Дефицит Высоты. Человек между разрушением и созиданием

7.2. Цифровая пропасть

Фатальной для сознания человека оказалась ещё одна неожиданно пришедшая беда. Как полагал Камю, о его современнике историк скажет: «Он блудил и читал газеты». А о нашем скорее всего: «Он тупил и сидел в интернете». Уже выросло новое поколение гаджетозависимых. Они с пелёнок знакомы со смартфоном и интернетом (в возрасте четырёх лет в России ими пользуется более половины детей). К сожалению, у самих родителей зачастую ужасающе низкий уровень, и чтобы ребёнка отвлечь, прекратить капризничанье, они сами предлагают ему смартфон, и ребёнок привыкает есть под мультики на планшете. А далее в жизни у него не будет других способов решения своих проблем, как хвататься за гаджет. Наивные родители думают, что при общении с интернетом ребёнок пополнит свой словарный запас, научится грамотно говорить, но всё получается с точностью до наоборот. И за последние 20 лет число детей с расстройством речи возросло в шесть раз, а каждому четвёртому ребёнку в детском саду нужен логопед. Причина в том, что родители стали принимать меньшее участие в развитии ребёнка, перекладывая эту обязанность на гаджеты.

Ушибленные компьютером дети в существенной степени утратили познавательный интерес. Пресыщенность чудесами научно-технического прогресса порождает тупое равнодушие ко всему остальному, а развлекательный контент, которым дети питаются, превращает их в дебилов. В США только в городских библиотеках около миллиона детей выходят на 300 000 порнографических сайтов. Многих поражает страсть к биржевым торгам и азартным играм онлайн, навязчивый онлайн-шопинг. Молодёжь компьютерно грамотна, но душевно неразвита. Как свидетельствует ректор одного из ведущих российских университетов, всё, что умеет сегодня абитуриент, это обращаться с компьютером, а всё, что знает – эти биографии голливудских и отечественных звёзд. Результатом стало, как считают некоторые эксперты, формирование самого дегенеративного поколения в истории. Зачастую эти детинушки не в состоянии выразить словами самую простую мысль.

Интернет-зависимость выражается в чрезмерном увлечения видеоиграми, навязчивой потребности к общению в чатах, круглосуточном просмотре фильмов в сети, невозможности остановится во время интернет-сессии в результате потери субъективного контроля времени. Всё это может приводить к депрессивному синдрому – ощущению пустоты, подавленности, раздражения при нахождении вне сети, отсутствию аппетита, расстройствам сна, головным болям, быстрому истощению сил. 85 % молодых людей в России заявляют, что не могут жить без своего смартфона и не готовы расстаться с ним даже на полчаса, каждый третий подросток проводит в сети более 8 часов в сутки. Жизнь для них превращается в процесс нажатия кнопок.

Кто-то с горечью заметил, что у современных детей есть только один орган чувств – гаджет. Развивающееся в результате чрезмерного общения с гаджетами цифровое слабоумие ведёт к нарушения внимания, мышления и в целом психического здоровья, задержанному развитию, инфантилизму, нереалистичности представлений о себе и своём месте в жизни, искажённой самооценке, развитию девиантного поведения, проблемам с формированием идентичности, психосексуальным развитием, деформации эмоционально-волевой сферы, гиперактивности, селфизму. Ребёнок, привыкая к постоянной смене картинок в смартфоне, утрачивает способность к концентрирации, и не может удерживать внимание на одной задаче более 30 секунд. Потребность в быстрой смене впечатлений затем переносится в реальную жизнь. Многие дети перестали читать и с трудом воспринимают информацию на слух, этим тик-ток хомячкам надо видеть картинку. Результатом социально-психологических отклонений являются изменение поведения, нарушение связей с родителями, учителями, одноклассниками, снижение успеваемости.

Массовое и всё более раннее овладение арсеналом электронных устройств приводит к тому, что, вооружившись ими, подростки самостоятельно осваивают новый образ жизни, при этом традиционная форма социализации замещается цифровой социализацией. Социальные сети становятся важнейшими для подростков площадками для самопрезентации, освоения различных социальных ролей, экспериментирования с идентичностью. Анонимность, отсутствие цензуры инициируют широкий спектр девиантного поведения. Взрослые перестали быть авторитетом для детей, а это исключает передачу Высоты.

