Капля над океаном

Бог любит свой народ, и Он не может

Его подвергнуть истребленью и страданью

Лишь для того, чтобы когда-то,

Лет через тысячу, а может быть и больше,

Какие-то неведомы потомки,

Вдруг стали править хоть бы и всем миром.

Бог любит ЗДЕСЬ и всё даёт СЕЙЧАС

А все посулы – это Ецер-а-Ра!

Его приём!..

АКИВА

Не богохульствуй!

БЕН-ХАНАНИЯ

В мыслях не имел! Но знай:

Покуда бен-Ханания живой,

Пока мой голос что-нибудь да значит —

Я буду говорить народу это:

Что Са́тан ваш отец и искуситель!

«Ехидны дети» вы и лжив ваш Мошиах!

Он лишь страданья и невзгоды

Всем принесёт!.. И смерть!

И вы умрёте! Умрёте страшно и в мученьях!

А души ваши – пожрут во тьме кромешной Те

Кому ты служишь,

Оправдывая Божьей волей

Свой фанатизм и глупость.

Что в лучшем случае

(в виду имею глупость),

А в худшем – это преступление!

Прощай, Акива!

Мы не сговоримся!

На грех, и подлость бен-Хананию

Никто не совратит и никогда!

Какие бы посулы

Вы в БУДУЩЕМ не обещали мне

За ПРОШЛЫЕ заслуги!

Всё это ложь!..

Есть Жизнь, которая дана – для каждого!

Она всегда: ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС

Поэтому ОНА БЕСЦЕННА….

И только Са́тан дал ей цену,

Тем самым ОБЕСЦЕНИВ ВАШУ ЖИЗНЬ —

СВОЕЮ ЦЕЛЬЮ!

Вот вы сейчас хотите – её отнять!

Отнять обманом! У целого народа!

В чём же ваша цель?.. Или твоя….

Я бы ещё понял,

Коль достижением её

Смогли б вы насладиться….

Тем результатом!.. Но вы….

АКИВА

(Резко)

Разговор окончен! Я выслушал тебя

И с сожаленьем,

Я вынужден сказать тебе: «Прощай!»

(Встаёт и направляется к двери. Открывает её и приглашает всех ранее вышедших, войти обратно. Все входят и внимательно смотрят то на Акиву, то на Иошуа бен-Хананию. Акива первый нарушает молчание).

АКИВА.

Достопочтенный бен-Ханания

Покинет нас сейчас!

Мы долго говорили с ним о Боге,

О вере, о Законе и о Торе;

О Мошиахе и о тех задачах,

Что ставит перед нами сам Господь!

Но, к сожаленью, было всё напрасно!

Дорогам нашим должно разойтись….

Но мы открыты и готовы

Всегда продолжить этот разговор….

Ведь Бог велит прощать и терпеливо

Сносить ошибки ближних….

Бар-Козиба! Налей два кубка!

Учителю и мне! Я на прощание,

С ним выпью старого вина немного,

В знак благодарности и дружбы,

Что в сердце моём будут навсегда —

К Учителю!..

(Акива делает незаметный знак Бар-Козибе. Тот наливает в два кубка вино. В кубок Иошуа бен-Ханании, Бар-Козиба незаметно высыпает какой-то порошок. Он подаёт вино Акиве и его Учителю. Те делают по глотку и ставят кубки на стол).

БЕН-ХАНАНИЯ

Я знаю, что в вине, Акива, было!

Ты сделал шаг – и это выбор твой!..

Ты сжёг мосты и больше не вернёшься

Ты в лоно мудрецов, пророков всех евреев,

Которые не служат Ецер а-Ра.

Я думал, ты мудрей и праведней всех нас,

Но ты – честолюбивый гой,

Кто втёрся к нам в доверие!

Лукавством, лицемерием безбожным

Прикрыл ты истинные цели беса,

Который жил в тебе!..

Из нищих гоев, соблазнив еврейку,

Ты стал элитой, Тору толковав!..

И даже я, который видел много,

И многих из людей – тебе поверил!..

Теперь поверь и ты, что Са́тан ждёт тебя!

Его ты призывай, моли напрасно,

Когда в мучительных страданьях извиваясь,

Хрипя от боли жуткой, от крюков,

Что кожу заживо с тебя сдирая,

Вонзаться в мясо будут… —

Ты тогда на Бога не надейся!

Он видит всё, что совершил сейчас ты….

АКИВА

Мы попрощались! Хватит!..

(Берёт в руки колокольчик, резко прерывая Иошуа бен-Хананию, звонит. Входит его ученик Нехемия).

АКИВА

(обращается к Нехемии)

Нехемия! Большая просьба будет

Гостя проводить до самых врат Бейтара….

И охранять усиленно его

От всяких там оказий, покушений

На жизнь его!.. А дальше… —

Пусть Бог его ведёт….

А мы продолжим

Наш разговор….

(Акива затем снова обращается к бен-Ханании).

В добрый путь, Учитель!

