Ключ от семи дверей

13. Притча о душе и теле

Один богатый человек разбил в своем саду большой виноградник, обнес его частоколом и выкопал яму для отжимки вина. «Кого же я поставлю охранять мой сад? – размышлял он за работой. – Если кого-нибудь из слуг, то, зная мою снисходительность, они быстро промотают все деньги, а сад тем временем придет в запустение». И решил он взять на эту работу хромого и слепого. «Если в сад повадятся лазить воры, то хромец их увидит, а слепец услышит. Если же кто-то из этих двоих захочет войти в мой виноградник, то хромец, не имея ног, просто не сможет проникнуть внутрь, а слепец войдет, но не имея глаз, упадет в отжимную яму и расшибется».

«КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД ВСЕМИ ЛЮДЬМИ ЗА ВСЕХ ЛЮДЕЙ И ЗА ВСЕ»

(Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ)

Он посадил их обоих у ворот, приготовил для них пищу и одежды и дал власть над всем хозяйством. «Однако то, что внутри частокола, я запрещаю вам трогать, – сказал он, – Когда я вернусь, будет вам оплата за труды ваши» – и ушел.

Сидели они возле ворот некоторое время, а затем слепец спросил хромого:

– Что за дивный аромат здесь витает?

– У хозяина большой виноградник, – отвечал хромой. – Много сочных плодов растет на деревьях. Наш хозяин очень мудр: он оставил тебя, слепого, и меня, хромого, здесь смотреть за своими землями, а ничего украсть у нас с тобой не получится.

– Что же ты все это время молчал! – воскликнул слепой. – Мы бы не терпели и давно бы уже все разобрали. Хоть я и слеп, но имею ноги, а ты хром, но у тебя есть глаза. Бери корзину, садись на меня и указывай дорогу.

Сел хромой на слепого, и вскоре от прекрасного виноградника не осталось и следа.

Когда вернулся хозяин собрать плоды и увидел свой сад обокраденным, призвал хромца и слепца и принялся выспрашивать, что произошло. «Если бы он меня не понес, я бы никак туда не пробрался!» – оправдывался хромой. «А если бы он не указывал дорогу, то и я бы не сделал ни одного шага!» – отвечал слепец.

Тогда хозяин повелел судить обоих и сказал: «Как вы крали вдвоем, так и быть вам вдвоем всю оставшуюся жизнь вместе», – и посадил слепого на хромого и прогнал со двора.

Истинное «Я» – это душа, но, погружаясь в материальную деятельность, мы забываем, кто мы есть на самом деле, и начинаем отождествлять себя с материальным телом. В погоне за чувственными удовольствиями мы все больше забываем, кто мы есть на самом деле, теряя связь со Всевышним, – и это приводит нас к страданиям. Поэтому всем нам следует попытаться восстановить отношения с Богом и начать жить как душа. Детальнее об этом вы можете прочитать в квинтэссенции ведической мудрости – книге «Бхагавад-Гита как она есть» с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады.

«ДВЕ ВЕЩИ НАПОЛНЯЮТ ДУШУ ВСЕГДА НОВЫМ И ВСЕ БОЛЕЕ СИЛЬНЫМ УДИВЛЕНИЕМ И БЛАГОГОВЕНИЕМ, ЧЕМ ЧАЩЕ И ПРОДОЛЖИТЕЛЬНЕЕ МЫ РАЗМЫШЛЯЕМ О НИХ, – ЭТО ЗВЕЗДНОЕ НЕБО НАДО МНОЙ И МОРАЛЬНЫЙ ЗАКОН ВО МНЕ»

(И. КАНТ)

14. Притча об обнаженной душе

Мы знаем, что к людям нужно относиться доброжелательно, внимательно, стараться им помочь. Но где проходит граница между простой доброжелательностью и чрезмерной открытостью? В какой момент доверчивость и доброта могут обернуться против того, кто проявляет эти замечательные качества? Прочитайте следующую притчу. Она напомнит вам, что можно остаться добрым человеком, но при этом не вызывать негодования и зависти…

Однажды к убеленному сединами мудрецу пришла молодая и очень красивая девушка:

– Что мне делать? – сквозь слезы жаловалась она. – Я всегда стараюсь помогать людям и никого не обижаю. Но хоть я и ласкова, и приветлива со всеми, в ответ получаю лишь обиды и горькие насмешки. Некоторые люди начинают открыто со мной враждовать, хоть я и не сделала им ничего плохого. Это так несправедливо! Мне обидно до слез. Посоветуйте, что мне делать?

