Она может быть просто живой рассказ, мастерски и живо рассказанный картинный случай, каковы Жуковского Матте‹о› Фальк‹оне›, Языкова Сурмин.
После «Сурмин» было: Может быть даже
Или же берет с сатирической стороны какой-нибудь случай, тогда делается значительным созданием, несмотря на мелочь взятого случая; таковы Модная жена ‹Дмитриева›, граф Нулин Пушкина, который сверх того имел значительное выражение, как живая картина.
После «картина» было: или же сам
Иногда даже само происшествие не стоит внимания и берется только для того, чтобы выставить какую-нибудь отдельную картину, живую, характеристическую черту условного времени, места и нравов, а иногда и собственной фантазии поэта.
картину времени и нравов или же собственной фантазии и чувс‹тва›
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
После «когда» было: рассказанным простым событием обнаруживает
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
приемлет аллегорическую одежд‹у›
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
и
Сказка может быть созданье не высокое по своему содержанию, но ‹в› высшей степени исполненное прелести поэтической, если поэт, взяв народный мотив, возлелеет ее воображеньем своим и усвоит вполне себе и разовьет из ‹нее› поэму, как, например, Руслан и Людмила.
После «мотив»: умеет заметить
Наконец, сказка может быть созданье значительное, когда содержание создано всё поэтом, но в духе народном отгаданы дух и время, какова Лермонтова ‹Про› купца Калашникова, и, наконец, сказка может быть просто пересказ почти слово в слово народной сказки, – созданье менее всего значительное, которое выигрывает только от того, когда поэт сумеет привести ее в лучший порядок, вычистить, удержав в ней то, что есть в ней ее характерное, и отстранив то, что ‹при›бавлено лишнего.
создана вся
Ученые рассуждения и трактаты должны быть коротки и ясны, отнюдь не многословны.
После «должны быть»: неопределенно
Нужно помнить, что наука для тех, которые еще не знают ее.
После «наука» было: и без того
Думая через это более раскрыть дело, более темнят.
что через
Подражание Иову, Ломонос ‹ова›.
После «Подражание Иову, Ломонос‹ова›» было: Осень во время осады Очакова, Держа‹вина›
Все единомысленно видели в нем восстановление дому Романовых, который, кажется, ежеминутно готовился угаснуть за неимением наследников мужского пола.
После «Все» было: почти пророчески
Все услышали, что родился тот, который потом упрочил надолго и дом царский, подарив России мужественное и сильное царское поколение.
Все как бы услышали в нем появ‹ление?›
Все услышали, что родился тот, который потом упрочил надолго и дом царский, подарив России мужественное и сильное царское поколение.
После «надолго» было: и сильно
На переход Альпийских гор, Держав ‹ина›.
На взятие Измаила
Благодарность Фелице, Державина.
Перед «Благодарность Фелице» было начато: Клевет‹никам России›
Зубову, Державина.
После «Зубову, Державина» было: Мой истукан, Державина
Ответ Рафаэля певцу Фелицы, Капниста.
После «Капниста» было: Памятник, Пушки‹на›
Уже со тьмою нощи, Капниста.
Перед «Уже со тьмою нощи» было: Талисман, Пушкина
Телега жизни, Пушкина.
Перед «Телега жизни» было: Тройка
Ночь.
После «Ночь» было: Языкова
Ночь, Жуковского.
После «Ночь, Жуковского» было: Песнь Дельвига, Давыд
Делибаш, Пушкина.
После «Делибаш, Пушкина» было: Давыдова песня
Ночной зефир струит эфир, Пушкин‹а›.
Перед «Ночной зефир» было начато: испанский
Мечта, Державина.
Перед «Мечта» было: Жуковского
Таинственный посетитель, Жуковского.
Перед «Таинственный посетитель» было: К месяцу, Жуковского
Весеннее чувство, Жуковского.
Перед «Весеннее чувство» было начато: Легкий, легкий ветер‹ок›
Пушкина, Ненастный день потух.
Перед «Ненастный день потух» было: Элегия
Я берег покидал туманный Альбиона, Батюшкова.
Перед «Я берег» было: Элегия
Купальницы, Дельвига.
Языко‹ва›
О сословиях в государстве
(Первоначальные варианты рукописи)
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности – земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва‹ет› человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует – внимательно всё это обсудить и взвесить.
После «глубокомысленному» было: от свойства
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности – земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва‹ет› человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует – внимательно всё это обсудить и взвесить.
После «случаях» было начато: пост‹упал›
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности – земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва‹ет› человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует – внимательно всё это обсудить и взвесить.
После «умно» было: и выводит из этого
История государства России начинается добровольным приглашеньем верховной власти.
открывается
«Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: придите княжить и владеть нами», – слова эти были произне‹сены› людьми вольных городов.
произносили люди
«Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: придите княжить и владеть нами», – слова эти были произне‹сены› людьми вольных городов.
После «вольных городов» было начато: Стало быть, монарх а России утв‹ержден?›
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя – потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
нелицеприятно судить
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя – потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
чисто естественная
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя – потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
из среды которых
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач‹алием›, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
После «начале» было: все признали
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач‹алием›, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
а. во время, еще когда
б. во время, при нер‹а›звитом
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач‹алием›, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
выше их
Во всю историю нашу прошла эта потребность суда постороннего че‹л›ове‹ка›.