Прощай! Как жалко, что не понял

Ты сути всех вещей и истин,

Завещанных в Законе нашим Богом!

Но… Бог простит! Он милостив к заблудшим….

Ты, кстати, очень осторожно,

Передвигайся ночью по дорогам.

Теперь ведь очень неспокойно:

Народ озлоблен, голоден и даже

Не пощадит сейчас и старика,

Коль будет от него, чем поживиться!

Ну.… Всё!.. Прощай же, старый бен-Ханания!

Учитель и наставник! Очень жаль!..

Увидимся нескоро, может быть….

БЕН-ХАНАНИЯ

Прощай, Акива!

Так же Бар-Козиба, и ты, Элиезер,

Которые сейчас,

Свершили преступленье перед Богом!

Я не имею зла и может,

В защиту вашу пару слов скажу,

Там – на Его Суде….

Прощайте!..

(Разворачивается и с высоко поднятой головой выходит из залы в сопровождении Нехемии).

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Позвольте вас оставить тоже,

И проводить почтенного Хананию….

Я тоже стар и мне пора на воздух.

А вы поговорите с Бар-Козибой

Простите!..С Бар-Кохбой, о деле,

Что для евреев всех сейчас важнее!

Тем более, что я тут не помощник….

Всем сердцем буду я за вас

Молиться….Также строгий пост блюсти

Не перестану за Израиль до тех пор,

Пока не победит Он!

Племянник мой! Ты – сын Звезды отныне!

Ты – Мошиах и царь евреев всех!

Я – твой слуга, отныне и навеки!

Я удаляюсь,… всё!..

(Выходит, поклонившись Бар-Козибе и Акиве. Те, оставшись одни, продолжают разговор).

БАР-КОЗИБА

Я понял, что напрасны были

Все уговоры для Иошуа бен-Ханании?

АКИВА

Я сделал всё, что было в моих силах!

Ханания упрям, но всё же не бесчестен,

Как оказалось!

Хоть и заблуждался.

От принципов своих не отказался он!

Мне очень жаль!..

БАР-КОЗИБА

Ну что ж! Он выбрал свою участь добровольно.

Мне тоже жаль его! Он мудрым был евреем!

Таких уж больше нет, наверно….

Ну, если только ты, Акива!

Уж поверь мне,

Что с полным уважением, почитаньем

К тебе я отношусь…. Но наше дело

Не терпит колебаний, разногласий,

А так же и огласки!..

Я с сожаленьем сделал это…. Хотя….

Да ладно, Бог ему судья!..

Акива!

Ты должен обратиться к христианам!

Они евреи тоже все по крови,

И все должны в моих рядах сражаться

С проклятым Римом! И признать

Меня великим Мошиахом!..

АКИВА

Это вряд ли! Они уже и не евреи больше,

Поскольку отвернувшись от Закона,

Они признали Иешу ха-Ноцри —

Спасителем евреев, Мошиахом!

БАР-КОЗИБА

(раздражённо)

Так они трусы?! Изменники и святотатцы?!

Ну, ничего! Довольно пару казней

Публичных провести над ними,

Как блажь пройдёт!.. От веры богохульной —

Они откажутся!..

АКИВА

И это тоже, вряд ли….

Нерон творил такое с ними….

Казня не пару их, а сотнями….

Публично, ежедневно,

Травя зверями, кожу с них сдирая!

Но тщетно было всё!

С их фанатизмом

Сравниться некому в истории людей!..

Ессеи нам подсунули занозу.

Ведь именно средь них когда-то

И зародилось это Христианство….

Иешу ха-Ноцри, явившись к нам,

Лишь только подыграл, и эта секта,

Воспрянув из трущоб еврейской жизни,

Заразой средь народа растеклась,

Лишая всех не только воли к власти,

Но также воли к самой жизни,

Уча тому, что мир загробный лучше….

Тогда все фарисеи всполошились

И это пресекли….

Израиль ха-Ноцри́ тогда распял….

БАР-КОЗИБА

Я уж это понял! И понял также,

Что был Иешу тот «недораспят»!..

А жаль!.. Он умер в Риме?

АКИВА

Он был из Тех, кого убить нельзя….

(Хитро смотрит на немного ошарашенного Бар-Козибу).

А я ведь с Ним общался!

И ты знаешь?..

Хотя, наверное, тебе пока не надо это знать!

Я глупо пошутил….

О да, Он умер в Риме!

БАР-КОЗИБА

Он зелот был?

АКИВА

Он – нет! Но те, кто окружали —

Его ученики – они зелоты!

Такие же, как ты!..

Иуда, ученик Его,

Единственный, кто не был им.

Узнав намеренья Иешу,

Всё фарисеям рассказал, как было.

И сдал Его….

А фарисеи, всё осознав, немедля

К Пилату бросились!

Но поздно, всё сделали они.

Жена Пилата

Уже прониклась всей душой

Идеями Иешу.

Тот, пользуясь гипнозом,

Которому обучен кем-то был,

А может дар имел, не знаю —

Чуть раньше ей внушил идеи те,

Встречаясь с нею, до ареста….