Внутренний мир подростка ещё довольно пуст, а в пустой сосуд можно налить всё, что угодно. Во многом именно на это направлены современные информационные средства, многократно увеличивающие возможности наполнения человеческой пустоты всякой дрянью. Это путь во всеобщую бедность и глупость. К новым обстоятельствам жизни молодой организм адаптируется лучше нашего. И в этом таится своя опасность. Они приспособятся к миру, где всё манипулирует всем с почти запредельными скоростями, но что это будет за жизнь, и что в них останется человеческого?

Процесс деградации человека начался давно. Как полагает Выготский, «нашу память убила письменность». У первобытных людей была феноменальная память. К её дальнейшей утрате подталкивает интернет, являющийся более ёмким и надёжных хранилищем информации. Но неспособность подростка отделить зёрна от плевел в невероятной смеси пустоты, лжи и отчасти правдивой информации отучает его думать. Три года, проведённые ребёнком в бесконтрольном общении с интернетом, полностью изменяют его сознание. Он, как говорит Уорвик, становится «узлом единой сверхсети» [44]. Вслед за утратой способности думать «долгие мысли», воспринимать сложные идеи, требующие длительного и систематического размышления, следует утрата ряда человеческих качеств, без которых невозможно вести нормальную человеческую жизнь.

Цифровизация создаёт новую смысловую среду, в которой юноши утрачивают любознательность и живость ума, девушки теплоту и обаяние, способность к эмпатии сменяется чёрствостью. Информация в интернете становится всё более разрушительной. Теперь любой может испражнения своего незрелого ума размещать для всеобщего обозрения, заводить блоги, становиться центром внимания огромной аудитории обладателей таких же куриных мозгов. «Властителем дум» становится 14‑летняя девчонка, которая всего лишь показывает, как она красит губы, и это интересно миллионам её подписчиков. Образ мыслей, ущербный внутренний мир этих деятелей мировой сети становится эталоном, образцом для подражания. В фантастической цивилизации киборгов из «Звёздного пути» общение осуществляется без личных контактов через компьютерные сети. Существа, населяющие её мёртвенно-бледны и призрачны. Лишённые живых прикосновений, они приобретают черты рептилий. Хотелось бы верить, что этот кошмар сильно преувеличивает последствия развития технологий.

У человека нет инстинкта, уберегающего его от зависимостей и препятствующего переходу в мир неподлинности. Если он проводит более семи часов в день on line, происходит отказ от мира человеческого, который создавался в течение многих тысячелетий. Выхолощенный потоками информации, человек лишается своего внутреннего мира – места обитания Высоты. Компьютеры, избавляя его от необходимости делать усилия, убивают способность делать усилия Высоты.

Сегодня рассуждения о «неумолимой поступи прогресса» уже не вызывают прежнего энтузиазма, но мы, так ничему и не научившиеся, загипнотизированные удобствами, которые подсовывает нам развитие техники, покорно сами лезем в пасть цифры с её аватарами, дополненной реальностью, искусственным интеллектом. Природа человека и Интернета различна, это несоответствие при их тесном взаимодействии блокирует процесс дальнейшего развития людей. «Расщепление атома изменило всё, кроме нашего мышления. Поэтому мы приближаемся к беспримерной катастрофе», (Эйнштейн). Но последнему в ещё большей степени способствует развитие IТ – технологий. Человек эволюцией приспособлен к неспешной жизни и вдумчивому мышлению. Мы были созданы природой для жизни растительной, для того, чтобы медленно расцветать, как полагает Э. М. Чоран, а оказались заложниками того, что развивается намного быстрее нас. И теперь уже обречены на «пребывание в мерзости среди этих машин».