«ОСУЖДАЮТ ТО, ЧЕГО НЕ ПОНИМАЮТ»

(КВИНТИЛИАН)

Старец с улыбкой посмотрел на девушку и ответил:

– Разденься донага и пройдись по городу в таком виде.

– Да вы с ума сошли! – гневно воскликнула девушка. – В таком виде меня любой сможет обесчестить и бог весть что еще со мной сотворить.

Тогда мудрец поставил на стол зеркало и открыл дверь своего дома:

– Смотри, – сказал он ей, – обнажать свое красивое тело на людях ты боишься. Так почему ходишь по миру с обнаженной душой? Она у тебя нараспашку, как эта дверь. Всякий человек может войти в твою жизнь, и если он видит в тебе благодетель, которая, как это зеркало, отражает его собственные грехи и пороки, то старается тебя оклеветать, унизить и оскорбить. Не у каждого есть мужество признать, что кто-то может быть лучше него. Из нежелания меняться порочный человек враждует с праведником.

– Так что мне теперь делать? – спросила девушка.

– Пойдем в сад, я покажу тебе, как растут мои цветы, – предложил старец. – Смотри, я много лет их поливаю и ухаживаю за ними. Но я ни разу за все время не видел, как распускается бутон, хотя потом я наслаждаюсь его красотой и ароматом. Будь подобна цветку: раскрывай свое сердце перед людьми не спеша и незаметно. Смотри внимательно, кому безразличны твои чувства и твоя душа – такие люди словно топчут цветы и безжалостно обрывают лепестки. А те, кто достоин быть тебе другом и кто делает добро другим людям, они и будут поливать твою душу водой.

«НЕ ПИШИТЕ НА ЧИСТЫХ СТРАНИЦАХ ВАШЕГО СЕРДЦА ЧУЖИМИ СЛОВАМИ»

(М. ГОРЬКИЙ)

15. Полная банка

Однажды мудрый учитель собрал вокруг себя всех своих учеников, поставил перед ними большую стеклянную банку и наполнил ее большими камнями, каждый из которых еле уместился бы в детской ладошке.

– Полна ли эта банка? – спросил он.

– Да, полна, – ответили ученики.

Тогда учитель принес пакет с горохом, высыпал горох в ту же банку и немного ее потряс, чтобы горошинки заполнили свободное пространство между камнями.

– А сейчас полна ли банка? – спросил учитель.

– Да, совершенно полна, – снова ответили ученики.

Тогда учитель высыпал в банку коробку песка. Песок мгновенно занял все оставшееся пространство. Учитель еще раз обратился к своим ученикам с вопросом, полна ли банка.

– Да, ответили они, – на этот раз однозначно полна.

«РАБОТА ОТГОНЯЕТ ОТ НАС ТРИ ВЕЛИКИХ ЗЛА: СКУКУ, ПОРОК И НУЖДУ. БУДЕМ РАБОТАТЬ БЕЗ РАССУЖДЕНИЙ, ЭТО ЕДИНСТВЕННОЕ СРЕДСТВО СДЕЛАТЬ ЖИЗНЬ СНОСНОЮ»

(ВОЛЬТЕР)

Тогда учитель принес кружку воды и вылил в банку все до последней капли. Вода впитывалась в песок, песок становился плотным, заполняя все свободное пространство между камнями и горошинками. Ученики смеялись, глядя, как в «совершенно полную банку» добавляется несколько литров воды.

