РАССУЖДЕНИЕ ИЗ РАННИХ Ну, что ж, очередная порция добавок в плане познания до того неведомого приключилась. Рождённый и живущий самой различной жизнью человек, благодаря, дарованному от Творца, пусть и в первичном варианте центр совместного существования материального и энергетического, Света и Тьмы, и потому, от самого рождения, реально наделён способностью смотреть на всё вокруг происходящее одновременно и как нечто исключительно материальное, и как объект, способный оценить знаковую важность чувственных позывов, одно только, здесь немаловажно понимать, со всеми, всякого такого рода, явно необычными возможностями надобно ещё суметь надлежащим образом освоиться, что удаётся крайне мало кому из обычных, среднестатистических живущих, и потому случается такое чрезвычайно редко, вследствие того, что всё это при организации обычного существования удивительно непросто. Что же касается развития процессов после смерти, то здесь всё в очень сильной степени в зависимости от всё того же уровня духовного развития, достигнутого вследствие свершённого и всяческих деяний, имевших место при движении по жизни. Ну, а с подобным как? Что ж, здесь во многом как удача сложится, как повезёт. Уж очень многое в подобного рода вопросах находится в зависимости от сложившихся по жизни обстоятельств. Душа должна быть после смерти исключительно чиста от пятен сотворённого по жизни зла, рождаемых когда-то, как-то порождённым при существовании злом, и потому в своей основе непереносимых, светла благодаря потоку чувств исключительно и только радующих, являющихся следствием дел исключительно благих, иначе убегая от того, что через пятна совершённого и неприемлемого злого станет нестерпимо, донимая, жечь, покоя не давать, придётся уходить, уподобляясь в бегстве тем живущим, старающимся отыскать укрытие, когда Солнце с неба нестерпимым жаром-зноем изливается, то есть, собственной волей уходить во Тьму, всё время прячась от того, что называют Свет, во мрак, а это радости и счастья, это точно, ни за что не принесёт. После утраты собственного тела многое выглядит истинным бедствием, и именно такие, ставшие лишь образом, не лишено такое истины, ютятся в тесноте неких телес с крайне неразвитым сознанием, а то и в корпусе того, что всё ещё живые члены человеческого общества, направив в сторону такого нечто взгляд, сознательно с ушедшим связывают. Чтоб наконец преодолеть такое и спастись, необходимо чтобы непосредственно со стороны столь радостного Света руку протянули, то есть, по сути, чтоб сознательно, спасая, озаботились, спасли. Как это приключится, чем по результату обернётся, и как сложится, здесь всё опять сплошь, исключительно по обстоятельствам. Ну, например, когда было ниспослано Благословенье Божье, да и общались, было при подобном сказано, что если всё в столь лихо закрутившемся процессе сложится как надо, то все, несущие по смерти бремя истинно невыносимых мук как след свершённого во время жизни, и уродующего провинившуюся душу зла, по сути, проклятые, уже потом и в качестве награды, то есть, по достижении по результату всех приложенных стараний надлежащего по уровню развития, окажутся наделены возможностью спасения, после чего таким и будет дар рождения цветами на Земле, среди живущих. При этом надо понимать, что что-либо такое и подобное, является сплошь исключительно желательным подарком. Что же касается таких, которые вещают при общении с той стороны, с которой, обжигая через пятна злого Тьму, сияет Свет, то здесь, подобное нетрудно обнаружить сразу, стоит только положить начало при таком общении, на любой момент общения известно то, что ждёт впереди того живущего, и, разумеется, благодаря подобному, оттуда, и реально, в случае необходимости, по жизни может всё-таки осуществляться веская возможность и весьма серьёзно повлиять на всё и всюду, то есть, если есть необходимость именно такого рода, то сплошь на всё без исключения, и вследствие подобного, как результат, то даже вся реальность, та, что окружает некое сознанье, на которое таким образом повлияют, если необходимость в этом возникает, может, и без промедления измениться вмиг. Что же касается того, как измениться, то при подобном, и во многом, многое