Душа в круге третьем
Душу же, которую не смогла отрезвить даже мертвая тишина морока, ожидает внезапное проваливание и падение в «ниженаходящийся» слой черных паров, где также нет ни дня, ни ночи, ни звезд, ни Луны, а лишь черный свод постоянно окутывает полусферой весь верх, да тусклое инфракрасное свечение делает землю похожей на море, заполненное темно-багровой кровью.
Здесь на смену удушающей тишине приходит страх беспрерывного общения с отвратительными существами демонической природы с мешковатым и рыхлым телом, заключенным в серую и скользкую, очень мерзкую и покрытую крупными пупырышками, кожу. Ни рта, ни пасти эти раздутые по форме уродища не имеют, а вместо глаз на постоянно истекающей отвратительной слизью морде можно различить только лишь впалые черные глазницы.
Эти жуткие чудовища бывают трех полов: мужского, женского и среднего, из которых средний, после вынашивания в себе оплодотворенного мужской особью яйца, передает его уже в виде готового зародыша будущей матери для донашивания и последующего выращивания ею. Этих демонических сущностей здесь находится огромное количество, а строй их чем-то напоминает первобытнообщинный, но только живут они отдельно, семьями, которые практически никак не общаются друг с другом.
Сознание их находится в глубоко примитивном состоянии, поэтому и строения, в которых они обитают, также не отличаются вкусом или изысканностью: деревянные необработанные бревна поваленных деревьев, грубо сложенные одно на другое, заканчиваются кое-как сколоченной наспех крышей, едва способной защитить от бесконечно льющихся здесь проливных черно-багровых дождей. От этих частых ливней стены многих домов покрываются обильной слизью и плесенью, являющихся единственной пищей для пребывающих здесь человеческих Душ.
Многие из этих чудовищ обладают способностью легко изменять свою форму, превращаясь то в громадных летающих ящеров, то в вызывающих жалость и безобидных на вид существ. Такими уловками эти хищники облегчают себе охоту на людей, в особенности на новичков, не успевших еще освоиться с особенностями здешнего существования.
Происходит это следующим образом: вынужденная когда-то все же выйти из своего укрытия в поисках серо-фиолетовой плесени, Душа неожиданно встречает глубоко несчастное на вид создание, привалившееся возле какой-нибудь стенки и едва подающее признаки жизни. Глядя на него, Душа начинает невольно жалеть его, чем приводит в действие мощнейший механизм вампирирования, который буквально втягивает Душу вовнутрь чудовища через огромные, широко раскрывающиеся наружу, поры его раздуваемого тела…
Душа умершего, попавшая сюда и уже сильно изменившая свою изначальную внешность, сделавшись в этой адской Сфере очень маленькой и уродливой, со временем находит для себя хоть какое-нибудь заброшенное подземное укрытие, где уже прячутся несколько таких же несчастных и вечно голодных умерших, некоторые из которых все еще сохраняют, пусть даже и отдаленно, схожесть с людьми, только этим, собственно, и отличаясь от большинства остальных, сверх всякой фантазии уродливых, карликов.
Остальные же, кто не сумел спрятаться, обречены стать жертвами самых жестоких и зловещих на вид существ, населяющих самые нижние слои Астрала и относящихся к Антимиру. Ни просьбы, ни мольба, ни уговоры не могут растрогать этих огромных черных монстров, медленно и тяжело переносящихся по воздуху при помощи громадных перепончатых крыльев с острыми и длинными когтями на концах.
Эти чудища – истинные «исчадия Ада» – имеют разные виды и формы, но всех их объединяет одно качество – способность к сильнейшему вампирированию людской энергии. Именно она представляет наибольшую ценность для этих существ. Не существует на поверхности ни малейшего уголка или щелочки, куда могла бы спрятаться Душа умершего, чтобы эти летающие вампиры не нашли ее и не выпили с нее остатки Энергии.
Такое различие в посмертных судьбах несчастных обитателей данного Круга связано с тем, что Души тех из умерших, кому законом Кармы ограничено дальнейшее продвижение к самым нижним слоям Ада, начинают постепенно раскаиваться и благодаря этому постепенно возвращаются к более уравновешенному и осознанному психическому состоянию, с большим трудом, но неимоверной для них радостью приобретая прежний свой человеческий облик. Через некоторое время их снова будет ожидать подъем во сне на второй подплан Астрала.
