А любопытно как эти озабоченные вообще себе всю ситуацию теперь по ходу жизни представляют? И что, по существующему мнению, действительно должен теперь, надев на голову нечто защитное по миру исключительно оглядываясь с опаской как-то так перемещаться? Слышал конечно, и не раз, что они, что с одной стороны, что с другой, крайне плохо представляют, что у нас здесь и как. Между тем могли бы только из примеров происходящего сами уже подметить, что такое годится только для тех, кто на колесах, они их, таких защищённых, теперь постоянно именно под взгляд в качестве примера подсовывают, мол, и тебе бы давно пора так же! При этом понимания, что среди обычных пешеходов-пассажиров транспорта так не ходят, ни на грош осознания не найти! Ну не стану сам садиться в самый недоступный для проходящих куда-то угол, каждый раз накрывая свою сверх ценимую после всех случившихся перемен голову чем-нибудь этаким, непробиваемым! Их разными стараниями и так смело могу называть себя реально сумасшедшим, только такого откровенного подтверждения такому вот медзаключению и не хватало! А что с возможной агрессией и нападением делать, так то по ходу дела и решим. Пока с этой их озабочивающей сверх прививкой разобраться бы. Уж больно они вокруг вопроса закрутились. Сами же раньше, и не раз, по ходу тех моих самых различных испытаний, и даже с некоторым издевательством, но, было дело, демонстрировали, что сверх возможности у них, и что у тех, что у других, пусть и разнятся, но почти что безграничные. Забавы ради материя может пространственные формы и объемы поменять. Так неужели же какая-то бацилла и в проблемах? Вообще, от всей подобной озабоченности немного некой ненормальностью несёт. Кстати, что-то похожее испытываешь, когда их телефон вдруг начинает, демонстрируя какое-то там недовольство чем-то, целенаправленно вредить – слова написанные искажать и править. Всё-таки живу именно сам, и самому решать, а им, какими бы они там сверх возможностями и не обладали, отпущено только подстраиваться под принимаемые здесь решения. Пока, во всяком случае, но вот так, вдруг и умирать от вируса уж точно не собрался, да и при их противофазно действующей и сплошь вредительской возне, по всему видно, проще будет этим самым вирусом переболеть, так хоть никто нелепейшего вида неких претензий при фиксации и оформлении потом и предъявлять не станет. А потому, так очень даже может быть, если и эти, от психиатрии, начнут не помогать, мешать, так и поступим. Кстати, опять подсунутый не лучший телефон целенаправленно решил слова исправить, ну, ничего, пусть и не с первого, с третьего раза, но всё-таки как надо слово написал. С такими вот помощниками сразу их парный вред заметен, а потому и с той же прививкой так поступим, начнут выпендриваться, им на откуп их маразм и отдадим, а самому будет разумно наконец проверить, так может действительно всем этим и уже переболел?
Очередное вредительство через подсунутый телефон – он, так сказать, улучшался, а в результате всё раньше написанное раз, и пропало. Надо отметить, с заметным трудом, при том через перезапуск программы, всё-таки удалось, пусть и не сразу, добиться, что ранее сохранённое, так сказать, про запас, наконец прочиталось. Вообще этот подсунутый хлам ну просто достал уже своими непрекращающимися скотскими выходками! И чем бы они его там, так долго перекачивая информацию, не зарядили, вот так, как бил о твердое, так и буду колотить пока не сломается, после чего и его, наконец, с полным основанием выкину. Самсунг-то вон как давно и настырно напрашивается, хочет в безвозмездные дарители записаться, ему и предоставим поле для радующего душу манёвра. А то, вишь, слово ему не понравилось, каким перед тем в тексте назвали, попытался в очередной раз переиначить! Такому точно место исключительно в мусорной куче!