– А теперь я хочу объяснить вам нечто важное, – сказал учитель. – Камни – это самое важное, что есть в вашей жизни – семья, здоровье, духовная жизнь, друзья и дети – все то, что сделает вашу жизнь полноценной, даже если вы потеряете остальное. Горох – это вещи, которые стали важными лично для вас: работа, дом или путешествия. Песок – прочие мелочи: развлечения, покупки, походы в гости. Если с самого начала наполнить банку песком, то места для гороха и камней просто не останется. Если посвятить жизнь только танцам, еде, веселью, вам не хватит времени на своих родных и друзей. Вы всю жизнь потратите на бессмысленные мелочи, которые заберут как ваше время, так и силы. Занимайтесь тем, что делает вас счастливыми: играйте со своими детьми, уделяйте время супругам, встречайтесь с друзьями. Время на уборку, починку или помывку вы найдете всегда. Занимайтесь прежде всего камнями, то есть самым важным в своей жизни вещами. Все остальное – песок.

Тогда одна девушка спросила:

– А что означает вода?

– Я рад, что ты спросила меня об этом, – улыбнулся учитель. – Невозможно быть всегда серьезными, невозможно заниматься только самыми главными вещами в жизни. Есть на свете люди, которые посвящают время только труду и молитвам, но это монахи. А мы с вами сейчас говорим о нашей обыденной жизни. Я налил воду в банку с камнями, горохом и песком, чтобы доказать вам, что, как бы вы ни были заняты, всегда можно найти возможность для саморазвития, для того чтобы принести пользу собственной душе или для того чтобы просто немного расслабиться и отвлечься.

В любом другом случае жизнь должна состоять из гармонично сочетающихся друг с другом важных и не очень вещей. Главное – вовремя разобраться, что в этой жизни главное, а что – не очень. И, конечно, важно правильно расставить приоритеты. Труд – это не только перетаскивание кирпичей; например, приготовление вкусного обеда – это тоже труд, хотя и не такой тяжелый. Развлечение – не только прослушивание духовной музыки или просмотр нравственного фильма, прогулка на природе развлечет нас не хуже. А бережное и вдумчивое общение с природой может принести огромную пользу и сделать нас более нравственными и более восприимчивыми ко всему хорошему.

«…ПОДДЕРЖИВАТЬ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ НА ЗЕМЛЕ – ЭТО НЕ ТЯГОСТНЫЙ ТРУД, А РАЗВЛЕЧЕНИЕ, ЕСЛИ МЫ ЖИВЕМ ПРОСТО И МУДРО»

(ГЕНРИ Д. ТОРО)

16. Стакан в вытянутой руке

Нужно ли решать свои проблемы? Да, нужно. Тем более если от их решения зависят ваши близкие люди. Но если разрешение ситуации никак от вас не зависит и вам приходится просто ждать, пока дело не разрешится само собой, – ваше постоянное волнение никак не поможет делу. Отпустите ситуацию, не возвращайтесь к ней снова и снова, чтобы она не парализовала ваше сознание. Ищите выход – и Господь пошлет вам нужное решение.

 

Мудрый садху начал свой урок с того, что взял в руку наполненный водой стакан, поднял его над головой, чтобы все ученики могли хорошо видеть, и спросил:

– Сколько, по-вашему, весит этот стакан?

Ученики отвечали по-разному: кто-то говорил, что 50 грамм, другие – 100, третьи – 150.

– На самом деле я никогда точно не узнаю, если его не взвешу. Но есть у этого стакана одно свойство, которое не поменяется, сколько бы воды я в него ни налил. Что произойдет, если я буду держать стакан над головой в течение нескольких минут?

– Ничего, – ответили ученики.

– А если бы я держал его так целый час?

– У вас бы заболела рука.

– А если бы я простоял так весь день?

– Ваша рука бы онемела. Мышцы бы не выдержали напряжения, и случился бы паралич, – ответили ученики.

– Очень хорошо, – улыбнулся мудрый учитель. – Но как за это время изменился вес стакана или вода в нем?

– Никак не изменился.

– Именно! А что заставляет мои мышцы болеть?

Ученики озадаченно молчали.

– А что мне следует сделать, чтобы боль прекратилась?

– Поставить стакан на стол.

