Ну, а у насекомых? Здесь тело есть, при этом часто даже не одно. Обычно, с чего бы всё не начиналось, поток информации, который озабочен всем созданием подобного объекта, сначала строит то начальное телесное живое воплощение (червяка ли, гусеницу, а может быть просто личинку), которому потом предстоит поедать что только можно и в максимально допустимых при существовании количествах, стремясь сделать возможным лишь затем строительство центрального будущего организма. Всё в принципе базируется на хранимой главным информации потоком планом, как следует всё организовать. Опыт, полученный при такого рода жизни, если даже и присутствует, по сути своей вряд ли как-то с перспективой передачи как-либо фиксируется. Конечный результат у насекомого – на момент явления из куколки очередная особь, в сущности, практически всегда всё знает обо всём, во всяком случае, как же теперь именно такой своеобразной твари следует в таких, либо иных возможных случаях себя вести. Известно всё, от поведения в природе при поисках пищи или при спасении от тех-иных возможных недругов или врагов поедающих и вплоть до плановой организации процесса размножения. То, что могло вмещать в себя какой-то разум-память, выглядит предельно примитивно и это заставляет более чем обосновано задумываться о таком, а где в подобного рода сверх ничтожнейшем объекте хранить при подобном использовании столько и такой предельно важной информации? То есть, насекомые выглядят, пожалуй, самым ярким подтверждением передачи при имевшем место размножении всей информации вместе с обликом, образовавшимся после жизни подобного насекомого перед тем. Когда рисуешь перед взором легионы саранчи, а потом пытаешься представить, как выглядит то Тёмное пространство, полное обличий, получившихся после такой вот саранчи, ждущих момента и готовых ринутся вперёд в надежде воплотиться, картина выглядит таким образом, что почти не формируется толком в сознании.
Земля, здесь плод растения растёт. Значит, заботится, что о начале, что и о последующем созидание такой, имеющей место жизни.
РАСТЕНИЯ
Растения, если рассматривать происходящее в природе, для возникновения жизни в новом теле, то в данном случае, и очень часто, совершенно нет необходимости сажать лишь то, чем злаки размножаются. Не просто часто, а почти всегда в пригодную для роста, политую землю можно садить лишь веточку, отломанную от того, что уже выросло. Конечно, сразу можно здесь отметить, что существуют некие предельно малые размеры для такой посадки, меньше которых рост-создание нового растения уж не получается, но то, что саженец, при соблюдении всех сверх простейших правил (земля удобрена, насыщена водой и светит Солнце), не будет склонен погибать, неоспоримо. О чём такое говорит? Поток из информации в растеньях, как и у прочего живого из природы, практически в полном объёме продублирован и существует в каждой клетке. Но если у животных, насекомых, рыб, то, что поддерживает в клетке тела жизнь, содержит только часть необходимой для такого информации, и потому нуждается в наличии контакта (постоянного контакта из такой своеобразной информации) с тем информации потоком, который и поддерживает жизнь у всей телесной формы (иначе смерть и клетки тела начинают разрушаться), то у растений существуют некие возможности, когда всего лишь часть когда-то целого вполне способна, опираясь только лишь на ту какую-никакую информацию, что сохранилась в клетках саженца, инициировать создание живого тела, нового, при этом, вне сомнения, вполне жизнеспособного. Наличие подобных проявлений заставляет думать, что, при наличие необходимых составляющих, поток из информации, вполне пригодный для возникновения жизни, уже способен сам сформироваться из того, что может содержаться в клетках саженца (рассада – обычно это зелень для контакта с Солнцем, а также ещё не высохшая часть от тела прежнего растения, которой и распространять питательные среды от земли, в которую зароют, к зелени венца). Что станет столь необходимым дополненьем при организации центрального потока информации, необходимого, чтобы всё вместе, что осталось, после приключившейся посадки начало воспринимать себя отдельно взятым и вполне жизнеспособным телом? Такой духовной информации поток, который существует в клетках, всё же оставшихся от прежнего растенья? Но здесь необходима именно посадка! Нет Солнца, и вода с землёй отсутствует, и отделённый, да ещё насильственно, кусок чего-нибудь растительного, просто расти, не ясно, где и почему, не станет. Такое чаще всего высохнет, разрушится, сгниёт. Что же тогда? Фактор совместного воздействия? Посаженный объект? Что ж, в самом приключившемся начале, при посадке, всё очень может быть, вполне недолго, но способно сохранять движение соков и иное некую какую-то инертность от направленности прежних действий, всё к этому, вроде бы получается. То, что зелёное, улавливает Свет от Солнца, используя такую информацию, что в клетках (пусть даже и не полную), перерабатывает газ из атмосферы и отправляет должный результат по тем остаткам от былого, что таким образом посажены, всё может быть. То, что в земле с водой, здесь тоже некоторое время явно присутствует возможность извлечение с распространением по саженцу того, с чем клетки саженца окажутся в желательном контакте. Теперь о том, как происходит рост растения, когда всё начинается с зерна (или подобия зерна). Объект практически всегда уже готов к началу роста (оплодотворён и есть запас питания). Обычно для начала необходимо только, чтобы все условия, в которых предстоит расти, совпали с тем, что изначально-ожидаемо-необходимы (в таком-то месте Солнце светит, влажность и тепло). Поток из информации, пригодный полностью чтобы начать и продолжать, приходит в действие, после чего всё начинается, клетки плодятся-множатся, растение растёт. К моменту, как израсходован окажется запас питания, в начальной фазе существуют корни, обычно и зелёное в какой-то форме точно уж проступит, лишь только этим подарив возможность потянуться к Свету.
