Книга Пола Кривачека представляет собой яркий эпический обзор древней Месопотамии. Автор искусно описывает различные культуры, императоров и царей, которые правили в Месопотамском регионе с 4000 по 700 г. до н. э. В книге оживает повседневная жизнь многих людей того времени, и не только правителей и представителей элиты, но и среднего сословия. Кривачек касается и различных социальных аспектов древней Месопотамии, таких как религия, экономика, образование, военное дело, и даже дает представление о развитии женоненавистничества, рассказывает о вавилонских артефактах, найденных археологами в XIX и XX вв. Автор также показывает, как изменение окружающей среды влияло на древнее общество. Исторические очерки Кривачека являются и своеобразным наблюдением того, как уроки древнего мира могут помочь современным людям.
Не существовало ничего более бесспорного, чем смерть и налоги.
Делай детей или исчезни.
Как только люди перестают верить в систему, конец близок.
Отдельные суждения, особенно сделанные по аналогии, крайне спорны. Но для общего развития книга неплоха. Для тех, кто хочет показать детям, как географически связаны прошлое и настоящее.И почему Ближний Восток играет такую роль в мировой политике....
Было интересно узнать больше о цивилизации Месопотамии, сомневалась при покупке так как автор не самый известный. Оказалось весьма интересно, хорошо написана, именно для широкого круга читателей. Докупила на бумаге.
Заглавие книги может ввести в заблуждение. Безусловно, под обложкой читатель рано или поздно найдет и страницы, посвященные городу Вавилону и той империи (вернее, нескольким империям), столицей которых он в разное время являлся. Но тема книги Кривачека куда шире. По сути, это не историческая монография, а историко-философское размышление о сущности цивилизации Древней Месопотамии. Вернее сказать - целого конгломерата цивилизаций, сменявших друг друга на протяжении без малого трёх тысячелетий. Именно это отличало Месопотамию от, скажем, Египта, который сейчас представляется нам чем-то цельным, вечным и неизменным (таковым, конечно, не являясь). Другое дело - Двуречье. Кривачек определяет развитие цивилизации между Тигром и Евфратом как череду катастроф, через которые разные народы, успевшие вписать свои имена в летопись истории, передавали друг другу своего рода эстафетную палочку. Кривачек возвращает читателей к истокам, в Древний Шумер, где была создана первая на нашей планете письменность - клинопись. То, что, собственно, и делает цивилизацию цивилизацией. Именно клинописными знаками были записаны древние предания о великом потопе - первой из катастроф в долгой череде. Именно в Шумере начинается история - и именно изобретенная шумерами клинопись стала связующим звеном между многочисленными царствами, сменявшими друг друга, входившими в пору рассвета и упадка. Шумер, Аккад, Вавилония, Ассирия, Персия... Все они - как ступени, ведущие на вершину зиккурата, словно строки величественного гимна о стойкости духа людей, что пронесли светоч цивилизации из доисторической тьмы через толщу времен и эпох - чтобы память о ней отзывалась в тысячелетиях. А что же Вавилон? По сути, лишь символ, нашедший зримое воплощение в образах Вавилонской башне - синонима человеческого дерзновенного гения.
Галопом по Европам (т.е. Ближнему Востоку). И отсебятины больше, чем было бы приемлемо. Тем кто любит историю, не советую. Тем кто не любит, тем более ни к чему.
Отзывы 4