Отношение к чему-либо, может формировать нечто в русле ожидаемого, как и нечто возникнуть может, чему оформиться впору после того, как с результатами какими-нибудь столкнулся уже после, обременившись по завершении в отношении чего-либо каким-то мнением. Конечно же практически всегда подобного рода рассуждения строятся в отношении именно чужого творчества, но базовое отношение к тому, что только лишь испытывается намерение использовать по назначению, нетрудно догадаться что должно базироваться уж не менее как на уверенности, что выбранный продукт чужого творчества при применении по назначению окажет надлежащую помощь, качественные оценки и формирование мнения о желательности такого рода действий в дальнейшем могут начать выглядеть как нечто фиксируемое только после того, как хоть что-то сделано в русле того, что как-либо сделать хотелось – как ценится результат, настолько ещё похожее сделать захочется. Настолько у продукта стороннего творчества шансов в чём-то таком же и поучаствовать.
ДОМ, СДЕЛАННЫЙ РУКАМИ, ЗАЗВУЧИТ СОГЛАСНО ВОЛЕ ТОЙ ХОЗЯЙСКОЙ Но важен и второй напев, который прозвучал, когда ту воду с пола убирал – тогда пропели что? Что это важно дом построить свой самому, тогда такое творчество тому, кто сотворил, созвучно зазвучит. И как сразу много самых разных песен в алгоритме этого звучанья зазвучало! Мало того, что на песнь хозяина и дом, согласно непосредственно хозяйской степени участия, ответит песнею созвучной, и что-то в должной степени и зазвучит, и начнёт радовать? Печалить точно не печалит, здесь истинно вопросов нет, не для того над всем таким трудился, чтобы печалиться, хотя, и многое, желание терзает переделать. Однако простота – да, во многом здесь присутствует предел подобной простоты, но это всё-таки по большей части храм, а где живу, и где пишу, и где прозрел, только собрался стены переделать, одну книжную полку разобрал, и стену ободрал, а далее дела иначе потекли, и стало попросту не до того. Теперь чтобы всё и реально, и взяться, и облицевать, боюсь, для такого попросту досуга не найти, к тому же, всё твердит, что в нынешней реалии важней с каждым сделанным шагом именно умнеть, – не сделал бы такого шага в этом направлении, и не разведал бы об этом ничего. Кто ведает чего ещё, да и о чём даже в намёках знания не знаю? И потому будем в меру возможности об этом помнить, что можно попытаться оказать воздействие на окружающую суть-реальность, случится горе, потеряю столь бесценную возможность этим способом умнеть по мере сил, тогда не премину воспользоваться и таким, глядишь, поможет зазвучать в большей гармонии.
Покуда не забыл, запишем, всё-таки забывчивый-отходчивый, но эти самым наглым образом, без компромиссов и открыто, взяли деньги и, самым непосредственным образом, буквально глядючи глаза в глаза, оставили от переведённого всего-ничего, при этом совершенно не понятно, что за манипуляцию совершили. Такого наглого и хамского действа даже в собственной фантазии соорудить потрудиться ещё надобно, чтобы потом, напрямую, и выставить в лицо в виде отосланного текста! При этом надо же! Только что переведённую сумму и исхитрились сразу же перевести и извести, и даже трудно описать на что же именно. И как же теперь таким проходимцам хоть копейку отправлять? До этого хоть утлая надежда теплилась, что будет телефон работать. Пусть не звоню, и интернетом, собственно, не пользуюсь, то есть совершенно ясности нет, куда за пользование телефоном деньги уплаченные, столь изрядные, уходят, при этом ведь всё до последнего растащили, ну, а теперь-то как таким-то активным хоть чего-то можно даже в мыслях дать! Одно пока видится благоприятное и пользы для, что действительно по собственной инициативе кому-нибудь практически никогда всё-таки не звоню, потому может быть пока всё-таки эти избыточно-непомерно активные с такой непомерной и безграничной тягой некие пакеты продавать, а донимать избыточно не будут. Но надо всё-таки для этого вопроса, а решение какое-то, но как-нибудь, по мере, если что-то там придумается, в должном русле исхитрится отыскать. Пока же будем лишь на то надеяться, что раз куда-то деньги всё-таки перевели, почти ничего толком не оставив, больше при попытке позвонить наглости не хватит заявлять, что денег для такого просто нет.