Что всплывает из самого примитивного и первичного? Свет в том виде, каким склонен разложиться для фиксирующего зрения, это как раз именно радуга цветов – как фактор что можем из подобного предположить? Ведь эта самая радуга – это как раз самое частотное разложение освещённости исторгаемого Солнцем излучения при преломлении через струи того же самого дождя. А отсюда и вывод первейший-простейший – если стараюсь нащупать истину о смысловых характеристиках Света как особого глобального фактора, начать можно и со света, который частотно вот так на разные цвета при частотном разложении разложился. О чём это всё, собственно, может толком пояснения дать? Цветовая гамма говорит о частотных проявлениях в базовом частотном проявлении – то есть, что то, по прежнему непонятое и центральное, к пониманию которого стремлюсь, мало того, что самыми разными частотными модуляциями прошито-нашпиговано-напичкано, соглашаемся с важным, что сама освещённость в таком, что вследствие базового восприятия и называется Свет только формирующая организующая составляющая. Тут весьма забавные возникают мысли об электричестве. Если были навеяны весьма перспективные мысли о том, что душа в теле имеет с электричеством в организации нечто организационно в принципе общее, то от такого довольно специфический взгляд на всю ситуацию формируется. Всякие проводимости в теле, как следует понимать, базируются на воде как на проводнике, одновременно следует отметить, что само электричество для потребления никто, используя воду, не распространяет. Одновременно всех тех контактов, что внутри организма, вполне хватает, чтобы сподручно дышать, то есть вода вполне как проводник выполняет все свои функции. То есть, тут глядеть на всё надо как-то всё-таки несколько по-другому.
Куда деваются те результаты жизней после всего, что на планете в самой разной форме вокруг, с разнообразием, живет, при этом с постоянством умирая? (сейчас, в сущности, согласны признавать жизнь даже в чём-то, состоящем из одной биологически активной клетки). Но если всё, от клетки, и что по устройству выше, выше, выше, заканчивая тем, обычным и телесным всяческим существованием, по сути, каждый раз оставляет после себя из информации поток, то всё это куда-нибудь девается потом, после того как из материи создавшееся, и пригодное для жизни воплощение, теряет по каким-нибудь причинам возможность продолжать своё телесное существование? Какими чувствами наделено и может обладать то, что останется? Какими чувствами такое, в сущности, вообще способно обладать чтобы хоть как-нибудь воспринимать в какой-нибудь из ипостасей некий мир? Ведь то, что в теле, здесь не только информации поток, с которым происходит некая работа, улучшения, изменения, для тела характерны органы из чувств для восприятия процесса жизни, мира в целом, такими, какими всё это воспринимается в такой или иной телесной форме. И мир, какое из возможных воплощений мира всё-таки доступно для такого порождения из информации? Здесь, кстати, можно вспомнить собственный эксперимент с попыткой заглянуть за грани смерти. Что же тогда случалось? Как только сердце прекращало биться и дыханье прекращалось, то всякое, что можно было бы назвать сознанием (восприятием себя) от тела отделялось и, словно бы взлетая над лежащей плотью, как будто видело, и тело, помещение, в котором тело без движения лежит, и то, что в помещении и рядом с телом происходит. То есть, глаза закрыты и остались в теле, но некое изображенье есть, и фиксируется, видится. Хотя, отметить следует, что видится недолго. Правда, такое приключилось только раз, но кое-что тогда случилось: во-первых, созерцание себя, лежащего, не слишком затянулось, изображение пропало, и довольно быстро, а во-вторых, такой абсолютный мрак в котором восприятие себя сопоставимо с искоркой из света, и голос, женский, констатировавший