Кстати, отдельно следует отметить уже несколько позже и определённо не без помощи со стороны сформировавшиеся взгляды на возможные и планировавшиеся действия. Вопрос коснулся купленного выключателя с розеткой. При данном взгляде в чём нюанс просматривается – ещё при визите в храм намёк почувствовал с собою унести святой воды, однако, вследствие отсутствия достаточного количества реальных денег, чтобы попросту купить бутылку, организовать подобное фактически не удалось. Как следует понять, предполагалось, что все вещи, что задумают вредить, следовало поливать этой святой водой. Идея, в принципе, хорошая – одна лишь лента клейкая, а и не описать, до какой степени целенаправленным и гадким вредом изошла, категорический не желая себя при эксплуатации вести, как следовало вроде бы вести обычной клейкой ленте. Но здесь незамедлительно ещё одна особенность на первый план выходит – на ленту клейкую такой водой побрызгать, это точно, можно, а на компьютер или этот купленный выключатель, да ещё с розеткой? Здесь электричество и такое в принципе водой не поливают, пусть даже и святой. Поэтому и пришла идея всё-таки с кардинальной переделкой всего блока из трёх выключателей и розетки в данном случае не торопиться – то, что сейчас в стене, пусть выглядит довольно плохо, но зато, пока что, худо-бедно, а работает. Пусть далеко не лучшим образом, но работает (во всяком случае пока). Захочет ли работать этот новокупленный объект, учитывая, сколько самого экзотического подлого вредительства на каждом шагу происходит, здесь вопрос большой. А потому пусть и присутствует теперь такая ситуация, когда для замены вроде бы всё есть, – тому, который далеко не лучшим образом выглядит, висеть в стене, пока хоть сколь-либо приемлемо работает, а этому, который куплен для замены, лежать на полке, где с постоянством, а молитвы приключаются. Глядишь, что при таком подходе, и в плане освещения проблем неразрешимых вдруг и с бухты-барахты не получим, и, если что-то всё-таки случиться, всегда найдётся сразу, чем такой, что в стене висит, без промедления и сразу заменить. (Правда, всё-таки здесь следует отметить, что такой особенный, иногда как будто бы целенаправленный вред за вещами, если рассматривать самое разное и случившееся, достаточно различный замечается. И здесь, уж точно, нет возможности не отметить, что если вещь сотворил, приложив хоть немного собственные и целенаправленные действия, а лучше, чтобы вовсе всё, пусть и частично, сделав собственными силами, то именно такой объект при протекающей эксплуатации, практически всегда присутствует уверенность, что чем-либо вредить не будет. Руками и сознанием создавшего созданное, легко отметить, что именно создавшему с усердием и служит, и всё такое следует учитывать, когда хоть чем-то, связанным с эксплуатацией чего-то занимаешься.)
СОН О КАРДИНАЛЬНОМ ИЗМЕНЕНИИ РЕАЛЬНОСТИ (Основная суть касается пребывания внутри подобного воспринимающего всё сознания.)
Ещё идея, пока из сна. Смысл в обратном состоянии видимой и воспринимаемой реальности. Мир как будто обратная сторона, словно вывернут на изнанку в отношении того, что должно быть. И именно поэтому столь избыточно явно переполнен такими нежелательными гостями. Важно, что переходишь в реальное подобное состояние и восприятие всего происходящего в тот момент, когда и оформляется переход (во сне для этого присутствовала необходимость что-то особенное испить, и для возвращения назад, в обычное состояние, тоже предполагалось что-то особенное испить, но суть не в таких тонкостях, как действия при возвращении, а в самой необходимости именно таким образом вернуться туда, где и полагается пребывать своим сознанием и бытием. Как можно понимать, что-то должно оформиться своего рода качественным скачком – если разбирать всё происходившее, то простейший вопрос – когда столь серьёзно исказилось окружающее – как раз тогда, когда столь по наглому подселились, пытались использовать, и после всего приключившегося чуть не убили. Соответственно, для возвращения назад, к такому, гораздо более привычному в плане видимого и воспринимаемого, необходимо подняться в росте сознания настолько, насколько необходимо, чтобы подобное стало и в реальности организуемо, проще говоря, чтобы и сам смог стать реальным участником подобного рода перемен, воспринимая происходящее как протекающую обыденность, и всё смогло реальным образом перемениться, вернувшись к прежнему, гораздо более привычному с детства, гораздо более обыденному состоянию. Во всяком случае, к состоянию, когда мир перестанут искажать столь часто попадающиеся на глаза и малоприятные облики. Намёк из сна на какую-то избыточно особенного свойства