Теперь о руках. Вчера, с вечера, всё-таки взял и измазал, с утра посмотрел. Кожа явно восстановилась, выглядит заметно приличней, но глубокие, кровавые трещины-дыры по-прежнему сохранились, хотя уже и не кровоточат так сильно. Подозреваю, как только моленье начнётся, с состоянием кожи на руках опять случится беда, что-то здесь, видимо, именно с тем самым, краем глаза видимым от случая к случаю свечением связано. Только как с таким разбираться пока не очень понятно. Видимо сам процесс движенья энергии через руки, вот так вот, боком выходит.
В очередной раз убеждаюсь, что тут, когда во время молений всплывают обрывки из памяти, самое главное – краешком проступает намёк на сопровождавший когда-то эти воспоминания чувственный фон. Спустя столько времени от такой квинтэссенции чувств практически ничего не осталось, и это достаточно скверно, тот, сопровождавший когда-то фон из специфических чувств, в немалой степени рождавшихся от увиденного, был очень привлекателен и, видимо, важен. Теперь только и надежд, что вот так, пусть поначалу и с малого, утерянное начнёт возвращаться. Тут, правда, всё пока смотрится именно как сплошные надежды, но и не больше того, уж больно масштабен и глобален уровень понесённых утрат. Опять же, куски памяти после молений, во всяком случае, пока что, всплывают не столь и надолго. Да и редко. Такое бы не только из прошлого подчеркнуть, такое бы ощутить возможность снова формировать. Чувственное особого рода восприятие видимого и происходящего крайне сильно влечет к тому, чтобы случившееся и вызывающее подобного рода особые чувства снова с тобой повторилось. Но только чувства, тут они должны ощущаться именно вот такими, особенными, рождающими особого рода ассоциации, как будто влекущими. Между тем с восприятием чего-то подобного, пока, да ещё в столь заметно не маленьком возрасте что-то как-то не очень. Для более раннего, скорей даже детского возраста такое, судя по всплывающим обрывкам из памяти, было событием гораздо более каждодневно-обычным, в некотором смысле естественным.
Вот и очередное из попыток как-либо искалечить или нанести вред. В автобусе сначала при входе попытались дверью словно одичавшей зажать, потом не хотели пускать, а потом, когда пришло время выходить и отправился на всякий случай к другой двери, устроили сверхжуткое по силе торможение на пустом месте, так что очень хорошо, что крайне прочно держался, при таких выкрутасах полететь кубарем сущий пустяк.
Кстати, касательно всплесков в памяти с воспоминаньем давненько забытого. То, что вспоминается, как-то совпадать или быть однотипным оно то точно как-то так не стремится. Можно отметить частую повторяемость картинок из летнего детства на Украине. Но и иного, притом самого разного, всплывает тоже изрядно. Часто всплывает такое, сомнений что нечто знакомое нет, но, чтобы поточней самому себе получилось напомнить, что это, откуда, к чему, почему, было бы неплохо при таком странноватом сюжете получать немного более информации. Так что, как и раньше писал, главное по-прежнему то марево ощущений, которым когда-то увиденное сопровождалось. Неповторимое и, несомненно, привлекающее сознание марево.
Лишний раз убедился, что с избытком перегружать организм нежелательно. Этим, к такому подталкивающим, очень хочется ускорить процесс, но организм не для такой перегрузки создаётся, а чтобы именно жить. Может столь длительные моления, полагаю, не без сторонней помощи, ноги и выстояли, но вот, как результат, следующим утром есть, пусть и лёгкое, но ощущение, намекающее, что поспать стоило бы и побольше, да и судорога в больной ноге, которая разбудила, точно не в радость пошла, кстати, заставила в очередной раз и с предельной серьёзностью отнестись к обязательности всех утренних упражнений. В общем, настроение по утру не в самый подарок, а что за выигрыш получен вследствие такой вот не вдохновляющей перегрузки пока совершенно и не понять. Может на новые всплески в памяти потом можно будет покивать? Но пока прогресс если и есть, на первый взгляд выглядит крошечным.
