Опять поток кусками чего-то давно забытого, на первый взгляд не самого важного, но если начинать оценивать, что, в целом, это всё из себя представляет, то, похоже, из такого вот, разрозненного и на первый взгляд не самого важного, несерьёзного, строится фон памяти о всём прожитом. Самые яркие воспоминания, пока более-менее нынешнее здоровье и возраст позволяют, из головы-то никуда не уходят, только и такие, на первый взгляд достаточно несерьёзные всплески, несущие напоминание о том, что при переживании неким букетом чувств оставило в духовной человеческой сути свой даже больше чем яркий след, в целом очень важная вещь. Вот они снова всплывают в естестве, пусть чаще блёклые, неточные, но сам сразу проникаешься неповторимым ощущением притягательности подобного, так как всё это точно было. Пусть когда-то давно, обычно разговор о временах ранней юности, детства, только как же притягательно неповторимы и, никаких сомнений, обязательно радуют такого рода отблески былого и прожитого! Жизнь может восприниматься как нечто, что привычно ожидает самого в виде потока повторяющихся в течение дня, самых разнообразных событий, а вот, оказывается, может выглядеть и таким, воистину удивительным нечто. Плохо только, обычному, да ещё и в изрядном возрасте, прожившему своё в русле приоритета обыденности над необычностью человеку всю глубину такого рода особенных тонкостей не объяснить, не поймёт, о чём речь, слишком многое безвозвратно утрачено. Между тем, такое, покуда происходит, воспринимается действительно впечатляюще. Плохо только, затягиваться надолго не желает, пока. Подольше бы, уж больно разнообразие на первый взгляд безвозвратно забытого впечатляет и радует. Тут кстати, идея проклюнулась, если они там, где-то и чего-нибудь ждут, об этом по телевизору рассказали, так сказать, заботами поделились, а в результате стоит вот так, просто взять и пожелать, чтобы у них, там, всё такое, желаемое, приключилось? На первый взгляд глупость, но вроде подходит, пусть и дарующей некую уверенность показательности практически никакой. Другие такого рода темы тоже страдают необходимостью слишком сильно изначально верить в себя без наличия на первых парах простейшей альтернативы – именно так развитие событий отметилось, то это не без тебя и некоего твоего участия произошло, а если не так – то тут от твоих потуг толку не обнаруживается ни на чуть-чуть. Уж больно здесь сразу сторонний оценщик полученной помощи в виде просящего нужен-необходим. А тут, во всяком случае, пока, только и есть, что весьма сомнительные намёки на то, что то или иное, раньше стоявшее, теперь, похоже, зашевелилось, и это сплошь потому, что сам, такой особенный, мимо ездил и, смотря на такой застой, бывало даже молился.
Надо бы самому себе напомнить, какой смысл в свете открывшегося перед тем нового, приобретает так часто читаемое при молениях повествование о том, по описанию как раз хозяине, который сначала побитых рабов к виноградарям посылал, а потом убитого ими сына, особо обратив внимание на тот венчающий всё вопрос – что он с теми виноградарями в конце концов теперь сделает? В свете печальной судьбы вещателей до Иисуса и самого Иисуса смотрится с довольно пугающим намёком на судьбу всех людей в целом, как раз именно так, судьбу всех людей, как тех, от кого, при направлении посланцев Божьих, ждут действий совершенно иного свойства. Но это так, к слову пришлось.
Пожалуй пока одно только из нового уж точно хоть чуточку радует – теперь те люди, которые попадаются под блуждающий взгляд, уже не такие сплошь малоприятно-несимпатичные. Специфики с выкрутасами, конечно, и ныне хватает, но это уже определённо не то, что было раньше, когда один за одним, и симпатичных почти никого. Теперь симпатичных точно хватает, и женщин, и мужчин, удивляться их появлению уже не приходится. Правда, надо отметить, что сам и думал, что всё будет примерно так, и что этот парад страхолюдин малоприятной наружности, это затянется ненадолго. Вот так, глядишь, и прочее из окружающего начнёт выглядеть ну хоть немножечко, но получше.