еду, при рассмотрении подобного в реальности, выглядит слишком уж, избыточно сомнительно. Когда случились столь внушительные перемены, если вопрос касался хоть какой еды, то вся подобная еда сводилась к всякой ерунде, которую съел по приказу как раз таких вселившихся в убогой забегаловке возле метро. Еда подобная не отличалась чистотой и даже восстановить в памяти, что это за мусор был, спустя столь много времени элементарно не получится. К тому же, сколько помню, перемены, кардинальные, в окружающем, начал фиксировать уже после того, как в квартире, страдая инсультными болями в голове полежал, и на другой день скорая приехала, укол свой сделала. То есть, по факту приключившегося, не самому в окружающем всё менять, чтобы к обычному обличию реальность воспринимаемую возвращать, это всё истинно во власти Творца, от самого, как участника, здесь ждут, при этом именно как от участника действия – подняться духом своим, состоянием, до уровня, когда смогу стать в реальности пригодным для организации подобного рода перемен. Пока вроде бы всё, более ничего в голову не приходит, хотя ещё можно разве что ответить, что из еды в увиденном во сне зафиксировалось нечто, что просто выбросил куда-то, сплошь на улицу и на балкон, однако птиц, желающих подобное склевать, при этом точно не увидел.
СНЫ Посмотрел очередное показанное и всем увиденным остался очень недоволен. Что зрелище убогое-блёклое, об этом всём даже нелепо затевать какой-то разговор – в последнее время практически всё, что показывается, красочностью и хоть немного хоть какой-то увлекательностью отличиться неспособно, но в данном случае другое огорчило гораздо более ничтожности чего-либо показанного – собственное поведение в этом сне выглядело крайне неприятно-омерзительно. При этом, что можно отметить сразу, пока не забыл – достаточно ярко разделялось поведение разных сторон тела, правой и левой – каждая из сторон тела в течении показанного, с определённостью можно на такое указать, что вела себя предельно отличаясь совершённым, то есть по-разному до необъяснимого избыточно. Предельная глупость и нелепость совершённых гадостей, всё поворачивает таким образом, что что-либо подобное и описывать хотя бы крошечного смысла нет. Здесь важно, что одной из половин тела нечто подобное свершалось, и это после пробуждения предельно огорчило, а в дополнение к рассказанному важность как-либо отметить всё подобное сводится ещё к тому, что, когда пробудился, одна половина тела оказалась, здесь сомнений нет, покрыта, и заметно, потом. Нелепейшее ощущение, как и не радующее отношение к увиденному в результате строится таким образом, словно подбить к участию в подобной демонстрации удалось только одну половину бытия, и только одной половине удалось пережить участие в подобной демонстрации без столь сразу откровенно замечаемых и удивляющих последствий.
ОТКРОВЕНИЕ В ПЛАНЕ ПОСТРОЕНИЯ СХЕМЫ РАЗВИТИЯ ПОЯВИВШЕГОСЯ ЧЕГО-ТО ОСОБОГО (Нового и существующего.)
Фиксация воспринятого и в такой форме понятого. Что имеем – экзотическое и трудно поддающееся описанию существование, благодаря пребыванию в форме которого появляется возможность выстраивать всю линейку развития происходящего. Схема предполагает сразу и организацию того, как будет развиваться ожидаемый в развитии прогресс, одновременно с всем подобным качество, форму, вид, структуру и организацию таких всяческих, грядущих и происходящих построений. По сути, главное здесь – оформление организации схемы присутствия, участия в самой форме протекания того, что ждёт, и в чём и возникает таким образом возможность проявиться, здесь прежде всего важно стать организующим и оформляющим началом для всего, чем-то таким, благодаря чему и выстроиться вся схем, как реального оформления всей видимости проявления-оформления образа, так и процесса ожидаемого роста и прогресса. При уровне, достаточном, чтобы такое, ожидаемое, должного характера, порядка прочертить, ожидаемое словно проявляется и начинает в должном виде выглядеть как нечто, в надлежащем виде и наделённое возможностями, новое реализуемое. Присутствовала ещё схема проявления и организации подобного рода, всё организующего, проявляющего всплеска, при возникающем взгляде, не лишённом понимания, при этом сразу появлялась и возможность понимания, что благодаря прочерченному и оформившемуся, теперь развитие происходящего, вплоть до деталей, будет свершаться и происходить именно подобным образом. Однако сам образ, ставший чем-то знаковым для понимания, на момент написания уже размыт в плане оформленья в сознании (частично), а потому пока удаётся оперировать только самой возможностью участвовать в подобном всплеске и проявлении.