Такое наверно впору назвать неким сдвигом. Куда тут передвинулся, и в чём тут проступил выигрыш, вот так, сходу сказать будет сложно. Пока тут проступает повод всё и как можно более результативно обмозговать. Между тем, на первый взгляд выглядит всё по меньшей мере достаточно странно. Вписываться в набор неких кем-то понапридуманных правил, как не собирался раньше, так и по-прежнему точно не собираюсь, как жил именно сам, так и буду жить именно сам. Кто бы там придумыванием и организацией правил не озабочивался, это его личные горести.
И так. Всё моление потихоньку и в чём-то там разбирался, насколько это получалось, вопрос большой. Похоже, сдвиг крайне серьёзный. Есть в чём увидеть серьёзный прогресс, пусть сказать, что, как, к чему несколько сложно, во всяком случае до конца разобраться со всем этим пока явно как-то не получается. Что до основоположника-базиса выясненного, пока основа прощупывается в понимании, что просто так и без соответствующего уровня последствий ничего не случается. И первое, что на подобном фоне с достаточной серьёзностью и сильно удивляет, так это осознание во всей возможной полноте того, что то, в самом начале прозвучавшее определение, что чудотворчеством всё-таки наделён не буду, воспринимается теперь кардинально иначе. То есть суть всего в том, что отнестись к тем всем словам теперь следует не как к чему-то в чём-то ограничивающему, а, скорей, как к некому полученному дару. С тем чудотворчеством там было сказано, что не смогу, во всяком случае до некого особого высокого с избытком уровня развития, тогда об этом было сказано – если дойдет он до конца, то сможет. Теперь понятно, что с этим самым чудотворчеством всё даже больше, чем непросто, поэтому с подобного порядка действиями надо быть предельно осторожным. Так называемые чудеса предполагают внесение того или иного уровня полномасштабных перемен в реальность, просто так, и не меняя того, что было, и не предполагая соответствующих изменений во всём, что предлагается в качестве будущего, такие перемены провести вряд ли получится. И от того-то, когда, в сравненье с нынешним, сам ничего во всех таких деталях не понимал, лишив возможности понатворить всяческих глупостей, таким ограничением возможностей до срока скорее поспособствовали. Сейчас сомнений нет, за все такого рода в необычностях лихие выкрутасы потом чем-нибудь этаким пришлось бы непременно заплатить. Касательно происходящего вокруг, то тут, судя по ныне понятному, во многом всё зависит от уровня интеллектуального-духовного развития того, кто оное воздействие оказывает. Обычный человек предельно скромен в этаких возможностях, тут для начала хотя бы говорить толково, с пользою взывая к окружающим и вызывая столь желанный результат, неплохо б научиться. Что же касается кого-то, достигшего такого уровня, каким наделён сейчас, как можно понимать из там и тут происходящего, важность приобретает практически любое действие. Правда, пока несколько проблематично с пониманием, какую именно особенную важность предпринимаемые действия с собой приносят, но то, что эти самые предпринятые действия важны, сомнения не вызывает. К тому же, полагаю, вопрос обдумать следует серьезно. Уж больно для тех двух, с активностью противодействующих один другому и невидимых участников происходящего зачем-то почему-то важно, чтобы поступил именно так, как почему-то они и навязывают. И противодействия предельно много, да и вредительства, самого разного, хватает, и с избытком. А это, кстати, делает занятным сам вопрос: а самому-то и с чего за их подобные крутые выкрутасы-выходки потом придётся отвечать? То, что подобное противодействие предполагает и достаточно серьёзное вмешательство в происходящее сомнения не вызывает. И то, что вертятся все эти, отличающиеся сверх желанием что-то менять, творцы всяческих глупостей именно вокруг тоже понятно. Ради чего-то