смерть, родили столь серьёзный и панический испуг, что это даже сложно описать. То есть, какие-то, а чувства бурные-активные при этом возникали. Сказать, что что-то чувствовалось из разряда именно простых вещей (тепло или же холодно)? Когда устроили такую демонстрацию, показывая, как горят в огне, которых таким образом наказывали за грехи, в самом происходящем ощущалось нечто, сходное с ожогом. То, что плескалось, неуёмно и багрово пламенея, и в чём страдали-корчились все наказуемые, всё порождало мысли, что таким образом и именно горят. Больше того, и самому хотелось ни за что, ни в коем случае происходящего телесно не коснуться. Казалось – обожжёшься. Хотя, какой ожог? Картинка выглядела крайне фантастично, да и не помню за собой, чтобы и сердце при подобной демонстрации тогда остановилось, да и дыхание прервалось. А потому, всё это, столь пугающее и увиденное, могло быть лишь внушением. Как результат, что, если обсудить, имеем? Пусть глаза закрыты, есть, существует некое изображение, подобное тому, какое порождает зрение, но мир, такой мир, к которому сознание привыкло, присутствует в виде привычного изображения недолго, сменяясь, и довольно быстро, на иное. Если учитывать те описания, которые оставили те, кто тоже в прошлом заглянул за край существованья, обычно как раз именно в таких повествованиях упомянуты и Рай, и Ад, Свет целиком из счастья или пламя с муками, всё это говорит, что при подобном тоже, пусть глаза были закрыты, но тоже нечто видели, и чувствовали нечто, рождавшее симпатии, влечение, или же, с чужими муками, сплошные антипатии. О боли, своей собственной, не рассказал никто, но те, кто таким образом из тела уходил, духовно почитались чистыми, к тому же, что за боль, коль тела нет? Чем чувствовать подобное страдание или недомогание, коль сохранился лишь духовный облик, образ, в сущности, из информации поток, который строил тело от начала (первой клетки) и создавался телом сплошь по ходу протекавшего процесса прожитой после рождения жизни? При этом к некому сознанию (тому, что принимается как нечто личностное) из информации подобного потока относить пристало сплошь лишь то, что создаётся телом от рождения и через опыт. Такой из потоков информации, что вроде бы необходим, чтобы организовать развитие-течение жизни в теле, сознанием (что у только что рождённого, что у того, кто уже пожил) если и воспринимается, то только в крайне скромных формах, выражением которых как раз и станет боль, недомогание, или же, наоборот, приятность сытости. Но если тела нет? Откуда взяться, если речь идёт о личности, сформировавшейся в процессе жизни в теле, такого рода ощущениям вроде боли? Ведь здесь о чём-то из такого и такому личностному проявлению положено себе сказать (хотя, скорее, прокричать) в подобной ситуации нечто, опираясь на возможности потока необходимой телу информации, с помощью которой обо всём, росте-развитии, организации существовании тела, органов и заботу проводить (и это когда тела больше нет, осталась лишь душа)? Что за страдания, ожоги, боль, коль нечего ожечь и нечему болеть, ведь тела нет? Духовные страдания? Недомогания морального порядка? Счастье, духовное, влекущее, рождающее радость и, по сути, побуждающее устремиться-потянуться, и от всей души, к чему-либо влекущему? Ну, что ж, в такое веришь. Но чтобы мучиться, морально мучиться (морально испытать мучения), себе пеняя за содеянное нечто, такая созданная жизнью личность уже должна владеть способностью открыто различать (сама), что суть достойно, а что недостойно. Однако, если личность, созданная жизнью, и способна различать, что хорошо, что плохо, то разве, при таких событиях, сама, захочет неким откровенно недостойным действием, решением, поступком, из-за которых вдруг, и притом морально пострадает, ещё на стадии свершения плохого, себя, не оценив последствия, марать?