Любопытная идея, пришедшая из во сне увиденного – возможность прихода весьма существенных сдвигов в плане технократического развития знаний и мыслей живущих благодаря подаркам, получаемым от сил Высших, то есть, как результат значительное ускорение освоения окружающего пространства благодаря подобного рода подаркам. Фактически перед людьми, озабоченными подобного рода исследованиями, по сути, открываются двери к освоению знаний в таких вопросах, которыми подобные исследователи занимаются, имеется ввиду знаний и открытий, до того недоступных, и в результате чего, и благодаря чему-то подобному значительно ускоряется самого разнообразного вида прогресс в самых разных проводящихся изучениях и исследованиях, что значительно ускоряет развитие всего человечества в данном направлении в целом.
ЭНЕРГИЯ ДУХОВНАЯ ОТ ОДНОКЛЕТОЧНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ
А, между прочим, в данном направлении-способе проявится крайне интересный взгляд на некое подобное происходящее – действительно, если попытаться опираться на такое утверждение, что каждая из возникших через некое деление клеток, в подобном случае, вместе с материальным копированием-построением клеточного подобия, которому впору представлять материальное оформление жизни, одновременно, сразу же, в виду необходимости поддерживать в таком построении жизнь, снабжает новую, организованную и построенную клетку, пусть предельно примитивной, но необходимой для подобной жизни в новой клетке поддержания, соответствующей собственной, духовной энергетикой, то, первый же вопрос – какими могут оказаться-выглядеть последствия после подобного происходящего? Во-первых, клеточным структурам свойственно достаточно активно множиться-делиться – а потому, если взглянуть на вопрос с изложенной выше точки зрения, то, при такого рода протекающих процессах, с постоянством растёт насыщение того и всякого, где есть-присутствуют живые клетки, таким, пусть и ничтожным, слабым-разным, но, вместе с тем, в вне сомнения великом изобилии. Молекулярного уровня структуры далеко не самые долго живущие, а потому в самую пору после приключившегося таким образом возникновения, ожидать вскорости и завершения существования. Материальное уходит сплошь к материальному для построения чего-то нового подобного, осталось только прояснить вопрос, куда девается такая, в изобилии возникшая, но очень ничтожная в качественном плане, энергетика духовная, поддерживавшая в клетках жизнь? При данном взгляде на вопрос довольно много самых разных тонкостей-нюансов проступает. Один из первых, в рассмотрении пригодных вариантов – кто съел то, что после в материальном плане использовалось внутри организма для построения собственного тела, использует и духовное насыщение, организуя при использовании получаемого и подобного какой-то, видимо необходимый при течении жизни, шлейф-окружение базового, главного для данной жизни, как раз именно энергетического и духовного начинания. Одновременно, сразу, проступают и ещё нюансы – и всё связанно с своего рода уточнением, чему становится организующим начинанием (у растений это внешний и сторонний Свет, благодаря которому и вспыхивает этой микро искоркой, пусть и ничтожное, но, вне сомнения, способное в таком, клеточном варианте, поддержать жизнь и, если всё такое всё-таки съедают, наградить съевшего проявлениями, полными при случившемся произрастании уловленного Света, а если всё-таки когда-то жившее использовалось в пищу, то все прекрасно о подобном знают, что поддерживающая жизнь энергетика духовная довольно быстро покидает клетки мертвеца, к тому же, сразу можно понимать, что даже если энергетика такая клетки жившие ещё не покинула, разницы нет – все эти клетки получили всё своё духовно побуждающее к жизни благодаря такой энергетике духовной, которая уже, после убийства, труп поедаемый практически сразу покинула, как результат, довольно скверная картина получается, если представить, что за оформление из духовных следов умерщвлённого получит съевший результаты случившегося умерщвления и формирующий при такого рода действиях собственный дух).