Душа в круге четвертом
Те, кто втягивается вовнутрь демонической сущности, приходят в себя лишь в нижележащем слое Ада, находящемся пространственно – как это ни странно – в кишечнике этих самых сущностей. Передать атмосферу полного загнивания и разложения этой Сферы просто невозможно; Душа постепенно под воздействием смрадных испарений превращается в некое подобие едва шевелящегося на днище кишечника монстра кусочка высохшего кала, непригодного уже ни на что.
И когда степень разложения достигает своего максимального уровня, из темноты неимоверно плотного и жесткого по вибрациям Пространства выползают откуда-то громадные серые черви, напоминающие гигантских неповоротливых опарышей – толстые и медленно извивающиеся, имеющие огромную, снабженную острыми челюстями, непрерывно чавкающую и истекающую липкой слюной, черную пасть.
Эти страшные и отвратительные черви – Сознания одного из видов демонических стихиалей, проводящих здесь время между двумя очередными своими воплощениями. Медленно приближаясь к парализованной от ужаса и предстоящей гибели Душе, червь начинает очень медленно пожирать ее, кусочек за кусочком проглатывая неспособные уже даже защищаться скрюченные подобия членов, а потом снова уползает обратно во тьму.
Попытки Души найти где-нибудь убежище ни к чему не приводят, но она с удивлением замечает, что с такой болью отгрызенные части ее сверхуродливого тела постепенно начинают вновь восстанавливаться и до следующего появления червя Душа успевает приобрести свой первоначальный калообразный вид.
Но с этого момента все начинается сначала: поедание, восстановление, страх ожидания, попытки защищаться и снова поедание… Раскаявшиеся и осознавшие в полной мере ошибочность своей Жизни на Земле, как правило, через некоторое время отправляются наверх, в мир мафлоков для дальнейшей энергетической очистки.
Душа в круге пятом
В нижеследующем слое происходит расплата умершего за низкое предательство, пособничество или служение диктаторским режимам и тирании из корыстных побуждений. Сюда прямым потоком устремляются все те, кто сознательно выбирал себе в земной Жизни деятельность, связанную с заключением невинных людей в концлагеря и тюрьмы, кто с удовольствием занимался надругательствами над беззащитными людьми, кто добровольно расстреливал и казнил людей.
Мучения здесь заключаются в самоистязаниях и самоистощениях, при которых все внутренности буквально выворачиваются наружу. Здесь Душа последний раз может лицезреть то, что хотя бы отдаленно и смутно, но все же хоть чем-то напоминает земные жилища. В нижележащем слое нет уже даже никакого намека на земное бытие. Он делится на несколько дополнительных подуровней, отличающихся между собою в основном степенью испытываемых Душой страданий и мучений.
Душа в круге шестом
Из этого состояния Душа, на чьей Совести есть хотя бы несколько человеческих Смертей (пусть даже преступников или врагов, убиваемых в бою!), попадает прямо в огромный темный туннель, по которому медленно протекает мертвенно-бледного цвета поток какой-то жидкости, а сверху, из-под высокого свода, мелкими каплями непрерывно льется что-то типа не то дождя, не то какой-то скользкой жижи, только не ясно, откуда он берется, так как даже слабого намека на небо здесь нет. Ужас, смешанный с непередаваемым по силе чувством осознанного стыда за все содеянные убийства, переполняют здесь преступную Душу, парализуют горло, лишая возможности даже кричать.
Здесь Душа становится похожей на бесформенные, собранные кое-как в одну кучу, дымно-бледные клочья, в которых уже просто невозможно узнать ни одежды, ни лица, ни формы… Она пытается зацепиться хотя бы за что-нибудь, хоть за соломинку, которой здесь нет, лишь бы не упасть в этот жуткий и все глубже затягивающий ее в себя поток булькающей и пузырящийся грязи.
Чувство бесконечного ужаса и страха смешивается здесь с такими же по силе чувствами стыда и сожаления о содеянном, жгучей тоской о навсегда потерянном земном мире и его милым радостям. Осознание своей полной падшести и неимоверной греховности усиливает душевные страдания до самых неимоверных глубин.