Первичный вариант оценки собственных возможностей. Всегда не забывай – все знания в вопросах, связанных с возникновением, размножением и прочим, связанным с чем-либо и хоть каким-либо подобном, как не крути, а всё-таки достаточно поверхностные. Всё, что хоть сколько-нибудь, но блещешь новизной – возможность опираться в рассуждениях на утверждение, что каждому живому организму при зачатии и следующим после зачатия росте, развитии и прочем как обязательное позарез необходим источник информации, сооружение энергетическое и духовное, как надо понимать, полученное уж как минимум после одной прожитой именно подобной тварью жизни путём скопления самого разного полученного опыта от прожитого, рождающее индивидуальности черты и ряд возможностей, и, среди прочего, способность начинать жизнь новую, подобную прожитой, при всём подобном всё-таки не исчезающую без следа после настигшей тело смерти после прежней жизни. Из прочего, к чему, не без труда довольно долгих рассуждений удалось по ходу дела всё-таки прийти, относится признание того, что при слиянии таких, каким и проводить зачатье, и если присутствует прямой контакт каждого из участников оплодотворения, то полностью дееспособные потоки информации способны подарить оба участника процесса. Во всём есть (присутствуют на момент начала именно соревнования за право зачинать) такие духовные образы, что когда-то создавались, скапливая опыт, в течении не меньше раза прожитой пред подобным жизни именно подобного творения. Таким по ходу процесса и вселяться в то, чему оплодотворенье и осуществлять, потом, при всём происходящем лишь какому-то из таких, сомнений нет, что многих надо победить и вновь существование своё начать. Такой поток несёт в себе черты от прежней жизни. Это не тело (генофонд), это иное, это возникшая по жизни личность, которая сама желает нового живого воплощенья. Звонок к началу действовать – всплеск чувств (скорее ощущений), знаменующий само влечение подобное, случающееся у живых и всякого живого к оплодотворению манящего. Как результат, желательно, если всегда среди иных в преимуществе будет именно духовно лучший или поминаемый благим словом живыми, чтобы такой облик, (или же поток из информации), переходящий после смерти тела к новой жизни, и словно просыпающийся образом и памятью в каком-то своём новом теле, начинал выглядеть подобием своего рода вечно, от рождения к рождению живущего. При этом именно живущего с правом дальнейшего развития и совершенствования.
ТО, ЧТО ЖЕ, всё-таки, УВИДЕЛ
И что же с тем, что, собственно, среди такого вижу? На этот раз увидел карту некую, раздельно города, и мировую. Карты объёмные. К чему бы всё такое?
С ЭТИМ НАДО РАБОТАТЬ, СУТЬ – ЧЕРЕЗ ОБЛИК ЧУВСТВ – ВЛИЯЕШЬ И НА МИР, И НА СЕБЯ
О тело, герой образа, всегда тянет прорисоваться лучшим обличием, есть даже позывы, заставляющие полагать, что от притягательности-совершенства облика телесного и взгляд на мир вокруг подвержен кардинальным переменам. При всём подобном и себя возникает повод по-иному как-либо вписать во всякое-происходящее, и формируются аргументы некоторой значимой весомости ожидать разного-иного отношения от прочих-остальных, если формы и облики телесные разняться от такого рода проявлений, как и всякое-разное иное. Здесь, правда, очень многое начинает зависеть от того, как воспринимает мир сам человек. Люди различны, вследствие чего и взгляды вместе с разными оценками бывают крайне различающимися, здесь всё, сомнений нет достаточно непросто. К тому же, есть и ещё, среди иного, кое-что. Ведь для того, чтобы по ходу протекающего ощущать себя во всём как раз таким, реально и в происходящем вне сомнения участвующим, надо сразу и видеть, радуясь, и чувствами сиять, от чувств в немалой степени зависит, какими лицами такие всякие воспринимаемые окружающие, по ходу протекания процессов и друг к другу обернутся. Сомнений нет, бесспорно, всем, кто озабочен улучшением прохождения происходящего, без отлагательств следует признать, что научиться радоваться всем живущим, никаких сомнений, обязательно необходимо, притом необходимо, ну, хотя бы потому, что от реальных проявлений радости Свет счастья к окружающим снисходит. Люди во многом непохожи друг на друга, и если вдруг по жизни именно озлобленны, черствы друг к другу, то такая нелюбовь лишь злобу, и на лице, и в делах, и в образе, доступном