Какие тут критерии просятся к описанию? Клетки растения несут в себе законсервированный внешний Свет, и вот, пока такое съеденное живо, такая энергетика может использоваться для внутренних энергетических строек съевшего? По логике всё указывает именно на это. А что с телесными структурами того, что жило? Живое либо умерло, либо убито, и отношение к энергетике клеточной, как следует понимать, при подобном подходе несколько разница – если подохло своей смертью, то энергетика клеточного уровня, как следует такое понимать, судя по той же реакции и разложенью тела, скоропалительно уходит тоже. Другое дело если смерть насильственная – при подобном факторы присутствуют, которые заставляют явственно предполагать, что Свет покинул плоть и вслед убийству энергетика центральная покидает всю телесную структуру, но на клеточном уровне энергетика клеточная ещё некоторое время склонна задержаться в клетках-проявленьях плоти, и это и даёт возможность при съедении использовать подобный материал для строительства собственной внутренней энергетики. Другое дело, как такое впору понимать, подобная энергетика на клетке несёт на себе след той энергетики, которая была центральной для того, что было убиенным – насколько столь реальный след от умерщвления как-то, а скажется при строительстве энергетики организма поедающего вопрос большой. (Тут, кстати, несколько слов можно сказать о возможном качественном уровне энергетике на клеточном уровне – при рассмотрении роста качественного росте чего-то подобного подавалась концепция, когда вначале всё движется по линии плоскости и только потом, достигая определённых параметров, начинает по параболоиде подниматься, стремясь в развитии к центральному лучу. Вот так и тут – развитие на клеточном уровне ещё предельно примитивное и потому не в состоянии отойти от участка всё этой же плоскости, как следствие, начальное воздействие на клетку здесь присутствует, но так как в плане собственного подъема пока всё предельно примитивно, вот этому, тому, которое уже поднималось и вело за собой стоит уйти, и всё, как следствие, тому, что оформлялось именно на клеточном уровне либо искать того, кто всю подобную энергию в себя при строительстве вплетёт, либо как следствие потери должного контакта с тем, что вело, разрушение – исчезновение.)
Относительно того, что не съедено и отправляется вновь в окружающий мир – энергетика, в прошлом может быть самого примитивного плана, но в самых разных проявлениях (рассмотреть и горение). (и нечистоты-отбросы) (о переносе энергии с помощью воды тоже стоит подумать)
Что можно о поедаемых и не поедаемых молекулярных схемах при подобном взгляде сказать? Первое здесь, с чем сразу же приходиться согласиться, это то, что таких, которых не попытаются поглощать, и прежде всего как раз такие одноклеточные структуры, почти не найти – в природе всё, по сути, однотипно устроено, как результат с постоянством одно и непрерывно поглощает другое, круг по определению замкнут, и потому материальное, отработав строительным материалом при возведении наполненного жизнью, потом возвращается к материальному (если только имеется в виду не руками человека что-либо создано), и точно таким же образом, согласуясь с происходящим, и энергетическое, возникшее при жизни, находит своё некое воплощение в чём-либо, один вопрос только, в чём? В ином энергетическом в виде своего рода малого кирпичика при возведении чего-то более внушительного в духовном образе съевшего? Мало того, что сразу, при попытке всё представить, начинает на Светлое-Чёрное разниться цветовая гамма построения в зависимости от того, из чего строилось всё – из того, что выросло, или из жившего и убитого ради съедения. А если энергетика ничтожна, как у такого же, сплошь почти всегда и всюду одноклеточного, и всюду разрушающего всякое такое, чему пора и сгнить, и разложиться? Один возможный вариант развития сюжета – благодаря принятию в виде составляющих в свой шлейф возможность появляется предположить, что в таком виде уже начинается рост духовного насыщения такого чего-либо, что проявляет столь решительное устремление к подобному случившемуся поеданию. Правда, нельзя не отметить, что сразу проступает кое-что, которому не слишком-то пристало стыковаться с ранее написанным – если для зарождения нового необходим уж не меньше