Душа в круге седьмом
После неудачных попыток выбраться по скользким берегам из этого потока, Душа выбрасывается в НИКУДА – лишь только так и никак иначе можно назвать это место, так как конец туннеля неожиданно просто растворяется в сером и пустынном Пространстве, где нет ни дна, ни стен, ни крыши, ни продолжения самого потока. Это и есть настоящее, полное НЕБЫТИЕ, куда попадает многострадальная Душа, продолжающая полностью сохранять свое Сознание.
Она как бы и есть где-то, так как сохраняется самосознание, но вместе с тем ее и нет нигде, ни в одном измерении, – ни там, ни сям… Нет никакого, даже самого легкого, самого поверхностного намека на ее тело, на хоть какую-то почву, поверхность, на которой бы она находилась или на какую-либо среду обитания. Вокруг Души – абсолютное НИЧТО…
Такого состояния достигает Душа такого человека, который при Жизни совершенно не верил в феномен «Жизни после Смерти», активно отрицал ведущую роль и значение духовности в Эволюционном процессе, не верил в Бога, как Творца и Создателя Вселенной и ее Миров, сознательно ограничивал в Уме свое существование одной-единственной физической Жизнью.
Все эти волевые установки и умственные кодировки наглухо забили тяжелыми энергетическими пробками главные кармические каналы Души, что очень сильно утяжелило Материю эфирного естества, потянувшую после Смерти вниз его Душу, как камень, привязанный к ногам, тянет на дно утопленника, не давая ему всплыть, пока полностью не распадется физическое тело.
Страшная эта участь, влекущая за собой для Души тяжелейшие кармические последствия, даже еще более тяжелые, чем сознательное убийство. Душе такого укоренившегося материалиста кажется, что нигде ничего нет, как нет и его самого; такое забытье может длиться очень долго, пока он постепенно, с величайшим внутренним волевым усилием для самого себя не начнет мало-помалу осознавать поражающего факта присутствия его самосознающего «Я» в этой абсолютной пустоте, которую он сам же для себя и выбрал: он твердо верил и был абсолютно убежден при Жизни на Земле, что после его Смерти уже не будет НИЧЕГО, – вот он это самое НИЧТО и получил.
Лишь очень и очень постепенно его личностное «я» из малюсенькой точки в Пространстве начнет превращаться в удлиненную фигуру, уносимую вихревыми потоками куда-то глубоко вниз, в раскаленные докрасна, тяжелые железные массы бурлящего и клокочущего огня, и боль, которая во много раз сильнее самой нестерпимой физической боли, в последний раз пронзит Душу леденящим холодом, – это осознание того, что падение это уже без возврата.
И это действительно так: после такой «переплавки» уничтожаются все тонкоматериальные оболочки прежней Души и начинает формироваться новое Сознание.
Душа в круге восьмом
Этот – предпоследний из Кругов Ада, который все еще существует в трехмерном Пространстве, но в других временных координатах, с поясами раскаленного вещества во внешней оболочке планеты. До схождения Иисуса на самое Дно Ада, муки томящихся здесь грешников были если не вечными, то очень длительными по времени.
Но после этого спасительного акта для Сил Света стало возможным, хотя и ценою неимоверных усилий, извлечение «наверх» несчастных, погрязших в своих самых страшных пороках, после истечения для них определенного срока, достаточного для того, чтобы они смогли развязать тугие узлы личной Кармы.
Здесь умерший также отчетливо вспоминает о религиозных учениях, которые он слышал, но в которые абсолютно не верил – все мучения остаются в памяти Сущих бессмертной Души и при новом воплощении память о них скажется на последующей Эволюции Духа. Осознавая свои ошибки, Душа здесь также ощущает все свои «телесные» муки как воздаяние за допущенные ею при Жизни заблуждения и тяжелые проступки.
Результатом такого постепенного очищения явится некоторое прояснение Сознания, просветление Совести, возрастание духовной жажды. Душа низкопадшего человека, потерявшая уже все свои прежние оболочки в страдалищах седьмого круга, здесь, на восьмом Круге преобразуется в совершенно новое существо, абсолютно ничем не напоминающее человека: какой-то плазменный шарообразный сгусток живой Материи, по «физической плотности» своей не уступающей металлу…
Низшее, личностное «я» умершего (оно остается прежним) как бы «тяжелеет» (в своем самосознании), приобретает определенную форму и на этом страдания заканчиваются. Ничего, хотя бы отдаленно напоминающего прежнего человека, в новом Существе нет, – эти признаки появятся только при новом воплощении Души. От прежней Души остаются только лишь ее Сущие, которые и продолжат дальнейший путь Эволюции индивидуума.
