Урок 3.
Тема: Русский дом. Интерьер. Семья
.
Интерье́ром называ́ют жанр жи́вописи, представля́ющий изображе́ние разнообра́зных помеще́ний: дворцо́вых и уса́дебных поко́ев, дереве́нских изб и реме́сленных мастерски́х, просты́х ко́мнат и сара́ев.
С.А. Виноградов «Играет»
С. А. Виноградов «Комната»
С.А. Виноградов «Дома»
Биография С.А. Виноградова
Роди́лся 1 (13) ию́ля (по други́м да́нным, 1 (13) ию́ня [4]) 1869 го́да в селе́ Бо́льшие Со́ли Костромско́й губе́рнии (ны́не посёлок городско́го ти́па Некра́совское Яросла́вской о́бласти) в семье́ свяще́нника. В во́зрасте оди́ннадцати лет был привезён в Москву́ к своему́ земляку́, худо́жнику Па́влу Соро́кину, пото́м жил у его́ ста́ршего бра́та Евгра́фа Соро́кина. В 1880—1889 года́х учи́лся в Моско́вском учи́лище жи́вописи, вая́ния и зо́дчества (кла́ссы Е. С. Соро́кина, В. Е. Мако́вского, В. Д. Поле́нова, И. М. Пря́нишникова). В 1888 году́, око́нчив учи́лище с большо́й золото́й меда́лью, получи́л зва́ние кла́ссного худо́жника. В 1889 году́ поступи́л в Акаде́мию худо́жеств к Б. П. Виллевальде и К. Б. Венигу, но по состоя́нию здоро́вья оста́вил учёбу и стал чле́ном «Това́рищества передвижны́х худо́жественных вы́ставок». В конце́ 1880-х – нача́ле 1890-х годо́в служи́л преподава́телем в Учи́лище изя́щных иску́сств худо́жника-архите́ктора А. О. Гунста. В 1890—1898 года́х преподава́л в ха́рьковском реме́сленном учи́лище, в 1898—1913 года́х – в Стро́гановском учи́лище. Был одни́м из инициа́торов основа́ния и проведе́ния вы́ставки рабо́т о́бщества «36 худо́жников» в 1901 году́, уча́ствовал в основа́нии «Сою́за ру́сских худо́жников» в декабре́ 1903 го́да, из кото́рого в том же году́ вы́шел. На рубеже́ веко́в соверша́л пое́здки в Пари́ж, где ви́дел рабо́ты Ж. Ф. Рафаэлли, Ж. Л. Форена, ли́чно наблюда́л за рабо́той П. О. Ренуа́ра (же́нские о́бразы кото́рого на не́которое вре́мя повлия́ли на мане́ру тво́рчества Виногра́дова), люби́л посеща́ть галере́ю Дюран-Рюэля. В 1912 году́ стал акаде́миком Акаде́мии худо́жеств, с 1916 го́да – её действи́тельным чле́ном. Во вре́мя Пе́рвой мирово́й войны́ рисова́л плака́ты в подде́ржку ру́сской а́рмии. В декабре́ 1923 го́да, во вре́мя подгото́вки вы́ставки ру́сского иску́сства в Нью-Йо́рке 1924 го́да, оказа́лся прое́здом в Ри́ге, где жи́ло мно́го знако́мых худо́жников (Н. П. Богда́нов-Бе́льский, К. С. Высотский, Л. Либертс), тепло́ его́ приня́вших, и реши́л оста́ться в Ла́твии. С конца́ ле́та 1924 го́да жил в Ри́ге (с 1925 го́да – со свое́й бы́вшей учени́цей в Стро́гановском учи́лище И. К. Войцехо́вской), с 1927 го́да – в име́нии Лобарж, близ Ре́зекне; преподава́л. У́мер в Ри́ге 5 февраля́ 1938 го́да. Похоро́нен на Покро́вском кла́дбище. Тво́рчество Виногра́дова характе́рно для основно́го ядра́ «Сою́за ру́сских худо́жников». Большо́е влия́ние на него́ оказа́ло де́тство, проведённое в семье́ пото́мственного служи́теля це́ркви, а та́кже монумента́льная жи́вопись, над кото́рой мно́го рабо́тал его́ пе́рвый учи́тель Е. С. Соро́кин. Писа́л жа́нровые карти́ны, портре́ты, интерье́ры, пейза́жи.19
Э.П. Панов «Семья»
Биография Э.П. Панов
Эдуа́рд Пано́в – Почётный акаде́мик Росси́йской акаде́мии худо́жеств, Заслу́женный худо́жник Росси́и, Заслу́женный де́ятель культу́ры, почётный профе́ссор жи́вописи, изве́стный ру́сский худо́жник живопи́сец. Эдуа́рд Пано́в мно́го рабо́тает в жа́нре пейза́жа. С любо́вью пи́шет натюрмо́рты, портре́ты. На его́ пейза́жах у́тро и ве́чер, ра́достное ожида́ние дня и лёгкая грусть проща́ния с ним. Э́ти два ра́зных состоя́ния приро́ды всегда́ решены́ не то́лько цветовы́м стро́ем, но и живопи́сной факту́рой. У него́ я́сный и пласти́чный живопи́сный