Ещё немного про распятие Иисуса. Тогда, когда ему, судя по всему, было сказано, что иначе теперь дело донесения вести от Бога Творца о обязательности пути праведного до людей не донести, полагаю, прозвучало и то, что раз он так любил добиваться внимания человеческого используя совершаемые чудеса, то вот предстоит ему так, чтобы видели все, и оспорить того не мог никто, в жесточайших мучениях умереть, а потом воскреснуть, и станет такое чудо наиглавнейшим из позывов к вере для любого живущего. Именно потому, как напоят его, распятого, уже на кресте, тем пойлом, так и сбудется всё. Станет он, в образе своём, наиглавнейшим призывом к вере.
Любопытно с этой плащаницей. Всё выглядит так, словно сам подход к такому в любом варианте был нежелателен в принципе. Ладно, пусть так. Сейчас любопытней вывод, который напрашивается по поводу треньканий телефона, похоже, так предупреждают о том, что так своими действиями выхожу за рамки просчитанного и возможного развития более желанных для одной из сторон событий. Опять, кстати, как только вопрос в тексте его, телефона, коснулся, попытался снова неугодные слова переиначивать. Такие попытки намекнуть на возможное будущее, между тем, даже выглядят немного нелепо – как можно и без подсказок заметить, они там в своих предположениях очень далеки от понимания, как в том или ином случае поступлю, потому такого рода подсказки с указанием возможного и невозможного даже в случае, если именно прав в своих догадках, помогут мало. Кто их знает, что они там гарантировали, только, как раньше сам решал куда, когда и как пойду, так и дальше именно так намерен поступать.
Можно так же отметить, что конфликтность при перемещении в транспорте растёт, но о таком, как о возможном, всё-таки предупреждён. Надо попытаться быть поосторожней, хотя такого рода тычки-толчки чаще всего заранее предположить довольно сложно. Есть и просто старающиеся тем или иным элементарно задержать, но это если одна из конфликтующих сторон считает, что, толи нежелательно, толи желательно в какой-то точке пространства в какой-то период времени оказаться. Что, к чему и почему, тут не очень-то и догадаешься, толи к точке, где обязательно случится супер вред ведут, толи от такого супер вреда, замедляя движение, оберегают. Одно точно, если взялись вмешательством нечто править, тут всё серьёзно. И с транспортом начнутся самые экзотические пертурбации, и люди по ходу движения вдруг появятся самые специфические, главное чтобы поставленная цель оказалась достигнута.
В Лавре, во время ночной службы на Пасху что-то явно имело место случиться, что-то, сомнений нет, значимое и важное, это нечто, сомнений нет, могло оказать весомое воздействие не только на голову, на всего в целом. При этом какие-то пертурбации, потревожившие сознание и повлиявшие на изменения в ощущение окружающей реальности были во время самого богослужения, происходившего в храме, не то, чтобы разумом или зрением, скорей в совокупности, и тем, и другим практически сразу подмечены. Только дальше первичного ощущения важности прозвучавших фраз и последовавшего за этим ожидания чего-то большего дело пока не ушло. Хотя, вот ещё день прошёл, по понедельнику, уже вживую, поучаствовал в крестном ходе вокруг центрального храма в Лавре, был у каждой из сторон храма достойно обрызган, правда у левых-правых дверей только отдельные капли достались, а вот за храмом и у входа орошением окатили-обрызгали обильно. Ещё не столько требование, скорей поминание звучало о святом даре от Иисуса и Бога тем, кому благоволение ниспослано. Кстати, намёк на ниспослание понимания непонятного, иноязыкого прозвучал и в ночном, на Пасху, моленье. И вот, как результат, начало проступать вдруг ощущение, что то, неповторимо-своеобразное состояние, которым сопровождаются последнее время действия самых разных людей, теперь сопровождает и увиденное на экране телевизора. До конца с этим разобраться пока точно не удалось, и это здорово! Вдруг ещё чего-нибудь этакое проклюнется. В том же, что как-то неожиданно начинает, скорей не печалить, радовать очередным чувственным ощущением, изобилием присутствует…
Вот и проклюнулось, дождался, теперь бы с таким наловчиться жить! Пока того, что доступно, несколько маловато для выводов, особенно если предположить даже в незначительной форме воздействие-вмешательство в развитие самых разных процессов, имеющих место вокруг. Конечно, нельзя не оставлять вне внимания, что перемены просто обязательно должны продолжиться. Пусть что-то и недоступно сейчас, дальнейшее развитие событий может сделать очень многое, до того неведомое и недоступное, вполне обыденным и доступным. Надо только надлежащих результатов после всех приложенных усилий дождаться. И учитывая, какими результатами те или иные потуги на этом пути завершались, тут заранее фантазировать на тему, что именно ожидает впереди, на первый взгляд даже несколько не с руки.