И что за идеей ночью спать не давали – пусть денег по определению нет, добиться ситуации, когда всё сложится с посещением магазинов как обычно. Разумеется, такое по определению не организовывается, но пару-тройку дней тем, что обычно потребляется на кухне обеспечить можно, оставив только в приоритете степень желательности того или иного. Что в целом из всего вырастет предсказывать сложно, но затея сама по себе любопытна, а потому и съездим – поглядим, по факту получившегося потом результат и оценим. То, что у затеянного есть увесистый, весомый смысл из проявлений побочных и весьма серьёзных, это-то как раз ясно, сразу, сходу и испытание своего рода в некотором смысле виднеется, и своего рода защита духовного свойства прощупывается, если возникнет повод общаться с такими, кому покажется возможным формировать в отношении себя необъятные песни из жалости, рядом с подобным всё такое спетое может зазвучать совсем по-другому. И всё-таки пока больше всего хочется, чтобы у самого себя максимально лучшим образом всё получилось. НУ ЧТО Ж. Получилось. И уже когда получалось, уже стало по всему набору ощущений понятно, что всё происходящее всего того, что случилось, по самому определению своему – именно стоило всех предпринятых действий и потраченных усилий! Правда, насколько далеко всё такое в плане самого определения своего – того самого «стоило» может зайти, здесь ещё надо будет посмотреть и разобраться. Одно то, что, как только кассу прошёл, в телефоне тренькнуло, а как полез выяснять, сколько осталось для продолжения и дальнейшего оформления намеченного и задуманного, выяснилось, что вопрос-то теперь несколько по-другому выглядит – деньги-то теперь на счёт вдруг раньше срока пришли, и теперь сам разворот событий, в принципе, в самой постановке вопроса смотрится совершенно иначе – может, вернуться и ещё чего докупить, раз и вдруг возможностей по факту взяло и привалило? Но всё-таки подход стал смотреться в ином ракурсе – если хотели что-то продать, нечего было тянуть с таким до последнего, а теперь впереди другой визит в магазин, (ну, если всё идёт как всегда), где, если желание чего купить посетит, удовлетворим. Был по дороге, кстати, намёк, что будут впредь на данном поприще вести себя чуть более предусмотрительно. И всё такое о очень серьёзных вещах заставляет и очень серьёзно задуматься – готовили всё-таки хорошо, и о возможности подобного развития сюжета тоже, пусть и в косвенном варианте сюжета, но проинформирован. Однако сами столь своеобразного характера испытания, которые понадобится проходить, для того, чтобы получать возможность оказывать влияние на окружающее, и происходящее, и ситуацию, словно бы подстраивающиеся под такое тело человеческое, сообразно чей-то воле и куда-то двигающееся куда-то и зачем-то в этой жизни, все эти для подобного необходимые выкрутасы могут вылиться в нечто даже трудно предсказать чем способное обернуться в свистопляске вроде бы обычной жизни. А потому, с одной стороны, от такого точно ни за что не побежишь – от такого не бегут, иначе нету смысла ощущать себя тем, кем вроде бы со всей решимостью собрался быть. Но вместе с тем, как только хоть прикидывать начнёшь, а ещё какими в бытности способны оказаться выкрутасы, и сразу же нелепицы столь разные пытаются оформиться, что далеко не факт, что сам найдёшь возможным именно таким самого себя обременять. И что тогда? А в том-то и беда, что ясности пока-что никакой. (здесь можно добавить, что была предпринята попытка втянуть в такого рода авантюру с лекарствами, но в этом направлении, пусть и был готов ввязаться, всё-таки не закрутилось дело – всё-таки, в поисках лекарства не ходят от аптеки до аптеки, спрашивая, есть или нет, в надежде купить, а потому, раз хоть толковый намёк на возможный путь не высветился, то и отправляться в путь было глупостью.)