язы́к. Худо́жник никогда́ не деформи́рует предме́т, не допуска́ет небре́жностей в дета́лях, у него́ не быва́ет “о́бщих мест” и не прорабо́танных уча́стков на холсте́. Проду́манная компози́ция, то́чность и чистота́ рису́нка – все э́ти ка́чества явля́ются су́тью его́ тво́рчества. Худо́жник мно́го е́здит и выставля́ет свои́ карти́ны на моско́вских, росси́йских и междунаро́дных худо́жественных вы́ставках. Он – уча́стник бо́лее пяти́десяти вы́ставок. Персона́льные вы́ставки: Москва́ 1983 г., По́льша 1984 г. (Варша́ва, Гданьск, Зелёна Гу́ра), Чехослова́кия 1985 г. (Пра́га, Брно, Братисла́ва), Герма́ния 1989 г.(Берли́н), И́ндия 1989 г.(Де́ли, Кальку́тта, Мадра́с), Финля́ндия 1990 г. (Хе́льсинки), По́льша 1993 г. (Варша́ва), Маро́кко 1994 г.(Раба́т, Касабла́нка), Москва́ 1998 г., Люксембу́рг 2000 г.,2001 г.,2004 г.,2005 г. Герма́ния 2003 г.,2004 г.,2005 г.,2006 г. Кипр 2002 г.,2003 г. Гре́ция 2006 г. (Афи́ны, Кори́нф), Москва́ 2010 г. Госкорпора́ция «Роса́том». Многогра́нная ли́чность Эдуа́рда Порфи́рьевича Пано́ва, его́ тво́рческие достиже́ния, со́зданные им живопи́сные поло́тна вызыва́ют и́скренний интере́с у зри́телей, призна́ние авторите́тных мастеро́в иску́сства и профессиона́льной кри́тики.20
1.Опишите картины интерьера по плану, используя приложение (Приложение 1). Задайте свои вопросы по картинам. Какой художник Вас привлек больше? Почему? (Приложение 2).
2.Расскажите, как устроен Ваш дом, комната. Что ценное притягивает человека к своему дому?
3.Составьте предложения по картинам художников, используя глаголы, прилагательные, причастия. Образуйте краткие формы прилагательных.
4.Прочитайте пословицы и определите вид глаголов, как вы понимаете эти пословицы. Обсудите их с преподавателем.
На пустой амбар замок не вешают.
Кто много лежит, у того и бок болит.
Чего не варить, того в горшок не класть.
Трудно лисе лапку положить, а то и вся взберется (из сказки).
Не ставь недруга овцою, а ставь его волком.
Дай только ногу поставить, а весь-то я и сам влезу.
5.Прочитайте стихи. Поставьте глаголы в нужную форму. Определите в каком времени используются глаголы в стихах.
***
Под корягой гриб (стоял –стоит).
На ветру листок (плясал-пляшет).
На цветке пчела (сидела- сидит),
А на ветке птица (пела-поет).
(Лопотал-лопочет) ручей в корнях,
(Спали-спят) бабочки на пнях.
(Пил-поет) жучок с листка росу
Жарким днём в густом лесу.
Всё (летало-летает), (спало-спит), (пело-спит)
И по делу, и без дела.
Птица, бабочки, листок —
Каждый (действовал-действует) как мог.
В этом действии весёлом
(Помогали-помогают) им глаголы.
***
А Глагол всегда в работе,
В напряженье и заботе.
(Пишет-писал), (моет-мыл), (убирает-убирал),
(Шьёт-шил), (рисует-рисовал) и (читает-читал).
(Варит-варил), (жарит-жарил), (мастерит-мастерил),
(Режет-резал), (пилит-пилил), (говорит-говорил).
Так его легко (узнать-знать) –
Стоит лишь вопрос (задать-задавать).
На вопрос: «Что делать?» – есть
У него в ответе весть.
Даже если (отдыхает-отдыхал),
Тоже дело (выполняет-выполнял).
6.Прочитайте текст. Почему автор использует сравнительную степень: самый дорогой, самый нежный…? Добавьте свои комментарии к данным словосочетаниям. Какие ценности необходимы поддерживать в семье? Почему?
Семья – это о самых дорогих. О самых нежных, горячо любимых. О самых добрых, самых ласковых. О самых сильных и чуть-чуть ранимых. Семья – это тот хмурый взгляд отца. Улыбка матери, поддержка и вниманье. Семья – это открытые сердца, В которых нет укора и страданья.21
7.Прочитайте стихи. Какие части речи чаще всего встречаются в стихах? Найдите глаголы, образуйте от них повелительное наклонение, какой вывод можно сделать?