Деятели из областей кибернетики и информатики, обладающие чисто техницистским складом ума видят в Сети доказательство происходящего на наших глазах зарождения ноосферы. На самом деле интернет доказывает прямо противоположное: чисто техническими средствами сферу разума не создать. Она может быть создана только в головах людей, задача техники обеспечить между ними эффективный обмен информацией. Но интернет, вливая отраву в мозги молодых людей, оболванивает и оглупляет их задолго до достижения зрелости. Средства «массовой культуры» и информации навязывают примитивные взгляды, ненависть и агрессивность. В сочетании с упрощённым и шаблонным образованием это так обезличивает людей, что их индивидуализация приближается к муравьиной.

Современным блогерам не надо трудиться на фабрике по 12 часов в день, более того, какая то часть блогеров сами зарабатывают немалые деньги на том трэше или глупости, которые они размещают в сети. В соответствии с популярной у классиков идеей они, живя в своём индивидуальном коммунизме, должны были бы освободившееся время и силы потратить на духовное совершенствование. И молодёжь с виртуозно бегающими по кнопкам пальцами совершила скачок, но… куда то вниз. Отставая в развитии, после школы они по большому счёту безграмотны, в университете первый год уходит на то, чтобы их подтянуть до того уровня, когда они смогут усваивать взрослый материал. К тому же у них проблемы с эмоциональной сферой, у одних аутизм, у других дислексия, у третьих дисграфия. Блогер может быть полным ничтожеством во всех отношениях, и иметь миллионы подписчиков, и они будут читать напечатанную им чепуху, подражать ему. Так мы вместо сферы разума очутились в сфере деменции.

Развитие техники в конечном счёте приведёт к тому, что интеллект будет полностью поглощён взаимодействием с супергаджетами, и он лишится тех опорных точек, которые создаются в процессе общения с природой, поэзией, литературой, классической музыкой, изобразительным искусством. Это исключит даже ту ограниченную возможность формирования совести, понятий благородства, чести, патриотизма, которая существовала до последнего времени. В будущем нас ожидает шок, психологический надлом, возникающий вследствие перенапряжения той части человеческого сознания, которая отвечает за принятие осмысленных решений. Темп жизни растёт, и недалеко то время, когда события будут происходить так быстро, что человеческий мозг не будет успевать осмысливать информацию.

Человек многое приобрёл, но утрата Высоты обнулила все его достижения. Преждевременна цифровизация, возникшая раньше, чем человек поднялся до уровня, когда он в состоянии обеспечить созидательное взаимодействие с ней. Технология жизни вследствие своей специфической тонкости неспособна противостоять примитивным техническим технологиям. А впереди создание искусственного интеллекта, к продуктивному взаимодействию с которым человек ещё менее способен.

Человеческие проблемы способен решить только человеческий мозг, естественным образом соединённый с чувственной сферой. Его техническая модификация этой способностью обладать уже не будет. Сознание человека, превратившегося в биоробота, изменится до такой степени, что он перестанет соответствовать уровневой модели. Вместе с этим новодел человека утратит способность воспринимать идею Высоты. А рекомендации, разработанные для человека исходя из уровневой модели станут бесполезными для него.

Впереди невиданная по своим масштабам и последствиям перестройка нашего сознания. Она будет следствием целенаправленного изменения ДНК человека, создания киборгов и передачей функций органического мозга неорганическому. Люди с младых ногтей уверуют в могущество искусственного интеллекта и будут считать его Богом, будут во всём полагаться на него, став до безобразия пассивными. Искусственный интеллект, безусловно, будет разрушителем, потому что будет стремиться к неограниченной власти над людьми. Как утверждает Хокинг, «искусственному интеллекту человек не понадобится». Развитие искусственного интеллекта, робототехники полностью сломает экономическую и политическую систему в мире. Нестабильностью воспользуются разрушители, чтобы окончательно установить свою власть над миром.

