Книга творит своего создателя, того, кто эту книгу в своё время пишет. Пока такой творец-писатель озабочен всем, что связано с тем самым творчеством литературным, приходится не один раз перечитывать результат собственного сочинительства и мыслей, результат собственного, зачастую более чем просто обычного и отличающегося исключительным разнообразием труда над получающимся после всех такого рода забот, несомненно, рано или поздно начинающим и самому сочинителю хоть в чём-то нравится, и, как результат таких потуг, и получается что-то, уж худо-бедно, но такое, что и становится, если уж не приятно, то, во всяком случае, по меньшей мере интересно или поучительно читать кому-то ещё из окружающих, и всё такое всякое, подобное, созданное после всех потуг, и превращается в нечто такое, что, даже когда столь отличившегося автора уже с живущими, возможно, более и нет, имя писавшего по-прежнему сохраняется в памяти и среди того, что читается у таких, кого принято именовать потомками тому, писавшему, благодаря памяти и желанию читать такой результат таких трудов. Работа с текстом и при создании книги творит самого сотворившего литературу, ту ли, иную, поднимая над иными в понимании-осмыслении разного, но результат такого творчества после всех потраченных забот очень легко способен стать таким, что, после прочтенья этих отличающихся знаменитостью написаний, поднимет уровень сознания того, кому будет ниспослано подобное перечесть, сразу и на определённо ощутимую, впечатляющую высоту. И ведь такое свойство присутствует почти у каждой, уж тем более сумевшей дойти от предшественников в некотором распространении, известной книги, или же хоть о чём-угодно повествующем, ином каком творении литературном.
Что возымели получить как результат того, что получилось? По сути, уж не больше, и не меньше, как то самое храмовое ритуальное действие, не иначе! При этом не рискну утверждать, что отработал в полном масштабе, но тело было голое, эмоции были задействованы и происходящее явно было близким к пониманию, что все признаки к тому, что таким образом, видимо, и должно было быть. Если судить по общим впечатлениям, то всё, бесспорно, окрыляющее, но если разобрать происходившее на составляющие, то, очень может быть, что на поверхность вылезет довольно много неожиданного. Ну, если только попытаться думать-рассматривать, что первое сразу в главные ряды без промедленья просится? Основное – наверное прежде всего следует отметить, что всё это сопровождалось чуть ли ни ритуально – в двух руках удерживаемым поглощением пищи (при всём таком не удивлюсь если и значимость самой пищи важна – не каждая и без разбору и способна столь влиять). К первичной важности не менее относится то, что изливалось с телевизора – не трогало бы столь серьёзно за душу, по ходу и желания лицом к экрану повернуться не возникло бы. Здесь сразу же начинают строится нагромождения из специфической экзотики – всё всякое такое, и когда-либо, и как-либо происходящее продукт записи и трансляции, то есть точно уж не того момента, когда и случается та самая фиксация происходящего на экране, то есть, продукт от данного момента, это то, что происходит, когда, слушая музыку и полнясь чувствами, смотришь глазами-телом в сторону экрана и, в который раз, испытывая удовольствие, опять же, откусив, жуёшь банан. По пониманию судя, впереди важность превалирования чувств, которые, по ходу протекания подобного рождаются, всё оформление такого чувственного фона, насколько всё такое нравится, в чём-либо дополняет мысли, с чем-либо таким связанные, то есть, во всяком случае, пока, всё, и достаточно демонстративно сводится к тому, что это нечто, что может заставить по особому себя вести, должно прежде всего понравится самому слушающему – трудно проникнуться таким чувственным фоном в направлении чего-либо, что не вызывает надлежащего уровня притягательных и радующих чувств у посмотревшего. Вторым и, здесь сомнений нету, важным фактором вперед проступает национальная-государственная приоритетность выставленного как-либо в виде представленного. Каким бы не было самое здравое трезвомыслие, всё равно, основа воспитания того духовного, которому в теле быть во главе угла, таково, что взгляд первичности интересов страны организован с детства, а потому здесь, действуя через такое направление, найти возможность вызвать положительные, должные эмоции гораздо проще. В отношении всего остального, что ещё можно успеть сказать, пока элементарно не забыл? Ритмичные движения ноги под музыку? Руки поднял, развёл, стоя перед экраном? Действовал как захотелось. И здесь уж трудно спорить, что точно, и неоспоримо, не танцор, на этом фронте точно не та самая стезя, где впору выступать. Чего хотелось – сделал, ожидать чего-то большего было бы странно, вообще просто стоять столбом, когда в наличие присутствие эмоций, было бы нелепо. Поэтому, и далее, будем хоть как-то отвечать на разные такие всплески, если случатся, таким, что будет выглядеть наиболее оптимальным по происходящему и ситуации.