Любовь хранить – совсем непросто,
Семью сберечь – ещё сложней.
И нет ответов на вопросы,
Как сделать брак ещё прочней.
Нужны и мудрость, и терпенье,
Чтоб вместе много лет прожить,
Ценить прекрасные мгновенья
И этим счастьем дорожить.22
8.Составьте диалог на тему «Моя комната», «Моя семья» используя причастия, прилагательные.
9.Прочитайте текст, найдите глаголы (НСВ и СВ), определите время глаголов. Согласны ли вы с писателем? Что есть добро в вашем понимании?
(По Марку Аврелию)
Одни люди, если сделают кому-нибудь услугу, ждут себе за это награду или благодарность. Другие, может и не ждут награды и благодарности, но всё-таки не забывают того, что они сделали. А потому считают тех, кому они сделали добро, своими должниками.
Но истинное, добро – добро только тогда, когда оно сделано не для другого, а для себя. Когда человек, который сделал добро, не ищет награды. Он делает добро так, как плодовое дерево, когда оно вырастит свои плоды, довольно тем, что плодами этими пользуются те, кому они нужны.
ПО А. Шопенгауэру
Сострадание к животным так тесно связано с добротой характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым человеком тот, кто жесток с животными. Сострадание к животным вытекает из одного источника с добрым отношением к человеку…
10.Составьте и запишите небольшое эссе на тему «Добрые дела в моей жизни».
11.Прочитай русские пословицы. Как ты их понимаешь? Вспомни пословицы своей страны о семье.
Вся семья вместе, так и душа на месте.
Семья сильна, когда над ней крыша одна.
В семье разлад, так и дому не рад.
В хорошей семье хорошие дети растут.
Человек без семьи, что дерево без плодов.
В семью, где лад, счастье дорогу не забывает.23
12.Прочитайте текст. Выпишите прилагательные+существительное. Составьте небольшой рассказ на тему: «Мое детство».
Воспоминания далекого детства: выпить чашечку горячего крепкого чая, глотнуть свежего морозного воздуха.
Запах душистого мандарина, вкус нежного персика, прелесть весеннего ландыша. С раннего утра до позднего вечера!
Ваше психологическое состояние:
Тест "Тип вашего характера"
По мнению Карла Густава Юнга, есть два варианта приспособиться к окружающему миру. Один из них – экспансия: постоянно общаться, расширять контакты, деловые связи, брать все, что дает жизнь. Таков экстраверт. Интроверты, наоборот, ограничивают свои контакты, замыкаются в себе, как бы прячась в скорлупу. Попытайтесь узнать, к какому типу вы относитесь, ответив «да» или «нет» на пункты предлагаемой вам анкеты.
Вы экстраверт, если:
1. В один и тот же день можете посмотреть два фильма, спектакль, читать в транспорте, назначить несколько встреч, успев только на 1- 2 из них.
2. Вы в плохом настроении, если телевизор или радио не работают; чувствуете себя удрученным и одиноким, если телефон отключен.
3. Число ваших близких знакомых растет с каждым днем.
4. Вы легко запоминаете лица, случаи, биографии, труднее – формулы и чужие мысли.
5. Вы любите веселиться в компании. Избегаете одиночества. Вы оптимист, избегаете мрачных, замкнутых людей.
6. Вы любите острить, рассказывать анекдоты. У вас уживчивый, покладистый характер.
7. Вы любите выступать с речами, произносить тосты; за столом, в компании обычно усаживаетесь на такое место, с которого можно было бы легко за всеми наблюдать.
8. Вы знаете, где и что происходит.
9. Вы быстро находите контакт с незнакомыми людьми, хорошо ориентируетесь в незнакомой компании и обстановке. Легко находите выход из сложной ситуации.
10. Вы быстро принимаете решения, иногда даже предполагая, что они не совсем удачны. Поездки в другие города доставляют вам удовольствие, вы соглашаетесь на них с радостью.
11. В сложной ситуации вы способны все как следует обдумать.
12. У вас много планов, проблем и идей, но вы в состоянии осуществить только часть из них.
13. Вам не очень нравятся те люди, которые постоянно беспокоятся о вашем здоровье, даже если вы их об этом не просите.
14. Вам важно то впечатление, которое вы производите на окружающих.
Вы интроверт, если:
1. Даже незначительное событие может повлиять на важное для вас решение.
2. Вы нередко «уходите в себя», предаетесь воспоминаниям. Вы можете очень долго находиться под впечатлением от хорошего спектакля, фильма.
3. У вас немного друзей, вы с трудом сходитесь с людьми, незнакомыми компаниями.
4. Вы лучше запоминаете какую-то ситуацию в целом, чем подробности.
5. Вам не нравится шум магнитофонов, транзисторов, громкий смех, разговоры в компаниях.
6. Вы предпочитаете иметь немного вещей, но только те из них, которые, как вы считаете, вам подходят.