Сама субстанция этого круга представляет собою раскаленную докрасна металлическую массу, застывшую неподвижно и полностью обволакивающую вновь обновленную Душу своей пылающей магмой. Душа здесь пространственно практически полностью неподвижна и может только лишь чисто механически впитывать в себя из окружающего жара субстанции, очищающие ее и дающие ей силы.
Заметим, что подобный путь до самого дна с последующей переплавкой Энергиями магмы, предстоит, кроме вышеназванных убежденных материалистов и воинствующих атеистов, также тем, кто при Жизни проклинал своих идейных врагов, осуждая их на «вечные адские муки» (вспомните: «не рой яму другому…»), кто осуждал и убивал невинных, терзал и мучил беззащитных, мучил и насиловал детей, – все эти узлы личной Кармы могут быть развязаны только здесь, почти на самом дне нашей планеты.
Здесь начинает осознаваться двойственная природа Закона Кармы, что способствует просветлению Сознания и возбуждает духовную жажду, а также ведет к прояснению Совести.
Душа в круге девятом
Души тех из умерших людей,
– кто сознательно извращал, подменял или подтасовывал под личные или национальные выгоды высокие и светлые Идеи и Идеалы;
– кто направлял на ложный путь тысячи и миллионы людей, сознательно отравляя множества Сознаний ложью;
– кто сеял рознь и ненависть между народами;
– кто повинен (пусть даже косвенно) в гнусных и садистских деяниях, в растлении детских Душ, садизме ради удовольствия (осознанный садизм), в зверских изнасилованиях, каннибализме, -
Души всех таких людей низвергаются после Смерти еще ниже – в бушующую магму, где также происходит трансмутация всех перечисленных качеств Души и уготованы такие длительные страдания, степень которых мы даже затрудняемся передать, так как нет в человеческом языке слов и понятий, даже примерно напоминающих эти нечеловеческие переживания.
Палачи сотен и тысяч людей, виновники и инициаторы кровопролитных войн, диктаторы и правители режимов, построенных на угнетении человека человеком или одного народа другим народом, организаторы массовых репрессий и пыток, – все они после прохождения всех вышеназванных Кругов, опускаются туда, где магма приобрела твердость, а свобода любого «механического» движения утрачивается совершенно. Душа получается как бы заживо замурованной в сухой горячий бетон.
Душевные страдания здесь достигают своего апогея, перекрывая все телесные муки совершенно неподвижного состояния. Душу буквально раздирает на мельчайшие кусочки такое жгучее раскаяние и тоска о Боге, какие невозможны ни в каком другом Круге.
Для тех, кто в течение нескольких инкарнаций не сумел после Смерти избежать падения в слои магмы, имеется т.н. «уголок спецназа» (специального назначения) – сверхтяжелая магма, где перед духовной мукой меркнут вообще все физические мучения и страдания. Пребывание здесь – самое длительное, потому что этого уровня достигают лишь тысячи из воплощающихся на Земле человеческих Душ.
Освобождение Душ даже из этих глубоких адских сфер стало возможным только лишь после схождения Иисуса Христа в демонические Миры. Тогда Им было отстояно право каждой человеческой Души иметь возможность исправить ошибки, допущенные ею при последнем своем воплощении. Все же, что находится ниже вышеперечисленных кругов, рассматривается как шлак, подлежащий полной трансформации. Оттуда действительно нет возврата никогда (с сохранением индивидуальности).
Еще раз подчеркнем, что страдания при Жизни – как бы этот вопрос ни толковали некоторые философы демагоги от религии – все же ослабляют посмертные мучения, но это касается преимущественно в отношении сокращения сроков очищения на том или ином этапе посмертного существования.
Длительность искупительного наказания Души после Смерти определяется в основном, масштабами злодеяний и количеством тех жертв, которые пострадали от них; иногда сильные земные страдания ослабляют также и качество самих адских мук.