– Точно! Так случается и с жизненными проблемами. Когда вы не пытаетесь их решать – то есть не ставите стакан на стол, а лишь носите в своих мыслях, то сперва проблемы легонько зудят. Но со временем они парализуют сознание, и вы уже ничего не можете сделать. Если решение проблемы вам неподвластно, не стоит о ней беспокоиться, ведь страх и неверие лишают вас способности здраво мыслить. Но если вы в состоянии все изменить, обязательно найдите способ поставить этот стакан на стол и более не держите его над своей головой.

«ТЫ МОЖЕШЬ УСТРАНИТЬ ОЧЕНЬ МНОГОЕ ИЗ ТОГО, ЧТО ТЯГОТИТ ТЕБЯ, КАК КОРЕНЯЩЕЕСЯ ВСЕЦЕЛО В ТВОЕМ УБЕЖДЕНИИ. И ШИРОКИЙ ПРОСТОР ОТКРОЕТСЯ ПЕРЕД ТОБОЙ, ЕСЛИ ТЫ ОХВАТИШЬ МЫСЛЬЮ ВЕСЬ МИР…»

(МАРК АВРЕЛИЙ)

Вторая дверь
«Я и мы»
Человек среди людей

17. Что такое правда…

Нужно ли быть правдивым человеком? Безусловно да. Нужно не бояться постоять за правду, нужно не бояться противостояния и даже агрессии – правда нравится не всем. Особенно не любят правды люди с нечистой совестью. Но если мы критикуем людей со злобой, если привлекаем внимание, например, к их физическим недостаткам, в которых они не виноваты, – правда ли это? Нужно ли называть правдой простое и низкое желание кого-то критиковать, выставить что-то напоказ? «Не должно быть правды без любви», гласит народная мудрость.

Однажды к старику в дом постучался нищий путник, и старик принял его у себя как родного: накормил, напоил и принялся расспрашивать, кто он такой и куда путь держит. Бедняк ответил:

– Я человек, который всегда говорит только правду. Многим людям не нравится эта черта моего характера. Поэтому никто в целом мире меня не любит и, куда бы я ни пошел, меня отовсюду прогоняют. Так и не могу найти себе места.

– Надо же! – удивился старик. – Бывает же такое, что люди просто не хотят слышать о себе правду и потому ругают хорошего человека!

«СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ДОБЛЕСТЬ ИЗБРАННЫХ НАТУР, ПРАВДИВОСТЬ – ДОЛГ КАЖДОГО ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА»

(В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ)

Тем временем наступила глубокая ночь, и в доме стало совсем темно. Хозяин сжалился над путником и предложил переночевать у него. Утром нищий вышел из своей комнаты отдохнувший и посвежевший и увидел старика за столом напротив окна – ему на лицо падал солнечный луч. Только сейчас нищий заметил, что одного глаза у старика нет, и тут же сказал:

– Да ты, отец, кривой!

Рассердился старик и выгнал нищего из дому с такими словами:

– Нет тебе места в этом мире и все тебя ненавидят, ибо не правду говоришь ты людям, а попрекаешь людей их недостатками.

«НЕТ ПРАВДЫ В ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ НЕ В СОСТОЯНИИ КОНТРОЛИРОВАТЬ СВОЙ ЯЗЫК»

(МАХАТМА ГАНДИ)

18. …И какой она бывает

Одному восточному царю приснилось, что у него разом выпали все зубы. Он сразу же приказал привести во дворец толкователя снов. Тот выслушал рассказ царя и взволнованно сказал:

– Мой господин, я должен сообщить тебе печальную новость. Такие сны относятся к числу самых неблагоприятных. Во сне наши зубы – это близкие и дорогие нам люди. А если тебе приснилось, что ты потерял все свои зубы – значит, ты потеряешь одного за другим всех своих близких.