Да вот ещё и это новшество! Опять очередное из разряда таких, к которым привыкать нужно. Так что ж это получается? Отныне имею возможность стать по меньшей мере человеком-воплощением? При этом кой-кому уж очень хочется, чтобы сам думал, что сумею во всей достойной-надлежащей форме стать человеком-воплощением (будем пока не слишком разглагольствовал на все такого рода темы, уж больно много тут пока неясного). Кстати, для начала можно было бы себя вполне простым вопросом озаботить – так почему слова, коснувшиеся данной темы, при записи вдруг вызвали такую редкостную сверх активность, даже и не разобраться сходу, какой из двух сторон?
Сведение потоков, разнонаправленных, времени именно в ту точку контакта в пространстве и времени, в которой при этом сам и находишься? А для того наличие некой способности, при необходимости, маневрировать и тем, и другим, подбирая из всего возможного подходящее, достойное, на худой конец, удовлетворяющее всем предъявляемым по ходу дела запросам? В таком и заключается создание ранее не существовавшей реальности? Нового мира? Звучит даже больше, чем просто избыточно смело, звучит скорей дерзко, избыточно дерзко. И крайне малопонятно.
А вот тебе и новый взгляд на новое из ныне происходящего. Не скрою, не ждал вот такого. К тому же сам взгляд предполагает несколько двойственное рассмотрение ситуации. Получается, Бог Творец, уснув, проснулся в каждом из нас? Мы образы Божественного многообразия, Божественной многоликости, преобразившейся и воплотившейся в каждом из так или иначе рождающихся? И надо отметить, пусть сам первый, кто столкнулся с подобным восприятием таких специфических истин лицом к лицу, опять далеко не первый из тех, кому такое тоже пришло на ум. С тем, что Господь, в том ли, или в ином, но проснулся в некоторой степени в каждом из нас, о таком и до того что-то и где-то читал. Теперь есть повод на все заявления подобного рода взглянуть не как на некое предположение, а как на нечто почти что реальное. Каждый несёт в себе долю необъятного Божественного Начала, каждый может преуспеть в неких, намеченных от самого рожденья делах, каждый может испытывать воздействие настоящего потока из чувств. Но ещё более ярко выглядят перемены, которые претерпел взгляд на те силы, что в совокупности своей заботятся о росте и развитии всего рода людского. Не скрою, по-прежнему продолжаю испытывать некоторую неуверенность по поводу утверждения, что после окончания всех трудов по созданию мира и всего, что наш мир наполняет, Он оставил эти два Своих сверх творенья, главенствующих в деле организации всего, всюду и вся, заботиться о благополучии и процветании в мире, только что сотворённом, и ушёл отдыхать в том, что обрело жизнь благодаря Его тяжким и непосильным, не то, что в повторении, в понимании, только что окончившимся трудам по созданию, а они, эти две сверх могучие силы, вот так, из раза к разу пытаются до него, рождающегося в каждом из нас, хоть как-нибудь, но достучаться и добудиться. Сам слышал голос Божий, и от того не верю, что Он именно спит. Он, вне всяких сомнений, именно с нами.