СОЛЬ – САХАР (Какая (какого вида) энергия может быть доставлена с водой в точку контакта кислорода с тем, что окисляется внутри тела? На месте оформления контакта ведь необходима как минимум стартовая базовая начальная энергетика, необходимая для начала процесса? И то, что железо в воде, особенно в солёной воде окисляется-ржавеет ясно говорит, что необходимая энергетика на подходе, когда вода рядом есть, присутствует. Кстати, многое среди подмечаемого, и то, что сама вода, в сущности своей, оксид водорода, и что при потреблении продукта, разного, соление, и в разной форме, сопровождает процесс при активном спектре самых разных чувств. Наличие соли – окисление быстрее, передача энергии, связь в энергетическом плане активней (как надо понимать внутри тела, где всё обтекается водою). Что же до вкусовых ощущений, бесспорно, пересолить всякое можно, вместе с тем представить кого-либо, без отрицательных эмоций высыпающего в рот просто забавы ради ложку соли сложно – в здравом уме нет такого желающих себе пожелать, одновременно только попытайся забыть посолить при приготовлении, сразу, как только попробуешь, мигом организуешь это самое несостоявшееся до того соление – то есть, вкусовые рецепторы во рту старательно заботятся о процессе, чтобы потребление пищи с постоянством сопровождалось этим самым именно солением того, что, согласно мнению, и вследствие вкусовых приоритетов, точно уж необходимо посолить. (Опять же, что ещё сразу к любопытному можно отнести – если рассматривать, как и следует делать, в качестве еды только растительное, то сразу организуются два лагеря, в одном из которых чётко то, что, при съедании, обязательно начнёшь солить (то есть, могут съесть и без соли, но скорее в виде исключения), а есть такое, что ни за что солить не станешь – то есть, даже сама идея поступить посолив, и то, по логике, покажется нелепостью – такое точно в любой форме без соления едят. (и, кстати, если взглянуть на хоть что-то, как-либо такое, не соленое, объединяющее, то сразу на первое место главное, что просится, так это откровенный привкус сладости в таком, что точно не станут ни за что солить. А это, между тем, довольно любопытно – то, что посолят при таком активном потреблении внутрь, может иметь вполне приятный и вполне рождающий желание откусить ещё, и ещё, и ещё раз вкус, но ощущения сладкого в подобном, это уж точно, что не обнаружить – если присутствует ощущение сладкого в той или иной степени, то всё, такое точно не посолят, и вывод, кстати, напрашивается, что всё это потому, что это уже из иного в принципе – одни, где соль необходима, чтобы при контакте с обтекающей водой, энергия, или же энергетический сигнал для запуска процесса окисления расходились более активно, а здесь, получается, устроено всё в русле действия процесса, что в никаком таком химическом подстёгивании действия, (простейшем, примитивнейшем подстёгивании где-либо происходящего) не нуждается? Иначе говоря, сладкое, когда такое вкус фиксирует, это знак наличия в съеденном чего-то непосредственно такого, что уже направленно, и именно как надо может ускорять процесс энергетического всплеска-передачи, или обмена при подобного рода схемах протекания внутри тела процессов, один только вопрос, процессов-то чего? Вопрос, между прочим, действительно, достойный должного внимания. То, что обычный сахар на вкус столь маняще сладкий, известно всем, трудно найти ребёнка, который в детстве и не отличился тем, что зачерпнул, пока не видели, ложечку сахара, и сунул в рот. Однако нет большой тайны в том, что сладкий вкус растворяющегося в воде сахара и сладкий вкус растительных продуктов вещи всё-таки несколько разные, (о чём говорит хотя бы всем известный диабет, которым, болея, сахар в рот уж точно не положишь, а сам продукт, наделённый вкусом манящим чего-то притягательного – сладкого, вполне возможно, что и съешь). Ну, что ж, первое, что удаётся выяснить, если просто посмотреть внимательно на оную проблему – сахар при таком рассмотрении вопроса начинает выглядеть выявленным человечеством тем самым, что содержится в растущем, и это самое ощущение сладкого и вызывающим. При этом, здесь присутствует основополагающий и важный в смысле собственном нюанс – в растущем-то как раз всё-таки содержится совсем не сахар – уж если оказаться в отношении вопроса хоть немножечко внимательным, то первое, что сразу проступает и становится заметным и серьёзно оставляющим след – каким бы и ни оказался сам начальный материал, процент начального содержания, в сущности, значения, по сути, не