10 АВГУСТА 2022 ГОДА СЛУЧИЛОСЬ
И что раскрылось из организационного, центрального и самого важного. Во главу всего поставлены именно точки виденья – те самые глаза и основополагающая глаз задача видеть. Как по ходу было показано – собрать в пространстве вокруг глаза точки, которых коснётся отклонение при фиксации, когда глаз будет смотреть в сторону объекта, которого касается подобное поименованные или наименованные, потом всё это, отразившее лучом отклонившимся от центральной точки преломления в таком глазе, собирается в такой Свет, всё за это, всё к такому, всё об этом повествует, получается? То есть, Световой такой образ начинает в месте преломления-касания оформляться чем-то, что описывает-отклоняется в стороны при взгляде в стороны чего-либо при взгляде на что-либо. То есть, присутствует плоскость-линия, и одновременно, благодаря присутствию подобного взгляда, обретаем отклонения в правую, в левую стороны от центральной. Но всё время не хочу забыть, как продемонстрировали, как отклонения световые потом собираются вокруг точки-взгляда, как надо понимать, чтобы описать имевшую место событийность за определённое время? Таким образом всё это начинает выглядеть? А уже по-другому начинает выглядеть любое засветившееся – такой контур получается? И ещё раз рассмотри – глаз суть рассмотренного – результат преломлённого и отразившегося Света, от такой точки как-то и куда-то отклонился, и всё, в сущности, свелось к фиксации такого отклонения, раз зафиксировали, как, и насколько отклонились где-либо, то истинно начинаешь ощущать себя в близости к конечному результату, и при непонимании такое, это точно, и не очень радует. Или скорее радует? Как не крути, а такая информированность скорее радует, чем печалит. Но что же во всём первичное предлагалось, а что вторичное? К вторичному можно отнести вместе с прочим и всё, что связано с телом, которому приблизиться к такому сиянию и в этих объятиях ощутить себя во всей полноте всего – такое получается? Но до этого подавалось всё это, связанное с этими точками, которые при таком, продемонстрированном среди прочего отсеивании, достаточно явно указали, что, благодаря такому методу отсеивания Света увиденного тем-иным глазом случается некое оформление отклонения зафиксированного луча. (такие отторжение или же организация? увиденного, таким образом, что ли?) Такое постоянно тянется туда, к тому, что впереди, потом, момент настал, и (если правильно понимаю всё, то от точки такого именно разъединения, с момента, катится назад?) Что же имеем за Свет? Такой, что от звезды ниспосылается как дар? А при ином лишь два организующих штриха, благодаря которым строится-оформляется вся схема – такое получается? Здесь, кстати, можешь представить, насколько заметно способен отклоняться в Солнце луч, когда из такого глаза-точки смотрят в сторону кого-либо, чего-либо, и ведь одним из начальных результатов всякого такого взгляда необходимо положить начало для сознания, которое опосредованно и потом должно оформиться в нечто возвышенное, как понимаю. А потому-то это всё столь озабоченно и крутится? Однако, будем действовать в русле открывающихся истин и насколько удаётся понимать ситуацию. При таком оформлении всё начинает выглядеть вариантом отклонения от центрального взгляда, и даже сами звёзды, в принципе, единственное имеющееся, пока запредельно далеки в вопросе понимания собственного организационного построения. Понятно, что тело строится по такого образа подсказанному принципу – к такому организму соответственно ниспослан Свет, и в меру способностей, именно на момент фиксации достигнутых, удаётся получаемое всё употреблять должным образом, благодаря тому, что потребляемое через глаз (это как через ту точку по тому свету отклоняемому и следствие тебе – получите этот самый взгляд!), как и потребляемое через тело (тело чистое-голое – и получил возможность и таким образом взглянуть, через раздевшееся тело!), всё это получает возможность попадать непосредственно в тело, и, раз тело наделено должными составляющими, несущими в себе то, что даровано Свыше и награждает необходимым, то пребывая непосредственно, под Светом, и выбирая необходимое направление, ведущее к цели, начинаешь обогащаться необходимым информационным потоком. Правда, сразу возникли мысли о тонкостях, которые могут возникнуть при оформлении-организации самой схемы подобного получения запрошенной-полученной информации. Действительно, понятно, что могут выявиться некоторые, своего рода сложности. С как-либо написанным много чего может по ходу дела проявиться, ну, а с увиденным, самым экзотическим разнообразным? На данном направлении тоже очень много чего может, самого разнообразного по ходу дела всплыть, и потом такое было бы совсем неплохо и серьёзно, и детально в процессе тщательно обдумать. (Пытался со стараньем прочитать-обдумать, ничего не получилось, был позыв стереть.)