Но мужа удалось ей убедить

Того помиловать….

Пилат, с Иешу пообщавшись,

Нашёл Того невинным

В попытке Бога подменить Собою.

«Се – Человек!» – сказал тогда наместник,

Пытаясь фарисеям доказать

Невинность ха-Ноцри́.

Но всё напрасно было….

Тогда идея родилась у них

С распятием неполноценным;

Со снятием с креста пытаемого сильно,

Но всё ж вполне живого человека.

Иешу ха-Ноцри, недолго пострадав,

Сумел избегнуть полноценной казни!

А фарисеи – клюнули, как рыбки,

На сей обман! За то и поплатились!..

Но для Распятого, напротив,

Весь этот фокус с Воскресением

Так на руку тогда сложился,

Что нынешние братья-христиане,

Готовы все идти на муки,

Надеясь тоже так воскреснуть!

Так что, почтенный Бар-Козиба,

Не думаю, что секта нас поддержит.

Им всё равно, кто правит этим миром;

Им важен мир другой!..

Что может и неплохо

Для наших целей!..

БАР-КОЗИБА

Так я их утоплю в крови,

Покуда мне не подчинятся!

Враги народа! Богохульцы и лжецы!

У нас сейчас их развелось немало….

Ну, ничего!.. Я завтра же в Бейтаре

Казню их всех на площади публично,

Коль не откажутся от веры богохульной,

И не дадут присягу мне прилюдно!..

Я не позволю разноверия в народе!

Он должен быть един

И в вере и в бою,

Вокруг меня, объединённый волей —

Божественной!..

(Вбегает Нехемия. Он растерян и чем-то потрясён).

НЕХЕМИЯ

Беда, Учитель! Горе нас постигло!..

АКИВА

В чём дело? Говори немедля!

НЕХЕМИЯ

(громко причитая)

Рабби Иошуа бен-Ханания!

Он!.. Как только вышел за ворота!..

Горе!.. Горе!.. То сразу же упал

И больше не поднялся!

Лишь только судороги страшные

Его скрутили!..

Да в предсмертном хрипе

Он что-то нам сказать пытался!

Но ничего не получилось! Горе! Горе!

В столь час тяжёлый для народа,

Когда так нужен светлый разум —

Таких людей лишает нас Господь!

Плохой то знак!..

О горе! Горе-то какое!

АКИВА

(Услышав это известие, демонстративно и громко запричитал):

Что слышу я?!

Как может быть такое?

Не верю!.. Вот беда! Беда!

Беда и горе! Нехемия!

Ты не ошибся? Нет! О горе!

Горе мне!..

Скончался разум у народа,

Которым был при жизни бен-Ханания!

И я скорблю! О Боже! Как внезапно

Мы смертны все! О Боже! Боже правый!

НЕХЕМИЯ

(причитая)

Не уберегли! Прости нас, Боже!

Учитель! Как же так?!

Скажи мне, как случиться

Могло такое?! О, Господи!

АКИВА

(продолжает причитать вместе с Нехемией)

Ведь только что, и часа не прошло,

Как был он с нами здесь!

Сидел и спорил!.. Не соглашаясь!..

Так бывает тоже,

Ведь истину лишь в споре познают,

И мудрецом становятся – лишь в споре!

Я выпил с ним вино в знак примиренья

И общего согласия меж нами….

И он ушёл!.. Ну почему же,

Я не последовал за ним, чтобы в минуты

Его последние при жизни,

Всецело поддержать его, услышать

Его слова последние?.. О горе!..

Великий Бар-Кохба!

Ты потерял сейчас

Великую опору и надежду….

Того, кто примирителем евреев всех

При жизни был!.. Он с Римом

На равных мог общаться, не сгибаясь!

Того, кто смело спорил с Адрианом,

И тот, его отваге долг отдав,

Дал послабленье всем евреям….

Он разрешил нам снова обрезаться

И Тору снова изучать открыто!..

Но, Тиней Руф³⁴, проклятый наш мучитель!

Ехидны сын и враг евреев,

Оклеветал нас снова, и опять

Нас стали притеснять ещё нещадней!

Но, что хочу сказать: жена его

В моей постели – уж больно хороша была

И он про это – прекрасно знал.

Ну…. Это в прошлом! То не грех

Жену у гоя опозорить!

Тем более, что гой тот – Прокуратор,

Гонитель всех евреев есть смертельный!

БАР-КОЗИБА

Да, этот Руф – мой личный враг и голову его,

Мечтаю видеть я на копьях!

В том клянусь,

Что сам на них её наткну я вскоре!

И жёнушку его – отдам солдатам на потеху!

А бен-Ханания?.. Конечно, жаль!..

Но с ним я очень мало,

Знаком был!.. Но судя по тому,

Что говорил он здесь, то неслучайно,

Что Бог его призвал в такой момент!..

Такие люди, как Ханания —

Объединять должны народ вокруг идеи,

Которую несёт им Мошиах,

Поддержанный и утверждённый

Самим Акивой! Ведь его устами

С народом говорит сам Саваоф —

Бог воинства евреев! Мой Отец!

