Ещё одно прозрение в определяющем. Так что, они так неприятно выглядят лишь потому, что сам, взглянув на всё такое, испытываю чувства не лучшие и дискомфорт? Такое заставляет вспомнить, что наш Бог Творец по сути своей концентрация самых приятных и радующих чувств. А сам, так получается, если по зрелищу судить, взял от себя нечто не лучшее, после чего, используя такое, навязал ТАКОЕ, что самому на результат смотреть желанья нет?
Первое, что можно записать после ночного откровения. И так, мы, как конгломерат расчетных и чувственных схем крайне сложны для понимания? В этом и суть всех тех странностей, что вокруг нас творятся, и всех тех забот, что наше существование вызывает? Что ж, впечатляюще. Вместе с тем, трудно не согласиться после продемонстрированного, для оценивающих схем, исходящих исключительно из расчетных критериев, то есть схем, полностью лишенных возможности чувственно оценить происходящее с нами, людьми, и вокруг нас, людей, такие потуги понимания творящегося в нашем человеческом обществе выглядят как занятие безнадёжное. Пытаться понять, почему мы, люди, в тех или иных ситуациях поступаем именно так, или же наоборот, как-то вне сомнения иначе, и это когда сам и всё озаботился выстроить, опираясь только лишь на расчёт? Когда в основу схемы оценки возводятся исключительно польза и выгода, на худой конец логика, но строго с точки зрения материального преимущества, пытаться понять поведение тех, кто при принятии решений больше всего отдаёт должное чувствам как главному решающему фактору можно и не пытаться. Просто не получится, как бы ты сверх хорошо всё не рассчитывал. Чувственные схемы плохо укладываются в подобного рода расчетные гребёнки и планирования, разве что когда основу для задачи направления-действия используют из разряда примитивно-простых, то есть, как раз тех самых звериных-желанных. Чувственно оценивающим схемам с нами, оцениваемыми исключительно со стороны преимущества чувств, тоже крайне непросто. Когда материальное выглядит как нечто стороннее, понять, в чем причина не лучших поступков существ, материально-чувственно оценивающих происходящее, достаточно сложно. От нас, людей, при подобного рода оценке тянет миром животных. Между тем, надо понимать, что лишённая чувств, технократическая расчётная схема лишена и возможности прогрессируя развиваться. Тут возможно самое совершенное в плане дееспособности, но нет чувственных позывов и начинаешь вертеться в замкнутом кругу, повода для обновления и прогресса тут не найти. Для изменений и новшеств нужно, чтобы тебя тянуло куда-то, тянуло к чему-то, да ещё с постоянством присутствовало стремление, с настырностью зовущее, как придумать это самое что-нибудь новое, так и обязательно посмотреть-проверить, как оно, это, наконец возникшее из небытия, то самое новое теперь себя начнёт проявлять, и что, как следствие такого обновления, на радость или на горе ознаменуется в виде исследования полученного, как следствие, результата. Без наличия чувственной основы попросту не найти стимул для прогресса и как-либо в лучшую сторону меняющего действия. Если ты по определению лишён чувств, как же тут обнаружить хоть какую-то основу для понимания, почему всё вокруг именно так, а не иначе, да и для обоснования причинности свершаемого побуждающих стимулов не найдётся. Зато когда задействована такого рода всё считающая вплоть до самых незначительных деталей схема, нетрудно будет там и тут столкнуться с ситуацией, когда от организующего сверх начала такой вот схемы могут исходить претензии к тому, о чём такой схематике и надлежит со всем старанием заботиться, с настырным указанием, что правильного в неких тех-других делах-заботах тех, о ком заботятся, а что в делах неправильного и, с точки зренья всё здесь считающих, недопустимого. Любопытно, но сама такая ситуация, когда такой вот сверх организатор по определенью для устремленья хоть к какому-то очередному действию нуждается в наличии подсказчика, хоть как-либо, хоть боком, но знакомого с позывами с первоосновой в виде неких чувств, уже сама собой, но понуждает выказать какое-то предположенье в некой затребованности после смерти в тех, кому, после замаранности грязными делами, по смерти в сохраненье облика по направленью чувственному будет отказано. Таких обычно называют проклятыми, но какими бы проклятьями они себя, прожив такую жизнь не замарали, область чувственных порывов им после жизни, прожитой среди людей, сомнений нет, будет знакома. Как всё такое может организовываться, сказать по меньшей мере сложно. Для религий, всех религий, обычный и при этом самый сверх распространённый из рассказов-поучений предполагает обязательное наказанье недостойных. Кстати, то, что тогда показывали, тоже полагало в основе пребыванья в пламени мученье, жар и языки огня, боль и очень много искажённых болью лиц. Как вот такое можно организовать, если источника-организатора возникновенья боли, самого тела, больше нет, остался только облик, вещь эфемерная, вопрос-то, мягко говоря, не из простых! Но выглядело всё тогда, пожалуй, даже более чем впечатляюще, с подобным спорить трудно.