зависит от того, что представляет из себя именно такой, кого таким особым образом, воистину меняя суть всего, иначе говоря, меняя мир вокруг интересующего тех, меняющих, доводят до ума. Одно только, здесь благоразумность, дальновидность требуют не забывать, что в следствии свершённого, то есть, по результату с миром может сотвориться всё, что только душеньке угодно. Любые чудеса доступны, изменения происходящего любые, при подобном надо только помнить каждый раз, что просто, без последствий, а такого рода перемен даже в обычных жизненных процессах не случается, и если приключилось нечто в стиле именно таких трудно объяснимых странностей, то, рано-поздно, но за все такого рода искажения происходящего, наступит срок, приходится платить. Как именно платить? А здесь, опять же, всё как сложится, как повезёт. Как можно понимать, здесь даже наказание может показаться-выглядеть наградой, такой, какой врагу не пожелаешь. Имеется ввиду, что многое, воистину сверх многое возможно, и очень-очень разное возможно, не всё и исключительно катастрофично выглядит на первый взгляд, и вместе с тем, если судить по признакам, побочно, самым разным образом сопровождающим такого рода искажения творящиеся, но все, кто, и по ходу дела, в курсе в отношении всего такого, в отношении себя определённо, предпочли бы, чтобы все такое оное-подобное, тогда, когда случалось, не коснулось знающих сокрытое никак, чтобы никак потом за это не платить. Здесь радует, пожалуй, лишь одно. Всё, что при течении формирования совершенствованья духа приключалось, а некоторые перемены выглядели очень, крайне, истинно весомо впечатляющими, заставляет думать, что если таким образом, имеется в виду, по тем или иным причинам всё-таки имело место быть такое что-либо особое, то уж здесь точно, если таким образом оформилось, то потому что стало именно объектом для стороннего воздействия. При этом, пусть повсюду, всё-таки, бывали случаи, менялось в сути своей всё, а всё равно, по результату, каждый раз оказывался именно участником событий, и не более того. И потому, будем надеяться, всё то, с чем полагается столкнуться рано ль, поздно и как с обязательным последствием от приключившегося где-либо вокруг и для чего-то совершённого, как лишь с участника того, что, пусть и не один раз, подобным образом происходившего по окончании спросится, и потому, пусть должный срок придёт, а всё равно, и в обязательном порядке ответственность за некое чего-либо, а обойдёт как-либо стороной. Во всяком случае не тронет то, что на подобный знаковый момент представлю из себя, то есть, как раз минует дух, ничем особо нежелательным не задевая. Ну, а что до того, что именно, в виде последствия происходившего и необычного случится, как именно, то именно когда подобное случится-приключится поглядим, и, соответственно, возникшими выводами-чаяньями, исходя из уже видимого-постигаемого начнём себя весьма весомо, с пониманием реально протекающих процессов, всё очень может быть, терзать и донимать. Пока? Пока же всё сознание скорее полнится по меньшей мере впечатляющей надеждой, что всё это, то есть всё разное такое, от чего уж точно не обрадуешься, скорее станет чем-то, для ещё живущей личности, со временем известным и понятным, и не более того. Что же касательно иного остального в отношении чего-либо разнообразного возможного? Да то же самое на первом плане – когда начнёт что-либо из происходящего меняться-приключаться, именно тогда, по факту проявившегося и реального наличия чего-либо, на всё, что сызнова, стараясь удивить, порадует своим явлением, и поглядим, оценим, и начнём по поводу случившегося как-то, в разном русле рассуждать, пока? Пока скорее впору ожидать от хоть чего-либо, что впереди, воистину особенного, как и чего-либо воистину такого, что элементарно браться предсказать подобное заранее, по сути, не возьмёшься. В какой весомой степени лица людей и всякие изображения от случая до случая перед глазами, и уже не первый раз, не первый день, а явно-откровенно искажаются! Под взглядом словно бы ну волны неустойчивости, при этом плывёт всё, вплоть до своих же собственных фотографических изображений. При этом лица собственные, что повсюду, с некоторых пор, развешаны