«НЕ СЛЕДУЕТ ОБИЖАТЬСЯ НА ЛЮДЕЙ, УТАИВШИХ ОТ НАС ПРАВДУ: МЫ И САМИ ПОСТОЯННО УТАИВАЕМ ЕЕ ОТ СЕБЯ»

(ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО)

Разгневался царь, повелел бросить несчастного толкователя в темницу и призвать на его место другого. Выслушав своего повелителя, новый толкователь радостно сказал:

– Твой сон предвестник счастливого будущего! Ты проживешь долгую жизнь, мой господин, будешь здоров и счастлив и переживешь всех своих родных!

Эти слова настолько обрадовали царя, что он щедро наградил предсказателя, за обедом посадил за свой стол и оставил при дворце. А впоследствии старался советоваться с ним по всем важным вопросам.

Придворные дивились: «Как же так? Ты сказал царю то же самое, что и твой предшественник, только немного иными словами. Так почему же предыдущий толкователь получил наказание и до сих пор сидит в тюрьме, а ты получил щедрую награду и находишься при дворе?» – спрашивали они. На что предсказатель отвечал:

– Все зависит от того, как преподнести плохую весть.

«Аскеза речи состоит в том, чтобы говорить людям слова правдивые, приятные, направленные на благо и не вызывающие у людей беспокойств, а также регулярно изучать ведические писания» («Бхагавад-гита», 17.15). Очень часто мы путаем неприятную правду с жестокой критикой. Нужно всегда говорить правду, но помнить, что истинная правда прежде всего приносит благо, а критикуя человека, мы лишь указываем на его недостатки. Даже если ты критикуешь справедливо, делай это не для того, чтобы самоутвердиться, а старайся предложить решение проблемы. Не можешь? Лучше промолчи.

«ПРАВДА ДЕЛА, РАЗ ОНО ПРАВИЛЬНО ИЗЛОЖЕНО, НЕСОКРУШИМА»

(ПЛУТАРХ)

19. Правда – не всегда на поверхности

Никогда не судите людей по их внешности, поступкам или словам. Судить можно лишь по сердцу – только в нем скрыты истинные причины. Однако что именно прячется внутри – одному Богу известно. Если вы чего-то не знаете о человеке – это еще не значит, что в его душе не скрыты какие-то неизвестные нам глубины. Может быть, тот, кого вы считаете нищим, просто скромный человек, не желающий привлекать к себе внимание, а тот, кого вы считаете нелюдимым молчуном, испытывает проблемы с речью?

Жил в одном селе мастер резьбы по дереву, который умел вырезать причудливые орнаменты на деревянных досках. Слава о его талантах давно ушла за пределы родного края, и, желая украсить свои дома, люди платили мастеру огромные деньги.

«ЛОЖЬ ОБЕЖИТ ПОЛМИРА, ПОКА ПРАВДА БУДЕТ НАДЕВАТЬ БАШМАКИ»

(АНГЛИЙСКАЯ ПОСЛОВИЦА)

Однажды к нему в дом зашел пожилой сосед-бедняк и сказал: «Ты много зарабатываешь за свою кропотливую и искусную работу. Но бедным ты не помогаешь, хоть денег у тебя и предостаточно. Вот смотри, наш пекарь получает не так много, а каждый вечер бесплатно раздает хлеб беднякам». Мастер продолжал молча смотреть на соседа. Так и не дождавшись ответа, бедняк вышел от него весь красный от злости.

После этого разговора по селу пошел слух, что мастер богат, но скуп и никогда никому не помогает. Сельчане возненавидели несчастного и отвернулись от него. Вскоре мастер сильно заболел, но никто так и не пришел к нему на помощь. Он умер в одиночестве в своем большом доме.

Через месяц после его смерти сельчане стали замечать, что пекарь перестал раздавать хлеб. Тогда тот самый бедняк, который заходил к мастеру, пришел в пекарню и спросил, почему беднякам никто больше не помогает. А пекарь ему и отвечает: «Когда мастер резьбы по дереву был жив, он каждый день приносил мне деньги, чтобы вечером я бесплатно раздавал беднякам хлеб. Но с тех пор как он умер, мне больше никто не платит».

«УШИ ЛЮДЕЙ НЕДОВЕРЧИВЕЕ, ЧЕМ ИХ ГЛАЗА»

(ГЕРОДОТ)