взгляду разных лиц, дарует. Ну, много красоты получится в подобном мире, что возник вокруг того, кто только пожелания сплошного зла другим несёт? В ответ лишь пожелания сплошного зла! Добром на зло способны отвечать лишь избранные, а среди всех родившихся таких очень немного. Но очень важно научиться и всем прочим всяческим иным именно таким образом, через любовь к окружающим, лечить и исправлять творящееся. Тогда и воссияет мир. Через любовь друг к другу. Тогда появится и станет для всех прочих и иных, любовь вполне обыденным, реальным понимание, и станет ощутимым, понимаемым, переживаемым всё то, что чувствует любой, кого обидели. Способность ощущать чужие чувства станет именно таким, что станет всем, либо в подарок, если чувства счастья были таким образом дарованы кому-то, ну, либо в постоянно донимающее наказание, если несчастье где-либо даровано тому, кто пострадал. И даже в небольшом, не говоря о большем, вдруг захочется, чтобы всё, и события, дела, предметы в жизни, мысли лишь радовали пониманьем своей сути, что нет на чём-либо таком чего-то, что лишь только зло подарит, ну, а если именно таким направлением идти, и злого нет, то расскажи о всём таком открыто, всем. Обычный человек должен почувствовать, что, раз открыт душой, теперь способен, не таясь, открыться всей душой навстречу каждому. Духовно, радуя творения свои и верой, и надеждой, и любовью, способность прояви словно сплошное воплощение такого исключительного счастья засияет во всём. И пусть, с осознанием зовущего, влекущего к себе добра таким существование каждого живущего повсюду сплошь и во всём начнёт всё красить красками манящими, зовущими и радующими и без исключения всегда.
Спасибо за подобный важный дар.
000помни о том, как заставили вызубрить свой номер телефона, а также о том, как навязали и заставили запомнить логин и пароль Сбербанка.
можно вспомнить и о такой фразе, что осень получится теплой из-за такого участника происходящего.
не забывай, что обуви сносилось столько, и не сосчитать!
Обрезание? В свете нового взгляда это выглядит напрямую связанным с тем, что происходит при зачатии, здесь только тонкость вся, в чём облегчение для прохождения процесса? Но надо помнить, что такая специфическая и особая экзотика, как обрезание, удел очень немногих из живущих, но размножаться всем иным живущим явное отсутствие подобного, уж это точно, что нисколько не мешает. И всё-таки есть все причины полагать, что поступать подобным образом будет значительно, и дальновиднее, и лучше (крайняя плоть отсечена, более яркий чувственный всплеск – более открытый-интенсивный исход, в том числе с образным насыщением при соитии, облегчена возможность для участников, стремящихся воплотиться и приходящих с женской стороны?).
Краткие КУСКИ С ИЗЛОЖЕНИЕМ ТОГО, КАК ВСЁ ПРОИСХОДИЛО
Между тем, полагаю, поискать – найдётся, и немало, начального текста, который сам написал, и который потом помогли надлежащим должным образом исправить. Но раз, уж и не знаю, кто, категорический не желаете помогать от всякого такого текста избавляться, не стану тратить время на борьбу с вредительским упрямством, и как можно быстрее постараюсь приступить к исполнению Божественной воли и созданию написанного. Тогда, когда текст только начинал, по сути, только начинал трудиться, лишь только-только начинал двигаться в направлении создания чего-то, хоть немного на написанное как-либо похожего, способного объяснить читающему, ну, а всё подобное значит, прежде всего самому себе, хоть некоторые, пусть какие-никакие сложности устройства окружающего разного пространства, о чём и получил прямое указание в момент Благословения. Всё поначалу получалось далеко не лучшим образом, то, что по ходу дела записал, используя по большей части телефон, что был на тот момент почти всё время под рукой, в кармане, всего лишь через день вполне возможно было начинать и переписывать, но, уж и не знаю, кто из озабоченных, побеспокоился, чтобы и этот телефон пропал, как и всё то, что было перед тем в компьютер, на носители, с пропавшего телефона хоть куда-либо скопировано, сплошь исчезло. Как результат, где смог, всё заменил, самостоятельно написанным, первичным текстом той Гармонии, один из которых Бог Творец использовал потом, желая диктовать тогда Свою Благую волю. С такого тогда всё и началось, подобным знаменуя уже более серьёзный рост.