Любопытно, если разбираться с ранее написанным, то получается: материя и свет, организационная первооснова-схема превалирования неких преимуществ. Каких, не столь и важно. И схема чувственно-организующего и смещающего нечто в виде некого начала. Чувственному положено здесь опираться на как раз тот самый Свет, воздействующий и, как результат, всех побуждающий к некому движенью-действию через рождение позывов к какому-то перемещению, да только воплощение такого рода устремлений куда-либо, к чему-либо, для материализации и воплощения чего-либо подобного потребует той самой примитивнейшей материи, которая сама и по себе, без побудительных и побуждающих позывов попросту возможности смещаться не имеет. Как следствие, нет той-иной расцветки, радуги окраски устремлений, так не дождёшься и хоть чего-либо, напоминающего жизнь-существованье, то есть, как результат, либо пустопорожнее движение по замкнутому контуру, одно и то же, и так без конца, либо тот самый неизбежно ожидаемый конец, грядущий в виде сдавливания всего и вся и замирания, как следствие таких пустопорожних и бесцельных, бесконечных, и лишённых обновления позывов.
Ещё раз возник повод порадоваться, что самого так хорошо и ко всему происходящему заранее пред этим подготовили. Курьез с попыткой там создать проблемы при прохождении турникета только подтвердил, что то, что там подталкивало к подобного рода действиям от смысла подобного рода действий и фраз достаточно далеко, хотя и во внешности того, кого там использовали, что-то не самое лучшее в плане ожидаемого начало сразу просматриваться, да и росгвардия там в таком количестве к началу выходки не просто так получилась-случилась, так полагаю. Тот амбал-переросток, которому вдруг захотелось в те переглядывания поиграть, тоже внешностью на общем фоне не просто так выделялся. До закулисных организаторов всего этого видимо по определению не доходит, что простое копирование чего-либо, по их мнению подходящего, тут точно не подойдёт. Человеку свойственна какая-никакая, но всё-таки личностная особенность, индивидуальность если хотите. Да и этого глядетеля, раздражающе зыркающего и провоцирующего конфликт, как и ожидал благодаря подготовке, тут же, встав впереди, от самого собственного взгляда без промедления отгородили. И опять впереди поставили очередной вездесущий соблазн. Ладно, эта хоть возрастом не получалась до неприличия смехотворной, но учитывая, как по их милости чуть ли не каждой женщине едва не постоянно теперь достаётся, такое зрелище сразу, без промедленья начнёт настораживать.
Что ж, новый день начался и пока сколь-либо радующий облик среди увиденных подобрать трудно. Пугала всё-таки не такие откровенные, какими были вначале, но и достойным-приятным такое зрелище тоже не называют. Любопытно, но почему, если разговор, как и раньше, о женщинах, по-прежнему так часто им в плане избыточной толщины достаётся? Во времена наших предков – растолстел, значит ты достойно питаешься, сытый, жизнью любимый. Это у нас сейчас избыточный жирок украшением уж точно не посчитают. Но уж какие есть. Мужики вон среднестатистически сносные, если некоторые отдельные экземпляры и выделяются, то скорей своею одеждой, люди обычно такое на себя не наденут. Так что подобное облачение только и воспринимается как некий особого рода повод лишний раз к подобному экземпляру попристальней присмотреться. Хотя сейчас больше радует, что, может всё дело в том, что пока действительно просто и не присмотрелся к ним толком, но вроде бы они с утра и не так сильно под взглядом плывут? А вот хорошо это, плохо? Да кто его знает? Главное, что на данный момент больше всего успокаивает, по-прежнему совершенно не представляю, как на все эти пертурбации своей персоной и взглядом влияю, а раз понимания нет, то и ответственности нет никакой.