И так, Бог действительно в каждом – воплотился и, словно преобразовав обозримое и воспринимаемое сознаньем пространство, практически объёмно отразился, проступил чертами и в облике, и в делах каждого. Окинешь взглядом то, что теперь открывается – вокруг поле из обликов, несчётное по количеству, неописуемо сложное по организации, погружённое в лабиринт, состоящий из предметов гораздо менее хитроумно устроенных, но от этого такое, реально полное жизни нечто, столь сложно живущее в окружении самого разного неживого, своей организацией только ещё более усложняется. Как следствие вокруг организуется целый мир, полный самых экзотических взаимоотношений. И, разумеется, до того неведомых откровений, последствием которых становится понимание, что Бог действительно с нами, недаром сам Его слышал. Только те, кому ниспослано указание организовывать достойное развитие и пристойное течение здесь происходящего, они, если сам не ошибаюсь, почему-то решили, что Бога Творца им во что бы то ни стало необходимо разбудить. Он как будто парит над ними и нами, окутывая и их, и нас Своим могуществом, чуть ли не при каждой следующей попытке лукавить щелчком-подзатыльником указывает, как будет правильно, а как нет, но они всё равно решают озаботить себя задачей побудки того, кто их создал. Да даже если он решил так, и в людях, во всех без исключения, и во всём прочем сразу, во всём появившемся и в каждом оживающем экземпляре отдельно, от непосильных трудов творения своего отдохнуть, казалось бы, вам-то что? Вам указано, в чём состоит и будет состоять ваша задача? Вы что-то конкретно в указаниях недопоняли? Не смогли, разбираясь в бурном мельтешение дел, найти какое-нибудь особенно важное решение, что, в свою очередь, грозит привести развитие событий к чему-то недопустимому? Произошло ещё нечто схожее? Или вы просто, от долгой возни с людьми начали набираться от них не самыми лучшими свойствами, наполняясь повадками, от которых человеческому обществу всё никак не избавиться, хотя задача такая была поставлена очень давно? И это при вашем, демонстрируемой где только можно сверх огромном могуществе? И что же вам помешало в таком преуспеть? Неужели ваша непрерывная междоусобная чехарда?
Внутри Его разума весь окружающий мир, Он и создаёт его, и формирует, и, если желание есть, может пробудиться и жить в любом из собственных самых разнообразных творений.
Какое, всё-таки, неповторимо специфическое ощущение посещает, если начинаешь воспринимать происходящее, мир, вокруг по-новому развернувшийся, глядя на всё через призму уверенности в тех новых истинах, которым ныне пришла пора, проклюнувшись, заполнить сознание. Надо же, Бог, Он всюду, Он в каждом, во всём! И одновременно Он также над всем без исключения, то есть над всем и вся сразу! Колоссальное по могуществу сверх сознание формирует и создаёт всё то, что мы, люди, практически все, без малого исключения, принимаем, воспринимаем, да даже просто фиксируем не иначе, как самую обыденную реальность. Что же Ему стоит проснуться в том ли, или ином из необъятного числа образов продуктов творения своего? Между тем потуги этой пары озабоченных тоже возникли не из пустого. Они уже очень давно пытаются достучаться через нас, людей, до сознания своего Творца. И, кстати, опять окажусь далеко не первым, кто захочет обременить других мыслью о том, что наше Солнце должно смотреть на нас с неба кардинально иным лицом, дарующим и нам, людям, и прочему живому планеты столь необходимый для организации существования, некий особого свойства Свет. Такого рода идеи можно найти и в текстах некоторых первоисточников. И в так называемых фантазийных сочинениях, хотя, как теперь понимаю, фантазийного в таких идеях не столь уж и много. Уже многие-многие годы оставшиеся парочкой спорщиков после Его ухода и заботящиеся о надлежащем порядке, они там на пару, пусть и при полном разногласье, кричат всё, как могут, к Нему всё взывают, будят Его, будят, всё ещё надеются, что разбудят. Хотя, если начать разбираться, получается, что может быть и не только в этом самая главная суть происходящего. Конечно, такой, вроде нынешнего претендента, оказавшийся способным с такой неповторимой подачей обстановки сродниться, явление по меньшей мере сверх уникальное. Было немало времени, когда, как казалось, полностью впустую крик этот