7. Вы любите фотографироваться, вам нравятся сувениры, золотые или какие-то другие украшения.
8. Вы любите готовить.
9. Вы чувствуете себя уютно в большой компании, где можно остаться незамеченным (уединиться), в отличие от компании маленькой, где все на виду.
10. Вы трудно приспосабливаетесь к новой обстановке, ситуации, коллективу.
11. Вы упорно отстаиваете свои принципы.
12. Вы слишком мнительны в отношении своего здоровья; вы все время думаете, что оно у вас не «на высоте», и это вас угнетает.
13. Вы способны долго заниматься волнующей вас проблемой, прежде чем принять какое-то решение.
14. Иногда вам говорят, что вы видите мир не таким, какой он есть. Но вы не верите, что это так.
Вы относитесь к той группе, в которой у вас большее число ответов «да». Если оказалось, что признаки «экстраверта» и «интроверта» одинаковы по числу (допустим, 5 и 5, 6 и 6 и т. д.), то вы «амбоверт» – двойственная натура, для которой характерны и те, и другие признаки. К этой группе, кстати, относится большинство людей.24
Квест «Семья и русский дом»
Найдите слова, которые зашифрованы в этом квесте и составьте предложения.
9. Прочитай по стрелочке
←
ЬТСОДАР
Оцени себя!
Урок 4.
Тема: Русские города
В час утра чистый и хрустальный,
У стен Московского Кремля,
Восторг души первоначальный,
Вернет ли мне моя земля…?
А.А. Блок
К.Ф. Юон «Весенний солнечный день»
Биография К.Ф. Юона
«Я роди́лся в 1875 году́ в Москве́, на 4-й Меща́нской у́лице, близ Садо́вого кольца́, где прожи́л пе́рвые пять лет свое́й жи́зни в типи́чном для 1870-х годо́в двухэта́жном до́ме с просто́рным са́дом из ста́рых вя́зов, с цвето́чными клу́мбами и скаме́йками», – писа́л Константи́н Юо́н в автобиографи́ческом о́черке «Москва́ в моём тво́рчестве». Его́ оте́ц был ро́дом из Швейца́рии и служи́л страховы́м аге́нтом. В большо́й семье́ роди́лось 11 дете́й. В до́ме люби́ли му́зыку и теа́тр, устра́ивали дома́шние конце́рты и спекта́кли, для кото́рых са́ми писа́ли те́ксты и ши́ли костю́мы, а декора́ции создава́л Константи́н Юо́н. Занима́ться жи́вописью и рисова́нием он на́чал с восьми́ лет, ещё в де́тстве полюби́л архитекту́ру ста́рой Москвы́ и стал постоя́нным посети́телем Третьяко́вской галере́и. В 1893 году́ Юо́н поступи́л в Моско́вское учи́лище жи́вописи, вая́ния и зо́дчества, проучи́лся год на архитекту́рном отделе́нии и перевёлся на живопи́сное – «кра́ски переси́лили», как он вспомина́л по́зже. Молодо́й худо́жник изуча́л компози́цию в кла́ссе Константи́на Сави́цкого, учи́лся у передви́жников Абра́ма Архи́пова и Никола́я Каса́ткина. А те́хнику жи́вописи Юо́н соверше́нствовал в ча́стной мастерско́й Валенти́на Серо́ва. Ещё в го́ды учёбы карти́ны приноси́ли Юо́ну стаби́льный дохо́д, и на вы́рученные де́ньги худо́жник путеше́ствовал по Росси́и и Евро́пе. В 1900 году́ его́ пе́рвый пейза́ж с вы́ставки передви́жников – «У Новоде́вичьего монастыря́ весно́й» – приобрела́ Третьяко́вская галере́я.
Мне хоте́лось писа́ть карти́ны, как пи́шутся пе́сни о жи́зни, об исто́рии ру́сского наро́да, о приро́де, о дре́вних ру́сских города́х…
В 1915 году́ Юо́н созда́л карти́ну «Ма́ртовское со́лнце» – одну́ из гла́вных свои́х дореволюцио́нных рабо́т. Карти́ну худо́жник написа́л в подмоско́вном Лигачеве, где́ он жил подо́лгу и где наблюда́л ра́зные состоя́ния приро́ды… Искусствове́д Дми́трий Сарабья́нов писа́л: «Карти́на мо́жет допо́лнить тот ряд ру́сских сне́жных пейза́жей, в кото́рый мы включи́ли «Февра́льскую лазу́рь» Грабаря́, «Март» Левита́на и «Грачи́ прилете́ли» Савра́сова…В «Ма́ртовском со́лнце» мы нахо́дим мно́гое из элеме́нтов пейза́жа, кото́рые мы могли́ встре́тить и у передви́жников: обыкнове́нная се́льская у́лица с деревя́нными дома́ми… ло́шади с мальчи́шками-седока́ми; соба́ка, плету́щаяся вслед за жеребёнком».