А бен-Ханания, к сожалению, не понял

Тех новых веяний в народе,

Что начали́сь в сей час тяжёлый,

Во имя торжества всех скреп и старых истин!

Сейчас настали времена такие

Когда еврей не должен полагаться

На Бога, но напротив —

Он должен сам встать на защиту

Того, Кто сотворил его!.. За Бога!..

(Акива, после этих слов, с удивлением смотрит на Бар-Козибу, затем обращается к Нехемии).

АКИВА

Нехемия, а кто остался с телом бен-Ханании?

НЕХЕМИЯ

Остался Меир, ученик твой,

Да несколько зелотов,

Что оказались рядом….

Боже! Как всё ужасно!..

Страшно вспомнить!..

Какие муки пришлось терпеть

Святому человеку в час предсмертный!..

АКИВА

Хватит причитать! Не время!

Беги обратно и вели

Покойника доставить в синагогу

Которую в Бейтаре основали

Недавно мы!..

Негоже мудрецу евреев

Лежать в ночи, в пустыне,

Пусть даже под охраной

Столь храбрых, преданных

И честных – Мессии воинов.

Беги скорее Нехемия

И помни, как скорбел Акива

По праведному бен-Хананье!

(Нехемия кланяется Акиве и Бар-Козибе и выбегает из зала).

АКИВА

По-моему, туман гордыни

Затмил твой разум, Бар-Козиба!

Иль расставляя все последние слова,

Ты что-то спутал?.. Так ли это?

Должны евреи на защиту Бога встать?..

В тебе не узнаю я Мошиаха!

Сто лет назад здесь был такой еврей

Который, защищая всуе Бога,

Торговцев Он из Храма выгонял,

При этом предрекая громко Храму

Проклятие!..

И пал наш Храм, как Он и предвещал!

Но Он распят был нами справедливо,

Хотя не до конца!.. Если ты

В защиту Бога хочешь встать, так знай же:

Что Бог над нами всеми властелин —

И над рабами и врагами…. Своими….

Он ведь может, всё уничтожить за мгновенье:

И римлян, и евреев, и весь мир!

Но верный свой народ Бог любит,

Хоть и проверяет, его на верность!

Ибо эта верность – народа к Богу —

Это жизнь народа!..

Где эта верность пропадает —

Там пропадает сам народ!

Поэтому ты должен защищать не Бога,

А верность Богу!..

БАР-КОЗИБА

Бог – слабость!..

Точнее даже, что не Бог, а вера,

Которая даёт надежду – в Его всесилье,

В любовь и помощь!

А это грех!..

АКИВА

А в чём же он?

Во всесилье Бога каждый должен верить!

Ведь все каноны, заповеди, Тора

Закон…. Короче, всё святое,

Что есть у нас, как раз об этом

Кричит буквально каждой буквой!..

Так в чём же грех?

БАР-КОЗИБА

Сейчас не тот момент

В истории народа, когда еврей,

Пусть даже самый благоверный,

Лишь верой и надеждой должен жить!

Не можем мы надеяться и верить,

Что Бог решит за нас насущные дела….

А если вдруг Он на мгновенье

Забудет нас и отвлечётся, от наших дел?..

То, что тогда?.. Ведь Бог не может

Смотреть за нами день и ночь,

Не отвлекаясь больше никуда,

И думая о нас лишь только!..

То, что мгновение для Бога —

Для нас века пройдут!..

Мы сгинем в рабстве и исчезнет

Народ евреев навсегда, из памяти людей,

Коль будем ждать, надеяться и верить

И больше ничего не делать….

АКИВА

Вот здесь ты прав!

Пассивность это грех! Сейчас!

Как впрочем, действие без толка – тоже!

Мы ждать не можем….

Ещё сотня лет бездействия —

И мы, народ евреев, исчезнем!

Поэтому, ты прав!

БАР-КОЗИБА

Теперь, уж много лет,

Евреи видят спину Бога,

Которою Он повернулся к нам,

Не ведая того, что Сам погибнет,

Коль мы исчезнем!..

Кто ж ему молиться будет

И жертвы приносить? Язычники?..

Заставить Бога повернуться к нам лицом,

Мы сможем – лишь действием,

И шумом грандиозным, который

Мы устроим здесь…. Иначе, нам никак

Не выжить – самим! И Бога не спасти

От самой страшной кары для Него —

Забвения!..

АКИВА

(согласно кивает головой)

О, да!

БАР-КОЗИБА

И именно за этим, явился я сюда

Как Мошиах! Спаситель всех евреев!

И Бога их!..

АКИВА

И твоего Отца!..

Не забывай про это!

БАР-КОЗИБА

Ты говоришь: «От верности зависит Бог» —

Так что же? Это значит, что Бог так слаб?..

Тогда прав я стократно,

Что надо защищать Его евреям!

Ведь, если Он могуч, всесилен —

Тогда зачем ему Мессия?