стоял. Просто выкрикивали слова, в лучшем случае фразы в сторону, ушедшего в сон, бурлящего сложными огненными вихрями, не отвечавшего Божественного Сознания, но всё равно даже тогда тешили себя надеждой, что будут услышаны. Между тем Творец ушёл, воплотился, становясь от случая к случаю, чем-то реалистичным в одном из приглянувшихся на тот момент образов. И вот теперь такой появляюсь как метод возможного влияния на сознание Бога Творца. Тут в рассуждениях только одна беда – так постоянно тянет вполне резонный вопрос задать: а они со своими потугами будить потрудились прежде подумать, или обеспокоиться выспросить-выяснить, а Творец желает, чтобы Его так будили? Может Ему и так, и даже очень, во всяком случае вполне вольготно и хорошо? Он может оперировать миллиардами ликов, Он, если пожелает, может найти воплощение, чувственное и телесное, в каждом из ныне живущих. И во всём из сотворенного, Его, если только желанье возникнет, мгновенно наполнит великое море чувств, самых разнообразных чувств. Да даже если Он спит и видит такой радостный и впечатляющий сон, тем более возникший как следствие проделанного сотворения, так ли весомы заботы, с которыми вы на пару не смогли справиться сами, в результате чего кое-кто из вас даже побаивается, а вдруг Он по поводу некоторых откровенно дурных прошлых выходок ещё и грозные вопросы потом вам задаст? Нет, мои нынешние слова, это не значит, что Он вопросов таких не задаст, коли заслужил отповедь, имей смелость ответить за всё содеянное. Говорить человеку, находящемуся едва ли не на самой нижней из ступеней своей сверх ничтожности – кому больше дано, с того больше и спросится, что ж, так каждый может, а к самим себе то, что тому несчастному сказано было, каково будет теперь приладить? Правда, сказанное тогда сразу немного по-другому начинает звучать? От того, то, что касается исключительно ваших дел, тут уверен, слов-оправданий и слов-уверений, убеждающих слушающего в целесообразности каждого сделанного, пусть и не самого красивого шага, вами, при разбирательстве, будет сказано столько всего, тут лишь бы силы хватило такое до конца выслушать!
Вот вам и новый взгляд на всё и вся. Будят-то они Его, во всяком случае, некоторая часть из этих старающихся, обращаясь именно к чувственной стороне сознания. Он что, огорчился не самым радующим поведением тех, кому полагалось стать результатом и венчающей вершиной всех, приложенных в процессе сотворенья усилий? Что ж, в таком случае всё резюмировать тогда можно только одним: кто бы из этой парочки не предложил выбрать именно этот народ, среди которого сейчас нахожусь, он знал, что советовал. Здесь, действительно, обитает самый не воинственный народ из всех, живущих на этой планете, гордящийся, и не шутя, как раз тем, что он способен дать отпор воистину любому врагу.
И так, от самого ждут, что стану проводником идей к сознанию Создателя, донесу до Него что Он напрасно так чудовищно огорчился, видя не самые лучшие проявления, которыми так часто и столь много марал себя человек, идя дорогой взросления? Сам-то что, должен продемонстрировать, что у самых разных трудов есть обязательно и положительный и несказанно радующий результат? А раз наш Бог Творец хотел, чтобы сотворённым можно было гордиться, то… Что ж, точно не стану отрицать, вот, в этой стране с испокон веку живут люди, которыми действительно можно гордиться! Они самым решительным образом чтут семейные ценности, они отличаются любовью к своим родным и к Родине Своей, к которой всегда и несмотря ни на что стремятся вернуться. Больше того, Родину Свою они любят так сильно, что не пожалеть отдать за неё жизнь для них является нормой, при этом было нормой в былые времена и останется нормой и впредь! Национализма здесь нет, в принципе нет, любого, кто только попытается начать рассуждать на тему превосходства той или иной нации здесь не иначе как заплюют, настолько позиции подобного рода здесь неприемлемы. Эти люди свято чтут память предков, гордятся сделанным теми, кто им предшествовал, и от корней души своей ненавидят любую войну. Господь Творец Наш хотел ощутить среди всего сотворенного и таких? Вот они! В свой, общий и обязательный для них праздник, в своё Девятое Мая, они выйдут на свой обязательный парад даже если снег с градом и ураганом придёт, их не остановит ничто!