имеет – дальнейшее вырисовывается в весьма серьёзнейшее, самых разных направлений производство, основная-главная цель которого – отделение от сырца всего, что при таком процессе признаётся попросту сторонним-лишним. Здесь, собственно, и получаем все ответы на все до того возникшие вопросы – то сладкое, которое получаем, когда такое сладкое на вкус съедаем, это уж точно далеко не сахар – то есть, раз такое съеденное сладкое на вкус, при должном старании из такого сахар можно получить, но когда съели именно выросшее-сладкое, то, что при этом получает организм, как можно понимать, имеет собственную, и притом очень активную схематику воздействия на всё, происходящее внутри съевшего тела. Касательно того, что при этом будут за схемы воздействия? Первые же мысли складываются из возможного влияния на печень и поджелудочную железу (раз сахар столь активен в хоть каком-то признаваемом влиянии, то именно такое, сохранившее правильное состояние, и гораздо более правильное, нужное влияние окажет-сохранит, в таком, уж точно, ни малейшего сомнения не найти.). И вновь на первое место опять выходит схема вкусовых приоритетов – раз столь притягательно-сладкое, прямой намёк при съедении, что нечто в таком русле понравившееся будет полезно в телесном плане при состоявшемся употреблении – всё, вроде бы к тому, что именно на этом схема организации вкусовых импульсов строиться. Правда, не следует забывать, что люди в вопросах того, что в еде нравится, а что не нравится, могут заходить очень далеко, и это может обернуться для таких страстных обжор довольно специфическими по экзотике последствиями. (Попробовать схему в русле оксида водорода – какие в основе принципа возможны направления. Водород самым непосредственным образом горит – ну, что ж, увидели, горит активно, энергии много, но важнее смотрелась сложность при образовании самой воды при таком горении – в русле показанного процесс выглядит таким, что для начала окисления сторонняя энергия по всем признакам вполне обосновано необходима, но если судить по сказанному-показанному, эти радикалы демонстрируют ситуацию, при которой, с одной стороны, летают, тыкаются друг в друга, и при касании ничего, процесса нет, выхода энергии нет, но наконец пошла такая сцепка-связка с отрыванием и организацией промежуточных радикалов, и пусть после двух таких этапов, получаем этот самый результат с оксидом-выходом энергии. После такого хочешь-не хочешь, сразу начинаешь думать, ну и насколько вся подобная схематика разрывов – образования подобных радикалов способна, с одной стороны, гарантировать достаточную прочность получившемуся, а с другой стороны, не оказаться тем, на чём и будут базироваться схемы связей с чем-либо при передаче – перемещении чего-либо?)
Всё-таки машина несколько перестаралась в собственной ретивости делать по ходу начала и течения работ разные гадости. Уж и не знаю, после всех этаких выкрутасов тревожат постоянные желания такое безобразие взять и самым непосредственным образом просто поломать. Уж больно далеко заходит в пре нелепейшей необъяснимости выходок, здесь только одни эти постоянные попытки с постоянством пропечатать вместо запятой точку и потом немедленно, устраивая подлость по полной программе, в автомате делая маленькую букву большой, чтобы было больше чего исправлять стоят не маленького раздражения, особенно когда это случается по три-четыре ряда подряд. Как, кстати, не понравилось написанное, мигом опять незваным на экран вылез вариант записи с предложением изменения имени сохранённого – такое, чтобы отыскать для сохранения, ещё не слабо поискать придётся, а здесь, да ещё воруя напечатанный текст под имя нового файла, само, с затяжкой, на экран выбирается. И ещё очередная выходка за выходкой побежали – при очередном включении чего только не учинилось, и только тогда каждый раз возвращалось к нормальному функционированию, когда, больше не желая ждать, когда все эти выходки успокоятся, просто выдёргивал провод из розетки, и потом инициировал запуск снова. Когда это всё повторяется с такой ретивостью, только одно удерживает от желания расколотить такую технику молотком – на данный момент заменить попросту нечем. Существовал бы вариант на что-то заменить, уж точно, и не без некоторого наслаждения, расколотил бы на куски и выкинул на помойку. Во всяком случае, насколько помню, тот телефон, контактировать с которым оказалось редкостно неприятно, не без некоторого наслаждения расколотил о стол и об пол, и сожаления по поводу выброшенного хлама с разбитым экраном точно не испытываю.