Убить у тех, которые тогда обременили себя столь реалистично и подобною заботой, а почему-то всё-таки не получилось. Пусть те врачи из скорой помощи, поспешно вызванные, (в подобном в ходе катастрофы помогли соседи), появились точно не через пятнадцать-двадцать пять минут, а спустя много-много часов, но всё-таки тогда, и несмотря на всё, не умер, и когда предлагал тем, кто зачем-то позвонил, подсуетиться, сделать таким образом, чтоб, раз всё же не сложилось, даже телефон потом нашёлся именно где и оставил. Кстати, тогда стараться как-никак не пожелали, вместо того затеявшие всё устроили очередную склоку, желая, после всех подобных неурядиц, подсунуть вместо этакой подмены и по ходу дел именно какой-то новый телефон. И, кстати, телефон, что всё-таки тогда, а всё же приобрёл, до некоторой степени казалось, что устраивает, название напоминало чем-то о моей любимой матери, а мать свою действительно люблю, очень люблю, к тому же сам тогда побеспокоился, чтобы и в этом телефоне начали функционировать обе сим карты с номерами, зафиксированными на имя владельца, только уже тогда прямо по тексту вынужден был высказать желание, что пусть подобный аппарат, а вспомнит, что раз по жизни телефоном выглядишь, теперь положено работать-заряжаться, и до предела заряжаться, после чего прилежно и старательно работать. Возить такое каждый раз, к тем, кто такое продавал, чтобы и только у таких лукавых продавцов вдруг вспоминал о той, вообще-то существующей необходимости, когда в процессе подключают к электропитанию, начинать уж наконец-то заряжаться, и, раз запрос идёт, с прилежностью трудиться, как можно более старательно обслуживая своего хозяина, вполне понятно, что немного, говоря мягко, не с руки.
(конец) КРАТКИЕ КУСКИ С ИЗЛОЖЕНИЕМ ТОГО, КАК ВСЁ ПРОИСХОДИЛО
И что имеем с принесением себя и тела своего в какую-то особого рода жертву ради чего-то именно такого, сплошь особенного, важного – значимого? В самом определении много чего-то, вне сомнения, такого, от чего впору лишь исключительно поморщиться, как от чего-то мерзкого-малоприятного. Живут обычно ради радующих дел, нелепо смертью, да ещё целенаправленной, попытаться радовать кого-то. Да и что это здесь за жертвенность такая? Необходимо как-то, сообразно обстоятельствам, себя как жертву заколоть на алтаре? Или, дабы избежать страданий, прославляя что-то, как-то, таким образом испепелить и уничтожить плоть во славу непосредственно чего-то именно такого в храме? Но если тело всё ещё не мёртвое, то как такое всё-таки осуществить? К тому же и без суицида? Хоть как-то покушаться самого себя убить нельзя! Да и в огне обычном человек, сколько бы не желал помочь, опираясь в чём-то исключительно таком на веру сплошь свою, пока жив попросту не усидит, такое попросту элементарно не получится. Здесь требуется пламя, способное испепелить почти мгновенно, а коль найдёшь такое и в такое прыгнешь для уничтожения плоти, это опять и снова некий суицид. И что имеем словно результат? Молния, повышенной энергоёмкости, ударившая, поражая наповал, в определённом месте и в определённое, известное до срока время? Но, тогда, где, когда, как? И не получится ли, что раз сам в такое место в этот срок придёшь, отлично зная, что в подобном месте ожидает, всё это и опять будет резонно называть всё этим самым, по определению и строго запрещённым суицидом? Хотя такое, хоть со стороны, а выглядит до определённой степени легально-позволительно – как не крути, а всё-таки, прийти-то, может, именно в такое место и придёшь, а в точности ударит-не ударит, и испепелит или же всё-таки, а не испепелит, уже зависит точно несколько не от того, кто в это место и таким нелепым образом заявится. И всё-таки сознательно желать прервать своё существование уже рисуется как нечто крайне некрасивое – рождаются чтоб жить и через жизнь достигать чего-то лучшего, что для себя, что для иных, любых, даруя этим всем без исключения истинную радость.