раза, а проживший в телесах таких же, такого знатока чего и как необходимо делать каким-то, жившим в более убогом из телесных варианте, но более иных собравшем при подобном поедании какой-то энергетики иной-чужой на первый взгляд не заменить. Здесь качество сомнительно если сможет улучшиться благодаря количеству. На этом месте было бы неплохо вспомнить, что поглощением всего, что остаётся после окончания жизни, озабочены как раз деревья, при этом важно учитывать, что растущему не слишком велика разница, что поглощается, отмеченное жизнью одноклеточное поглощающее или же нечто из природы, жизнью не отмеченное. Продукты разложения, как и нечистоты здесь скорее удобрениями числятся, при этом сами удобрения могут относиться к не обременённым жизнью, именно химическим соединениям. То, что деревья, внешний Свет использовав, насытят всё подобное энергетикой, а именно поглощение материального в совокупности с энергетическим необходимо поглотившему, понятно, но здесь особенность ещё одна присутствует – если судить по крайне неприятному зловонию, процесс разложения мертвечины-нечистот протекает очень бурно и активно. Раз таким образом всё оформляется, легко предположить, что всё и всякое, которое всем этим существует, при чём-либо подобном активизируется просто сверх избыточно (при этом надо помнить, что зловоние – сплошь газ). Но что же с трупом и таким, чему приспичило покинуть после приключившегося переваривания желудок? Если разобрать ситуацию с мертвечиной – центральная энергетика, организовывавшая жизнь, уходит сразу после смерти, можно отметить, что в самой основе потребление мяса целиком организовано на таком подмеченном давным-давно явлении, что вся в малых формах энергетика, что поддерживала жизнь в клетках мяса, задержится ещё чуть-чуть подольше, если съеденного именно убили (при смерти, приключившейся вследствие обыденных причин, гниение и разложение начнётся вне сомнения быстрее, если не сказать, что почти сразу), отсюда сразу можно сделать вывод, логика которого не подвергается сомнению, – гниение, разложение, запах мертвечину уже подтверждают-свидетельствуют, что в таком, что гниёт, никакой энергетики, жизнь поддержать хоть в каком-то варианте способной, более не наблюдается. Если после этого коснуться происходящего при переваривании, то первое, что приходит в голову – раз конечный результат тоже не лучшим образом пахнет, искать в такого рода результате жизнедеятельности следы от энергетики тела, эти нечистоты породившего, несколько странно. Но первый взгляд всё как у мертвеца – лишился энергетики, и начал пахнуть-гнить. И всё-таки присутствует нюанс – разница запахов, при этом разница значительная. На чём стоит, как на основе, переваривание – химическое разложение, и, разумеется, нечто уровня молекулярного-бактериального, как следствие что можем получить в результате этого воздействия? Рассматривать вопрос с точки зрения ожидания, когда съеденное попросту утратит способность как-либо сопротивляться разложению, расставшись с собственной, до того поддерживавшей жизнь в съеденном, душевной энергетикой, на первый взгляд достаточно нелепо, – и всё равно, взглянем на ситуацию с подобной стороны. При переваривании возникают пузыри в желудке и кишечнике – газ? Отрыжка, громкий выход газов через задний проход, при этом не понаслышке знаю, что этот газ горит, – как результат осталось только сделать веское предположение, что здесь имеем как раз след духовной нестыковки разлагающего и разлагаемого. Весьма весомый повод появляется использовать подобный прототип при объяснении появления газов в природе. Просто структуры при случившемся разложении чего-то одноклеточного оказались тоже одноклеточные, и в результате получили грандиозные объёмом газовые залежи. Но что в желудке? Съели, после чего часть, находясь в конфликте с разлагающими, начала какие-никакие газовые выделения исторгать, из прочего всё, что росло, судя по всем имеющимся данным, для разложения – употребления окажется максимально важным и удобным, здесь всё в дело пойдёт, и энергетическое насыщение, и плоть. Однако, что с плотью того, чему было отпущено благодаря наличию жизни обладать собственным Светом? И что, здесь либо схватка с разлагающим, пока такая, всё ещё готовая бороться энергетика съеденного не исчезнет полностью, (то есть, одно