по стенам, с правой стороны, только взгляни, уже меняются, теряя некую устойчивость изображения, то есть, под взглядом, в эту сторону направленным, самым реальным образом плывут! А люди из таких, что попадаются под взгляд, когда на улицу выходишь? Да столь удручающие-впечатляющие образы-физиономии только заказывать! Воистину, такое, даже если и захочешь, впечатлений ради, видеть, специально не получишь! Старайся подобрать и подыскать, и то, не подберёшь и не найдёшь! И это ведь не первый день творится, очень много дней! И это очень хорошо, что непосредственно к такого рода пугалам, сколько бы и не встретилось по жизни именно таких, самых различных страхолюдин, как был, продолжаю, как и раньше, оставаться совершенно безразличным. И ноги, большей частью женские, сплошь потолстели, исказились, и костыли-подпорки тем, кто чуть ли не на каждом шагу встретился, такое ощущение, что словно бы раздали специально, и в плане возраста все те, с кем по пути встречаешься, демонстративно, ярко, то есть даже как-либо стараясь на сознание таким давить, сместились в сторону открытого и явного старения. И музыка в сознании, притом в которую может сложиться просто детский крик с площадки, хотя, если кричать, по сути, больше некому, то даже та же тишина старалась музицировать, по-прежнему звучала и звучит. И непосредственно с утра сегодня яркие, сверкающие и летающие звёздочки поверх изображения, даруемого разуму одним из глаз, по-своему, развеселив, порадовали, и при таком подобное всё закончилось уж точно далеко не сразу, и не вдруг, вследствие чего заметно времени прошло, пока таким сознанье с телом впечатлялись. А потому, что именно в любой иной момент может случится и произойти, особенно, если судить по ощущениям, что с головой, воистину изрядно изменений претерпевающей, по ходу дела приключилось, заранее уж точно браться и предсказывать по меньшей мере неразумно. Надо идти вперёд, и именно тогда, как раз когда случится, приключившись, это самое, всё нечто новое, и нечто разное-такое, и по ходу дела обретя доступность, станет чем-то, хоть немного для сознания понятным, ясным, что ж, именно тогда, прозрев ну хоть немного также в чём-нибудь таком, на это самое, открывшееся новое по-новому и поглядим. А пока? Пока можно отметить только, что, если судить по сопровождающим работу с тем же текстом ощущениям, на всё, что происходит и при всё таком же непрестанном написании, то есть, не только на очередное появленье всех, организующих явленье текста мыслей, даже на организацию движенья пальцев по клавиатуре, и то оказывается особое стороннее воздействие. Теми же пальцами, когда в заботах, бегают по клавишам, словно бы кто-то ещё водит-помогает, стараясь таким образом, на поприще задуманного написанья, в движении уточняя, преуспеть. Меж тем, сам текст, как бы на основании фиксации всяческого смысла с постоянством и всего происходящего не утруждал в написании, однако, благодаря всему происходящему, в подобном уж сомнений никаких не наблюдается, уверенно и радуя таким, усердно и с настырностью растёт. И, что особенно немаловажно при подобного рода вопросах, демонстративно ярко и весьма во многом помогает при возникновении новых всяческих раздумий-рассуждений сплошь по поводу того, о чём, собственно, изначально пишется всё это более чем странное повествование. А раз есть текст, присутствует возможность прежде написанное прочитать и изменить, при этом поменять, коль это хоть немножечко, но всё же выглядит необходимым, по сути, можно знаковую суть изложенных идей. Фиксация и осознание смысла всех подобных перемен? На данном поприще как раз нельзя не согласиться, что чем-либо таким, в конце концов, из прочитавших, и таких, кого потянет разбираться, а окажутся одарены лишь избранные, кому, в течении существования в отпущенном от Бога теле, уж от рожденья духом наделённом, именно удача, несомненно, улыбнётся, что и позволит таким образом продвинуться в намеченном духовном совершенстве, сомнений никаких, дальше обычного. Чем выше именно такое совершенство, тем больше, вследствие происходящего, надлежащая степень развития разумом осознаётся, как и по получаемому результату после больше видится, и понимается. Поэтому