Зачем тогда явился я на свет?

Не-ет! Бог в опасности великой!

И каждый правоверный иудей

Встать на Его защиту должен!

Тогда воспрянет Иудея

И снова соберёт в себе народ,

Рассеянный по миру остальному!..

А теперь… пока на этом всё!

Я завтра речь держу перед народом

И должен отдохнуть, чтоб вдохновлённым быть

И говорить от сердца людям….

До завтра, Мастер! Отдохните тоже,

Ведь завтра трудный день для всех…

(Уходит).

АКИВА

(Остаётся один. Он откидывается в кресле, закрывает глаза и начинает размышлять):

О глупый, глупый Бар-Козиба!

Хоть сильный телом, всё же слаб умом!..

Ведь нужен ты совсем нам для другого —

Чтоб пал Израиль! Чтоб народ,

Наоборот, рассеялся по миру;

Низверг чужих богов,

И снова стал великим – народом!..

Властителем умов народов мира,

Чтобы над всеми править….

И «Мёртвых» привести на Трон Небес!..

Там схватка вся – на Небесах – не здесь!

Здесь будут только жертвы!

И наша кровь лишь напитает Тех,

С Кем в Риме я общался, и в Бейтаре

Я встречусь с Ними вновь!

А ты, мой глупый Бар-Козиба,

Лишь клоун в роли Мошиаха….

Ну что ж! Играя эту роль,

Ты ей отдайся в полной мере,

И утопи народ еврейский

Ты в море собственной его крови!..

И только так на трон народов

Взойдёт Мессия настоящий —

Веков так через двадцать….

Для Мессии, всё это время – час один!

Конечно, бен-Ханания прав:

Никто здесь не увидит это время,

Ну, если только у меня

Есть шанс, ведь договор имеет

Акива бен-Йосеф… – с Бессмертными….

А кто погибнет тут, в прах превратятся скоро.

Затем родятся снова, вновь умрут,

Не помня ни себя, ни своих жизней….

И ты умрёшь, мой глупый Бар-Козиба!

Умрёшь, как предсказал Ханания,

Укушенный змеёю ядовитой,

В мученьях и в агонии ужасной.

Но всё это потом произойдёт, когда

Разгромлен Римом будешь ты вчистую,

И принесёшь страдания народу

Такие!.. Что проклянут тебя навек евреи….

Ты – Мошиах! Хотя никто не знает,

Что имя это, с приставкой «лже»

Употреблять ты должен.

Ну, а я….

К чему приду в финале жизни?

К тому, что крючьями с меня,

С живого, обдерут всю кожу?

Даже жутко!.. Я не хочу конца такого!..

Иошуа бен-Ханания соврал

Стараясь сбить меня с заветной цели.

Хотя…. Ведь я ему поверил —

Вот фокус в чём!

И сила предсказания его – лишь в этом!..

Они сбываются всегда, когда в них верят —

В эти предсказанья!

Но, как иначе мы сможем воплотить

Заветы Бога нашего?..

Лишь только всем рискнув,

Поставив всё́́ на эту карту!

И даже жизнь!..

Мы все когда-нибудь умрём…. Но как?..

Хотелось бы мне умереть в постели…—

От старости!.. Но видно не судьба

В такие времена, когда готово

У Бога всё, для испытания народа,

Который Он избрал, чтоб править миром —

В живых остаться старцу, мудрецу

И главному Учителю народа —

Чтоб умереть затем в постели!

Рахель моя! Ты в моей жизни

Была тем светом Божьим, что светил

Своей любовью мне в потёмках!

Чего достиг я в этой жизни —

Всё только от тебя!

Твоей любви и веры!

Ты, бросив дом отца,

Ушла со мною в неизвестность;

Терпела и ждала, ждала и вновь терпела,

Пока я изучал Закон и Тору.

И лучшим я среди евреев стал

По знанию Писаний и Заветов,

Благодаря тебе! Твоей любви, терпенью….

Лишь бен-Ханания со мной

Здесь состязаться мог и вот —

Сегодня умер он….

Рахель моя! Замолви перед Богом

Ты слово о прощении меня

За это преступление…. Недолго!

Осталось ждать до встречи нам с тобою

На Небесах!

Но Са́тан!..

Наверное, Он ждёт меня на Суд Всевышний!

Он прокурор отличный! Хоть куда….

И точно обвинит меня пред Богом

В убийстве бен-Ханании….

Наверно то, что предсказал покойный —

Какую смерть приму я скоро —

Расплатой будет за его убийство!

Я надеюсь, что Са́тан не возьмёт Акивы душу…

К себе!..

А Бар-Козиба!?

Его я обманул – и это тоже грех!

И грех не только перед ним – пред всем народом,

Который этот горе-Мошиах

На смерть пошлёт….

Быть может, бен-Ханания прав,

Что Эти, Те – бессмертные из Рима,

Они – живые мертвецы, которым

Лишь лю́ба ЖИЗНИ СМЕРТЬ?..

Они Её несут?! И только?!..

А я игрушка лишь?..