Опять повод порадоваться тому, что так хорошо подготовили к происходящему. Уже третий нарывался на какой-то конфликт, при этом двое весьма заметных габаритов амбалы, и это не считая только что отличившегося дебила, который напрямую попытался по голове локтем ударить. Даже любопытно становится, а если бы у этого озабоченного получилось и он вот так, поднатужившись, смог бы мне своим локтем голову повредить, что бы он в качестве оправдания выдал? Что это всё чисто случайно у него получилось? Немного даже смешно как-то становится, но, по всему происходящему судя, самому теперь вдвое надо осторожность повысить, так как таких озабоченных, как можно понять, теперь появится не один и не два, а много, и далеко не все просто кулаками размахивать и толкаться начнут, часть из них, точно, используя автомобиль попытается там и тут переехать. Ещё немного и начинает казаться, что впору каску какую-нибудь защитную на голову себе купить и натягивать. Кстати, в очередной раз впору осмотреться и начать подмечать что этих, говоря мягко, подсаженных, всё время мелочи в поведении и действиях с головой выдают. Этот драчун-неудачник, мало того, что так, как он своим локтем размахивал, никто среди обычных людей локтями в обыденности не размахивает, во всяком случае раньше что-то не замечал. Да и о поведении прочих сторонних присутствующих этот несостоявшийся источник конфликта тоже мало что знал-представлял. Да и о том, что после такого экзотического удара практически любой из окружающих хоть как-то, но извинился бы, похоже, даже представления не имел. А уж что так озабоченно-дергано, как он, никто больше вокруг нас не сидит, похоже, попросту и не заметил.
Между тем, благо к такому готов, оказывается тем, вторым, после такого длительного отсутствия было позарез необходимо, чтобы хоть что-нибудь у них, но купил. Впечатляют потуги, ничего не скажешь! Но, всё равно, благо что о происхождении вокруг такого экзотического всего и вот так, сразу случающегося, достаточно ясное представленье ныне имею! Действительно, куда бы не посмотрел, чего бы не захотелось найти, так ли, иначе, тут, там под ищущий взгляд всё незамедлительно попадается! Так что, здесь, похоже, стал, пусть и не явным, но первопричиной-первоисточником некого эквивалента, обнаруженного при визите в магазин, своеобразного счастья, как понимаю, закончившегося достаточно неожиданно произошедшей покупкой. При этом мне, как и думал, надо бы быть всё-таки повнимательней! Вот очередной толкатель озабоченный обнаружился! При этом этому, новому, даже поручень, за который понадобилось распространиться для вот такого толкания, ну никак не проблема! Ну да ничего, как бы и с натугой не пыжился, с грандиозным избытком дальше железного поручня ему уж точно ну никак не распространиться. Что же до того, что получится? А получится как с той несчастной контролершей в троллейбусе, решившей вдруг в пустом салоне потолкаться-повоевать с моим коленом, когда сбоку от прохода на кресле сижу, то есть ничего из подобного рода затеи не выйдет, как не старайся. Любопытно, а сколько их таких озабоченных и рядом ещё может нарисоваться вот так, вдруг и за один раз? При этом что именно пара противоположно озабоченных могут возникнуть, это уже знаю, и знаю не понаслышке.
Очередной, мягко выражаясь, забавный нарисовался во время моления. Всё-таки у этих, организаторов происходящего, многое выдаёт однообразие методики и полное непонимание важности мелочей. Ну и кто там у них решил, что если другое применить как-то не получается, надо хотя бы то, на что смотрю-молюсь закрыть попытаться? Правда действия действительно разнообразием уж точно не отличались – амбалы, трое, нарисовались впереди один за одним. Да только в храме чуть в сторону отступить-отойти проблемы точно не составит, не транспорт всё-таки, в притирку плотно народом забитый. Последний из тройки даже уходил-появлялся, положение в пространстве меняя, но, по всем признакам судя, несчастного мужика использовали как настоящую куклу, которой командуют, используя что-то из знаемого. Делать в храме этому человеку было нечего, и уж тем более он не стал свою сумку-груз во время моления в руке держать, между ног положил, а с таким, сколько назад, на интересующую персону не оглядывайся, в сторону далеченько не поотступаешь. А как только стало понятно, что от такого стояния толку никакого, его оставили в покое, и он, тут же решив, что в храме ему делать точно нечего, незамедлительно сбежал, вот так и кончилось всё.
