Recenzje książki «Неловкий вечер», 37 opinie

Международный Букер 2020 года, дебютный роман голландского вундеркинда от литературы (29 лет на момент вручения премии) Марике Лукаса Рейнвелд, чье произведение отчасти автобиографично, поскольку детство автора прошло в такой же закрытой общине фермеров, прихожан реформистской церкви.

Сложно представить, каково было расти в подобном месте ребенку, который с возрастом осознал себя небинарной персоной и объявил об этом публично (отсюда и второе имя автора – Лукас, помимо первого женского).

К счастью, у Марике Лукаса оказался нехилый талант, так что весь детский опыт трансформировался в очень хорошую книгу. Хорошую, но крайне некомфортную для чтения. Некомфортную своей реалистичностью на грани фола, физиологичностью многих сцен, описанным без прикрас детством в атмосфере беспросветной безнадеги и хтонического ужаса.

Итак, семья фермеров теряет старшего сына, он тонет в зимней реке. Родители погружаются в горе, постепенно уходя в него с головой, а младшие дети начинают выживать, кто как может, пытаясь еще попутно и поддерживать впавшую в депрессию мать.

Мне было тяжело читать, местами просто невыносимо. Живот скручивало то от жалости к персонажам, то от отвращения к некоторым физиологическим подробностям.

Но я нисколько не жалею, что прочитала. Это сильный роман, а Марике Лукас Рейневелд – очень многообещающее новое имя на литературном небосклоне.

Сдал вчера в библиотеку эту книгу (вместе с остальными) и.. ничего не взял.. Видимо очередная (книжная) интоксикация. Роман сам по себе не понравился, ну а как (иначе)?: здесь перенасыщенные физиологическими подробностями рассуждения 7-8-и летней девочки, поток мышления (и понимания) 10-12-и летней, и само форматирование текста -около 30-и летней (и всё это явно видно, и всё это "в одном флаконе").. При том, что мы из англоязычной википедии узнаем, что: "нидерландская писательница. Рийневельд получил Международную Букеровскую премию 2020 года вместе со своим переводчиком Мишель Хатчисон за дебютный роман «Вечерний дискомфорт». Райневельд — первый голландский автор, получивший эту премию, первый небинарный человек, получивший ее, и только третий голландский автор, получивший номинацию." Но. Но постепенно.. постепенно ты как бы въезжаешь в "ситуацию" книги: голландская глухомань, где в телевизоре только 3 канала: "Нидерланды 1, 2, 3".. коровы, кролики, жабы, две оставшиеся сестры, один оставшийся брат, их родители.. набожная протестантская семья (вот сейчас смешно, а ведь раньше мы ведь так и думали, что чуть ли не в каждой (то есть любой) западноевропейской деревеньке если не 2-3, то уж как минимум одна галерея современного искусства точно есть, не говоря уж о каждом городке). И потом дальше: на внутренней странице обложки портрет автора: отстраненный, и при этом как бы и уверенно идущий внутрь взгляд.. и в этом взгляде есть пофигистический порыв парлептипности - а вот это уже (достаточно) круто, и в третьих: на последней странице обложки написано, что автор "все еще продолжает трудиться на молочной ферме" (может конечно это и рекламный ход, но тем не менее), что как бы замыкает некий круг (человеческой безысходности). Потому-то и "четыре".

Книга о вонючем горе, подробная, омерзительная, застрявшая в деталях, зацикленная, безысходная и с открытым финалом. Всё как мне нравится.

Истории о том, как семья психологически и эмоционально распадается на части после гибели старшего сына. И я ни разу не всплакнула. Я. Ни разу. Не заплакала.

Автор очень старалась добиться этого эффекта: скучное, подробное повествование, с переливанием из пустого в порожнее, с повторами... Чтобы создать ощущение этой неприрываемой рутины жизни. А ещё множество грубостей и физиологичности. Ну, просто потому что повествование ведётся честно, без прикрас, от лица 10летней девочки, которая растёт в глубинке, на ферме, среди коров.
Проявлять эмоции, обсуждать что-то помимо коров в этой семье не принято. Религиозность в данном случае только усугубляет разобщённость её членов. Горе медленно убивает их всех. Но никто не может ничего с этим сделать, не имеет психологических инструментов.