ГОЛОС ИЗ-ЗА СТЕНЫ ЗА СПИНОЮ АКИВЫ

Мы слышим тень сомнения

В уме и мыслях мудрого Акивы....

Колеблешься, боишься ты, Акива,

Услышав предсказанье бен-Ханании?!..

(Акива вздрагивает от неожиданности и начинает испуганно озираться по сторонам, но никого не видит).

Действие второе

АКИВА

Кто здесь?

Ответьте мне и выйдите на свет!

Негоже старческие очи

Испытывать игрою в прятки!..

Где вы есть?

Уже я где-то слышал этот голос!

Знаком он мне, ведь кто-то из Бессмертных

Его хозяин! Появись!

Я жду здесь встречи с вами очень долго….

Настолько долго, что уж сомневаться

Я начал в выборе своём….

(Из стены появляются силуэты трёх человек в чёрных длинных балахонах, с надвинутым на лица капюшонами).

1-й СИЛУЭТ

Мы видим это!..

АКИВА

Что?

1-й СИЛУЭТ

Твои сомнения, страх и ужас,

Которые тобой овладевают

От знания своей судьбы дальнейшей….

Но ты зря думаешь, что Мы тебя оставим

И не поддержим в час тяжёлый,

Не облегчив твои страдания!

Поверь, Мне тоже было страшно

Когда страдал в мучениях казнимый.…

Но то была цена – бессмертию!

Ты хочешь стать бессмертным тоже

Чтоб быть одним из Нас,

Так знай тогда:

Что в муках смерть – цена тому!

И только так! Но ты не бойся!

Бог всё предусмотрел и облегчит

Твои страданья!..

АКИВА

Но, как узнаю я,

Что это будет правдой?

Что не напрасна будет смерть моя в мученьях?..

И что воскреснув, став бессмертным,

Решать я с Вами буду судьбы Мира?

Откуда знать, что это не обман?..

И как мне выдержать все пытки,

Которым предадут меня враги?

2-й СИЛУЭТ

Какая смерть, Акива? Её нет!

Там только всё начнется для тебя!..

Не бойся мук и боли, то не страшно,

Ведь ТЫ их не почувствуешь, а тело…—

То для него это мгновенье только….

Зато, потом!..

Бессмертьем вечно наслаждаться

Ты будешь….

И властью!.. Над миром!..

АКИВА

Но пытки…. Это же ужасно!

Не это обещали мне тогда, там, в Риме!

Такую смерть в мучениях не выдержу….

3-й СИЛУЭТ

В мученьях ты рождался – разве помнишь это?

Ведь это только миг был для тебя,

Забытый моментально с новой жизнью.

Довольно долгой и спокойной – так случилось….

И это редкость для людей простых,

Измученных вопросом выживания.

Тебе же повезло…, но Мы тут не об этом

Решили говорить с тобою с гла́зу на глаз.

Ты прожил жизнь большую, многого добившись,

Ты славу в ней сыскал, почёт, а так же власть.

Все то, о чём просил: исполнилось! Теперь же,

Придётся заплатить всё по счетам… сполна.

Итак! Пришёл финал столь долгой жизни,

В которой получил всё, что желал!

И даже больше….

И вот настал момент держать ответ

На те вопросы, что Жизнь всем задаёт

В момент прощания…

Тебе Мы их озвучим.

АКИВА

А, что?.. Пришёл мой смертный час?

(Небольшая пауза, после которой 3-й Силуэт продолжает):

О, нет пока ещё! Расслабься…

Ты поживёшь пока недолго.

А затем…. Ну, впрочем, как и все

Сойдёшь в могилу, оставив здесь

Всё, что имел, желал и наслаждался….

Так вот вопрос:

А для чего, ты это всё просил?

И, что полезного для этой Жизни сделал?

В чём главный смысл твоих желаний?

И поисков!?..

АКИВА

Одним из смыслов этой Жизни

Была Рахель! Моя любовь к которой,

Не знала себе равных….

3-й СИЛУЭТ

Рахель, которую любил и добивался —

Уже мертва, и старший сын твой тоже….

Ты пережил их всех, а для чего? Скажи….

АКИВА

Чтоб изучить Закон и Тору!

2-й СИЛУЭТ

Но это изучал ты для Рахели,

Чтоб рядом с нею быть,

И получить наследство… её отца!

Ведь такое, условие тебе поставила она?

Не правда ли, Акива?

АКИВА

Врать не буду, это так!

2-й СИЛУЭТ

Поэтому ты честно, зубрил Писания евреев,

Не сознавая истину одну:

Что толку в них? Коль скоро ты умрёшь,

То всё забудешь!.. И они —

Все знания Законов и Писаний —

Исчезнут для тебя во тьме,

В которую погрузишься со смертью.

И для тебя тогда уж будет всё равно,

Что в них написано….

Зачем же изучал ты это всё, так долго?

Зачем так кропотливо и с терпеньем

Ты всякий знак в Законе трактовал?

Всё для чего? Или кого?..

Не скажешь?..