Надо всегда и постоянно помнить о таком, что в всяческом живом присутствует то, чему отпущено копить и хранит, используя, получаемую – собираемую в течении жизни, самую разную информацию, формируя из всего этого свой, личностно-индивидуальный поток информации, по сути, в сущности, духовный облик всякого живущего. И вместе с тем, нельзя не согласится, клеточная структура, сама по себе демонстрирующая наличие жизни, присутствует во всём живом включая самых экзотических насекомых и животных, рыб, и, вместе с тем, любого вида, самую разнообразную растительность. Только для создания, размножения и организации жизни в каждой-всякой, пусть обычной клетке, полнящейся жизнью и любой-иной, уже необходим некий поток из информации, которому если храниться, то уж точно не в генетических записях или в каких-то хромосомах, всё из подобного если способно создать клетку, исключительно как объект материальный, а в данном случае необходимо нечто, способное управлять жизнью, и в том числе тем самым, приключающимся в ходе жизни, надлежащего характера строительством, и потому всё это будет представлять из себя информационно-энергетический образ именно такой живущей клетки. И здесь уже просматривается вполне естественный вопрос: как при существовании таком совмещается обязательное информационно-духовно-энергетическое насыщение любого живого объекта, и обязательное распространение информации о правилах строительства телесной формы и организации всех действий, передаваемое от клетки к клетке с генетическим фондом, который клетка в собственных основах и несёт? И первое, что напрашивается в качестве ответа, выглядит как признание, что скопленный по жизни из полученного опыта и несущий некие сугубо индивидуальные черты поток из информации явление исключительно энергетическое, и хотя подобное последствие прожитой жизни после смерти оставляет ранее использовавшуюся телесную форму и отходит в сторону от происходящего, обратного по времени развития здесь быть не может в принципе, иначе повода для зарождения, с последующим прогрессивным, должного характера развитием идентичных форм живого здесь попросту устроить не удастся. При этом здесь же впору и отметить, что прогрессивное развитие чисто телесных форм того же именно живого, как показывают все исследования, организуется через именно генетический обмен при размножении (таким образом закладывается повод для последующего выбора в качестве соревнования лучшей, разного характера, телесной формы, то есть, естественный отбор). Как результат напрашиваются довольно странные по смыслу рассуждения – та информация (явление именно энергетическое), что скопилась после прожитого среди прочих и по жизни, несёт в себе черты, одновременно индивидуальные, и вместе с тем открыто позволяющие находить единое и общее, как с телом, которое было обжито пред этим ранее, соответственно и с тем телом, которому предстоит вновь, и уже после приключающегося зачатия родиться. Кстати, это всё заставляет не без основания предполагать, что весь такого рода всяческий поток из информации (пусть у людей подобное выглядит чем-то, почти лишённым оставшихся от прежнего, каких-то знаний и индивидуалистических каких-то черт) словно ныряет именно из жизни в жизнь, по ходу проходящего процесса оставляя одно тело, умершее, для порождения очередного нового. Что же касается поиска и нахождения единства с, необходимой для рождения и последующего должного развития, идентичной отжитой, новой телесной формой, здесь трудно не отметить, что такого рода результат зачатия, телесная структура будет в основе своей (начиная с клеточных форм) строиться благодаря и при использовании генетически (в тех самых хромосомах) записанной информации телесного-строительного свойства, ну, а раз на момент зачатия тело в целом всё ещё отсутствует, впору предположить, что послуживший для зачатия толчком, духовный, именно такой поток из информации, по сути, порождающий будущий рост, а вместе с таким и развитие, по ходу дел после надлежащих ожидаемых усилий, несёт-сохраняет среди того, о чём хоть что-то знает, и подобного рода, идентифицирующую, оставшуюся после прожитого информацию. То есть, что как конечный результат здесь получаем? Как на генном уровне происходит именно смешение и замещение подобного, как можно понимать, изучено довольно хорошо, таким образом возникает при зачатии база для строительства нового тела. И здесь только один нюанс теперь заставляет посмотреть на такой процесс несколько под иным ракурсом – если желаешь именно реальной жизни и зачатия, то всё должен возглавить именно такой образ, который при соитии участвовал и выиграл в борьбе, и который теперь всё получившееся вперёд при строительстве нового получившегося поведёт. На данный момент всё устроено таким образом, что при зачатии нового в соревновании за право вспыхнуть Светом новой жизни могут участвовать только такие образы, соответствующие тому, что должно ожить, и способные обеспечить новую жизнь всем необходимым в полном объёме требуемого. Пусть именно таким образом и остаётся.