Ну что, пока не забыл, запишем, очередная выходка из скотских, и как раз на день рожденья – надо же, по ощущениям, вроде и работать надо, а в самом низу экрана обнаружилось такое – попытка навязать выход в интернет с возможностью общения, да ещё с именем, фамилией, притом, откуда взялось, на объяснение даже и намёка не найти, тем более, что полностью и не по-русски писано, пока возился, а подсадка эта не желала уходить, отметить можно, что немало времени на все эти заботы потерял. Кстати, касперский этот, которого перед тем в мусорное ведро в таком виде, как нашёл, отправил, опять на экран с настырностью вылез, истинно, вопрос впору задать, не вирус часом, с которым впору столь старательно бороться. Вообще, все дела закручиваются-заворачиваются, что с трудом представляешь, что же дальше от такой шаловливой техники и ожидать. Однако всё-таки вроде сбежал с экрана этот доставший желающий с таким старанием навязать непонятно с кем, зачем и почему общение, не очень, кстати, даже и понятно и куда при этом делся, но хоть в прямую на экран теперь и в наглую не лезет, и то хорошо. Иначе выходки подобные выглядят кошмаром в чистом виде. Надо же, это скотство опять вылезло, чтобы потом с этими озабоченными обязательно разобрался, раз посчитали возможным на день рожденья такой подарочек подарить, чтобы вернулось таким и в полной вариации. Пусть человек отходчивый, но чтобы таким всё и по полной программе снова напросилось, со всеми достойными выкрутасами, почему-то как-то не хочу такое прощать, уж и не знаю почему. Может потом, когда перечитаю, полегче на всё взгляну, кто знает, самому будет полезно на всё взглянуть чуть-чуть по-другому, но сейчас нет желания в сторону таких затейников смотреть взглядом, хоть немножечко наполненным хоть долькою прощения. Было, свершилось, заботы минули, прощается для достижения цели отмеренное море забот. Кстати, действительно, полезно будет всё не без старания перечитать, возможно, будет не без пользы для собственного улучшения, потом пусть лежит и вспомниться всё, потому как будет важно, тем более, что если рассмотреть этих затейников с учинённой пакостной выходкой, то просто делать таким зла, особого желания даже на данный момент не найти, на данный момент следует сделаем так, чтобы в отношении таких фиксировались именно жалость и сострадание, то есть, можно отследить что-то вроде состояния, когда, если таким наступит срок-момент столкнуться с некою бедой, то присутствует ощущение возможности позволить себе оказаться тем, кому допустимо не стоять в стороне, а быть помогающим, активно созерцающим-вмешивающимся в текущий процесс. Позволить себе поступать так, чтобы это не выглядело будто возвращение платы и за всё сделанное, далеко не лучшее, чтобы и забот не возникало, чтобы именно не трогать чьим-то горем душу, собственную душу? Желанье нет стать именно не таким, кто наказание несёт, таких и без смотрящего найдётся, будет уж кому наказывать, и с избытком, а тем, кто как раз именно захочет повернуться ликом, полным некого, чего? Сострадания? Спасения? Именно, наградить себя правом некого такого, отличившегося делом подлым, злым, оставить и на едине с тем злом, которым некий из таких, особо отличившийся, себя и замарал. (Злое по определению разное поэтому и тем злом изгадить себя можно по-разному. От того и не годится оставлять без помощи изгаженных всех.) Ну, что ж, а теперь попробуй сам со всей весомостью духовной тяжести влияния на советь оценить, насколько всё подобное, и может быть во всей полноте воспринято. Кстати, первое, что просится, желание задать себе вопрос – конечно, да отмеченный, бесспорно, отличился, как результат оформился заметный гнев, желание как-то покой на этот гнев направить, и в том числе благодаря мыслям о заслуженном наказании за свершённое, но как не оформи перед собственным сознанием такое наказание для успокоения затронувшего душу гнева, всё это выльется только во что-то нежелательное, а потому такого, кто не лучшим отличился, уместнее всего прежде всего ставить в ситуацию, когда, при присутствии свершённого не лучшего, присутствие желанного и радующего точно уж не венчается манящей, радующей, притягательной результативностью. Что же до самих наказаний и спасения – избавления от чего-либо подобного, действительно, здесь каждый сам творец собственного учинённого несчастья, и когда взгляд на совершённое присутствует с разных сторон, действительно, можно очень по-разному взглянуть на возникающую в ходе действия проблему.