АКИВА

Чтоб к Богу ближе быть!

Чтоб принял Он меня, когда умру!

И чтоб воскреснув вновь, я вечной жизнью,

Под Солнцем вместе с Богом наслаждался!

1-й СИЛУЭТ

(усмехается)

Ха!

Тогда зачем народу

Морочил голову о святости своей,

Коль всё это коры́стью пропиталось?..

АКИВА

Я?! Морочил?.. Ну, право же ты знаешь —

Всё это чересчур! Мне́ говорить такое?!

Я коры́стен! Я – человек, раввин, познавший,

Все тайны Торы?! Я – Учитель!

Тот, который обучает

Всей мудрости своей учеников,

Которые мне внемлют и….

2-й СИЛУЭТ

Ты всё это расскажешь на Суде,

А Нам неинтересно, здесь слушать этот стон

О святости того, кто только что убил….

И сожаленья твоего, в содеянном

Ещё совсем недавно…, здесь…,

Не видим вовсе Мы в твоих глазах…

Но, видим Мы другое! Мы видим здесь

Того, чьи мысли и желанья

Горят одной мечтой и целью:

«Все только для меня!..»

Ты, праведный Учитель всех евреев,

Сказать Нам хочешь, что о них

Твои заботы были и старанья,

Что приложил ты в изучении Торы?

АКИВА

Да! Это так!

1-й СИЛУЭТ

Но, это тоже ложь,

А Нам здесь лгать не надо!

Рахели сердце ты хотел забрать

И обещал ей в страсти пылкой,

Ты Тору изучить и с ней Закон,

Чтоб приняли тебя в народ еврейский,

И разрешил отец её тебе

На ней жениться!.. Вот в чём секрет

Такой любви к Закону и к евреям!

АКИВА

Неправда! Ложь и клевета!

2-й СИЛУЭТ

Успокойся! Это правда! И ты

Прекрасно это знаешь и без Нас!

Но споришь!..

Так спорят все лжецы, считая,

Себя умней других! Но, вот одна проблема:

Себя не обмануть!

Кого угодно можно, но только не себя!

Ведь даже Сам Господь порой бывает

Ведётся на обман….

Но сам обманщик!..

Он не страдает этим, ибо знает

Сам для себя о том, что лжёт!

Ты жил, Акива, и учился,

Прокручивая Тору взад-вперед,

Лишь только из тщеславия….

АКИВА

Неет!

3-й СИЛУЭТ

А так же – из мести….

АКИВА

Кому? И почему? Зачем мне это?

3-й СИЛУЭТ

Кому? – Евреям! Почему? – За юность,

Что в нищете прошла и в рабстве….

Ну, а зачем? – Так, то – тщеславие!

А это – смертный грех, Акива!

И Я тебе ещё скажу,

Но очень не по нраву

Тебе придётся откровение Моё….

Вся жизнь твоя – пуста! Ведь всё, что изучал ты —

Такое же пустое!

Ты же знаешь это….

И бен-Ханании, ещё совсем недавно,

Ты сам это сказал….

АКИВА

Когда ему сказал я это?

1-й СИЛУЭТ

Когда завёл свой разговор про Нас!

Забыл уже? Мы слышали,

Как ты про Наш Закон сказал,

Что это чушь!

АКИВА

Боже! Я совсем не то, имел ввиду!

1-й СИЛУЭТ

Расслабься! Мы не в обиде на тебя!

Ведь, в принципе, ты прав!

Закон – он для рабов и для царей

Здесь установлен не случайно.

Но, то не делает его полезным —

Для вас, людей!

Скажи Мне:

Зачем придуманы для вас

Тех заповедей сотни,

Которые обязан изучить и исполнять

Любой еврей.

Будь он царем, рабом или раввином?

Ведь сколько их пустых и бесполезных,

Смешных и глупых, но они —

Святыми признаны, и горе

Тому, кто их не будет исполнять.

Зачем? И почему?

АКИВА

Тем самым мы любовь свою

Показываем Богу! Чтим его!

И повинуемся! Мы в мире жить хотим

С Всевышним!

И Он нам дал их для того,

Чтобы потом судить

Кто Его любит, чтит и почитает

И служит верно…. Только так!

2-й СИЛУЭТ

На чём основана такая убеждённость,

Что вам их дал Господь?

АКИВА

Нам Моисей сказал там, на Синае,

Что он общался с Богом!

Там получил он две скрижали,

Которые потом разбил….

Но он на Небо, затем опять вознёсся к Богу,

И там, прослушав наставления Его,

Всё записал…. Вот Тора…. Она священна!

В ней только истина и….

1-й СИЛУЭТ

Ты, Акива бен-Йосеф,

Один из четырёх раввинов

И мудрецов еврейского народа,

Которые, познав четыре тайны Торы —

Вошли в Пардес³⁵….

Но для троих из них,

Познанье это кончилось плачевно….

Ты знаешь это?

АКИВА

Конечно!