там, чтобы там что-то именно купил иль не купил, пошёл или поехал вот туда, а не туда, и поступил там так или иначе такие вот самого разного порядка изменения вокруг случаются! Однако сам здесь точно не заказчик всех подобных выкрутасов, тем более, что большая их часть против того, вокруг кого всё крутится, направлена. Тут скорее зреет вполне естественный вопрос – пусть всё ради себя, но самому с чего нести ответ за все подобные, и для самого зачастую неожиданные правки? Брать на себя ответственность за все такого рода экзотического вида выкрутасы, которые ради воздействия на собственную личность там и тут случаются, да это даже выглядит смешно, как не крути, не радостное в этом творчество! Какой тут повод есть себя ответом за всё такое озабочивать? К примеру, в магазин, который одна из противодействующих сторон считает именно своим, пришел, им, особенно если уж давно у этих ничего не покупал, почему-то важно что бы там ни было, но именно продать. Начинают делать удобным транспорт, доступным и приятным сам товар, резко снижают цены. Купить в результате может что-нибудь куплю, но даже если это где-то и как-то влечет к каким-то переменам, тут бы для самого начала неплохо было бы хоть знать к каким! Отвечать как-то по особенному за такую вот покупку по меньшей мере странно. Есть, правда, намёк, что не имея теперь возможности воздействовать напрямую, они вот так, производят стимулы для того или иного предпринимаемого и необходимого желаемого действия. А действие это открывает возможности для одной из сторон строить развитие текущего-дальнейшего сюжета исключительно по-своему. Как-то тут дома о подобном и порассуждал, и пришёл к выводу, что в этом есть определённая логика. При рассмотрении вопроса можно заметить, что из всех прочих живущих сам теперь именно тот, чьё действие, любое, определяющее. Воздействовать со стороны, принуждая к чему-либо, теперь нельзя. Происходит то, что теперь сам определяю, как направление для движения, так и осуществляемое желание, и всему остальному приходится под это выбранное в ходе жизни нечто постоянно подстраиваться. Имеется в виду, что всё, чтобы ими в этом их непрерывном противодействии не было там позапланировано, должно, как конечный результат, подстроиться под такой вот, именно самим, как уже объяснили, для них плохо предсказуемый набор действий. Кстати, другие люди тоже наделены, по мере своего интеллектуально-духовного развития и совершенствования, возможностью в достаточной мере самостоятельно решать, что им делать, когда и как, но тут надо понимать, что все эти рассказы о том, как следует совершенствовать эту самую, так называемую духовность, это не шутка такая особенная и не некие очень часто звучащие там и тут, чисто религиозные сказки. Хочешь стать полноправным хозяином своего бытия – читай записанные в Святых источниках наставления и начинай как там указано жить. Иначе как был, так и останешься по большей части не более чем объектом для стороннего подстраивания происходящего под что-то, кому-то и зачем-то желательное. Сразу уточнюсь. Издревле известно – объяснить такое обычному человеку достаточно сложно. Для того, чтобы иметь возможность даже просто замечать несомненные странности, достаточно часто сопровождающие то или иное, случающееся в нашей жизни, уже надо некоторыми возможностями и определённой духовной высотой обладать. Иначе всё будет как у тех вороватых цыганок с простачками на рынке – рукой перед лицом провели и всё, стал столбом, глаза стеклянные, можно ни о чём более не заботясь начинать по карманам шарить. А ведь в жизни всё может приключиться и в ещё более крутом спектре – нет у тебя хоть малой способности своё сознание от стороннего воздействия уберечь, так и приключиться с тобою сможет всё, что угодно, и куда поведут, вдруг заставляя пойти, и не предскажешь, и что именно там почему-то захочется