немножечко простеет и дурнеет, и словно бы целенаправленно старается с каждым последующим сделанным в процессе продвиженья шагом выглядеть чуть хуже. И это всё влияет-сказывается, несомненно, в каждом из возможных направлений. Подобным образом и теперь, ну, словно бы обрёл способность, и притом целенаправленно, во всём услышанном расслышать главное и самое важное смыслом из общего набора прозвучавших слов. А раньше? Да здесь даже малого сомнения не возникает, что столь ярко, и с такой существенной попыткой обратить в сторону таких слов должное внимание, до столь заметно наступившего момента вроде бы не сталкивался, и некий сверх особенный приоритет подобных слов уж точно не фиксировал. Бедные люди, не познавшие подобного! Как хоть кому-то попытаться даже на позиции простейшего повествования о чём-либо таком рассказывать? Да чтобы хоть кому-нибудь обогатиться редкостной способностью пусть на начальной стадии, но что-то именно такое и начать вдруг понимать, живущему надо самому освоиться с подобными вопросами, а для такого и из области обыденной убогости необходимо путь пройти такой внушительный-немаленький-серьёзный! Вся ситуация складывается, в общем-то довольно кислая, если судить, то, словно бы, пусть и не очень качественно, но, по ходу дела, улучшаюсь, при этом мир, который попадается под взгляд фиксирующих глаз, при всём подобном словно упрощается и, делаясь немного больше примитивным, чуть дурнеет. Здесь, кстати, было бы резонно подтвердить ещё раз, как же важно жить, молясь, нагим, и по течению такой стремящейся куда-то жизни постараться часто, уж не меньше трёх раз в день, с головы до ног, полностью мыться. Молитва формула для твоего звучания! Звучания-свечения всем твоим телом! Ведь тело главный храм, дарованный от Бога! И именно поэтому столь важно всё производить, стоя босым, нагим, и вымывшись перед этим от макушки и до пяток! И именно поэтому столь важен храм Молитвы в Иерусалиме, дарующий любому представителю из где-то проживающих народов необходимый именно такому страждущему текст той важнейшей, самой значимой молитвы! Помочь самому себе хотите? Тогда найдите в этом храме именно необходимый текст на нужном языке, запечатлейте ту плиту как-либо, чтобы иметь возможность при возникновении даже простейшего желания подобный текст прочесть, найти изображение где-либо при себе и прочитать. И не откладывайте что-либо такое никогда, и уж тем более как-либо на потом. Время придёт, и к каждому придёт-нагрянет понимание необходимости, сначала выяснить доподлинно звучание каждой буковки, которой этот текст будет на плите прописан, после чего появится желание побуквенного чтения того, воистину ниспосланного свыше текста. Истинно, изо всех сил постарайтесь зазвучать как надо! При всём подобном надо постараться, и уже насколько только оное возможно, улучшить и дарованную от рожденья оболочку тела, и духовную сущность личности, развитие которой есть результат усилий, сделанных при жизни, и здесь предельно важно, чтобы тело и душа, вслед указаниям, что голоса, что разума, как можно чаще вслух и мысленно читающих молитву, преображались непрерывно, с переменами в лучшую сторону. И помните, всё это, и наставления в виде поучающих любого Заповедей, и наставления, ограничивающие в питании исключительно и только растительным, и наставления о правилах служения в Храме – никаких стульев, именно стоять и поглощать ниспосылаемое Богу перед чистым белым столом, для храма алтарём – ведь это правила съедания пищи преподносятся, и в общем, всё это не пустого слова ради всем даровано и сказано! Поймите! Коли начнёте двигаться, поднимаясь по дороге самосовершенствования именно таким путём, наступит знаковый момент, когда что-то из до того как будто неизвестного откроется и таким, которые будут прилагать все надлежащие старания. И всем, кому откроется до этого как будто бы неведомое, после такого, это точно, обязательно захочется заметно большего. Не скрою от сознания ищущего – некоторые из возникающих порогов на такой дороге преодолеть окажется неимоверно сложно, именно чудовищно сложно, но здесь самое главное, всегда продолжать двигаться к намеченной и самой важной цели и никогда, что бы при этом ни случилось, не отчаиваться, а чем и вдруг окажетесь по результату и награждены, подобное заранее уж точно, сколько не старайся, не предскажешь. Старайтесь всё-таки достичь желаемого, старайтесь изо всех имеющихся сил! А для такого иногда и очень важно бывает научится по течению процесса прислушиваться даже к собственным рождающимся мыслям! Любым возникшим мыслям! И попытайтесь здесь начать с того, чтобы по ходу дела обязать себя учиться относиться к столь довольно странному источнику весьма забавной-экзотической и удивительной информации и чувств как можно более внимательней. Такое, (здесь, и, почти наверное, возникнуть может именно успех), обернётся и для самих чем-то пренепременно только лишь полезным!