Пенелопиада

Книги, написанные по мифам, имеют какое-то особое очарование: с одной стороны ты получаешь большое книжное удовольствие, с другой – немного просвещаешься, что ли. Сами по себе мифы, конечно, интересны, но иногда бывают скучноваты из-за достаточно однообразного изложения. Когда же за дело берется мастер, то есть писатель, то под его пером скучноватый миф превращается в интереснейшую историю, а его герой или, как в данном случае, героиня обретает плоть и кровь, буквально оживает перед твоими глазами. Те, человеческие черты, которые добавляет автор, делают его даже интереснее.

М. Этвуд великолепно справилась с этой задачей, книга читается очень легко и интересно. Узнала очень много нового для себя о жизни простых и непростых людей в те времена. Редко перечитываю книги, но эту с удовольствием перечитаю. Уже и сейчас хочется это сделать, но оставлю «лакомство» на будущее

О, великая Маргарет Этвуд! Кто еще мог догадаться наконец-то рассмотреть миф женским взглядом и рассказать о судьбе женщины ее же словами и мыслями?! Гениально!!

Как дочь наяды, Пенелопа не может не плакать. И страданиям несть числа. "Никто не выстрадал столько, сколько выстрадала я" - сообщает она миру. Ну, жалко её, конечно. Муж уплыл и, судя по пошленькому хору бардов, отлично проводит время в странствиях. А на верной Пенелопе осталось хозяйство, рабы, сыночка и разные малолетние женихи, охочие до приданого. Правда, насилуют женихи служанок, да и повесят потом тоже их. Но страдает Пенелопа. Ибо духовные боли, конечно, посильнее будут вот этого всего земного, физического. Не зря идет молва об уме Уточки-Пенелопочки. Лицом так себе, но ума палата, а от палат таких, как известно, горюшко сплошное. Вот и плачет дочь наяды. Про ум Пенелопы - от Пенелопы знаем. Скажу честно, в тексте доказательств не нашла. Хозяйство вроде умело вела, приумножила богатства. А вот сына упустила... И знаете, феминизм феминизмом, но таки в данном случае женщина была бы ценнее в роли матери, чем в роли управляющей. И проиграла она Телемака вовсе не мужчинам-воспитателям (не упоминались такие), а старой няньке Одиссея. Феминизм тут не натянешь на глобус; имеет место старинный бабский бой за мужика - сына, внука, мужа, отца. И Пенелопа проиграла. Точно так же потом дала няньке обойти себя на пути к вернувшемуся мужу. Якобы от большого ума опять же. Если мужчина замаскировался, не дай ему понять, что плохо. Ради всего Олимпа, зачем это было нужно??? А чтобы без трагедии не обошлось. Ой, я забыла тех предупредить, ай, забыла этим намекнуть, ох, меня заперли, ах, напоили снотворным - мать моя наяда, проспала весь катарсис! Одно не понятно, почему за всё в ответе Одиссей, который не напалмом налетел в состоянии аффекта на всех подряд, а пару дней наблюдал и слушал, что творится в его доме. Видел подлое поведение женихов, видел хамское отношение служанок; прислушался к советам нянюшки своей, ибо она-то его признала да обрадовалась, а жена - дура дурой (хотя уплывал-то вроде от умной). В чём его грех? Что не домосед?.. Что покарал тех, кто его грабил и хаял? А что он должен был сделать? И в чем трагедия пенелопиады? В том, что Пенелопе не повезло в любви, не встретила своего мужчину. Грустно. Но, мне кажется, не тянет эта личная драма на целый миф.

В целом-то интересно. Знакомый сюжет с другого ракурса. Толика современного взгляда, по большому счету, не мешает истории. По-настоящему понравились две главы: “Лекция по антропологии”, в которой интересно анализируются параллели эпизода “Одиссеи” с культом Артемиды, и “Суд над Одиссеем” – это вообще шедевр, достойный отдельного издания в форме рассказа.

А все-таки на протяжении всей короткой книги не покидало раздражение. Потому что весь текст – одна сплошная жалоба. Мужики все плохие, плохих женщин тоже куча. Меня никто не любит, меня все шпыняют, и девиц насилуют и вешают ни за что ни про что. Причем умом понимаешь: даже в те жестокие патриархальные времена подобное не должно было быть нормой, это не по-человечески. Но бесконечное нытье раздражает.

К тому же, и Пенелопа, и служанки выписаны не слишком привлекательными персонажами. Не тянет сочувствовать им ни как личностям, ни как моделям женского поведения. Ну разве что в общих чертах, только потому, что насилие – это плохо.

Благо, книга короткая и чтица хорошая (слушала в исполнении Алевтины Пугач).

Рителлинг от автора "Рассказа служанки", который мне понравился больше чем нашумевшая утопия, несмотря на серьезную феминистичную повесточку.

Нас ожидает пересмотр мифа про жену Одиссея — Пенелопу, кто забыл Одиссей герой Троянской войны и человек, который в течение 10 лет возвращался домой к верной жене и сыну, а жена ждала несмотря ни на что.

Совместно с Пенелопой мы путешествуем по загробному миру и её воспоминаниям о прошлом, о кознях сестры Елены, о выборе супруга, о жизни с ним и его семьей, о том, как тяжело ей было в его отсутствие и как она искала поддержки у окружающих её слуг.

История о нелегкой женской судьбе, на какие уловки приходится идти чтобы избежать насмешек, чтобы показать что женский пол отличается отличной интуицией и умом, и что стоит у любой на пути к счастью. И как мужчина может сломать и перемолоть судьбу.

Читалось с большим интересом, автор переосмысливает жизнь персонажей, пытается понять их боль, учитывает мнение каждого и даже проводит импровизированный суд над участниками трагедии.

Каждый герой женского пола в данной истории лишен права голоса и собственного мнения. Они лишь красивая вещь, отличающаяся покорностью, красотой и главное тишиной. Автор наделяет героинь правом голоса.