У меня́ был тако́й рабо́чий ме́тод: выноси́ть на нату́ру холст, а пото́м до́ма|дома́ продолжа́ть рабо́тать в ожида́нии но́вого, подходя́щего моме́нта в приро́де. Я по часа́м всегда́ знал, в како́й моме́нт придёт ну́жное мне со́лнечное освеще́ние, и приходи́л за час до э́того моме́нта, а когда́ э́тот моме́нт наступа́л, я клал кисть и лишь наблюда́л взаимосвя́зь всех часте́й карти́ны, её существо́.
У меня́ был тако́й рабо́чий ме́тод: вы́носить|выноси́ть на нату́ру холст, а пото́м до́ма продолжа́ть рабо́тать в ожида́нии но́вого, подходя́щего моме́нта в приро́де. Я по часа́м всегда́ знал, в како́й моме́нт придёт ну́жное мне со́лнечное освеще́ние, и приходи́л за час до э́того моме́нта, а когда́ э́тот моме́нт наступа́л, я клал кисть и лишь наблюда́л взаимосвя́зь всех часте́й карти́ны, её существо́.
До конца́ жи́зни гла́вным в тво́рчестве Юо́на остава́лся пейза́ж, в том числе́ индустриа́льный. В 1949 году́ он созда́л карти́ну «У́тро индустриа́льной Москвы́» – вид столи́цы из окна́ мастерско́й худо́жника на у́лице Чка́лова. Об э́той рабо́те Юо́н писа́л: «Сквозь ста́рые высо́кие дере́вья на фо́не зи́мнего восходя́щего со́лнца открыва́ется вид на сло́жный индустриа́льный пейза́ж со мно́жеством дымя́щих фабри́чных и заводски́х труб. Разноцве́тные дымы́ смеша́лись со сне́жным пейза́жем и образова́ли на карти́не перламу́тровый колори́т».
Константи́н Юо́н сконча́лся в 1958 году́ в во́зрасте 82 лет в Москве́. Произведе́ния худо́жника сего́дня храня́тся в колле́кциях крупне́йших музе́ев Росси́и. В его́ насле́дии, поми́мо живопи́сных поло́тен, – нау́чные статьи́ по педаго́гике, исто́рии и тео́рии изобрази́тельного иску́сства.25
К.И. Горбатов «Торжок»
Биография К.И. Горбатова
Био́графы называ́ют Константи́на Ива́новича Горба́това челове́ком тру́дной и траги́ческой судьбы́. Поки́нувший Ро́дину не по свое́й во́ле, оказа́вшийся зало́жником в наци́стской Герма́нии, уме́рший в нищете́, он оста́лся в па́мяти цени́телей жи́вописи как а́втор све́тлых и проникнове́нных поло́тен об идеа́льной Росси́и.
Его́ настоя́щая фами́лия – Гамберг. Он роди́лся в 1876 году́ в го́роде под назва́нием Ста́врополь, он же Толья́тти. Ма́льчик появи́лся на свет вне бра́ка и не́ был при́знан родны́м отцо́м, этни́ческим не́мцем. Бо́лее того́, пе́рвые пять лет свое́й жи́зни он прожи́л в до́ме свое́й ма́тери в ка́честве воспи́танника, а не родно́го сы́на. Горба́тов – фами́лия му́жа его́ ма́тери во второ́м бра́ке – он и усынови́л ма́льчика. Горба́тов был одни́м из са́мых популя́рных худо́жников ру́сской эмигра́ции. Его́ персона́льные вы́ставки проходи́ли на террито́рии практи́чески всей Евро́пы, по его́ рабо́там выпуска́ли почто́вые откры́тки. Очарова́тельные, немно́го ска́зочные и наи́вные пейза́жи отража́ли мечты́ о Росси́и: идеа́льный го́род, вы́росший из реки́, сотворённый из сне́га и не́ба, полумифи́ческий Ки́теж, в кото́ром слива́ются архитекту́рные осо́бенности ра́зных жемчу́жин ру́сской архитекту́ры, Русь потаённая и небыва́лая, где собо́ры не взо́рваны большевика́ми, монастыри́ не зато́плены для строи́тельства гидроэлектроста́нций… Горба́това люби́ли за реали́зм, но реали́стом он не́ был – бо́лее того́, деклари́ровал отры́в от реа́льности. Он говори́л, что жи́вопись прекра́сна и́менно когда́ передаёт жизнь тако́й, как она́ могла́ быть.
Искусствове́ды отмеча́ют влия́ние лири́ческого пейза́жа Савра́сова и Левита́на на тво́рчество Горба́това. Его́ мозаи́чный мазо́к впи́сывается в кано́ны постимпрессиони́зма.