Ну, и как это следует воспринимать? Неужели и эти недостойны права увидеть истинный лик своего Создателя? То, что тут кое-кто стал не самых красивых то и дело под взгляд подсовывать, так это скорей должно озаботить в сложившейся ситуации жалостью к ним. Так пострадать, и всё только ради пары мгновений производимого на смотрящего впечатления! Не будет помех, найдутся и много посимпатичней, о том предыдущие дни говорят. Важно другое – здесь у народа душа внутри многих и многих родившихся, вырастает и формируется достойной внимания. И они гордятся таким, и готовы и дальше идти исключительно подобным путём, давая пример всем другим. Разве они не радуют взор? Неужели Творец не обзавелся желанием пожить среди этих людей? Пожить, даруя им истинный Свет.
Да.
Как, однако, радуют такие открытия. Сам, одно из многих творений Творца, становлюсь, пусть пока только в своих собственных смотрящих глазах, но уже воплощением Божьим, тем, кто несёт в себе взгляд Божий среди мира людей! И что-то дальше-то будет?! Скрывать, тем более от самого себя, тут нечего – на большее, чем являться именно носителем взгляда Божьего, самому претендовать пока трудновато. Для того, чтобы организовывать существование такой сверх махины, как наша реальность, нужен сверхразум, и он у нашего Бога Творца уже есть, мы все только бледные копии такого гиганта, так что сам здесь скорее в нагрузку. Удавшийся вариант, позволяющий Господу отдохнуть от трудов, ощутив и себя полновесным участником нашей, Его заботами, активно текущей куда-то там жизни. А возможно, удастся и большее – донести до сознания тех, с кем так буду общаться, что Бог Наш, Творец Наш, Он присутствует, в той мере, или в иной, в каждом из творений своих. И потому, если хочешь, чтобы Творец Наш открыл глаза и посмотрел осмысленным взглядом и из твоей головы, то ходи в храм и читай там молитву как Иисусом через Евангелие всем и понятно указано, и, если будешь соблюдать правила жизни, заповеди, делать всё как в Святых книгах нам повелели, наступит время и Бог взглянет на мир и твоим взглядом тоже. Пока же, тут толком не знаешь, как и о подобном, казалось бы, таком простом рассказать! То, что наша, как, впрочем, и многие иные церкви взывают к Господу, и очень многие из молящихся, большинство, по сути, просят именно и только внимания, не безразличия, а именно внимания к сказанному, чтобы в таком убедить избыточное напряжение сил вряд ли потребуется. Но вот уверить каждого из праздно шатающихся по храмам и слушающих, что все они, эти, молящиеся, хоть с частью задачи, но справились, и что Бог Творец теперь смотрит на происходящее может и их, молящихся, но скорее всего именно своими глазами, такое точно получится очень непросто.