Теперь несколько недосуг заниматься текстом. Ладно, как-нибудь потом когда-нибудь займусь. При открывающемся взгляде открывается, что на поверхность проступает что-то более всего похожее на вариант организации-оформления-создания того, что можно было бы посчитать вершиной результата творчества бытия, с одной только существенной поправкой – в виду того, что объект, в котором происходит это базовое и начальное творение, телесной формой и организацией своей действительно в изрядной мере слаб и собственным развитием продвинулся, прямо о таком скажем, что не слишком далеко, то и результат таков, каков имеем на момент реализации проекта. При этом надо будет постараться продвигаться далее в организации реализации задумок и идей. Истина, в конце концов, таким и хороша, и привлекает, что открывает до того закрытый взгляд на новое и до того не ведомое. Не будь весь этот лес, полный зверей, настолько старателен в изучении того, что именно в таком лесу живёт, да и в собственном теле происходит, такого, что этой ночью вдруг случилось, уж точно не случилось бы, а потому, если скажу, что готовы для такого путешествия, то за всех несу ответственность перед Сиянием. Давай-ка разберём – телом меняются, генетика об этом говорит, при этом, в плане внешности сам обратил внимание, что многие поменялись после того случая и в сторону далеко не лучшую. Что чувственный фон некоторых тянет в сторону далеко не лучшую обратил внимание, но большинство настроено бороться за классическое построение организации семьи и отношений. При этом именно бороться, уж всё подобным образом устроено в самой схеме такой организации семьи – те, с отклонения, отклонения навязывают, но все классические всё подобное одновременно и не понимают, и не любят (ненавидят-отрицают). И нюанс главного свойства более всего просматривается в таком, пожалуй, что стали наблюдаться частые явления обратного проявления в разных полах. Таким хочешь намекнуть, Господи, что это результат в том числе и того, что родилось в сознании сочинителя? Внушительно выглядит и благодаря подарку объяснение, толкующее, почему такое может случаться, тоже вроде просматривается, только как же от такого отказываться, если признавать таких годными идти самостоятельно далее такой неказистой дорогой. (То есть, уходят туда, назад, а это вариант возвращения, и, как результат, может новое женское и мужское перемешаться с женским-мужским былым? Однако, насколько помню, довольно много раз довольно жёстко указано, что, кто растёт, формирует свою собственную новую личность, и потому, если по запросу что и вспоминается, то именно как раз то, что такой растущий при таком взрослении-организации как раз желает вспомнить. Навязывание своих собственных половых воззрений если и возможно, то только лишь при вселении – постепенном пробуждении организовавшего зачатие, духовного облика, одного пола с тем телом, которое, согласно генной инженерии, организуется-оформляется.) Теперь попытаемся рассмотреть, почему за последние годы количество такими темпами пошло в рост – разговор вели о тысячах процентов, скачок заметный. Пока всё ещё жив и факелом впереди надо очень постараться быть предельно внимательным. Если опираться на написанное, что это могли быть за люди? Помянутые? Реклама как то, что поминают, мало подходит, обычно это то, что попадается на глаза, но и не более того – скорее менее того – от такого обычно стараются глаза отводить. И всё-таки это самый активный источник образа, узнаваемого, и, зачастую, поминаемого образа, при этом иногда такое даже именем награждается. При этом есть ещё такая вещь, как фотографии, изображения. И здесь, пожалуй, самое время посмотреть на ситуацию с позиции жив-мёртв – изображение, и посмотрели на такое, опознав. В данной ситуации, надо понимать, самым важным будут жёсткие определения – жив-мёртв, и то, что такой, на кого узнавая взглянут, будет в подобном обличие опознан. Не плачь столь громко! Ну, кто сказал, что эта полоса развития забыта? Ну, хочешь запишу, что эти даже такие экзотические и довольно трудно узнаваемые для людей портреты, было такое, в виде варианта предлагали, но спорить очень трудно, что среди живущих всё-таки, пусть даже таких, что хвалят, и найдётся пара-тройка из каких-нибудь особенных особых, но таких, чтобы и именно ценили, таких поди попробуй поищи. То есть, полагаю, в зону именно искусства что-то подобное, а всё