Странно всё-таки всё, до определенной степени. Перемены в видимом пока если и смотрятся, то уж точно порождая мысли не о некоем прогрессе и ожидаемом среди последствий подобного прогресса развитии, а, скорее, как о какой-нибудь деградации! И тут возникает повод обратить внимание на своё собственное состояние. С одной стороны, бесспорно, каждый раз ощущаю себя, словно сделал шаг к чему-то, ранее недоступному. В понимании ранее непонятного прогресс, несомненно, есть! Но одновременно нельзя не признать, что таже память с каждым таким шагом вперёд уж точно не улучшается. Конечно, в целом о таком судить сложно, но, похоже, эта самая память с каждым шагом слабеет! Начинаешь как-то невольно вспоминать про схематику правого-левого полушария, при котором одно именно помнит, а другое, в противовес, думает. То, что голова в своём строении, форме, резонирующих факторах и очертаниях черепа ныне меняется, тут то как раз всё ясно, да и не заметить такое сложно. То, что голова в прочности от всего этого потеряет, станет очень уязвимой, благодаря подготовке, знаю, по сути, об этом прямым текстом предупредили. Именно поэтому должны начать появляться те, кому вдруг захочется попытаться её, голову проломить, ну, что ж, будем, по мере возможности, стараться от таких уворачиваться. Только все такого рода выкрутасы хороши, если качественными изменениями работоспособности голова исключительно и только радует. А если же нет, и, вот так, испытываю элементарный дискомфорт из-за примитивного отсутствия памяти о недавнем, да и само мышление, оно словно и не моё, чужое, а результатом надуманного лишь только пользуюсь, то тогда к чему они, такие малоприятные перемены? Чтобы мир перед глазами ухудшался и плыл? А не слишком ли круто гайки закручены?
Трудно не согласиться, что практически каждое лицо, особенно женское, теперь, когда на него глядишь, по тем или иным причинам не радует. Телесные формы тоже не блещут избыточным совершенством, и это если не задерживать взгляд на всех тех колченогих-кривоногих, которые стали теперь в таком изобилие по дороге встречаться. Радует только одно, на данный момент не имею и намёка на понимание-представление, как именно на всё видимое и несуразное столь малоприятно влияю, а потому и понимания, как поступить, чтобы такое поправить, по определению нет, как нет, а раз такого, во всяком случае пока, обнаружить не удаётся, то и корить-винить себя за что-либо подобное попросту не получается. Как не напрягай разум, пока в голову приходит только одно – перемены в черепе с тем, чему, из размещающегося там, положено мыслить, идут, и других вариантов тешить себя надеждами спустя некий срок обрадоваться пониманию происходящего по определению не существует. Вместе с тем просто бояться того, что так же, вслед присутствующим потугам хоть что-то и как-то выяснить и деградирует всё вокруг из этого, глазами видимого, вплоть до недопустимо примитивного состояния – да такое настолько глупостью отдает, что и пальцем у виска крутить нет нужды, и так ясно – полный маразм! Так что будем придерживаться логической схемы, в которой за основу принимается простое – каждый человек, независимо от степени своей примитивности, рождается чтобы по возможности как можно более независимо существовать чем-то отдельным и самостоятельным, а потому, сам ли в том виноват, нет, но уж точно, ниже низшего чтобы там вокруг не деградировало, не деградирует, люди просто сами такого не захотят.