После «прошла эта» было: потребность третейской власти ‹1 нрзб.›
Если правление переходило сколько-нибудь в народное, это обнаруживалось совершенною анархией и полным отсутствием всякого правления: ни одного человека не бывало согласн‹ого›, всё спорило между собою.
демократическое
Стало быть, вопрос: где, в каких случаях следует допустить демократическое, народное участие и где, в каких случаях участвование короны и правительствующего корпуса?
коронное и монархическое
Это – лицо, которое уже должно жить другою жизнью, нежели обыкновенный червь.
После «червь» было: Как мож‹но›
Где особенно и в каких случаях полезна мирская сходка?
После «особенно» было: полезна
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, – потребовать эту сумму со всего мира.
После «но» было: положа на каждую душу по рублю
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, – потребовать эту сумму со всего мира.
сумма всех
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, – потребовать эту сумму со всего мира.
После «какая» было: выйдет, принимая во
Верховный совет государства предполагается состоящим из лиц, знающих нужды своего государ‹ства›, которые достигнули этого звания не одним письменным поприщем и повышеньем за выслугу лет, но имея по службе, на многих поприщах внутри государства, случай стоять лицом ‹к тому›, как там происходит внутри государства.
После «но» было: пребыва‹ньем› знаньем личным
Правительство не имеет дела порознь [ни с кем] из со‹словия›, но с целым сословием вместе.
не должно дела иметь ни с кем порознь с этим сословием
Сами они должны из себя избрать для того и чиновников, и блюстителей, и ускорителей, не требовать от правительства никакого для этого жалованья и не обременять этим сложность государственного механизма.
После «ускорителей» было: Везде, где только
Но где дело касается до определения постановлений, там совещаются одни испытанные в делах государственные мужи, и определенье уже непреложно, если скреплено рукой монарха.
выдачи
Сословия могут посылать своих депутатов, которые могут предъявлять справедливые причины упущения или необходим‹ые› требования, но они принимаются только к соображению и усмотрению.
После «соображению» было: если они
Если они будут отвергнуты, сословие не имеет права на апелляцию.
После «отвергнуты» было: никто
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал‹ов›.
из чужестранцев
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал‹ов›.
После «обративших» было: их в в‹ассалов?›
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал‹ов›.
После «дворянство» было: из
Большею частью заслуги пред царем, народом и всей землей русской возводили у нас в знатный род людей из всех решительно сословий.
Перед «Большею частью» было: Засл‹уги›
Большею частью заслуги пред царем, народом и всей землей русской возводили у нас в знатный род людей из всех решительно сословий.
После «у нас» было: людей
Право над другими, если рассмотреть глубже, в основании, основано на разуме.
дано им вследствие ‹…›
В награду за доблести, за испытанную честную службу даются ему в управленье крестья‹не›, даются ему, как просвещеннейшему, как ставшему выше пред другими, – в предположении, что такой человек, кто лучше других понял высокие чувства и назначение, может лучше править, чем какой-нибудь простой чиновник, выбираемый в заседатели, или капитан-исправники.
После «В награду» было: за достоинство личное
Вольно было помещикам, позабывши эту высокую обязанность, глядеть на крестьян, как на предмет только дохода для своей роскоши и увеселений.
После «Вольно было» было начато: самим позабыть
Итак, дворянству нашему досталась прекрасная участь заботиться о благосостоянии низших…
После «участь» было: быть
Итак, дворянству нашему досталась прекрасная участь заботиться о благосостоянии низших…
После «благосостоянии низших» было: Монарх поделился с ними своим попеченьем
Вот первое, что должно нача‹ть› чувствовать это сословие с самого начала.
Вот главное
Они не должны попустить между собой присутствие такого помещика, который жесток или несправедлив: он делает им всем пятно.
После «пятно» было: а потому
Они должны поступить так же, как в полку общество благородных офицеров поступает с тем, который обесчестит подлым поступком их общество, они приказывают ему выйти из круга, и он не осмеливается преступить этого, ничем уже не смягчаемого определе‹ния›.
После «определе‹ния›» было начато: Словом, совещанье о том, как быть с крестьян‹ами›, равно но
Дворянство должно быть сосудом и хранит‹елем› высокого нравственного чувства всей нации, рыцарями чести и добра, которые должны сторожить сами за собою.
После «которые» было начато: дорож‹ат?›
Состоя под управленьем помещика, они имеют тоже о чем совещаться.
После «тоже» было: свое
Установленный сбор, повинность, положенную на каждого человека, помещик должен предоставить принест‹и?›
с дохода
Установленный сбор, повинность, положенную на каждого человека, помещик должен предоставить принест‹и?› миру, который сам должен и собрать и принес‹ти›, потому что они лучше себя знают относительно всяких состояний, и помещику никогда не ‹…›
После «принест‹и?›» было: со всем миром
Полиция тогда только не будет брать взятков и грабить, когда сами граждане будут исполнять ‹…›
После «только» было: может
Лучшая полиция, по признанию всех, в Англии и то потому, что этим занимается город, выбирая для этого чиновн‹ика› и платя ему жалованье от себя.
После «в Англии» было: потому
Правитель города должен требовать от магистрата, чтобы сдела‹но› было так же точно; а магистрат уже сам рассмыслит, как это сделать так, чтобы тягость упала на все сословие.
После «на все сословие» было начато: Таким образом