сделать, ни предсказать, ни предвидеть заранее не удастся, а уж как потом самому себе объяснять, с чего это тебя повело всё это учудить-устроить, ничего и в голову не придёт , только и останется, что плечами с удивлением пожимать, самому себе удивляясь. Можно порассуждать так же и о конечных последствиях жизни, которую провёл вне сформированных теми же заповедями, незыблемых правил. Уже к середине подобной жизни, если установленных канонов никогда не придерживался, жить так попросту привыкаешь. То, что это та самая деградация и уже, по-своему, саморазрушение, так живущему чаще всего не понять. Всё вроде бы складывается приемлемо и удачно, чего же начинать некими переменами и заботами себя изводить? Деградация собственной личности, она ведь именно так и происходит – постепенно, чтобы такое заметить и уж тем более должным образом результат оценить, необходимо для сравнения снова самого себя ощутить в том, с некоторых пор утраченном собственном обличие, а как на такое даже надежда возникнуть может, если вы уже с головой ушли в существование, при котором материальное многократно важней духовного? Тут даже при приходе-появлении с возрастом ощутимой и не шуточной материализации образа смерти, и то, всего ужаса восприятия ощущения надвигающегося конца может попросту не хватить, чтобы такой озабоченный тягой к тому, что впору назвать притягательным и привычным мусором, смог бы в полной мере прозреть и одуматься. Ведь так вся жизнь прожита! Зачастую другие, эти, вокруг, достигнутому благополучию они только завидуют, как же тут себя начинать хоть в чём-то из прожитого попрекать-упрекать? Между тем деградация личности это вовсе не выдумка и фантазия, и на месте в виде картинки, она точно не замрёт вот так, вдруг. А раз и понимания того, насколько погрязаешь по мере деградации в собственном пренелепом ничтожестве нет, то и хотя бы попытки с таким как-то бороться тоже не будет. Может для тех, кто с жертвой таких процессов общается, такой человек и становится сер и безлик, по сути, становится мало привлекателен, всё равно, в своих собственных глазах он для себя такой же как раньше, что же тогда жизнь свою, такую устоявшуюся и неплохую на первый взгляд хоть как-то менять? Между тем, если бы такие самообобранные могли хотя бы в намёках ощутить, как пусто они живут! Раньше, это времена юности, детства, едва ли не каждое событие, свидетелем-участником которого они становились, сопровождалось для них, для их восприятия целым спектром побочного и дополняющего, некими звуками, запахами, ощущениями, полными, в одном случае приятного, в другом неприятного, целым спектром чего-то, что, иначе как пережив нечто похожее, потом и не возродить. Такое ощутить вещь истинно страшная, почувствовав нечто похожее вновь после того, как оное было утрачено, останется только волком завыть от не имеющей границы, чудовищной безысходности! А ведь когда умрёшь, и кто-то из высших и наделённых не только правом судить, но и чем-то подобным, скажет своё слово о тебе, именно так и случится. Мало того, что там, тогда, всё это будет выглядеть как самая жуткая жуть, прежде всего подумай – что же ты сможешь сам себе сказать, формируя некое, достойное внимания слово в своё оправдание, став, по сути, в собственных глазах, да и глазах такого вот собеседника серым ничтожным безликим ничем? Если то, чем сам перед собою оправдывался когда-то при жизни, то всё, что ты скажешь, будет восприниматься и тобой, и выносящим суждение о тебе просто до неприличия глупо и смехотворно.
Два вопроса, так почему нам даруются такие подселенцы-эксплуататоры-помощники? К чему они? А так же почему, как кажется, гораздо лучше создать условия для организации исцеления многих чем, как это и практикуется издревле организаторами практически всех наших религий, демонстративно исцелить одного, этим прославившись и за это потом поплатившись?