Между прочим, вредительство со стороны техники в последнее время что-то стало заметно расти. Одна только постоянная выходка при загрузке с видеокартой стоит немало, хорошо хоть опыт позволяет решать проблему любую довольно жёстко и коротко. Но что устроят в следующий момент предсказать просто сложно – взяли и в качестве вредительства с экрана язык убрали, при этом, когда обнаружил в настройке сигнал настройки такого управления, то выяснилось, что всё должно было работать именно как раз наоборот, то есть устроили как раз целенаправленное вредительство и не иначе. Касперский, как наконец выяснилось, вшился в управление машиной, и пусть работать не работает, но и удаляться не желает – настаивает на перезагрузке всей системы, то есть начинает выглядеть почище самого назойливого вируса. И что ещё ожидать по ходу разворачивания действия, и рассуждать при столь активнейшем вредительстве нелепо.
Между тем со стороны техники вредительство растёт темпами такими, что уже серьёзно начал думать, что в самую пору внимательно рассмотреть ситуацию с кредитом и покупкой этому хламу замены. Теоретически осуществимо – если в основе опираться на идею, когда при месячных выплатах платить в пределах пяти тысяч, вполне уложится в возможности и долго не продлиться, но дальше пребывать в ситуации, когда этот кусок помоев целенаправленно вредя чуть ли не при каждом запуске ворует едва ли не по пол часа времени да ещё своими совершенно необъяснимыми идиотскими выходками нервы портя несколько не с руки. Насколько полно к воплощению такого на данный момент готов, пока не очень понятно, всё-таки, чтобы в таком направлении проявить готовность действовать, прежде всего необходимо съездить, присмотреть-подобрать столь вредительской технике заменитель, потом прощупать в банке всё, что будет связано с деньгами, такое, в том числе и по времени выглядит по затратам чем-то весьма серьёзным, поэтому, к таким затратам следует дозреть. И всё-таки, в последнее время подобные выходки с откровенным саботажем техники стали чем-то откровенно регулярным. (Одно ещё, что заставляет сомневаться – насколько новое купленное окажется от такой вредительской подоплёки избавлено?)
Из мыслей, что, пожалуй, стоит записать. Простой взгляд смотрится в том, что Адаму, если рассмотреть ситуацию более конкретно, подсунули то дерево дабы сделать человека из существа о двух глаз существом о полутора, на первый взгляд что-то в подобном роде начинает вырисовываться. То есть, утверждать, что существо полностью потеряло свою возможность существовать, оперируя полноценно сразу правым и левым глазом, сразу правой и левой половиной тела, сознания, разума нельзя – функционирование обеими половинами продолжается, однако теперь одна из половин при этом жизненном функционировании пребывает в явной доминанте-превосходстве. Здесь, кстати, сразу впору обратить внимание, какая часть доминирует, у кого, когда именно, и в какой именно области. То, что в самых разных направлениях многое разниться может, такое сразу же приметно, и приводить может к результатам на первый взгляд самым специфическим. То есть, только благодаря такой организационной непохожести уже имеем в начальном оформлении-построении разницу. Но всё это из особенностей, о которых впору рассуждать потом. А для начала было бы неплохо попытаться пусть в намёках, а представить, как проявится такого рода превосходство каждой из сторон. Ну, что ж, что сразу же просится в первые ряды – самое обычное проявляющееся в жизни превосходство – телесное. И чаще всего доминантой проявляется и фиксируется превосходство по всем признакам правой стороны – правая рука доминирует при движениях и действиях, люди, склонные оперировать прежде всего левой рукой рождаются крайне редко. При этом, что здесь сразу можно отнести к любопытному – правши, левши, разумеется, всегда возьмутся за дело такой рукой, которой оперируют лучше, но это не даёт никакого повода предполагать, что выполнить такое же дело другой рукой окажутся неспособны, то есть, может быть и окажутся неспособны, а может и не окажутся. Проще говоря, всё как раз в русле ситуации, когда одна половина тела доминирует в возможностях, а другая в возможностях и дееспособности недотягивает, и жить такого рода урезание-ослабление одной из составляющих целого вроде бы ничуть не мешает. Присутствует между прочим и ещё одна особенность, заставляющая взглянуть на все такого рода тонкости и не без любопытства – согласно утверждениям науки, сама связь с разумом тела на уровне