Чего только не вытворяют эти дети, которым всего лишь нужно, чтобы с ними поговорили, сказали, что любят, обняли. Но родители отчего-то ничего не замечают. Всё серьёзное спускают на тормозах, зато какая-то мелочь, не стоящая выеденного яйца, которая кажется родителям непочтительностью, вызывает приступ тирании.

Больше всего меня бесило, что детям НИЧЕГО не объясняют. Совсем ни-че-го. И в книге мы видим психологическое состояние детей, которое становится результатом такого воспитания. Страшно прямо.

Так, на минуточку, после гибели старшего сына всё покатилось в тар-тарары, но воспитания и доверительных отношений в этой семье не было и без того.

Короче, темы поднимаются важные, но несмотря на это приходится признать - книга занудная. И ещё: не читайте её за едой. Она из серии - побольше тошнотворных подробностей, больше плодов больного воображения юной героини! Иначе автору мастерства не хватает создать атмосферу. Так что уж и не знаю, что думать о Букере.

Но финал вполне закономерный. Такое чувство, что это была сублимация: автор выплеснула на страницы все свои нездоровые фантазии, чтобы справиться с этой жизнью.

Давайте так. Книга максимально странная, местами отвратительная.

Перед нами предстает семья: мама, папа и 4 детей.

История ведется от дочери по имени - Яс.

Девочка своеобразная, скажу я вам. В какой-то момент, она просит Бога забрать своего старшего брата, вместо её любимого кролика. По стечению обстоятельств, так и происходит. Её брат погибает, а у всей её семьи слегка едет крыша.

Мать и отец совсем не занимаются детьми, в этом огромная проблема, так как дети начинают заниматься настоящей чушью и ерундой.

Если вы впечатлительны, то лучше пройдите мимо. Половина происходящего настоящая - дичь.

Очень натуралистично, физиологично, телесно и депрессивно. Неужели это важно настолько? Неужели ребенок в состоянии горевания настолько остром, что готов покончить самоубийством, может быть настолько глубоко поглощенным своими телесными ощущениями от вкуса соплей до удержания в себе какашек и прочих натуралистичных подробностей. Не верю. Во всей книге от начала до конца есть что-то странное, ненормальное.... Рекомендую ли я прочитать? Наверное, нет. Разве что, чтобы самим судить, за что сейчас дают Букеровскую премию.

Если вам поперек горла физиологические подробности, эта книга не для вас. Я долго пыталась понять, как связана смерть старшего брата в религиозной семье с естественными отправлениями, инцестуозными поползновениями младших брата и сестер, а также мучениями животных, но это так и осталось непостижимым.

Аннотация и начало были очень обнадеживающими , тянули на 5 баллов, потом как-то появилось слишком много физиологии... Моя оценка из-за фекально - анально- вагинальной темы резко пошла вниз. Я понимаю, что взросление и сексуальность идут рука об руку, но что-то как-то значимости и гротеска это книге не добавило в моих глазах. Жабы в карманах красного пальто и исследование на вкус бычьей спермы детьми- ну фуууууу. Про всякие эксперименты старшего братца и сырный бур в ....я вообще промолчу. Интересно, какой перверсией страдал председатель жюри, давший премию этой книге.

Провокационная книга, от которой невозможно оторваться. Автор воздействует на читателя, используя подробные физиологические описания и нарушая всевозможные телесные табу. Тут и сексуализированное насилие, и недетские игры, и жестокость по отношению к животным, и педофилия, и отсутствие телесных границ. Девочка Яс переживает смерть брата, сравнивает себя с Гитлером, не может нормально сходить в туалет, прячет в комнате жаб, регулярно подвергается в семье обесцениванию любых потребностей (жива и ладно). Она понимает, что помощи ждать не от куда - даже богу нельзя пожаловаться, ведь они с папой хорошие друзья.