В 1926 году́ Горба́тов перемести́лся в Герма́нию – неме́цкие ко́рни помогли́. Одна́ко получи́лось так, что его́ прожива́ние в Герма́нии и Ита́лии вы́пало на пери́од правле́ния там фаши́стского режи́ма. Для бе́женца из Страны́ Сове́тов не́ было никаки́х иллю́зий – Горба́тов был поражён в права́х, вы́нужден был проходи́ть унизи́тельные процеду́ры регистра́ции, отмеча́ться в канцеля́рии. С установле́нием вла́сти ре́йха ста́ло ещё ху́же: не́жная пастора́льная мане́ра фантазёра и ли́рика Горба́това не отвеча́ла ду́ху вре́мени, тре́бовавшему эпи́чного изображе́ния ари́йского ду́ха. Для худо́жника э́то зна́чило нищету́ и забве́ние.
Горба́тов два ра́за пострада́л за ми́рность, элега́нтную старомо́дность и не́жную пасторальность, кото́рую так люби́ли тоску́ющие по Ро́дине эмигра́нты: оди́н раз её не при́няли революционе́ры, второ́й раз она́ пришла́сь не по душе́ фаши́стам.
Горба́това не ста́ло к исхо́ду ма́я 1945-го, супру́га О́льга реши́ла доброво́льно уйти́ из жи́зни вслед за ним. Константи́н Ива́нович оста́вил завеща́ние, в кото́ром проси́л все|всё его́ карти́ны отпра́вить в Акаде́мию худо́жеств в Ленингра́де, и уже́ акаде́мия должна́ была́ приня́ть реше́ние, как распоряди́ться и́ми. Завеща́ние испо́лнено не́ было. Архи́в его́ рабо́т, чу́дом уцеле́в, пробыл в Берли́не до 1964 го́да и отту́да был отпра́влен в Моско́вский областно́й краеве́дческий музе́й – предше́ственник Госуда́рственный историко-худо́жественный музе́й "Но́вый Иерусали́м".
В вы́ставке "Приближа́я красоту́" 103 рабо́ты Константи́на Горба́това предста́влены в трёх разде́лах. Пе́рвый посвящён тема́тике Руси́, того́ са́мого мифи́ческого Ки́теж-гра́да как воплоще́ния ве́чной и недостижи́мой Ро́дины. Во второ́й предста́влены италья́нские испа́нские пейза́жи, ви́ды земли́ обетова́нной.26
1.Прочитайте биографию художников. Задайте вопросы по тексту собеседнику. Биография какого художника Вас привлекла больше? Чем запомнился Вам каждый художник?
2.Ответьте на вопросы данные в приложение (Приложение 2)
Опишите картины по плану, данному в приложении (Приложение 1). Творчество какого художника Вас привлекло? Почему?
3.Прочитайте стихотворение. Какие части речи используются в стихах? Найдите причастия и глаголы определите их вид и время? Обратите внимание на существительные и прилагательные, как они характеризуют город? Прокомментируйте стихи. Нарисуйте словесную картину стихотворение в красках, какие цвета, сюжеты вы видите?
Павел Николаевич Шубин
Ленинград
Э́тот го́род бессо́нный, похо́жий на сон,
Где сия́ющий шпиль до звезды́ вознесён,
Го́род ба́шен и а́рок и у́лиц просты́х,
Полуно́чный, прозра́чный, как пу́шкинский стих,
Сно́ва он возника́ет из мглы предо́ мной,
До безу́мия – пре́жний, до го́ря – ино́й.
Что мне де́лать тепе́рь? Как войти́ мне тепе́рь
В э́тот ра́неный дом, в незакры́тую дверь?
Здесь глаза́ мне повыколют жи́лы анте́нн,
Паути́ной обви́сшие с тре́снувших стен,
Онемят фотогра́фии мёртвых родны́х
И заду́шит зола́ недочи́танных книг.
Сли́шком ма́ло обра́тных доро́г у солда́т,
Но возни́кнешь пред тем, кто вернётся наза́д,
Воплоще́нием на́ших наде́жд и страсте́й,
Ты – внеза́пный и ве́чный в свое́й красоте́,
Как бессме́ртная ска́зка на сне́жной земле́,
Как мгнове́нный узо́р на моро́зном стекле́.27
4.Прочитайте тексты.