случается подобное прозрение и понимание, приобретая надлежащий, радующий ли, печалящий, но результат, это уж точно, несомненно не у всех. Все остальные видят, слышат, понимают только то, что всякие сторонние духовные начала, по тем-другим причинам взявшиеся как-либо проконтролировать происходящее, дадут возможность хоть в какой-то форме что-нибудь кому-нибудь увидеть и услышать. У остальных не обнаружится в последствии, похоже, даже и намёка на какого-либо рода нечто, хоть как-нибудь, но задержавшееся в памяти. По ходу дела взгляд того, кому, из-за ничтожности развития сознания, окажется отпущено лишь слепо исполнять какие-то сторонние приказы, свободно можно будет называть стеклянным, что же касается сознательной фиксации случившегося и происходящего, то всему всякому такому даже крошечным намёком в памяти того, кем управляли словно куклой, скорей всего, но сохраниться точно не удастся. Всё минет и уйдёт. Как следствие весь мир вокруг почти любого из живущих, претерпевая те-иные перемены, согласно приключившемуся, вдруг, в той ли, иной какой-то степени согласно пожеланиям влияющих, способен враз перемениться вмиг, и стать в чём-то сплошь совершенно не таким, и этого почти что никто из тех самых живущих, и, по сути, словно бы оставшись в стороне от тех, столь удивительных и поражающих событий, просто не заметит.
23
Создаётся при работе на телефоне.
НАЧАЛО, ОПИСАНИЕ ПРОИСХОДЯЩЕГО ПО ЖИЗНИ
Будем надеяться, в этом будет реальный прок. Что ж, попытаемся начать. А это достаточно любопытно. Реальность действительно смотрится пока не самым презентабельным образом. Тут точно есть чему улучшиться. Как это будет происходить, пока представляю слабо, никогда раньше с такого рода процессами как-то не сталкивался. Ну да ничего, посмотрим поглядим, там и видно будет. Худо-бедно, но что-то улучшаться то должно, иначе зачем вообще так тут хожу и на все это с таким вниманием смотрю? Одно только сейчас и по серьёзному заботит – так что за повод для каждодневного регулярного выхода из дома следует придумать, и чтобы такой повод выглядел одновременно и оправданным, и в должной степени достойным? Опять же, вот и проданный этими мухлевателями телефон вроде бы снова хорошо работать получается не хочет. Хотя обрадуемся уже ну хотя бы и тому, что этот мусора кусок вообще работать начал, уж больно перед тем сопротивлялся и демонстративно не хотел. А над подобным поводом для регулярного и каждодневного выхода из дома действительно есть повод голову реально поломать. При вот таком раскладе действительно дома сидеть вроде бы нельзя. Вон чего с этой несчастной очередью в кабинет творится, и всё это устраивается только для того, чтобы побольше раздражаться и начал нервничать. Тут интересно даже, насколько устроители сего вознамерились всё это растянуть? У меня зафиксировано, что приём до двух часов, сейчас уже почти пол первого, а карточка уже заказана! При всём таком раскладе трудновато будет повод выдумать, чтобы потом и отказать в приёме. Между тем сами эти потуги, столько усилий приложили и всё только для того, чтобы подобные гадости сделать! Так неужели на что-то хорошее столько усилий потратить было нельзя? Кстати, становится даже в определённой степени и интересно, а на что такое неприемлемое хотят всем этим спровоцировать? По результату, что, из-за всего происходящего должен начать кричать или ругаться? Так ведь совершенно ясно что не начну – в сложившейся ситуации скорей сподручнее подробно описывать происходящее. Посмотрим, что из подобного как результат может выйти. Вон, по дороге сюда, бросилось в глаза, как всё под ногами там, в метро, и с избытком, а всё-таки грязненько. И потом тут же заметил, кое-где даже тут же убирать начали. При таких нюансах дома точно не посидишь. Правда, судя по всем признакам там, на дороге, аварию специально устроили, это чтобы толково проехать не мог. Жалко, как-никак, сказано было, что пострадали четыре машины, людям тем точно не позавидуешь. Как и тем людям, которым вместе со мной дальше пешком идти пришлось. Ну, ничего, дойти-то дошёл, а если это только чтобы навредить вытворили, полагаю, это надлежащим отзвуком тем, кто устроил бардак, уж точно как-нибудь отзовётся!