7.3. Формы будущего

Ещё в 1958 г. О. Хаксли в «Возвращении в прекрасный новый мир» описал то, что ожидает нас в самом ближайшем будущем. Он предсказал, что демократия изменит свою суть: старые традиции останутся (выборы, парламенты, верховные суды), но базисом будет ненасильственный тоталитаризм. Отказ от свободы выбора, добровольное рабство будут приняты населением благодаря инъекциям доз счастья. О демократии и свободе будут постоянно говорить по телевидению и писать в прессе. Но это будут не более, чем пустые слова. В это время правящая олигархия будет управлять миром по своему усмотрению. По сути такая же схема была задумана и в какой-то мере реализована большевиками, но эти патологические разрушители инъекции счастья заменили инъекциями террора и голода, и в результате управления всем миром не получилось.

В конце концов мир придёт к тому, что все, обманывая всех, растеряют смыслы, а общество станет полностью дезориентированным и неспособным к конструктивной деятельности. Первые признаки этого мы сегодня видим в США, помешавшихся на своём военном, экономическом и информационном превосходстве. Уже сегодня видно, как серость, посредственность, зависть, интриги, ложь, клевета, продажность повсюду одерживают верх, успеха добиваются хорошо замаскированные разрушители, пустомели, шарлатаны. Законы не позволяют справиться с преступностью, с бесчисленным количеством схем мошенничества, коррупции, паразитирования, приобретающими всё более угрожающие размеры. Таково паразитирование США с её Федеральной резервной системой, печатающей зелёные бумажки, и огромным госдолгом, на всём остальном мире. Огромный вал разрушения катится по Земле, сметая всё доброе, разумное, вечное, при молчаливом соглашении, что разрушения как бы не существует.

Основная масса людей будет превращена в манипулируемое стадо. Поощряемая сладкой виртуальностью душевная лень приведёт к тому, что человек препоручит самую существенную часть деятельности компьютеру и станет его рабом. Цифровая среда обернётся резервацией (но без колючей проволоки), героев не станет. Это уровневая катастрофа. С человеком в нашем понимании будет покончено, это будет другая форма существования. Нас ждёт новый вид рабства и духовная пустыня среди технического совершенства.

Человечество не может найти средство, чтобы остановить скатывание в пропасть. Оно попало в ловушку функционального превосходства низких, более того, отрицательных, уровней. Преобладание низких превратило человечество в заложника конкуренции (2), (–2). Стремление к превосходству, гонка во всех областях – это заколдованный круг, в который неизбежно должно было попасть низкоуровневое человечество.

С современным знанием о строении вещества мы можем тысячелетиями счастливо жить, а с современным уровнем понимания деятельности человека можем не протянуть и сотни лет. Человеческое мышление постоянно впадает в толкование мира, которое каждый раз оказывается слишком упрощённым и односторонним. У учёных возникает ощущение, что, по словам П. У. Бриджмена, они «оказались лицом к лицу с чем то поистине невыразимым». Повсеместно что-то происходит помимо нашего желания, а многое и вопреки ему, но ни экономические, ни социальные науки не в состоянии изменить это положение. Слишком малы интеллектуальные и духовные возможности деятелей, которые в этих областях подвизаются, и слишком велики пороки человека.

Формы будущего нам непонятны. Скорее всего это биосоциотехническая система без Высоты. Техническое оказалось чрезвычайно активным, более того – агрессивным. Напор, с которым оно захватывает всё новые пространства в поле деятельности человека, обескураживает. По мнению Винджа «в течение 30 лет появятся технологические средства для создания сверхчеловеческого разума; вскоре после этого эпоха человека закончится». Ноты Моцарта останутся, но исчезнет последнее ухо, которое хочет и умеет слышать музыку Моцарта. А далее технический прогресс и не знающая ограничений конкуренция превратят человека в «сверхэффективного хищника», и он уничтожит земную цивилизацию. По другим прогнозам определение человека будет пересмотрено к 2030 году. Люди не успеют оглянуться, как технический прогресс превратит их в киборгов. Последние окажутся настолько самоуверенными (ведь их жизненно важные элементы можно будет многократно менять), что у них вообще не будет ничего святого.