Ростов Великий
Росто́в Вели́кий стои́т на берегу́ озёра Не́ро. Когда́-то, ещё до прихо́да славя́н, здесь жи́ло пле́мя ме́ря. В дре́вней ру́сской ле́тописи говори́тся: «Перьвии населеници в Но́вгороде слове́не, в Полотьски кривичи́, в Росто́ве ме́ря». С Х века́ Росто́вская земля́ ста́ла христиа́нской. В эпо́ху монго́ла-тата́рского наше́ствия нема́ло князе́й и богатыре́й ру́сских полегло́ за ве́ру христиа́нскую, за зе́млю ру́сскую. Взяв Ряза́нь, Баты́й дви́нулся на Росто́ва-Су́здальскую зе́млю. Ростово-суздальская рать, вы́ступившая навстре́чу врагу́, была́ вёл переби́та. 4 ма́рта 1238 го́да на берега́х реки́ Си́ти в стра́шном сраже́нии был схва́чен Росто́вский князь Василько́. От кня́зя тре́бовали отказа́ться от ве́ры в Христа́, его́ истяза́ли и му́чили, но, так ничего́ и не доби́вшись, умертви́ли. Мно́жество были́н о хра́брости ру́сских богатыре́й со́здано и́менно в Росто́ве. Осо́бенно люби́ли жи́тели Росто́вской земли́ были́ну «Алёша и Туга́рин». В ней расска́зывается о хра́бром были́нном богатыре́ Алёше Попо́виче, ро́дом из Росто́ва Вели́кого. А прототи́пом были́нного геро́я послужи́л росто́вский «храбр-богатыры, удале́ц-князь Алекса́ндр Попо́вич, о кото́ром говори́тся и в ру́сской ле́тописи. Э́тот князь жил в своём за́мке на берегу́ реки́ Гды, близ Росто́ва. Он поги́б в 1223 году́ в знамени́той би́тве с монго́лами на реке́ Ка́лке, прояви́в чудеса́ хра́брости. Чу́до Росто́ва Вели́кого – его́ Кремль, располо́женный у прекра́сного озёра Не́ро, кото́рое ста́ло о́зером святы́х оби́телей. Мно́жество преда́ний и леге́нд существу́ет о его́ дре́вних во́дах. Есть леге́нда о том, что в о́зере лежи́т клад. Преда́ние э́то то́же свя́зано с монго́ла-тата́рским наше́ствием. Жи́тели, узна́в, что на них дви́жется вели́кое во́йско, реши́ли спасти́ от захва́тчиков драгоце́нности го́рода. Собра́в все украше́ния, золоту́ю и сере́бряную у́тварь церкве́й, они́ опусти́ли их на дно озёра. Ма́ло кто оста́лся в живы́х по́сле разграбле́ния и сожже́ния го́рода, а зо́лото так и оста́лось лежа́ть на дне.28
5.Сформулируйте основную идею данного текста и выразите свое отношение к ней.
6.Как Вы думаете, какую роль имеют исторические сведения о городе? Почему необходимо знать историю своего (ей) города (страны)?
Кострома
В глухи́х лесны́х де́брях у впаде́ния реки́ Су́лы в Во́лгу жи́ло язы́ческое пле́мя славя́н. Ка́ждой весно́й приноси́ли они́ же́ртву бо́гу со́лнца – Яри́ле. Хорово́д де́вушек с пе́снями нёс на бе́рег реки́ большу́ю соло́менную ку́клу, кото́рую называ́ли Кострома́. Там Кострому́ и́ли топи́ли в воде́, и́ли сжига́ли, принося́ же́ртву бо́гу Яри́ле. Э́тот са́мый гла́вный обря́д по́хороны Костромы́, ви́димо, и дал назва́ние бу́дущему го́роду. В 1152 году́ к ме́сту, где река́ Су́ла впада́ла в Во́лгу, приплы́л на суда́х князь Ю́рий Долгору́кий со свое́й дружи́ной. Здесь они́ сруби́ли кре́пость, что́бы защища́ть свои́ грани́цы от во́лжских булга́р. Постепе́нно на э́том ме́сте вы́рос го́род. В 1238 году́ пришёл монго́ла-тата́рский хан Баты́й, разгроми́л и сжёг го́род. Че́рез не́сколько лет его́ восстанови́л вели́кий князь Яросла́в Все́володович. Он поста́вил деревя́нную це́рковь во и́мя свято́го Фёдора Стратилата. Здесь до́лгое вре́мя находи́лась гла́вная святы́ня Костромы́ – чудотво́рная ико́на Федоро́вской Божией Ма́тери, обретённая кня́зем Васи́лием Яросла́вичем чуде́сным о́бразом. Князь был на охо́те в густы́х костромски́х леса́х, кото́рые начина́лись тогда́ сра́зу за го́родом. Како́й-то зверь промелькну́л невдалеке́, князь бро́сился за ним и вдруг останови́лся. Впереди́, на сосне́, он уви́дел ико́ну Богома́тери. Князь хоте́л взять её, но ико́на подняла́сь в во́здух. Он поспеши́л в го́род, собра́л духове́нство и наро́д, и все вме́сте напра́вились к ле́су. Соверши́в моле́бен, свяще́нники при́няли ико́ну на ру́ки и понесли́ в Кострому́. Там поста́вили её в хра́ме великому́ченика Фёдора Стратилата. С тех пор жи́тели обраща́лись за по́мощью и защи́той к чудотво́рному о́бразу. В одно́ из наше́ствий тата́р костромско́й князь Гео́ргий Васи́льевич, страша́сь, что его́ го́род пости́гнет та же стра́шная у́часть, что и други́е города́, со слеза́ми моли́лся пе́ред Федоро́вской ико́ной: он взял её с собо́й на по́ле би́твы. Чудотво́рную ико́ну несли́ пе́ред ополче́нием. Тата́ры, обнажи́в мечи́, уже́ шли в наступле́ние, но вдруг я́ркие лучи́, исходя́щие от ико́ны, ослепи́ли их. Тата́ры обрати́лись в бе́гство. Божия Ма́терь спасла́ Кострому́. На том ме́сте, где во вре́мя би́твы находи́лась ико́на, был поста́влен крест, а о́зеро, находя́щееся ря́дом, ста́ло называ́ться Святы́м.29
7.Сформулируйте основную идею данного текста и выразите свое отношение к ней.