После Смерти все приводится в свое равновесие: вся сумма страданий, причиненных человеком каждому из живущих на Земле, должна быть до последней своей капли испытана им самим во время его пребывания в Аду или Чистилище. Кроме чисто физической боли, сюда обязательно прибавляется вся сумма моральных, нравственных и душевных переживаний, которые испытали пострадавшие от действий этого человека.
Запомните, что любая, даже самая мучительная и нетерпимая физическая боль несравнимо меньше и слабее боли эфирного или астрального тел не только по своей силе, но и по длительности. Это надо учитывать всем, живущим на Земле.
Массовость преступления непременно влечет за собой понижение слоев возмездия в адских Сферах. Но еще сильнее на всю посмертную судьбу влияют действия, направленные на подрыв веры человека в Бога и растление его Духа. Такие преступления расцениваются так сурово потому, что они приносят больше кармического вреда, чем убийства палача, пропускающего через эшафот или виселицу десятки и сотни жертв.
Ведь сказано в Евангелии: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Матф. 18,6).
Именно Души таких людей, даже если они при Жизни и отличались добротой и незлобивостью, опускаются в еще более низкие слои, где они приобретают форму, отдаленно напоминающую животных, не умеющих разговаривать, но сохраняющих всю ясность своего Сознания.
Это – уже наружная часть границы Антимира. Здесь они попадают в котлы-накопители, а также в полную зависимость от рогатых демонов, применяющих по отношению к ним всю свою садистски извращенную фантазию.
Дело в том, что в их обязанности входит получение от поступившей в их распоряжение Души максимального количества грубых энергий, которые могут излучаться от нее только в случае самых ужасных мучений и страданий. Для получения ожидаемого эффекта считаются приемлемыми любые средства.
Те же, кто применял свой сознательный садизм в массовых масштабах, истребляя для собственной утехи сотни ни в чем не повинных людей, террористы всяких мастей и окрасок, – все они пролетают еще ниже, в вертикальные узкие щели, где и застревают, подвешенные в полной беспомощности на одной из окраин Антимира. Отсюда есть только лишь один выход – в горизонтальные проходы, ведущие в планетарную ночь, которая наступит после смены всех человеческих Рас на Земле.
Ниже этих вертикальных щелей находится только лишь кладбище планеты, где Душа полностью расформировывается, превращаясь в шлак, а ее Сущие и Монада идут для дальнейшего использования, чтобы начать все сначала в непредставимых Пространствах, Временах и Формах Вселенной.
Об авторе
Орис за свою творческую жизнь написал около 100 книг на духовно-философскую и эзотерическую тематику, а также на тему психической и духовной взаимосвязи энерго-структуры человека с энерго-структурой вселенной.
Большая часть жизни Ориса посвящена духовному творчеству через написание книг на космологическую тематику. В них автор раскрывет темы, которых так глубоко и подробно до него никто ни касался. Ещё в 1996 году Орису удалось найти своё Духовное Предназначение, которое он неустанно выполняет и по настоящее время.
Орис родился 25 января 1954 года в небольшом украинском посёлке Марьинка Донецкой области в семье шахтёра и медсестры.
Уже с самого раннего возраста (с трёх лет) у Ориса раскрылся дар интуитивного написания стихотворных текстов. Первую свою поэму под названием «Жень-шень» Орис в 3 года начитал маме, которая её записала, потому что он ещё не умел писать.
Также уже с самого раннего детства он обладал медиумальными способностями: спонтанно «видел» динамичные картины событий и эпизодов личных жизней других людей, подлинность которых впоследствии часто подтверждалась. В дошкольном возрасте Орис периодически предупреждал ребят о грозящих им непредвиденных обстоятельствах, когда они задумывали какие-то проделки, а в школе знал, кого будут вызывать к доске и предупреждал об этом одноклассников. Он также знал заранее, кто кому из ребят и девочек будет симпатизировать или нет.
Первые стихи Ориса, уже с 6-летнего возраста, публикуются в Марьинской районной газете. Кроме этого, Орис хорошо рисовал: в 3-м классе 14 написанных им портретов украинских и российских писателей украсили стены школьного коридора.