материальное насыщение, как дар от съеденного) либо не лучшее, энергетическое дополнение, марающее душу от такого съеденного? В последнее, кстати, чем дальше, тем всё меньше верится. Гораздо более реалистично выглядит ситуация, при которой съеденное, ранее жившее и для съедения убитое, насытит, сделает возможным заменить-дополнить только материальное, духовное при всех подобного рода перипетиях останется совсем без изменений в стороне стоять. Что же с концом процесса переваривания-разложения, критерии для оценки получившегося, которыми пользуются разные живущие, различны, исследование способно предложить перечень молекулярно-бактерицидного насыщения подобного, обычный человек обычно оперирует лишь цветом-видом-запахом. И всё пока и с прежней силой убеждает лишь в одном – что некой энергетики, несущей хоть намёк на собственную индивидуальность, или пусть близкую к такой энергетике, что управляет телом, при всём подобном в испражнениях не наблюдается – при всём подобном выделяется лишь след от действия того, что разлагало непосредственно внутри желудка. Что же касается переноса с помощью воды энергии, то первое, о чём сразу думать при этом хочется – откуда молния взялась – и всё потому, что, как представишь, сколько энергии могло стать хвостом у самого разного бактериального-молекулярного разного после разложения чего-либо жившего, и дальше только капель должного уровня дождя не хватает, чтобы среди воды все эти молекулярные энергоносители в одном каком-то месте скопились. Ну, что ж, предположение любопытное. (А как, однако, экзотично выглядит мысль, пришедшая с иными прочими мыслями – намёк на то, что химические соединения среди молекулярного всякого-разного, продукт и результат, как раз и именно такого, от духовной энергетики воздействия, просто сам уровень, использовавшийся при таком скреплении-организации того, чем, после этого, возможность появилась пользоваться, просто предельно и ничтожно слаб. Всё, что способно к совершенству более заметному, обладает уровнем, сомнений нет, заметно более высоким, и потому наделено возможностью в самом полном объёме при развитии процессов, если надо, то руководить происходящим сообразно пожеланиям своим.)
Об этом тоже самому себе необходимо рассказать, пока все тонкости-детали не забыл, а то всё ныне слишком быстро покидает память. Реальность-пафос всего нового восприятия происходящего пришла, когда на кухне ел и фильм смотрел. Суть нового взгляда на всю ситуацию в целом, при своеобразной особенности своего положения в окружении происходящего пришла предельно неожиданно и выглядела как намёк на попытку растолковать истину. Намёк – это потому, что в большей части здесь наличие по-прежнему непонятого и недоступного, что-либо самое непонятое ранее и продолжает оставаться ни на сколечко не объяснённым, просто теперь взгляд на всякое приобрёл совершенно иной ракурс. Проклюнулось и словно поселилось внутри понимание, что человеческие ощущения, влекущие, зовущие, манящие, действительно очень примитивного свойства, и люди в своём теле, пусть по ходу своего существования, используют это, отпущенное при рождении для жизни материальное облачение, используют всё-таки крайне примитивно. Не хочу заручаться за таких, благодаря воле и власти которых имеет место руководство процессом, но даже родившийся, любой, в сообществе человеческом, способен, совершенствуясь как раз духовно, подняться, без сомнения, заметно, неописуемо выше, и тоже, как случилось и с самим сейчас, удивиться неординарности восприятия происходящего, чего бы при этом вопрос не касался. От самого себя ещё здесь впору было бы добавить, что при попытке осознать, что может ожидать при столь внушительном росте духовного насыщения, которое и формирует от рождения текущую, минуя всё, с чем сталкиваешься, жизнь, останется лишь только каждого стремящегося пробовать идти таким путём, заверить – всё! И даже самое, казалось бы, нелепое и оголтелое, каким способна одарить самая бурная в фантазиях фантастика, рядом с подобным начнёт выглядеть чем-то, до удивительной простоты осуществимым, особенно когда проступит ощущение возможности построения по меньшей мере собственного мира. Да ещё если осознаете, что это таким образом проступит далеко не высшая ступень из всех возможных при подъёме по подобной вертикали роста.
ПРОСТОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ СХЕМЫ НАДЛЕЖАЩЕГО УСТРОЙСТВА МИРА
Самая простая и понятная на данный момент схема организации образа существующего мира, в котором надлежащими участниками действия присутствуют и люди. Прежде всего здесь следует развенчать одну из самых главных базовых и существующих среди людей доктрин, согласно которой человек – вершина мироздания. Печально огорчать всех безоглядно верящих в такое, но это всё, с определённостью, не соответствует действительности. Скорее здесь всё с точностью наоборот. Вся схема мироздания неописуемо глобальнее тех образов и форм, что доступны человеческому пониманию, и люди, сообразно форме, схеме своего существования, находятся, с точки зрения существующих и развитых гораздо более серьёзно, едва ли не в самом основании пирамиды роста, при развитии возможного. Однако люди от зачатия, рождения наделены жизнью, а жизнь это прежде всего уже энергетика духовная, которая уже и позволяет оживлять материальное, и людям уже отпущено и право, и возможность в течение своего существования подобную энергетику духовную и улучшать, и развивать. Теперь о религиях и Высших Силах, сопровождавших всё развитие-существование человечества, сколько только подобное и на планете продолжалось. Здесь людям давно следовало бы понять одну простую вещь – влиять на происходящее при существовании на планете для сил, столь глобально более могущественных, в определённой степени легко, но при подобном всё меняющем вмешательстве прежде всего необходимо хоть в намёках, но иметь в должных размерах представление, во что происходит столь решительно всё и полностью изменяющее надлежащее вмешательство, и именно поэтому, уже весьма немало времени предпринимаются попытки сделать возможным появление среди рождающихся и живущих на планете кого-то, кто окажется способен, с одной стороны взглянуть, оценивая, должным образом на всё происходящее, с другой стороны, оставить всем живущим след из растолковывающей информации, дающей хоть кому-нибудь из заинтересованных понять, как следует именно правильно при всей организации существования себя вести, чтобы достичь по результату прожитого надлежащего роста как раз именно духовной, то есть, как раз именно дарующей эту самую жизнь составляющей своего телесного обличия. Здесь следует признать, что понимание и постижение до этого от сознания скрытых истин возможно только при уже достаточно высоком уровне развития духовной составляющей. Среди людей в разное время возникали разные такие представители, достигшие определённого духовного развития, и благодаря этим людям, и оставленным этими людьми наставлениям, среди людей распространились наставления, в достаточно близкой форме поучающие, как же следует себя вести, если желаешь роста духовного, и эти, близкие по форме наставления, стали распространяться через верующих уж как минимум трёх крупных, пусть и разных экзотических религиозных направлений. Но надо понимать, что ни один из зачинателей подобных, пусть и довольно сильно среди всех живых распространившихся вероучений, сам в понимании истинных основ происходящего всё-таки не поднялся слишком высоко. Именно поэтому, религии эти могут, и серьёзно, помогать начинать идти путём достойного духовного развития, но если у желающего развивать качественно душу свою присутствует желание достичь высот заметно более высоких, и в плане именно развития духовного следует пойти заметно дальше, чем сумел пройти основатель каждой из подобных почитаемых религиозных направлений. В принципе, основы здесь просты – следовать правилам и принципам, которые существуют и известны уже очень давно, и ни при каких ситуациях не бежать от испытаний, что бы эти испытания из себя не представляли, при этом с постоянством помня, и о правилах, которых следует придерживаться, и о том, что испытания навязанные, всё-таки должны не умерщвлять кого-то, кто такие испытания проходит, а позволять живому укрепляться духом своим. При этом, что за глобальные возможности способны открываться перед отличившемся на данном поприще, здесь даже описать пытаться неразумно. В качестве возможного открыт простор, у которого, с точки зрения обычного живущего, в прямой, реальной форме нет границ! Только написанный текст несёт в себе упоминание возможности, при достижении надлежащего по качеству, собственного уровня духовного, познание оформления сознания на уровне звезды! И помните, при росте и развитии всё это только пьедестал всей пирамиды! Да, с точки зрения сил влияющих, на том этапе, что дарован человеку, всё это выглядит, словно вы озаботились делами муравейника или сообщества бацилл, именно поэтому и повлиять на всё происходящее легко, и так неимоверно трудно с пониманием, что же при всём подобном происходит, и как до подобных существующих истину донести. Но от зачатия, рождения, уже, каждый из всех, зачатых и рождённых уже наделён собственным внутренним Светом жизни, у каждого уже присутствует, дарованная от зачатия душа, и каждому уже дарована возможность, от зачатия, рождения душу подобную усовершенствовать и качественно улучшать. (И не стремитесь сразу, сходу отказаться от благих религий, если, из-за чтения написанного вдруг покажется, что гораздо правильнее путь иной. Путь совершенствования духа может сильно затянуться, и на такой дороге должное моление в храмах всем, кто решит идти подобною дорогой, будет только в помощь!)