Рейневелд воссоздает хрупкий мир запутавшегося ребенка, лишенного каких-либо опор. Предположу, что в книге есть и автобиографические мотивы, учитывая, что Рейневелд так же росла в семье фермеров, да и день рождения с героиней совпадает. Могу сравнить роман с «Осиной фабрикой» Бэнкса и «Цементным садом» Макьюэна.

Девочке Яс 10 лет. Она одна из четырех детей в семье фермеров-христиан. Однажды, в канун Рождества, старший брат Маттиас погибает. Это событие становится причиной тлена и разрухи в семье. Мы знакомимся с героиней из ее дневника. Ясе десять лет, за окном канун рождества, а вся ее жизнь вертится вокруг коров и религии. Очень бесхитростно и непосредственно девочка пишет о том, что было и о своих мыслях. Простота хуже воровства. В этом часто и обвиняют эту книгу.

Сначала она описывает картину до трагедии, а потом сразу после. Вторую часть книги мы уже читаем от лица12-летней героини. Закрытые секты мало терпимы к человеку, к его личности, а общество склонно к унижению таких вот слабых их членов, как Яс. В школе она становится посмешищем. Дома ее не замечают. Общество младшей сестренки и старшего брата – вот все что остается ей. И здесь есть немного сходства с островом «Повелителя мух». Дети бесконтрольно что-то творят, сами думают и дают оценку.

Авторы часто придерживаются какого-то мнения, склоняют читателя на сторону одного из героев, в данном случае, мне очень сложно сочувствовать героине или винить ее родителей. Все произошло таким образом, как будто конфликт внутри, в душе каждого члена семьи, нарастал постепенно, а в момент трагедии разорвал границы. Здесь на месте семейства, можно задаться вопросом: а есть ли Бог. Бог, которому мы молились и соблюдали разные ритуалы.

Но трагедия случилась. И она вызывала разлом в душе. Это кажется естественным и неизбежным. И вот уже мать начинает исчезать в физическом смысле. Отказывается от еды, отказывается вести дом, смотреть на детей, отказывается от мужа. И вот казалось бы, как просто отреагировать – поругать кого-то, обвинить мать. Вроде бы читатель должен хотеть врезать этой женщине, закричать: дура, у тебя еще трое детей!… И что-то в этом роде. Но мне не хочется.

Отец тоже страдает, но как кормилец озабочен коровами и «отсутствием» жены. И вроде бы есть вероятность, что все войдет в привычное русло, но тут кризис рушит вообще всё. Камня на камне не оставляет от фермы.

Родители забыли только похоронить себя рядом со старшим сыном (и с коровами), а в остальном все выглядит именно так. Словно дети в один момент проснулись в пустом доме, где умерли мать, отец и старший брат. Но привычки не отпускают. Тем более Яс находится в переходном возрасте. Такое положение непросто само по себе, а когда тебя бросили, когда ты сам себя обвиняешь, презираешь или потерял себя, так это совсем ахтунг.

Действия героини, ее брата и сестренки, да и сами слова, которыми она все это пишет кажутся чертовски жуткими. Хочется плевать и умываться от них. Но они и выглядят как слова в тетрадке подростка. Человека, у которого прошлая жизнь кончилась, а новая не началась. Как заброшенный дом обрастает плющом и паутиной, в голове девочки, без поддержки взрослых, разрастается тьма. Она не знает как можно, ей трудно дать оценку того, что происходит, она опирается только на собственные чувства. С одной стороны – это вина. С другой – это стремление все исправить. И то и другое выглядит ничтожным. Отчего жалость даже не проявляет признаков жизни. Сразу видишь безнадегу.

Книга странная, как и видимо сама (сами?) автор. Рейневелд имеет гендерную ориентацию, которая относится и к мужчинам и к женщинам и предпочитает по отношению к себе местоимение «они». Она самый молодой автор, получивший международного Букера, и до сих пор продолжает работать на своей реформатской ферме, где она родилась и выросла. Собственно, в героине много биографических черт от автора. И такое чувство, что автор сама, как и ее девочка, находилась в какой-то момент жизни на грани.