Раскроим новое, из только-только выявившегося, после чего подумаем. И так. Вот первое. Если пытаться разбирать в свете теперь понятного всё то, что тут, собственно, наприключалось, некие, ранее крайне нелепые на первый взгляд события становятся гораздо более логичными и объяснимыми. Вот, например, становится понятно, почему, тогда и для того, чтоб, ну наконец, лицом в нужную сторону начал смотреть и начал хоть немного прозревать потребовалось мощи Николая Чудотворца в город привозить. Ответ простой, как надо понимать на тот момент, пусть был очень уж далёк от пониманья хоть чего-либо, но сам собственный уровень духовного развития уже был больше чем внушительным, а потому тот, кому бы удалось всё надлежащее воздействие оказывать должен был обладать куда более большим. Кстати, от того благодарность особая Николе Чудотворцу, похоже, без его тогдашней помощи тогда бы ничего бы не случилось- не сложилось. Все остальные из великих и воспеваемых, об участии которых тоже и не раз по ходу дела намекалось. Видимо и это объясняется всё тем же. После того как начал движенье в нужном направлении, и уровень духовных перемен стал только повышаться, так что и здесь для оказания достойного воздействия потребовалась помощь кого-то из реально высших и воспеваемых. Посещение храма Гроба Господня, как надо понимать, тоже в немалой степени преследовало те же цели и требовало для осуществления помощи кого-то из ещё более высших. Насколько помню, в первый раз тогда, в Иерусалиме, стремиться первым подойти к особо значимым местам пришлось, пусть только поначалу, даже уговаривать! Всё точно то же приключилось и когда пытались перед визитом в дом Творца убить. Те, кто во всём этом сторонним организатором участвовал, среди живых людей решили покататься, так сказать, попробовать и посмотреть, используя результат трудов и испытаний как некую машину для манипуляций, куклу, а что же это есть такое – жить, будучи реально человеком, и для такой затеи, учитывая, сколь был к тому моменту уже, и по серьёзному развит, потребовался некто из самых-самых высших. Кстати, надо бы с особенным вниманием повспоминать и рассмотреть его тогдашние советы. Ну, а когда после всех тех нелепых приключений и всего тогда случившегося так и не помер, и это несмотря на их тогдашние старания, и самого благословил Творец, стал если и подвластен для таких вот экзотических и управляемых манипуляций, то только именно с Его руководящей стороны, другим такое попросту уже не удаётся, не по силам.
Теперь о чудесах, возможность вытворять которые тогда, в начале, так и не даровали, хотя, если повспоминать поточней, там было сказано, что всё-таки смогу творить нечто такое, но только если дойду до конца. Вот, наконец, как кажется, начинаю здесь и сейчас понимать, к чему бы то, и что это всё там, тогда, по сути своей означало. С чудесами теперь понятно – просто так, и уж точно такое крайне весомое измененье реальности как нечто этакое, которое и принято называть тем самым чудом, всё-таки, вдруг и не с того, не с сего не случается. Какие-то побочные эффекты от таких особенных выкрутасов обязательно возникают, после чего они потребуют некого особенного разрешения. Так что гораздо правильней не подобного рода фокусы на угоду толпе демонстрировать-вытворять, прельщая таким сборище праздно шатающихся любопытных, а попытаться стать по жизни объектом воздействия на обстоятельства, в результате чего начнёт уже вокруг самого происходить нечто крайне желательное, возможно радующее не одного и не двух, а достаточно многих. И один из самых ярких объясняющих суть такого примеров, который незамедлительно приходит на ум – наверное всё-таки гораздо правильней не становиться первопричиной столь удивительного оживления уже смердящего мертвеца, за что потом, сомнений нет, чем-то, а непременно и с кого-нибудь спросится, а попытаться стать неким источником благополучного развития вполне обычных и на первый взгляд просто из прошлого в будущее текущих в этой жизни событий, в результате которых та же, так привычная нам медицина сможет исцелить даже не одного, а многих, страдавших до того чем-нибудь, ранее попросту не исцелимым. Уже, по всему видно, существуют намеки, что, если всё-таки проникнусь значимостью и необходимостью правильного развития той или иной надлежащей жизненной темы, в этом направлении начинают появляться радующие изменения. В точности такого особого вывода, конечно, было бы неплохо более серьёзным образом укрепиться, но даже сама специфика подобной идеи уже достаточно впечатляет. Вот тебе те самые чудеса, впечатляющие, грандиозные, и вместе с тем точно не выгляжу этаким фокусником, чудящим на угоду толпе, да и сами те чудеса, в своём развитии они выглядят как обычная жизнь, в которой можно просто попросить познакомиться с чем-то, неразрешимым и донимающим, ожидая, что если после такого вот ознакомления признаю желательность тех или иных перемен, всё словно само собой начнёт в данном вопросе меняться в лучшую сторону. По сути, теперь выгляжу тем, кто предлагает воспользоваться его помощью в обращении к Богу Творцу с чем-то, иначе неразрешимым. Кто же за такое сможет в отношении написавшего хоть малое дурное слово сказать? Сумасшедший там или нет, кто же сможет такое, ссылаясь на некий заскок осудить? Тем более, что о том, что помощи страждущие просят у официально умалишённого, разумеется, скрывать ни от кого и ни при каких условьях не стану. Одно точно, тут свой почтовый адрес выдавать ни при каких условьях нельзя, нужен именно сайт. А раз именно сайт, то для его появления крайне важен значимый повод, то есть, в данном случае, хоть сколь-либо значимый и достойный внимания текст так и не написанной пока книги. Конечно, тут что ни новое в очередной раз открывается, то хоть сразу вот так садись и всё ранее написанное заново правь-перекраивай. Уж больно крутые повороты-откровения открываются, каждый раз всё во взгляде на всё переиначивать надо.