Ну, вот и новый день настал, и новые восприятия реальности подарил. Восприятия, можно сразу отметить, несколько странные. Смотреть по сторонам, стараясь чтобы на глаза как можно больше всего самого разного при этом попадало довольно забавно? Что ж, такому не откажешь, любопытно. Не скрою, если бы так ноги не замёрзли и не продрог так сильно, то ещё бы походил. Но для начала пока и этого, а точно на сегодня хватит. Тут бы с этим нынешним новшеством по полной программе освоиться. Тем более, что пока всё, что сразу бросилось в глаза, так это то, что техника цифровая у живущих тут для оценивающих взглядов, которыми смотрю, несколько раритетная, даже с избытком раритетная. А ещё то, что в центре города с интенсивностью торговли явные нелады. Даже непонятно, в принципе, как при такой торговле, и зарплату платят, и с арендной платой разбираются. Толковое движение удалось заметить только в этом книготоргующем кафе на Литейном. Там, действительно, и люди присутствуют, и движение, действенное движение с результатом.
Если судить по тому, что происходит, особенно когда в город выбираюсь походит-посмотреть, что-то всё же уже удается при подобном получать. Не скажешь, что многое меняться начинает, но в самом происходящем экзотические нюансы сразу же бросаются в глаза.
Хотя пока выводы делать рано. Как понимаю, от того, что вижу, и как увиденное собственным сознанием оцениваю, зависит, и в немалой степени, и то, как увиденное-происходящее будет, и в данный момент, сейчас, и потом, и выглядеть, и восприниматься. Во всяком случае, есть предпосылки так подумать. Во что это всё выльется в последствии, посмотрим-поглядим. Реальность как-нибудь своё покажет. Пока реальность и едва ли не на каждом шагу демонстрирует некоторую блёклость того, что то и дело попадается на глаза, во всяком случае, некоторую блёклость по сравнению с тем, что попадалось на глаза так ранее. И то, что встречаешь взглядом, как на стенах, так и на выставленном для демонстрации, в рисунках и в надписях, яркостью явно не радует. И то, что постоянно видишь на лицах, тоже как-то уж очень подержано. Красивостью лица, на которые натыкаешься взглядом, и в пути, и по месту прибытия, куда бы не ехал, как-то уж очень не очень. И как-то не слишком. Какая-то однообразная непрезентабельность, настолько всеобщая, что если кто-то и встречается, попадаясь на глаза, из разряда таких, кого можно было бы отнести к людям симпатичным, волей-неволей обращаешь на подобных внимание. Странная ситуация всё-таки, когда лица, радующие симпатичностью, так удручающе-несоразмерно редки, даже возникают мысли, а может это просто вот такими всех вижу? Хотя больше прельщает предположение, что такая нелицеприятность результат оказываемого самим, некого не самого радующего воздействия. Так хотя бы, с одной стороны, появляется повод для появления надежды на то, что всё ещё можно, постаравшись, исправить, а с другой стороны, есть, или, во всяком случае, существуют предпосылки для поддержания в себе веры в положительные последствия всех предпринимаемых действий, которые, проделывать то проделываешь ежедневно, но ещё неплохо перед самим собой и оправдывать. Может такого рода нелицеприятность, это только потому, что нелицеприятность та только так видится? Сам видишь всё таким, а может, от того, что подобное таким видишь, оно, в результате, вот так, раз, и не только в собственных глазах, но и в окружающей реальности таким блёклым берёт и становится? Вместе с тем, как же нелепо смотрится взгляд, при котором люди симпатичные как-то изначально на глаза просто не попадаются. Увидишь кого-то, кто хоть немного вызывает симпатию, и волей-неволей на этом незнакомце, кем бы подобный ни был, взгляд задерживаешь.