Вообще-то, если подумать, чтобы такое количество не самых лицеприятных субъектов наполняло своими персонами видимое, всю схему развития происходящего надо заранее и предварительно смоделировать. При этом организовать всё следует так, чтобы любой из этих пострадавших несчастных, прежде всего таким специфическим, в результате последствий случившихся по жизни самых разных событий, оказался, после чего, потом, ввиду тех или иных причин, двигаясь по жизни этим отобранным положено очутится в одно с фиксирующим время в одной точке пространства. Схема, рассчитывающая-организующая подобное выглядит воистину впечатляющей по глобальности, вот только, если, как первопричина случившегося, столь неописуемо важен, при этом исключительно и только своим присутствием там и тут, тогда то, что руководяще главенствует в такого рода всеорганизующей схеме, смотрится уж больно организационно-ничтожно! Представить самого себя в роли того, кто такое задумал и осуществляет не могу – как-то не получается. С присутствующей точки зрения гораздо разумнее такие усилия на нечто более продуктивное по жизни потратить. Тем более, что всё время впору задавать самому себе тот самый вопрос – а зачем? Ну, выглядят они в большинстве своём для смотрящих глаз как объекты крайне несимпатичные, а дальше-то что? Что, должен от этого чего-нибудь испугаться? Вот так, сходу, не имея даже намёка на понимание, с чего, почему и зачем, ринуться что-то и как-то, даже не ведая, как организовано, исправлять? По логике, если всё и так хорошо вижу, и что они лицами, мягко выражаясь, не вышли, да и одеты как-то не совсем так, впору, основываясь на подобной реакции, своими мысленными усилиями править такое, а это уж точно пока не по силам. Да и если бы в действительности существовала возможность на такое хоть как-то, исправляя, влиять, организовал бы всё это уж точно ну хоть немного получше. Так что тут чьи-то чужие труды, самому себе такое безобразье приписывать как-то аж до нелепости странно. И опять не могу не отметить, что службы теперь начали несусветно затягиваться. С одной стороны, понятно, что это так помогают. В чём именно и как, с этим потом разберёмся. Но то, что в некоторых случаях после вот такого стояния в ногах настоящий лом ощущается, не признавать нельзя. Тут, с одной стороны, и плохо, и вместе с тем подобное манит, а всё потому, что как раз какими окажутся последствия, так на первый взгляд ну совершенно непредсказуемо. Вот и на этот раз, может и ошибаюсь, и всё только кажется, а может и нет, и, как результат, после такого подзатянувшегося стояния опять, в целом, ещё и обоняние обострилось. К чему такое? Что ж, подозреваю, тут надо думать-рассуждать по-простому, раз так случилось, так надо! Только на себя со стороны взглянешь, уже понятно – благодаря вот такому, подобному, как минимум теперь некий повод для ожиданий и энтузиазма возник. Правда, а как быть другим, в храм пришедшим? Им-то такие увеличенья нагрузки только на энтузиазме и на голом желании несмотря ни на что достоять до конца придётся нести, сразу заметно что многие не справляются.
Кстати, а может эта блеклая внешность-одеяние окружающих всё-таки находится в некоторой взаимосвязи с тем, что там, перед тем, на себя ещё дома надел? Но, вот ведь беда! Однако ожидать от такого, как сам, более шикарного облачения и амуниции было бы несколько странно. Да и какова тут должна оказаться степень этой самой шикарности? Да даже рассуждать на такие темы, и то кажется истинной глупостью! Тем более, что опять же, принимать решения о том, достаточно шикарен или недостаточно опять отдается на откуп кому-то стороннему, кому, после того, как он что-либо там нарешает, и отпущено марать-украшать окружающий мир. То есть, опять, оказываюсь от происходящего, мягко говоря, в стороне, а если так, то откуда должен возникнуть повод, чтобы так, да ещё и этим, себя как виновного упрекать?
Любопытно, а они теперь постоянно будут стараться подсунуть в окружающее пространство кого-то из этой пары? Нестандартность и неадекватность в поведении делает их в достаточной степени приметно-заметными, но гадать кто из них и от какой стороны, скрывать тут нечего, даже охоты нет.
Лучше уж о том, что во сне показали, записать, пока окончательно не забыл. Снов на этот раз было много, и первые из них оставили только один след – в них, тех снах, достаточно заметно проступал достаточно яркий намёк на возможную попытку как-нибудь, где-нибудь разобраться. О том, что такое возможно, и раньше знал. Намёки на способ выглядели элементарно – либо машина попытается там-тут переехать, либо конфликтный субъект попадётся, будет искать повод для возникновения возможности нанести удар потяжелее, при этом прямо по голове. Получается, надо стать ещё более внимательным и осторожным. Что же касается последних снов, тут проступал намёк на некое получаемое нечто приятное через созерцание-общение с достаточно странным субъектом-танцором с полу божественными возможностями влиять на происходящее вокруг него и на созерцающих все эти, такие благодатно-приятные танцевальные выкрутасы. Во всём немного тянуло Индией, но в целом, так и осталось не совсем ясно, почему так важно было всё это в том странном сне показать.