8.Расскажите о преданиях и легендах вашего города или страны. Составьте план экскурсии по историческим местам своего города. Выпишите новые слова, переведите на родной язык.
9.Расскажите о своих интересах (увлечениях) о том, как Вы проводите свободное время в своем городе.
– где Вы работаете или учитесь;
– чем Вы интересуетесь;
– что Вы любите;
– как Вы предпочитаете отдыхать (дома или куда-нибудь ходите?);
– любите ли Вы театр, живопись, музыку, танцы и т.д.;
– как, когда и почему Вы начали интересоваться чем-то
–ваши любимые книги (жанры), писатели (русские и зарубежные)
Д.С. Лихачев
Россия
То, что я скажу́ здесь о ру́сской культу́ре, – э́то моё сугу́бо ли́чное мне́ние, я его́ никому́ не навя́зываю. Но пра́во рассказа́ть о свои́х са́мых о́бщих, пусть и субъекти́вных впечатле́ниях даёт мне то, что я занима́юсь Ру́сью всю жизнь, и нет для меня́ ничего́ доро́же, чем Росси́я. Росси́ю упрека́ют, Росси́ю восхваля́ют. Одни́ счита́ют её культу́ру несамостоя́тельной, подража́тельной. Други́е гордя́тся её про́зой, поэ́зией, теа́тром, му́зыкой, и́конописью… Одни́ ви́дят в Росси́и гипертрофи́ю госуда́рственного нача́ла, а наро́д воспринима́ют как поко́рный. Други́е отмеча́ют в ру́сском наро́де анархи́ческое нача́ло и постоя́нное бунта́рство, неприя́тие вла́сти. Одни́ отмеча́ют в на́шей исто́рии отсу́тствие определённой целеустремлённости. Други́е ви́дят в ру́сской исто́рии «ру́сскую иде́ю», нали́чие у нас созна́ния гипертрофи́рованной со́бственной ми́ссии. Между те́м движе́ние к бу́дущему невозмо́жно без то́чного понима́ния про́шлого и характе́рного. Росси́я необъя́тна. Не то́лько свои́м порази́тельным разнообра́зием челове́ческой приро́ды, разнообра́зием культу́ры, но и разнообра́зием у́ровней во всех ду́шах её обита́телей: от высоча́йшей духо́вности до того́, что в наро́де называ́ют «па́ром вме́сто души́». Но бу́ду кра́ток. Я ведь не проро́к и не пропове́дник, хотя́ убежда́ть и призыва́ть в после́дние свои́ го́ды прихо́дится ча́сто. Скажу́ слова́ми Влади́мира Монома́ха, обращёнными им к его́ чита́телям: «а́ще не всего́ приимете, то полови́ну». Гига́нтская земля́. И и́менно земля́, по́чва. Она́ же страна́, госуда́рство, наро́д. И неда́ром, когда́ шли на поклоне́ние к её святы́ням замоли́ть грех и́ли поблагодари́ть Бо́га, – шли пе́шими, в лаптя́х и босы́ми, что́бы ощути́ть её по́чву и простра́нство, пыль доро́г и траву́ придоро́жных тропи́нок, уви́деть и пережи́ть всё по пути́. Нет свя́тости без по́двига. Нет сча́стья без тру́дностей его́ достиже́ния. Идти́ ты́сячи вёрст: до Ки́ева, до Соловко́в, плыть до Афо́на – и э́то то́же части́ца Росси́и. Я назва́л Ки́ев в числе́ мест, куда́ брели́ ру́сские пало́мники. И э́то я сде́лал не случа́йно. Са́мая больша́я ру́сская святы́ня была́ Киево-Пече́рская ла́вра. И украи́нцы мо́гут горди́ться, что их го́род был с са́мого нача́ла це́нтром всей ру́сской земли́: бу́дущей Украи́ны, Великоро́ссии и Белору́ссии. Ду́мать ина́че – у́зость, э́то зна́чит снижа́ть значе́ние Ки́ева как мирово́го го́рода.30
10.Прокомментируйте основную мысль текста. Какой по вашему мнению был человек, который писал эти строки? Охарактеризуйте его, используя прилагательные, а также речевые обороты: потому что, поэтому, благодаря, если. (Приложение 8) Прочитайте самостоятельно биографию академика Д.С. Лихачева. Что вы думаете об авторе и его творчестве?