же завести смогли, но реально утверждать, что после этого среди людей нечто такое и нашло действительно серьёзное распространение довольно сложно. Отрицанье полное поставить на верха нелепо – результаты есть и отрицать такое невозможно, проявление нашло себя даже в возведении особенных домов. Но область портретная, что ранее, что и теперь требует узнавания образа. К такому образу необходимо, узнав, обратиться мысленно, поэтому опознавание, узнавание, выявление для самого себя того, к кому обращаешься, по-прежнему стоит на первом месте. Что здесь сказать, электроника закладывает схемы, предполагающие в принципе общение, предполагающее опознание несколько иных параметров-характера. На данном поприще опознание тоже важно, но в первую голову выдвигается имя-адрес. И это тоже начинает выглядеть довольно любопытно, хотя автор книги не любитель этим заниматься – попросту элементарно некогда на такое столько времени терять. (А ведь вопрос бы надо хоть в намёках рассмотреть, потому как такое, уж такое точно, открывается совсем не пустого ради.) То, что электроника первична в той схематике развития, которая оформляется, это, в принципе, довольно ярко и приметно все последние годы буквально тыкалось в глаза. Накопленных открытий, одним хватает, другим, может, пока чуток недостаточно, но больше всего теперь помогает продвижение столь внушительной в вопросах населения страны в вопросах экономики. Всё говорит о таком, что надо менять ситуацию, но после подобного должен поменяться мир. Сам взгляд на что-либо происходящее должен стать кардинально, основательно иным. Притом у всех, правда, для этого было бы очень хорошо и самому в таких вопросах стать таким – всё-таки что-то, а реально и в каких-нибудь деталях понимающим. То, что от такого всё ещё достаточно далёк, заметно. Ну, и на чём прервался? На разного характера изображениях, которые, как можно понимать по результату, достаточно заметно обернулись далеко не лучшим всплеском именно таких расстройств? А, кстати, кто бы и не подсказал, идея любопытная – действительно, первое, на что следует посмотреть внимательно – где именно, очень может быть, избыточно, отметился подобный всплеск. Европа и Америка. Уж точно не иные страны, где скорее склонны к классике отношений. Сказать, что в таких, иных, других странах, нет рекламного облика – утверждать подобное было бы просто странно. Что же такое с таким постоянством и узнаваемостью попадается в Америке и Европе на глаза, что результат у этого образа-изображения и столь катастрофичен? Пока единственное, что напрашивается из предложенного в качестве вариативного это сами такие лица, испытывающие острую склонность к перемене пола. Похоже, но всё пальцем именно в таких и тычет. Пусть даже демонстрация идёт, когда пытаются подобным вызвать, не пойми и что, симпатию – антипатию, всё равно, когда такое демонстрируют, то образ всякий именно такого рода в сознании мгновенно некоторую общность обнаруживает с пониманием, о чём завели речь. И, видимо, и надо действовать кардинально по-иному. Как надо понимать, если остро оформляется поминание такого образа, который при организации не смог найти единство в форме телесной и духовной, то может именно такому, не иначе, как в погоне за такими ощущениями пол потерявшему, и вовсе стать бесполым из разряда механизмов? Прости, если возможно, Господи, права возникать в жизни чем-то вроде цветов у таких бесполых, как было перед тем продиктовано, таким решением отнять уж вовсе не хочу, и всё же сам в отношении себя ответ дать не могу – увижу ли спасение в подобном воплощении цветком и без намёка на надежду пусть даже на потом растущий-развивающийся, помогающий истинному думающему разуму механизм. Но здесь другое стало донимать, и потому считаю, что пока с таким тревожащим не разберусь, свободным в достаточной мере для такого себя чувствовать не могу. И пока проходил все разные испытания, которые пришлось пройти, фиксирую, было уж как минимум два случая, первый, когда шкаф неподъёмный вниз по лестнице волок, как по следам судить, всё верно, что случилось, как должно было случиться, и по пути движения следы остались, и на двери соседской какой след, и на стене, и шкаф в результате из комнаты к дверям парадной перекочевал, где, перед парадной обнаружился стоящим, но сам ни пол слова не могу сказать, что хоть мгновение помню, в течении которых в этом столь нешуточном