Учитывая, что всё, что было написано о чувственном восприятии как основе мироустройства, на данный момент недоступно, по сути, оно пропало, было бы неплохо об этом что-нибудь снова здесь написать.
ЧУВСТВЕННАЯ СХЕМА В КАЧЕСТВЕ ОБЪЯСНЕНИЯ
Чувственное восприятие-притяжение как основа организации всего концепция достаточно своеобразная. Когда начинаешь в этом направлении двигаться в рассуждениях, начинать обычно хочется с утверждений, что даже на уровне организации молекул всё это действует, электрон, протон, нейтрон их и тянет друг к другу, и отталкивает нечто, формирующее соответствующие приоритеты. Чувственность на столь примитивном уровне даже рассматривать может показаться нелепостью, между тем, начинается всё, возможно, и с малого, но мало того, что такого рода объяснение происходящего с завидной лёгкостью позволяет разобраться во всём на уровне построения молекулы, в последующем многое гораздо более сложное и проблематичное в области объяснения, при применении подобных способов раскрытия для понимания скрытого достаточно просто сделать для себя и доступным, и понятным. Рассматривать именно чувственность, чувственное стремление, влекущее к чему-то или отстраняющие от чего-то в качестве способа найти объяснение для всего не очень понятного позиция достаточно своеобразная. Чувства, чувственность живущими издревле поощряется и в своём проявлении приветствуется, но наделять чувства, то, что базируется на чувствах, чем-то, способным на прямую влиять на своё материальное окружение, тем, кто рождается и живёт, как-то несколько не с руки.
ОПИСАНИЕ МИРА И ОБСТОЯТЕЛЬСТВ ПОСЛЕ ПЕРЕМЕН
Какая же, всё-таки, здесь удручающе непрезентабельная реальность! И лица людей, которые видишь перед собой, с удручающим постоянством заставляют желать чего-либо лучшего. По принципам продолжения особенностей происходящего все эти изменения в том, что видишь, возникают-появляются уж точно как-нибудь не просто так. Если использовать известное, наверно сам должен являться фактором воздействия иль обладать в качестве фактора воздействия некой особенной особой структурой, влияющей, при этом обладающей способностью менять всё видимое в должную сторону. При этом, как именно такое всё должно происходить-осуществляться пока сказать достаточно проблематично. По-видимому, если хоть что-то видится в обличии непрезентабельном, такому вот увиденному теперь положено начать претерпевать какие-либо перемены, пусть и не очень спешно, но неустанно, с постоянством, меняясь и становясь для взгляда ну хоть чуточку, ну хоть немного более приятным. Правда, пока пытаться утверждать, что именно такие перемены в реальности имеют место быть, было бы по меньшей мере сложно. То есть, с уверенностью утверждать, что ничего совсем не улучшается нельзя, и вместе с тем с уверенностью заявлять, что место здесь имеет ну хоть ничтожный, незначительный, но всё-таки прогресс, тоже довольно не с руки. Во всяком случае с теми, там и тут видимыми лицами на первый взгляд воистину просто беда! Уж очень хочется, чтобы все выглядели ну хоть чуточку посимпатичней. И не то, чтобы совсем несимпатичных с некоторых пор не наблюдалось, но уж больно те, кто хоть немного поприятней прочих обликом, изредка радуют взгляд среди всех прочих, с постоянством попадающихся всюду на глаза. А может надо на всех этих, тех, которые не радуют, не просто так смотреть, но и ещё одновременно требовать что-нибудь мысленно? Вот только