Так что базовое предложение должно будет выглядеть, с одной стороны, очень просто – заставлять кого-то за помощью обратиться уж точно не попытаюсь, только и если начну говорить, то только о самой такой принципиальной возможности, дальше написать-не написать, рассказать о наболевшем или не рассказывать, тут целиком только тому, кого потянет поделиться своей заботой решать. Одно точно, возможность такая, может она и есть, но с подобного рода посланием ещё и ознакомиться должен, к тому же должен проникнуться неким согласием с изложенным, после чего проникнуться к нему должным сочувствием. Только тогда, возможно, такое обращение пройдёт не в пустую. Вместе с тем и вторая сторона вопроса достаточно непроста. Сам тут всюду пишу о том, что смело могу считать себя сумасшедшим, медицина право назвать себя больным и безумным только лишь подтвердит, поэтому если в самом предложении кому-то и что-то не нравится, то он смело может назвать написавшего умалишённым, сам возражать уж точно не стану. Тут только одна беда – ведь если только предположить, что сказанное о самом себе правда, то есть, если действительно благословлён Богом Творцом, и с вами после приключившегося хая в сторону писавшего начнут по жизни приключиться всякие гадости, не странно ли будет потом взывать со словами – мол, вот тут дурным словом назвал и теперь что ни день, то беда какая-никакая творится, помоги, помоги? Сам-то о вашем дурном слове до того момента может и знать-то скорее всего ничего такого толком не буду! Потому, обращаться за помощью никто никого действительно не заставляет, а вот прежде, чем плюнуть гадким словом в подобную сторону, всё-таки, наверное, следует достаточно серьезно подумать о том, чего после такого рода выходки следует ожидать. Может гадить-то и не захочется?
Похоже происходит какая-то вяло прогрессирующая деградация. С памятью нарастающие проблемы давно ощущаются. А если даже только перед тем обдумывавшихся тем, и то толком не вспомнить, как же тут обдумывать ну хоть бы что-то вообще или о чём-то писать?! Надо отметить, ситуация выглядит достаточно отвратительно. Кстати, раньше намёки на то, что всё именно так может вдруг и не с того, не с сего повернуться, присутствовали, но, это намёки, они и выглядели как сплошная нелепость, сама реальность смотрится уж больно пренеприятно. То есть, с одной стороны, вроде бы думать-то никто и ни о чём не мешает, но одновременно голова пустая как вычищенный полностью ящик, чтобы хоть что-то, зачастую простейшее, среди оставшихся воспоминаний найти, надо ну просто несусветно стараться. На первый взгляд, при таком развитии сюжета до окончательного непроходимого дебилизма всего пол шага осталось. А эти избыточно озабоченные противоборцы ещё какие-то ночные службы впереди гарантировали, и это в условиях, когда тот храм, до которого могу ногами ночью дойти их, как сами не раз демонстрировали, категорически не устраивает, им что-то повесомей при посещении хочется получить. Думаю, при всех их подобного рода потугах не будет им на этот раз ничего. Обойдутся. Сам для себя самого сам вот так, вечером, перед сном, дома, на иконостас глядючи, в нужное время возьму и помолюсь. Учитывая ситуацию и такого с них на этот раз хватит. Тут дело даже не в транспорте, который к тому времени возить перестанет, даже такси заказав, раньше двух-трёх ночи домой ну уж никак не вернусь, а потом в пять вставать! Да сам же в течение всего дня буду, и в транспорте, и во время служб где только попадя засыпать!