В 1971 году Орис закончил 10-й класс, работал инструктором по физкультуре в Марьинском Райпотребсоюзе и в 1973 году поступил на агрономический факультет Крымского сельскохозяйственного института, который закончил в 1978 году. Проработав 4 года по специальности на Южном Берегу Крыма (г. Ялта), он поступил на должность директора спортивно-оздоровительной базы (пгт. Понизовка), принадлежащей двум московским научно-производственным объединениям – «Измерительная Техника» и «Энергия», обслуживающих космическую отрасль. В 1990 году он уволился в связи с началом своей литературной деятельности.
В подростковом возрасте Орис сильно увлёкся восточными единоборствами: каратэ (киокушинкай), кун-фу (искусство дим-мак – «ядовитая рука», вин чун, цзуй цюань), дзюдо, самбо и другими. Позднее, в 1975 году, он получает чёрный пояс по боевым единоборствам и в 1979 году в Ялте при МВД открывает секцию по боевым искусствам и рукопашному бою.
Начиная с этого периода (с 1975 года), ещё учась в институте, Орис в течение 15 лет работал над написанием нескольких циклов книг на тему боевых искусств. Трёхтомный учебник по каратэ и искусству дим-мак под названием «Путь каратэ – от ученика до Мастера» был красочно оформлен и издан в Москве в 1992 году. В эти годы в Москве была издана отдельная книга «Дим-Мак – искусство «ядовитой руки». Второй цикл, состоящий из более 20 книг под общим названием «Посвящение или Дух Воина», был написан в этот период, но не был издан в СССР из-за отсутствия у автора высшего физкультурного образования. По этой причине Орис в 1982 году поступил заочно в Симферопольский Государственный Университет на факультет физического воспитания, но на 4-м курсе оставил его по семейным обстоятельствам (по причине рождения в 1983 году сына Ярослава) и в связи с началом перестройки.
Во время своей работы над циклом «Посвящение или Дух Воина» Орис (в состоянии глубинной медитации) впервые непроизвольно вышел на контакт со своими Духовными Учителями, после чего регулярно стал принимать информацию, лёгшую в основу уникальнейшего цикла книг под общим названием «Жизнь между Жизнями» и всех написанных им впоследствии книг.
Далее начинается более интенсивный Духовный Путь Ориса, ознаменованный переломным моментом в его жизни по причине, возникшей в его Сознании неотложной потребности нахождения Себя и своей Духовной роли в жизни. Он ушел как отшельник в пещеру в 1996 году, из которой не планировал возвращаться. Там, в пещере, к нему приходят глубокие Духовные откровения, а также информация о его прошлых (параллельных) жизнях. Часть этих своих внутренних переживаний Орис описал в стихах, которые опубликованы в отдельный сборник. На основании контактов со своими Духовными Учителями во время этого испытания (по истечении 40 дней питания на одной воде), познав своё Предназначение в жизни, он, с обновлённым Самосознанием, возвращается домой, после чего в его жизни начинается новый Духовный этап: в течение четырёх лет он пишет более 40 книг, которые вошли в несколько циклов со следующими названиями: «Жизнь между Жизнями», «Искусство умирать» и «Внеземные Контакты».
После 2000 года Орис начинает писать тексты на мелодии советских песен-шлягеров, в которых озвучивает всю квинтэссенцию своих духовных выводов и рассуждений, подчёркивая важность роли Любви, Добра, Милосердия и всех Человеческих качеств и чувств, о которых люди так часто забывают в повседневной жизни.
Также после 4 последовательных Духовных Посвящений (с 1996 по 2000 гг.) Орису открывается доступ к более истинной и достоверной информации о строении Вселенной и роли человека в ней, которые он раскрывает в циклах книг «Ииссииди», «Благая Весть», «Бессмертие доступно каждому» и «Основы Ииссиидиологии». Эти циклы написаны по мере усложнения, повышения и углубления качества информации из уровней коллективного Подсознания, сведения из которой ложатся в основу его собственного Самосознания, и где он находит ответы на сложные космологические вопросы, которые до этого, казалось, останутся неотвеченными для людей ещё многие десятки лет.
Более подробный список всех книг, написанных Орисом, изложен ниже. Он представлен в хронологическом порядке, по мере их написания.
Все книги Ориса на всех доступных языках можно бесплатно скачать с сайта www.orisoris.ru.