Есть ощущение, что к некоторой откровенной блёклости тех, кто под взгляд попадает, начинаю в достаточной степени привыкать. Полагаю, виновато однообразие результативной картинки. К тому же, когда каждый, на кого не посмотришь, кажется в некотором смысле хоть в чём-нибудь пострадавшим, порывы и пожелания обязательно пожалеть начинают по вполне понятным причинам терять свою остроту и значимость. Всё-таки для того, чтобы выделяться на общем фоне в плане замеченного объекта для проявления жалости, мало самому отличаться такой вот малоприметной потёртостью-блёклостью, надо, чтобы всё подобное наблюдалось на достаточно симпатичном и не пострадавшем фоне. А тут и сейчас достаточно симпатичные образы, как не крути, заметная редкость.
Как можно уже начинать, рассуждая, приходить к выводам, то, что теперь вижу-слышу, то, что так или иначе касается слуха или попадается на глаза, всё это теперь случается не просто так. Правда, по-прежнему остаётся открытым и весьма важным вопрос – ну, а зачем то или иное услышал, или то или иное показали? Сил организаторов, находящихся в некоем озабоченном противодействии, две, побудительные мотивы у них кардинально разнятся и сам, во всяком случае, пока, достаточно далёк от того, чтобы метить одних основополагающим словом: враги, а других основополагающим словом: друзья. Тут всё гораздо сложней нежели подобный примитив, они потому у Бога Творца и занимаются нами, действуя в паре – у каждой из подобных противоборствующих первопричин случающегося свои взгляды на всё, свои задачи и свои интересы. Именно в этом следует искать и находить побудительные мотивы к случающемуся, именно из этого исходить, принимая отвечающие твоим собственным интересам решения. Здесь, в стремлении проникнуться первичной важностью задач, которые решаешь на данном поприще сам, и прячется основное в подходе к происходящему. Те, кто при этом, толи мешает, толи помогает, и мотивы зачастую имеют с нашей точки зрения плохо объяснимые и неадекватные, и способы такой вот помощи-помехи такие могут использовать, что только держись обеими руками за твердое, и, что самое главное, они, и с той и с той стороны отличаются глобальным незнанием, что и как у нас здесь устроено и как мы среди всего такого живём. При этом последнее относится к самой вершине такого рода глобальных бед. Именно поэтому так важно то, что не только всё это, с точки зрения логики неприемлемое, полностью принял и начал считать реальностью, но и то, как было сказано, когда благословляли, что среди всего этого такой необычный родился и прожил всю жизнь, а потому ничего странного и непонятного в происходящем для самого себя по определению нет. Вот так во всём этом жил и живу, а все сторонние участники происходящего действия, для которых мы может быть очень хорошо скопированы, но непонятны, проявляют себя чуть ли не на каждом шагу, при этом выдают их сущие мелочи.
Теперь бы впору озаботиться более внимательным наблюдением за тем, что же теперь могу такого особенного? Видимо неплохо так же поднапрячься и задуматься на тему: так почему теперь подобное, (то или иное), вот так, случается, или, наоборот, не случается, и как могу на подобное происходящее ныне влиять? Ну что ж, и так: Первое, что уже не раз и не два по ходу дела фиксировалось, так это подстраивание реальности, этакий подхалимаж, и особенно ярко проявляется оное, когда позарез нужно, чтобы, либо у того, либо у другого что-то при посещенье магазина купил. Возникает подобного рода вмешательство, разумеется, когда длительное время не захожу и не покупаю. Выглядит, между тем, по всем признакам впечатляюще! Если очень надо, товар, который уже когда-либо ранее брал катастрофически дешевеет, приобретает самые любимые очертания вплоть до ощущений на ощупь, доходит до того, что только задумаешься о том, что желательно для приобретенья найти, руку к куче протягиваешь, и вот, получите! То, о чём только что только думал уже прямо под пальцами! Кстати, тут любопытный нюанс, а самому какими-нибудь потерями в своей значимости за такое обслуживание расплачиваться всё-таки надо или не надо? По логике, это они сами так озабоченно пыжатся, изо всех сил продать именно такому субъекту что-то пытаются, сам-то то тут причём? В конце концов, от самого тут только решение купить или не купить, остальное исключительно их потуги. К тому же, стоит только стать в приобретениях регулярным, такого рода обслуживание тут же упрощается и деградирует вплоть до прекращения заботы даже о наличии необходимого, уж не говоря о цене. Кстати, самый момент и повод приходит в очередной раз ничего не купить и заглянуть к конкуренту, там, при таком изменении выбранного маршрута, могут даже транспортом озаботиться прямо к появленью снабдить, лишь бы только точно не передумал, доехал. Так что, с одной стороны менять их одного на другого от случая к случаю повод существует весомый, с другой стороны никаким образом не могу рассмотреть здесь повод за все подобные выкрутасы на себя хоть какую-то ответственность возложить. Сам здесь только выбираю куда идти и решаю брать или не брать, остальное целиком их заботы-труды, так что им за всё подобное и отвечать если будет какой-то спрос.