А вот теперь и очередной особый нюанс. А служб-то утренних нет! А потому, если и идти куда, то разумней, пожалуй, ночью будет именно Лавру посетить. Одно плохо, вернуться, по всему судя, без такси попросту не удастся.
Опять, кстати, всю вторую часть службы давно забытое обрывками то и дело всплывало. Много чего вспоминалось, при том разное. Полагаю в деле восстановления-развития новых возможностей черепной коробки всё это лишь на пользу. Плохо только что затянулись дела тамошние почти что на пять часов. Но в чём-то присутствует весомый намёк, что то так и исключительно в помощь. Уж не знаю, как там остальные, сам-то всё, что было отпущено, выстоял, даже ноги ну ни чуточки не болят. Тут, опять же, по всему судя, прежде всего следует исходить из того, что альтернативы попросту нет – само собственное развитие предполагает постоянное участие в подобного рода службах. Побочные ощущения, как надо понимать, могут и нравиться, и не нравиться. Разное может обеспокоить. Но главным, как было, так и остаётся то, что от такого труженика ждут в качестве результата. И раз сам Бог Творец озаботился личной персоной, значит главное идти к цели, шансы дойти выглядят сногсшибательно! К тому же, тут главное верить, и потому могу сам себе подтвердить – никто не сможет убедить, что со стороны Бога Творца желают хоть какого-то зла, в результате убеждён, что всё в молитвах этих исключительно и только на пользу, как бы это ни пытались обмусоливать в той информации, с которой раньше знакомился. Попросту ещё не поднялся в вопросе освоения того, с чем знакомлюсь, до надлежащего уровня. И потому, что бы там ни донимало сейчас, что там ждёт дальше, через шаг-другой, пока такое даже представить в первичных предположениях почти невозможно. Такие перемены происходят, и при том с каждым шагом, только держись! Заранее ну никак не предугадать. При подобном развитии событий пугать себя чем-то, что сейчас может и не нравится, просто смешно. Опять же, если даже попытаться кому-то некую помощь в русле того, что сам такой особенный, предлагать, действительно, сначала впору хоть в чём-то такого рода самому и на реальных событиях убедиться. Пока достаточно серьёзную уверенность вызывает только собственная несомненная способность всё это описывать, и ещё эта возня вокруг заинтересованных сил достаточно явно просматривается. Сама способность влиять на окружающее в плане изменения его в сторону, которая вроде бы больше нравится, присутствие чего-то подобного, оно просматривается, только насколько такие утверждения реалистичны, пока что точно не скажешь. События вроде и есть, но насколько сам здесь влияющая сторона вопрос довольно большой, тем более что, если не брать ситуации с безобразными рожами, которых было так много сразу после Благословления, а сейчас стало чуток поменьше, всё остальное не выходит за рамки обычного и потому утверждать тут что-либо было бы по меньшей мере сомнительно. В общем, осталось только придумать, как такого рода проверку среди реальных, стандартных, самого обычного свойства реальных дел можно устроить. По первости судя, есть смысл попытаться опираться на наблюдение за цепочкой развития каких-нибудь обстоятельств, до предпринятого вмешательства совершенно с личной персоной не связанных. Сам, для начала, должен просто узнать о таком, может и вполне возможном, но не случающемся, после чего захотеть, и оно, то некое, после такого вот воздействия должно, худо-бедно, но начать организовываться, при этом так, как пред тем о том и в благожелательном порядке подумал.