перемещении участвовал, таким образом, если всё это и происходило с использованием тела, которым и сам пользуюсь, сознание, насколько понимаю, в этом, по всем признакам участия не принимало, и в этом, видимо, хоть косвенно, а всё же должен повиниться. Насколько память всё-таки не изменяет, после случившегося, тележка среди прочего на двух колёсиках была, после того, как шкаф такой тогда и видимо не без труда в парадную переместился, тележка та в груду железа с колёсиками превратилась, и, по сути, выбросить пришлось. Всё говорит, что силами немалыми, и как-то помогали в протекавшем действии тогда, если наказывают за подобное, пусть не будет строгим всякое такое наказание. Прости подобное, кто бы и как бы не смотрелся виноватым за такое! Тем более, что после и тогда, когда молился у метро на лампочку, а после только через двадцать дней очнулся после полиции в больнице, опять осознав себя самим собой. При этом если верить описаниям врачей, то эти двадцать дней был в действиях активен, лягался и пинался, и вел себя как будто сам и по себе. Не знаю, кто себе такой заботой и такого уровня мороку выдумал, но о таком вселенце более не слышал и не знаю ничего, а потому, какие бы к такому страсти того, кто всё случившееся и организовал, не толкнули, верю в то искренне, что сделано всё было исключительно доброты душевной ради и лишь того для, чтобы смог всё тогда, в больнице, случившееся воспринять именно как и воспринял – двадцать дней пронеслись-промелькнули в подсознании, а вроде как случившегося словно бы и не заметил – второе – двадцать второе, двадцать дней минули, и даже не сказать, что головой успел с любопытством покрутить туда-сюда.
ЕДА, ПИЩЕВАРЕНИЕ, ВАРИАНТЫ ПОТРЕБЛЕНИЯ ПИЩИ, ПЕРЕВАРИВАНИЕ Пока что можно отнести к заметному-результативному, что можно было бы и даже записать, чтобы потом элементарно не забыть: Первое – прямое связывание прозрения и того, что каша перед тем, те самые хлопья, в таком изрядном количестве съеденные, и всё-таки изрядно подгорели. (и раньше подмечалось, что от хлопьев этих думается лучше) (пришлось изрядно отмывать). Второе уж из нового – не без такого явного сопротивления купил отметившийся чёрный виноград, и результатом теперь столь явное, заметное, откровенное проявление воздействия, правда, в чём смысл и результат воздействия толком понять пока определённо сложно, но, когда ем обычный белый виноград, такого и в помине нет, а здесь ягоду съел – в горле першит вплоть до кашля, при этом именно в дыхательном горле. Нельзя сказать, что просто кашля нет совсем, эпизодически, от случая и к случаю случается, но в данном случае першение в горле выглядит как будто бы реакцией на съеденную ягоду! На фоне радости по поводу того, что всё-таки, а ягоды тогда исхитрился взвесить, задуматься такое заставляет, к чему же всё такое и по оформлению последствий приведёт. И чем ещё выделять желательное-нежелательное для покупки – потребленья внутрь. Здесь, кстати, сразу можно уточнить ещё одну возможную особенную тонкость – есть такая вероятность, что, возможно, но, во всяком случае на это, вроде бы довольно многое указывает, хлеб есть если и положено, то, видимо всё к этому, перед таким неплохо было бы подобный хлеб и изготовить, и желательно на кухне, и только потом есть. Правда, чтобы съесть, в магазин за хлебом целый поход надо устроить, и не иначе, поход совершаю, и всё-таки это не на кухне приготовлено. По сути, даже эти рожки хоть немного, а в кастрюле, на огне готовятся – солю то, что в кастрюле, поворачиваюсь к тому, что кипит, смотрю на кипящее, беспокоюсь, мешаю – присутствует внимание и организующее, оформляющее действие, благодаря которому данный объект приобретает надлежащий и в общем и целом пригодный для потребления вид, становлюсь одним из таких, приобщающихся к таким, что творят то, что и станет, в конце концов, съеденным результатом, которому и идти на пользу всему организму? Хочешь убедить, Господи, что, когда разговор идёт об обыкновенной буханке, здесь и доля участия выглядит очень удручающе-скромной – только принёс, а до того всё это где-то другие испекли-приготовили? Но когда морковку, помидор приношу, чтобы потом помыть и съесть, всё это тоже вырастили, привезли и продали где-то и как-то другие, сам, уж в лучшем случае почистил привезённое, помыл и съел – на поверку все затраты всех подобных трудов. Ну, если нет приготовления. То есть, всё-таки