Objętość 360 stron
2026 rok
Четвертое отречение 2 (Люди огня)
O książce
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Империя Эммануила растёт. Страны одна за другой принимают новую веру — добровольно или под давлением. Чудеса продолжаются, армии побеждают, а миллионы людей уверены, что на их глазах совершается исполнение древнего пророчества.
Апостолы нового Мессии оказываются в самом центре этой истории. Они видят то, что скрыто от остальных: цену побед, закулисные решения, сомнения и страхи тех, кто должен быть безупречно верующим.
Чем дальше распространяется власть Эммануила, тем яснее становится: мир меняется не только политически. Меняется сама природа веры — и место человека в ней.
Перед апостолами встаёт выбор, который невозможно отложить.
Следовать за тем, кого миллионы считают Спасителем, — или попытаться понять, к чему на самом деле ведёт этот путь?
Вторая часть романа «Люди огня» завершает историю о чуде, ставшем мировой революцией. Это фантастика о вере и власти, о соблазне абсолютной истины и о цене, которую приходится платить тем, кто оказался слишком близко к огню.
Роман написан в 1998-2003 и вышел в 2004; тогда он был вполне легален и мейнстримен. Только на "Курайнике" его тут же забанил чиновник Вадим Балытников, сторонник "всеобщей палаческой повинности во время принесения гражданской присяги в день совершеннолетия". Лучшей рекламы и не составить!
Вторая книга цикла оказывается заметно богаче и насыщеннее первой, и в смысле событийном, и в интеллектуальном. Автор разворачивает действие на просторах альтернативной истории, где летающий остров Дварака нависает над Кабулом, а бессмертная Аиша, вдова пророка Мухаммада, выходит замуж за Эммануила. Всё это подаётся через живой, ироничный взгляд рассказчика Петра Болотова, дипломата-апостола с петербургским скептицизмом и неуместным чувством юмора посреди восточного великолепия.
Главная сила книги в её невероятной культурной плотности. Суфийские ордена, аяты Корана, хадисы, исламская эсхатология, образы Халладжа и Руми, средневековая персидская поэзия: всё это не экзотический антураж, а ткань повествования. Автор явно провёл серьёзную исследовательскую работу, и обширные сноски тут не занудство, а настоящий путеводитель для читателя, не слишком знакомого с материалом. Благодаря им роман работает и как приключенческая проза, и как своего рода популярное введение в исламскую мистику.
Особенно удались персонажи второго плана. Принц Дауд с его монологами и азиатским гостеприимством убеждает мгновенно, сцена с двумя барашками и неловкими смотринами просто отличная. Мария тоже получилась сложным и честным женским образом: её бунт против роли «апостола» ощущается по-настоящему живым, а не декоративным.
Темп второй половины замедляется. Есть затянутые диалоги, философские рассуждения местами берут верх над действием. Линия с исчезновением Марии разрешается немного скомканно.
Тем не менее «Люди огня» - это редкая в русскоязычной фантастике попытка написать идеологический идей, в котором теология не вытесняет человека, а спорит с ним на равных. Для тех, кто ценит Умберто Эко или Павича и готов к тексту, требующему соучастия, рекомендую без колебаний.
Opinie, 2 opinie2