Как же всё-таки они его боятся! Панически! К такому, по всему судя, есть повод. Но поведение, надо отметить имеет серьёзный запашок глупости. Сам здесь уж точно не самый гений, и то, худо-бедно, но понимаю, что такие потуги что-либо портить могут иметь в качестве результата только что-то определённо не радующее и по всем признакам отрицательное. При любом варианте развития сюжета тот, против кого это всё по ходу дела направлено, уж точно добрыми ассоциациями в сторону того, кого будет считать виновником с ним случившегося обзавестись ну точно не удосужится. Тогда чего же именно такой предприимчивый организатор плохого в качестве результатов всех своих действий-деяний вознамерился ждать? Поощрения и благодарности? Варианты оправданий для гадостей уже вертятся в голове, одно только плохо для того, кто таким вознамерился отгородиться от вполне заслуженного подзатыльника – учитывая ничтожный смысл, звучат подобные попытки оправдаться и выкрасить чёрное белым уж больно недальновидно-ничтожно. И пусть попытался озаботиться тем, чтобы поезд ехал к намеченной цели лишь со скоростью пешехода – всё равно ведь приехать, добраться до цели придётся, да и выехал Избранный очень и очень раненько, так что, так ли, иначе, но до Лавры всё-таки доберётся и в Крестном обходе храма обязательно поучаствует.
Вот и очередное из новшеств: а вы не подумали, каково это, постоянно пребывать в состоянии высочайшей концентрации всех своих сверх возможностей в целях организации всего, с избранным происходящего, и что возможность пожить, разместившись в сознании кого-либо примитивного это настоящий отдых на фоне таких титанических трудов и забот, а так же затрат необходимых и обязательных по ходу дела усилий? Неужели наш Творец такой возможности так отдохнуть не заслужил? Может не надо Ему в чём-то подобном мешать? Он всё и вся сотворил, как-нибудь Сам разберётся, как Ему сподручнее будет. Если на том поприще Им Самим выбран, чтобы стать тем, кем худо-бедно, но постепенно вот так становлюсь, то так тому, похоже, и быть. Во всяком случае со своей стороны помех уж точно наблюдаться не будет, только помогать стану, в чём смогу и как смогу. Что же до результатов, вот и поглядим, и увидим, что же там после всего вдруг получится, даже самому интересно стало! И пугать неизбежной и обязательной глупостью на этом фронте из самых разных забот несколько странно, не боюсь ведь такого, да и не верю, чтобы Творец, у которого всё без исключения учтено, чего-то там не учёл, в результате чего сам объект, которому, если судить по развитию всех последних событий, положено стать в этом мире людей Его глазами-ушами, вследствие некого недосмотра малоумным глупцом получился.
Вот и приплыли. Другим правильные слова говорить, это то мы все умеем, а как до самих себя дело доходит, и становится понятно, что все обременяющие заботами мудрости, они, оказывается, повернуты к тебе самому, вот тут действительно достаточно сложно не стушеваться, и не отступить, а то и не побежать. С первого раза взглянешь, особенно в свете того, как сама истина открывается, так дело выглядит совсем тускло и очень, ну очень не радующе. Выходит, собственная очередь наступила эту эстафету перенимать? Каждому избранному очередь приходит эту вахту на небе в своё время стоять, и, получается, пришёл личный-индивидуальный черёд? А сам-то к такому готов? Мало того, что после всех пертурбации, что потребовались, чтобы сознательно к пониманию такого смог подойти, на первый взгляд и от мозгов в голове уже почти ничего не осталось, так ещё, действительно, в самую пору задаться вопросом – а духом готов? Конечно, сейчас мало что знаю, как это там, вот так, реальным воплощением Бога стать? Что это будет, чем обернётся? Пока сплошь большущие вопросы впору себе задавать. При этом, нет, ответ-то простой – если надо так надо! Как обернёшься, посмотришь, какие труды, затраты усилий потребовались, чтобы, наконец, хоть один такой получился, оторопь настоящая по меньшей мере берёт! Как же можно теперь вот так, взять и отступить? На такое уже и прав никаких не осталось, да и жить-то, если отступить, как? Тут можно только, не считаясь ни с чем, идти до конца. Так что вот и посмотрим вживую, что это там? Даже весьма серьезное любопытство вдруг одолело! Всегда был в немалой степени сверх любопытным. Хотя, если судить по тому, что и менять друг друга, тем, кто на вахте стоит, по организационному смыслу полагалось из поколения в поколение, и рваться туда, сменить предшественника если и полагалось, то лишь по незнанию, радостей там не слишком великий набор. Если опираться на то, что ныне известно, то тем, кто вот там, наверху застоялся, для них характерно как раз на землю хотеть.