есть, присутствуют труды, затраченные, скопленные и почти что консервированные внутри того, что выросло, пока такое, чтобы выбрано такое ни было, росло, а есть труды, которые прилагаются к самому продукту, подготавливаемому, чтобы стал как раз тем самым именно продуктом для питания, те самые труды, которые к такому выбранному для питания продукту перед таким процессом если хочешь, чтобы съеденное должным образом усвоилось обычно и необходимо при приготовлении-поглощении приложить. Задача повара – достичь такого результата, чтобы что-либо как-либо приготовленное стараниями этого человека порождало у съедающих ощущение, что съедаемое вкусно и съесть такое именно желание возникает. Теперь вернёмся именно к Торе, в тексте довольно детально расписывается, как разделывать жертву на алтаре, и всё это, видимо как раз для того, чтобы всё, потом сожжённое-съеденное оказалось обязательно правильным образом приготовлено. К чему дают доступ такие труды и заботы с применением пламени? Другого уровня информационный поток? (А ну-ка попытаемся вклиниться сюда, используя теперь узнанное. Пламя суть песня зовущая-призывающая которую поют, и которая, будучи подобным образом пропетой, должна оказать влияние – поманить, один только вопрос, какое влияние, и куда, зачем поманить? Что же касается своего собственного участия в ритуале, то в данном случае как участник ритуала оставляешь Свет огня своей жизни на всём, что творится, и это позволит зазвучать происходящему должным образом и созвучно, весь вопрос, кто, и благодаря каким проявлениям оценит большую-меньшую ценность полученного результата? Всё-таки, если предполагается, что сам проводишь ритуал, то и большее удовольствие от результатов при получившемся звучании-созвучности впору получать, похоже, как раз самому. Тора предполагает распределение ролей при проведении ритуала в храме, и пока всё в плане песни, которую отпущено петь тому пламени, это порождение каждый раз при проведении такого ритуала ароматов вкусного мяса, что описывается в Торе неоднократно, то есть, мясо, которое полагается сжечь в качестве жертвенного, каждый раз описывается в таком ключе, что при любом контакте с огнём, и ещё до начала даже упоминаний о сожжении такое уже хочется съесть. Что почти всегда, согласно описанию, и происходит, что же касается как раз того съедаемого, о всём таком если и упоминается, то очень скупо.) Теперь продолжим. В чём вообще хотя бы в намёке, а прощупывается такое указание на наличие разницы? Что можно отметить сразу – организм по определению таким образом устроен, что, раз прожевали, после проглотили, готов взяться за переваривание, по всем признакам, всего, что таким образом через рот внутрь поступит. Но сама схема переработки-обработки, в сущности, предполагает, что: во-первых, это, проглоченное, всё-таки будет хоть немного походить на пищу, во-вторых, нет тайны, что для лучшего усвоения-переваривания, по сути, одного и того же, зачастую приготовление перед употреблением не просто желательно, а, в очень многих случаях, обязательно. Приготовление чаще всего предусматривает именно нагрев, и это, как бы нагрев не организовался, предполагает изменение структурных связей в таком, что потом и будет перевариваться-разрушаться на какие-либо ещё более мелкие составляющие. И всё-таки, многое растущее при таком нагреве может потерять вид, делающий пригодным к потреблению, так-как то, что и привлекает съевшего, после такого просто потеряет привлекательность. Огонь – освобождение части энергетики, чтобы нагреть и, через такой энергетический всплеск по возможности открыть дорогу к записанному, к которому иначе попросту не доберёшься? Не хочешь же в этих фантазиях убедить, что каждое из растущего и оформившегося в подобный плод, способно обрадовать чем-то своим? Мало того, что уже столько плодов, в отношении происхождения которых по меньшей мере сомнение гложет, не говоря уже о вкусовых качествах. Кстати, во вкусовых характеристиках, присутствует должный намёк на то, что такое съеденное принесёт, в этом всё подобное вроде как должно, если задуматься, убедить? Что можем, если разбирать ситуацию, сказать, хотя бы в мелочах, о вкусовых характеристиках? Ведь это первое обращение к организму именно того, что ешь? После сегодняшнего поедания арбуза можно высказать предположение, что теперь, когда, благодаря обретению понимания, заметную важность может