нервных волокон претерпевает перекрестье, вследствие чего левой частью тела управляет правое полушарие, а правой частью левое. То, что у людей центр в полушарии, правом или левом, может приобретать доминантное развитие и это, собственно, и определяет, кто получится при росте и развитии, правша или левша, об этом тоже вроде сказано достаточно. Вопрос только нелепейший, а насколько дальше именно таких физических построений некое такое может получить распространение? Пока видится стремление не дать возможному рассогласованию сторон зайти слишком далеко пусть даже разойдутся, полного рассогласования в действиях оформить не удастся (разум от одной стороны, но по жизни вести другую половину телесную). Из прочего, что можно было бы отнести к выделению доминанты при использовании когда разговор идёт о различия правша-левша, можно отметить разве что глаза и ноги. Рот, нос, как и мочеиспускание и испражнение имеют откровенную централизацию относительно всего того, что происходит в теле. Во рту если присутствует желание жевать какой-то стороною рта, то здесь всё целиком обосновано работоспособностью зубной коронки. (Сознательность, духовность, взгляд) Попробуем такие составляющие рассмотреть в свете правого-левого, чёрного-белого, злого-доброго воздействия. Ведь что с сознательностью, осмыслением, восприятием происходящего – если взглянуть на саму, пусть примитивную, но схему восприятия, происходящего, окружающего, участников текущих действий, хотя бы тоже самое левое-правое уже с неимоверно древних времён имеет яркое, явное разделение – любой способен демонстративно заявить, что действует за дело правое, утверждать, что взялся действовать за дело левое – такое никому в голову не придёт. То есть чувственный порыв, результат порождения длительного, от рождения к рождению, существования, сопровождавшегося накапливанием опыта присутствует, и результатом стало столь откровенное нежелание знаться с следствиями действий таких, от которых явно улавливалось доминирование левой стороны или же некоего левого, определённо что не правого начала. При этом как обширна при подобном придаваемая и активно замечаемая всеми та нагрузка смысловая – одни слова такие чего стоят – обсуждаемый не прав! Что обсуждаемый не лев, такого даже говорить не станут – такого словосочетанья просто нет, а столь открытая констатация непричастности к чему-то, что связывается с проявлениями правой стороны несёт в себе достаточно откровенное указание на то, что всякий, о котором таким образом открыто говорят, идёт по жизни, проявляясь в чём-либо скорей всего общественно-духовном, точно далеко не лучшею дорогой. Если рассматривать всё тоже самое, но используя в качестве противопоставления чёрное-белое, то слишком больших трудов не требуется, чтобы выставить в качестве базового, что восхищаться, демонстрируя преклонение, принято в сторону светлого, по определенью влекущего, а отстраняться, в противопоставлении говоря о чём-то обратном, отталкивающем и точно не лучшем как-то без споров положено, кивая в направлении тёмного-чёрного. Как-то в начальном основании рассуждения обо всём принято, что светлое привлечёт пожеланьем наполниться чем-то таким возвышающим, что и послужит не терпящим возражения поводом к такому в обязательном порядке стремиться, чёрное же, или тёмное, или иначе порождающее ощущение мрака соразмерно оценке сознания, от которого и исходит такого рода фиксация, одним только результатом такого рода оценки уже способно породить мнение о чём-то, способном отрицательно повлиять на духовный внутренний свет, а это уже само по себе, и самым естественным образом породит пожелание от чего-либо подобного отстраниться. С добрым и злым на первый взгляд всё ещё проще, все и всегда демонстрируют, что вроде бы всегда склонны радоваться, направляя свои симпатии в стороны того, что демонстративно считают добрым, при этом, о чём бы речь не заводилась, присутствует склонность, о чём бы при этом речь не шла, выставлять себя добрым, а противника злым. В сущности, всё сводится к желательности такого рода оценок и реальности результата, который будет потом оценен, что, как надо понимать, и станет резюмирующим выводом. Но уже то, что даже самое омерзительное и устрашающее зло никогда не продемонстрирует желания назваться-выставить себя демонстративно этим самым вопиющим злом уже очень показательно и очень ярко рисует картину, при которой открыто выставить себя идущим дорогою зла ни при каких условия и никогда желающих уж точно не найдётся.