Тут опять просится на язык то самое замечание о желании Творца жить в истинно человеческом облике среди людей, и отсюда вытекающее наблюдение, заставляющее думать, а не хотел ли Он сам именно такого отдыха от своих трудов, и не обременён ли, пусть только один из спорщиков-конфликтёров, целенаправленной заботой удовлетворить в полной мере Высшее желание Господина Творца постоянно и всегда заботиться о том, чтобы людям их жизнь слишком лёгкой ни в коем случае не казалась?
Не верю, что Он оставил всех нас! Не с ничтожностью разума собственного принимать вот такое! Помни о будущих потугах крёстных ходов разбудить, может именно в этом вся суть? Но, в отличии от Иисуса, сам жив, и в этом немаловажная разница – через такого, каким являюсь, можно пытаться будить, обращаясь через слова и образы к чувствам. Рождаться, чтобы в процессе жизни попытаться лицо своё Богу своему подарить? Что ж, такое объяснение хоть как-то подходит, но это если направлять взгляд именно на неких особенных, избранных. А иные? Ведь им тоже отпущено оставить после себя правильной жизнью тот ли, или иной, способный поразить сознание прочих живущих, неизгладимый и чувствительный след. Они, что, чертами лица своего самый величественный облик в сотворенном Творцом человеческом мире и не украсят? Или сам этот Лик, Он формируется из подобного множества обликов избранных, отличившихся на своём поприще и, это значит, достойных? А все те правила жизни, заповеди, которые существуют несчётное количество лет, они как раз и дарованы, чтобы любой из живущих сразу смог знать, что для такого избрания делать тут надо, а что точно не надо?
Эта попытка разбудить Бога, по сути, она представляет из себя обращение к самому себе, уснувшему в многообразии ликов своих.
Интересно, а эта деградация сознания и сознательной деятельности разума, имеющая место в процессе постоянных молений, она хоть какие-нибудь ограничения знает? Или тут именно так организовано дело – сколько раз должным образом помолился, настолько глупее и стал? И как с таким побочным эффектом бороться? Что? Неужели в процессе таких вот, по сути, почти бесконечных молений уши пальцами себе затыкать, чтобы, не приведи Бог, лишнего чего не услышать? Тогда надо сначала поточней разобраться, что из произносимого допустимо к прослушиванию, а что допустимо только в некоторых особого рода разумных пределах! И какие пределы тогда считать тут разумными? Вон сейчас как далеко всё дело продвинулся по сравнению со всем тем недавним, и как понимание, по сравнению с тем, что присутствовало раньше, переменилось, и всё равно присутствует весьма серьёзная убеждённость, что после очередной серии молений опять некий новый, до того неведомый взгляд на известное и раньше возьмёт и откроется. Как же тут подходить к вопросу, до какой степени допустимо молиться, меняться, узнавать это самое новое и одновременно деградировать, то есть, при каких обстоятельствах всё это выглядит приемлемо, а при каких нет? Тут бы ну хоть какая-то, но ясность в подобном вопросе проявилась! И если вдруг покажется, что молиться далее отныне нежелательно, то тут же словно сам собой всплывает вполне естественный вопрос – а вместо тех самых молений-то что предпринять? Если всё так выглядит катастрофично, то надо бы, и не оттягивая, сразу же определиться с тем, чем следует себя тогда заботить, желая ну хоть как-то, но исправить всё сложившееся положение? Да и ещё вопросы начинают донимать – что если вот к такому и пришёл тем ранее приемлемым путём, каким шёл до того, шёл ранее, желая выяснить всё до того неведомое, то двигаясь в обратном направлении в подобного характера вопросах, вдруг поглупеть, по ходу дела забывая всё прежде узнанное не придётся? Хотя такая постановка взгляда на проблему даже звучит как что-то неразумное.