обрести сразу обоюдный взгляд, и тела, и души, так-как, как следствие, взгляд глаз на то, что кладёшь в рот, с отслеживанием, как на это реагирует желудок, может оформиться в намёк на тему, стоит такое есть, или, пожалуй, всё-таки не стоит. Возникает, кстати, в очередной раз повод озаботится вопросом, почему на тот чёрный виноград такая странная реакция – взгляд точно ничего не высматривает, не попался бы, в магазине, на глаза, обычный белый виноград, от которого реакции в помине нет, и этот чёрный, покупавшийся с трудом, конечно даже не подумал покупать, и вместе с тем, третий день в рот кладу – как только начинаю пережёвывать-глотать, почти сразу в дыхательном горле першит вплоть до кашля. Иисусовы хлеб и вино? В случившемся варианте вина как заменителя уж точно не найти, и чёрный виноград работает как заменитель? Как съел, начинает совершаться нечто вроде этакой подгонки схемы к неким более толковым вариантам оформления-организации? Ну, что ж, купим ещё, здесь главное, когда в очередной раз приду, не забыть, и требуемое на глаза попалось. Теперь к тому, о чём вещалось до того. О чём могут свидетельствовать вкусовые мнения, составленные при откусывании-пережёвывании? Первое мнение, каким обычно радуем себя – нравится то, что откусываем и жуём, или не нравится. Человек всё-таки таким образом устроен, что обычно, если кусает и жуёт, наборы вкусовых характеристик, которые всё подобное сопровождают, должны выглядеть как минимум приемлемыми. Нельзя отрицать существования таких вкусовых характеристик, которые могут оформиться в нечто притягательное, то есть, в нечто такое, что возникнет желание попробовать неоднократно даже преодолевая некоторые жизненные сложности. Манящее на данном направлении обыденно, но всё-таки обычно всё подобное уж слишком далеко не заведёт – в последнее время все такие страсти удовлетворять коммерчески удобно, а потому проблем не составляет. К тому же, если разбираться, всё это позывы организма, тела, язык, вкусовые железы, всё это из первичного телесного взгляда на съеденное, скорее всего именно в таком антураже подобное приемлемо-удобно понимать-осознавать.
ИСТОЧНИК СВЕТА ЛАМПОЧКИ Из прочих рассуждений, первое, что здесь, и давно просится на язык – среди отмеченного именно техническим прогрессом как раз выделяется получение чего-либо, что порождает этот самый свет далеко не методом горения-окисления. При этом, что о таких источниках такого света знаю и могу здесь написать? Прежде всего, практически все такие источники освещения в качестве источника необходимой энергии используют электричество. То есть, уж и не знаю, и насколько толком, когда тогда думал над чем-то подобным, разобрался, но лучшего пока нет, а потому пока основываюсь, что это энергетика нагрузки от смещения оформления построения атомов-молекул того материала, по которому этот ток течёт. Что же касается самой схемы организации свечения, здесь точно нет какого-либо дыма как предмета окисления, и выбросить наступит время, когда всё сломается, среди вариантов уж как минимум и точно не один предмет. Но что любой из таких источников освещения выделяет – наверное более прочего предельно узкий световой спектр, который в данном случае и используется как то, что и будет решать этот самый вопрос освещённости. Как надо понимать, Солнце живущих одаривает радугой, пусть, по утверждению некоторых и со смещением в красноватые – желтоватые тона. В любом из таких, искусственного происхождения источников, материал, порождающий такую вибрацию и свечение, какой-то один, и насколько помню, при разложении по линиям спектра, обнаруживается не больше пары полосок – как результат, при взгляде насколько такое способно сказаться? Ведь похоже всё выглядит таким образом, что от всего спектра достижимого и вроде бы того, что при обычном взгляде можно получить, останется лишь крошечная часть от общего возможного. А между прочим, такого рода лампы могут активно использоваться при выращивании чего-либо растительного при последующем потреблении в пищу. Как это может сказаться? Продукт, который выращивается, должен покупаться-продаваться-съедаться, иначе в происходящем не наблюдается смысла. Спектральная беднота могла сказываться при росте-развитии, но все признаки к тому, что результат, все признаки указывают, что если получился, вырос, оформился, то при потреблении привнесёт в съевший организм достойное и необходимое.