Человечество стремительно приближается к катастрофе глобального масштаба. Не надо тешить себя иллюзиями – к выводу о грядущей катастрофе пришли слишком многие исследователи. Д. Форрестер предсказал коллапс с сокращением населения, сильным падением качества жизни, развалом промышленности к 2050 году. Катастрофа, являющаяся результатом кризиса индустриального общества может произойти в форме системы войн с применением самого разрушительного оружия, в форме нарастающего валютно-финансового кризиса, в форме глобального кризиса управления. Последний выражается в росте затрат на функционирование механизма управления, росте численности чиновников, снижении их уровня деятельности, в переполнении паразитной информацией каналов управления, замыкании системы управления на себя (без выхода управляющих сигналов вовне), росте сопротивления управленческим решениям, в кризисе выборной демократии, международных политических и экономических организаций и т. д.

Сегодня мы являемся свидетелями «оргии деградации», которую пятьдесят лет назад предвидел С. Лем. И нет никакой гарантии, что вскоре человек не придумает что то новенькое, что сделает катастрофу ещё грандиознее и неотвратимее. Встречаются две планеты, одна жалуется другой: «У меня несчастье: люди завелись!» Да не расстраивайся, утешает другая: «У меня тоже были, да сами перевелись». Но всё-таки жалко: люди – эта столь невмещаемая в сознание смесь низменного и высокого – создали столько поистине выдающегося, и всё это бесследно исчезнет?!

7.4. Что делать каждому из нас?

По видимому, человек находится где-то в середине своего эволюционного пути. Большинство остаётся на низких уровнях, где порождается множество искушений, самыми пагубными из которых являются секс, богатство и власть. Психика большинства не приспособлена к противостоянию этим соблазнам, для этого ей не достаёт Высоты. Раньше устремлённость в Высоту инициировалась идеей Бога, сегодня этот механизм перестал работать, а новые не созданы. Телевизор нам вдалбливает в голову – становись звездой, реклама – потребляй, интернет – фейкуй! И никто и ничто не зовёт – повышай уровень! И это при том, что единственным способом решения самых сложных проблем человека является повышение уровня деятельности.

Человек существо незавершённое, и человечество ещё далёко от своего потенциально возможного высокого уровня. Подняться до него – в этом его спасение. Человеку дарована возможность довести дело создания себя до конца. Наивно полагать, что это можно сделать, повысив техническую, информационную вооружённость. Мол, изобретём правильные машины, а они решат все наши проблемы. На этом пути человечество станет только более зависимым от созданных своими руками на свою же погибель машин. Спасение не в изменениях вне, а в изменениях внутри. Постепенно человек ухитряется заменять свою плоть более долговечными материалами, но рабскую зависимость от плотских (скажем шире – низменных) страстей хирургическим путём не устранить. Для этого надо изменять сознание, душу. Одна только Высота способна освободить человека от рабства и сделать менее уязвимым для соблазнов этого мира. Полем, где разворачиваются главные события сражения за возможность «быть достойно» являются верхние уровни бытия: нравственность, культура, духовность.

Существует какое-то совсем небольшое количество деятелей и интеллектуальных центров, в той или иной мере понимающих эту проблему. Рекомендации по формированию человека будущего, разработанные в Стэндфордском институте, сводятся к тому, что образ «индустриального и технологичного человека» должен быть «забыт». Для этого надо изменить принципы деятельности человечества таким образом, чтобы сконцентрироваться не на промышленном прогрессе, а на «духовности». Разработан сложный комплекс действий с целью получения «мирного гражданина» (то есть не разрушителя!) ненасильственными методами. Стремление к успеху заменяется преимуществами работы в команде. Вводятся новые концепты, такие как «эмоциональный ум»: любить самого себя и соответствующим образом вести себя с остальными. Компаниям следует ценить способности устанавливать и поддерживать связи с обществом не менее, чем профессиональные навыки. Читатель, безусловно, понимает, что всё перечисленное представляет собой слагаемые работы повышения уровня, а целью последней является формирование «мирного» созидателя высокого уровня. Где то об этом думают и весьма серьёзно занимаются, а это хороший знак!