1-й СИЛУЭТ

(продолжает)

А почему? Да они просто осознали,

Что жизнь их утекла (как утекает,

Песок сквозь пальцы) и они,

Её потратили напрасно на то,

Чтоб изучить Закон зловещий,

Написанный когда-то… Сатаной,

Для тех, кто душу Ему о́тдал….

У бен-Аза́я – остановилось сердце сразу;

Второй мудрец – бен-Зо́ма —

С ума сошёл; а третий —

Э́лиша бен-Абуя, он же Ахер —

Предав проклятию ту «тайну»

Ушёл к язычникам…. А ты?

Сумеешь ли ты выйти из Пардеса,

При этом, душу сохранив свою?..

АКИВА

Откуда же мне знать такие вещи,

Которых ещё нет! И может,

Ты мне скажешь:

А, что такое выход из Пардеса?

Тогда, быть может, я отвечу

На Твой вопрос….

1-й СИЛУЭТ

(после небольшого раздумья)

Выход – есть правильный ответ

На тот вопрос, который будет,

В конце беседы тебе за́дан!..

Ответишь правильно – тогда бессмертным

Ты станешь вместе с Нами,

А сотни тысяч

Евреев будут спасены!

Неправильно – тогда они погибнут!

И ты умрёшь в мучениях…. Тем паче,

Твои ученики!..

2-й СИЛУЭТ

Пардес – есть тайна Торы!

То – экзамен, для всякого постигшего её….

Экзамен этот, сдавать ты будешь здесь, в Бейтаре!

Тому…. Ну, впрочем, сам узнаешь скоро!

АКИВА

Так будет кто-то здесь ещё?

3-й СИЛУЭТ

Конечно! Более всесильный,

Чем Мы! Что задрожал?

АКИВА

(взволнованно)

Неужто, Сам Господь сюда явится?

3-й СИЛУЭТ

(смеясь вместе с остальными)

Конечно, нет!

Ты слишком возомнил себе, Акива,

Что Сам Господь, вдруг спустится с Небес

Экзамен у тебя принять….

АКИВА

Я разве недостоин?

1-й СИЛУЭТ

Да, Акива! Ты недостоин….

АКИВА

Но почему?

1-й СИЛУЭТ

Ведь жизнь твоя пуста́ и бесполезна,

Пока была….

Такой она и будет

До самого конца её, коль ты,

Сейчас решишь, что умереть в постели,

Тебе удобнее, чем с муками в тюрьме.

Или на площади, растерзанным крюками….

Бессмертным хочешь стать?

Или забытым, ты всеми навсегда? —

Сейчас решай, Акива….

АКИВА

Я в Риме всё решил! Я с Вами!

Откройте свои лица, хочу узнать я —

С кем говорю!

Мне кажется, что в Риме

Уже встречались мы.

И там я Вам сказал

Своё решение: с кем и как я буду.

А здесь в Бейтаре, это подтвердил

Уже делами!..

Бар-Козиба признан мною Мошиахом,

Ну, а бен-Ханания —

Отправлен мною на Тот Свет —

На встречу с Богом!

Всё уже готово

К народному восстанью против Рима….

Оно всеобщим будет и по крови,

Пролитой в нём в сражениях и в казнях,

Оно для памяти народной, и немногих,

Кто уцелеет в этой мясорубке,

Ужасным будет истреблением….

(СИЛУЭТЫ скидывают капюшоны).

1-й СИЛУЭТ

Это истребленье лишь на благо!..

Ведь только кровью

Можно что-то написать в истории,

Чтоб стать великим повелителем народов!

АКИВА

(восклицает, увидев открывшееся лицо 1-го Силуэта)

Иешу ха-Ноцри?!

Я так и думал, но сомневался всё же!

Но где Ваши тела?

Я вижу лишь Эфир, покрытый балахоном,

И с лицами Пророков!..

Боже правый! А вот и Моисей!..

Теперь Иаков….

ИЕШУ

Твоё лицо здесь тоже может быть —

Под этим капюшоном!..

Фокус только в том,

Что лиц тут много разных есть,

И то, что видишь ты,

Есть лишь Эфир, который дуновеньем,

Простого ветерка развеять можно….

И вновь собрать всё воедино

Лишь волей разума, который

И заключён в Эфире этом.

АКИВА

Что за Эфир? Впервые слышу!

И в Торе ничего нет про Него….

Наверно, вижу фокус я, который,

Лишь мастерски исполнен….

ИЕШУ

(делает знак рукой Акиве, чтобы тот замолчал).

Он есть Эфир, который можно видеть,

И можно ощущать. Который есть

Во всём живом, кто обитает здесь,

Надевши вместо балахона,

Земную оболочку – тело.

Оно, старея, умирает,

Когда перестаёт дышать Эфиром,

И разлагаясь, жизнь даёт другим!..

Поэтому не бойся ты страданий!

Страдает тело, оболочка, но душа —

Которая и есть Эфир воздушный —

Страдать не может! Только созерцать

И наблюдать осознавая,

Законы Мироздания и всё,

Что это Мирозданье заключает!

АКИВА