что? Через раздумья донимать всё видимое этаким запросом – стань лучше? Оно, увиденное, и так под взглядом с определённостью словно плывёт, как будто волнами внешними исходит! Как-то с трудом при всём подобном верится, что от запросов, пусть и в виде мыслей, начнёт и именно определённо улучшаться, а не ухудшится. Так что пока больше проблем с выяснением истины, как себя вести будет правильней. Вроде бы на данный момент довольно ясно указано, что теперь вроде бы ждут немного иного, то есть, чтобы теперь не по храмам с утра до вечера бегал, а на окружающую реальность внимательными глазами смотрел и текста написанием занимался. В храм теперь можно разок в момент службы заглянуть исключительно общей пользы для. Да и с текстом вроде бы не без пользы посидеть получается, к тому же и время на это уходит изрядно. А с храмами главное донимающее, дорога туда-сюда больно уж много времени занимает. Так чего же вдруг и не с того, не с сего стала проклёвываться забота, что раз раньше так ездил, то и теперь вот точно так же давай? Как-то не логично это всё всё-таки. Ладно, посмотрим, что за результат получится, по результату судить и будем. Может, действительно, от продолжения чего-то подобного общее здоровье в той или иной мере улучшаться начнёт? То, что после выстаивания в храмах надлежащих молений, да ещё и при прилежном собственном, личном молении происходит радующее изменение в организме, в этом-то сомнений нет никаких. С одним только лишь напряжёнка – что это будут за какие-нибудь перемены, а также когда подобное в самую пору ожидать заранее предсказывать дело по меньшей мере несколько неблагодарное. Людям обычно и свойственно при таких вот, крайне обычных, обыденных молениях просить о чём-нибудь, что в теле какими-нибудь неполадками удручающе донимает, после чего и ждать, что меняться-исправляться будет как раз что-то такое, тревожащее в теле и донимающее. Вместе с тем изменения-исправления во время молений в храмах могут начаться самые неожиданные и затронуть такие области телесные и части организма, которые, казалось бы, ни в чём подобном попросту не нуждались. Да и результат такого рода перемен, в некоторых случаях такое может и порадовать, а в некоторых и, наоборот, насторожить и растревожить, так как поначалу совершенно непонятно, чего от такого и ожидать.
ВРЕД КАК ПОМОГАЮЩИЙ ФАКТОР
Как же всё-таки безобразно донимает этот непрерывный и сверх навязчивый вред, с которым с таким постоянством то там, то тут сталкиваешься. В жизни подобного образа вред, проявляющийся едва ли не на каждом шагу, прежде всего начинает донимать убогим однообразием гадости, широты и разнообразия замысла тут точно не обнаружишь. Но и сама гадость, повторяющаяся с однообразием от случая к случаю, убогостью своей донимает ужасно. На такое даже реагировать с раздражением получается не всегда, уж больно оно, это вредительство, изначально примитивно. Хотя вред, уж так всё устроено, всегда именно вред, и счастья и радости в чём-то подобном точно не отыскать. А потому, возможно, всё такое вот так, изначально, и следует принимать именно с холодным, пустым, обезличенным безразличием, и оно всё само по себе вот так появляется и донимает именно чтобы вырабатывалось подобного рода отношение, то есть появлялась устойчивая способность смотреть на всё такое, происходящее, с отрезвляющим и спасающим от раздражения, внутренним спокойствием восприятия обыденного течения бытия.
(ТЕКСТ КНИГА?)