История знает немало случаев, когда отдельные исследователи, художники, мыслители и мудрецы в своём понимании подходили совсем близко к тому, что сформулировали исследователи Стэндфордского института. Они могли использовать другие понятия и слова, но сходились в самом главном. Но на пути окончательной сформулированной стояли расплывчатость понятий и неоднозначность терминологии. Формулировка в уровневых представлениях сообщает этим идеям ясность, определённость и логическую непротиворечивость. Обобщая все известные предложения, их суть можно выразить следующими словами: нам надо запустить работу души и духа, используя для этого технологию подъёма по ступеням уровневой лестницы.

Вопрос в том, является ли человек достаточно совершенным, чтобы претворить эти идеи в реальность. Решение его – это дело учёных, а нам, простым людям, надо поменьше об этом думать и следовать великому принципу: «Делай, что должен, и будь, что будет». Почему решение именно в повышении уровня деятельности, а не в чем-то другом? Ну, например, над национальной поставить ещё одну гвардию – президента? Историк С. Кончаловский говорил, что «в государстве, где утеряны понятия греха и стыда, удержать порядок можно только полицией». То есть можно и полицией, но лучше с помощью этих понятий, они эффективнее прямых запретов и силовых методов. Но понятия греха и стыда есть только у деятелей достаточно высоких уровней. Конечно, государство должно всеми возможными способами ограждать себя и своих граждан от разрушительности, но основные усилия должны быть направлены на создание запретов внутри самих граждан. Путём разъяснения благодатности самоконтроля, самоограничения, и обучением их методам. «Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию», (Конфуций). Так же и к повышению уровня. Это стремление в людях надо зародить, затеплить и потом довести до ровного горения.

Выше уже говорилось о том, как четыре надежды на Бога, разум, прогресс и культуру рухнули одна за другой. И мы очутились в пустоте: во что верить, на что надеяться? Верить надо в Высоту, но понимать, что не она сама по себе спасёт (что в своё время ошибочно приписывалось истории, культуре), а наше движение вверх. Одна из самых продуктивных идей Ницше, будучи доведённой до своего логического конца, превращается в утверждение: «Антропологический долг человека – набрать максимально возможную Высоту». А долг каждого из нас – приблизиться как можно ближе к своей потенциальной Высоте. Для тех, кто не является перфекционистом, существует некий минимальный уровень, на котором существование является ещё относительно достойным. Ниже этой планки опускаться нельзя ни при каких обстоятельствах. Для деятелей с развитым чувством достоинства этот минимальный уровень – потенциальная Высота, но есть и такие, кто всю жизнь стремится её превзойти. Кто-то и превосходит, и тем самым совершает, может быть, величайший подвиг из всех возможных.

Наше спасение в повышении уровня деятельности. Время детства человечества прошло, и нам глупо, как маленьким детям надеяться, что кто-то откуда-то придёт и поможет нам. Помочь себе мы должны сами. Как? Постоянно делая усилия. Делая всё более правильные усилия, становясь всё более совершенными. Постепенно придёт понимание, что жизнь без больших достижений незначительна, даже ничтожна. Если у вас постоянно возникает мысль: «Что бы небывалое совершить?» – значит вы движетесь в правильном направлении.

Повышай уровень или умри. Или мы в своём совершенствовании обгоним накатывающиеся на нас новые обстоятельства, или погибнем под их гусеницами. Наше спасение в том, чтобы отдаться всем своим существом созидательной деятельности, с головой уйти в неё. Противостоять отрицательному воздействию социальной и всякой другой среды можно только индивидуальным высоким уровнем. Нам необходимо начать и завершить переход к человеку высокому. Наш антропологический долг – созидать на как можно более высоком уровне. У созидателя особая чувствительность к мере упорядоченности, неприятие разрухи, путаницы, бессмыслицы, абсурда. Но созидание – это не просто бегство от разрухи и распада, это то, что в своём самом сильном и полном выражении становится чистейшим проявлением благодати. Только став созидателем высокого уровня возможно достичь состояния баланса, равновесия, ощущения полноты и счастья. Только уйдя с головой в созидание, можно обрести спокойствие вечности.