Следующим, о чем здесь тоже уже можно было бы порассуждать, это транспорт и светофоры. Факторы, надо отметить, достаточно средненькой важности, но немало значимые. Во всяком случае попытки оказать через них влияние, особенно потуги породить озлобление-раздражение очень заметны. Но так как озабочивает себя этим та самая, лишённая чувственного восприятия, расчетная сторона, то и потуги такие выглядят достаточно нелепо и смехотворно. При этом наиболее нелепо смотрится скрупулёзная повторяемость подобных потуг. Транспорт, когда он нужен в каком-то определённом направлении, изо дня в день и пусть даже и в разное время, и не в единичном экземпляре идёт в обратном. То, что транспорт достаточно редок в данном случае значения не имеет, организационные возможности здесь впечатляющие, да только когда такие труды изо дня в день расходуют только для того, чтобы как-нибудь, ну хоть как-то, но попытаться настроение испортить, когда сталкиваешься с подобным третий-четвёртый раз уже просто начинают смешить. Действительно, в очередной раз столкнувшись с чем-то подобным, да ещё и так скрупулёзно повторяющимся, только и остаётся, что во всю заулыбаться. Примитивность такого, да ещё и с очевидным непониманием, как следовало, что именно следовало, и в какой последовательности следовало бы сделать только и оставляет, как осознание, насколько такого рода действующие и так много контролирующие сверхструктуры недееспособны в вопросах прогрессивно-организационных действий. Вот что-то признано у них, по накопленному опыту судя, подходящим для организации чего-либо, и в результате выбирается такой вот, самый годный путь из всех известных, и всё, даже на пол шажка отныне отступить от спроектированной схемы такая сверх вершина технократии как будто больше не способна. Но навредить-то она может, пусть и действуя сверх удручающе и примитивно, но точно может. Тут и светофоры начинают загораться красным вроде как один и за одним, и это когда надобно спешить, да и вот эта, вдруг затеянная вокруг вакцинации возня чрезмерно показательна. Почему одним так позарез отныне нужно чтобы и как можно поскорей вакцину себе ввёл, а другие изо всех сил допустить такого не хотят? Одни вопросы, и пока такое не понятно. Они там будущим как будто оперируют-манипулируют, а потому им и видней, так почему это так важно-нужно. Но то, что этаких стараний, и всё к тому, чтобы в таком или помочь, иль помешать, сейчас зачем-то прилагается с избытком, такое проступает так едва ли не на каждом сделанном шагу. Теперь ещё и в центр психоневрологический придётся забежать, потребовать ответ на их вопрос можно-нельзя. И здесь все, что сам могу в виде давления использовать – бумажку попросить для подтвержденья, глядишь, брать на себя ответственности желания не возникнет. А если и таким путем такого разрешения здесь после визита получить с чего-то не удастся, останется так только ждать, когда, месяца через два-три, им руководящие очередное указание спустят, да и то, сам о таком узнаю только при очередном визите, как раз месяца через два-три. И по-другому эта озабоченность уже не разрешится. При этом надо отдавать себе отчёт, что это не личная, это именно у них такая озабоченность. Сам здесь играю роль того, за кем со стороны всё время наблюдают, и исходя из построений всех сюжетных линий некого возможного развитья событий, неописуемо с чего и почему, хотят и не хотят, чтобы, а всё же сделал эту самую прививку. По мере сил то помогают, то мешают, так что для самого здесь показательно лишь то, что представители одной из двух сторон довольно откровенно, неприкрыто стараются создать какой-то повод избыточно ценимую башку во что бы то ни стало проломить. С затейниками этими шутить желанья просто нет.