Теперь снова о том, чего ждать от постоянных и неустанных молений. Тут неплохо было бы сразу уточнить, что молиться, если хочешь себя чем-то подобным именно радовать, надобно там, где и храм во всех отношеньях достойный, и молитву так совершат надлежащим порядком, что духу твоему от такого будет приятно. Какой храм лучше, а какой хуже, уверенно пальцем тыкая указывать точно не стану, тут немало пользы от того, что сам проникнешься подобного рода ощущением и пониманием. Об одном только можно сразу и с уверенностью сказать – всё-таки храм это прежде всего именно храм, не музей какой-нибудь куда большую часть времени билеты продают, а от случая к случаю службы проводят, да ещё иногда и при запертых дверях. Там, где по-настоящему молятся, туда на вход билеты не продают, а уж двери запереть во время службы, лишая этим верующих возможности на самой службе присутствовать и вовсе не полагается, так как подобное лишает возможности сам так называемый храм называться тем самым храмом. Качественные характеристики самого проявления веры в служении обычно развиваются по мере регулярности посещения самих религиозных служб и здесь особо полезно при сохранении регулярности посещения служений, ото дня ко дню храмы, если присутствует такая возможность, менять. Так и на то, что происходит во время службы, и на церковников начинаешь смотреть, сравнивая то, чему становишься в той или иной форме свидетелем, и такое уж точно будет в помощь при выборе, в какие храмы ходить, а в какие наоборот, не ходить. То есть, сразу оговорюсь, в большинстве своём ведущие службу обычно как раз стараются достичь лучшего, во всяком случае, с откровенными проявлениями беспечной безалаберности сталкиваться приходится достаточно редко. И вместе с тем, как служение отличается у тех или иных, и насколько исполнение у одного приятнее нежели у другого, ощущения подобного рода приходят достаточно быстро. Так что, к чему вполне естественно потянешься всей душой, это и будет тот самый, по всем признакам правильный выбор. Его и будет самым разумным придерживаться, пусть полностью отказываться от посещения всех остальных храмов и служб тоже не стоит. Участие в различных служениях, несомненно, пойдёт исключительно и только на пользу. Да и если выбор не так велик, как в крупных городах, зачастую важно и самому своим участием постараться положительно повлиять на происходящее, постаравшись своим прилежным молением изменить всё в ту самую, желательную, лучшую сторону.
Теперь снова о не самом лучшем облике ныне видимой глазами реальности. Та реальность, где и жил раньше, действительно выглядела несколько ярче, богаче расцветкой, симпатичней и в целом цветастей-контрастнее. Взгляд она, как и всё в ней видимое, точно радовала несколько больше, нынешнее окружение по сравнению с тем, до того имевшим место быть, словно серое, хотя раньше озадачивать себя замечанием подобного рода различий даже в голову как-то не приходило. Правда, то, что здесь карты города на остановках чёрные, это-то сразу заприметил-отметилось, для той, прошлой реальности подобное смотрелось бы как сущий вздор, а потому мимо такого, уж точно, не заметив и не пройдёшь. Как и мимо торговли табаком с кальянами едва ли не на каждом встреченном углу. Там, в той реальности, наш новый президент начал свою руководящую и направляющую деятельность с того, что всё курение везде, где только было можно, самым строгим образом закрыл и запретил. Вплоть до курения на остановках. Курильщиков повсюду, то есть из всех без исключенья зданий и организаций как следствие повыгоняли самым строгим образом. Чтобы купить чего-то для курения необходимость появилась выглядеть как взрослый и подтверждающие документы к внешности носить. Как, в прочим, и право самой торговли куревом стало занятием, требующим кучу подтверждений и такое право сохранили только самые сверхкрупные сверх магазины-супермаркеты. В этой реальности мало того, что тут и там курящие где только попадя повсюду подаются, и многие из них весьма юного возраста, так ещё куда не взглянешь, всюду торговля табаком как и кальянами на глаза лезет. Есть ещё, и это сразу бросилось в глаза, разница в степени развития цифровой техники, при этом сразу обращаешь некое внимание на то, что там смартфоны и заметно более тонки, как и легки, да и в использовании своём заметно поумней.