166. Когда те, кому они подчинялись, увидев мучения, отрекутся от тех, кто последовал за ними, и связи между ними оборвутся.
167. И те, которые были подчинены, скажут: «Если бы у нас была еще одна возможность, то мы отреклись бы от них, подобно тому, как они отреклись от нас». Таким образом, Бог покажет им их деяния, которые обрекли их на страдания, и им не выбраться из Огня.
168. О люди! Ешьте из того, что на земле чисто и дозволено, и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас – явный враг.
169. Он повелевает вам только зло и разврат, и чтобы вы говорили о Боге то, чего вы не знаете.
170. И когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Бог», – они отвечают: «Ни за что! Мы будем следовать только тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы не понимали и не следовали прямым путем?!
171. А пример укрывателей подобен примеру (животного), который только и кричит, (и само) ничего не слышит, кроме зова и крика. Они глухие, немые, слепые; потому ничего не понимают.
172. О те, которые уверовали! Ешьте из того чистого, чем Мы вас наделили, и благодарите Бога, если вы служите Ему.
173. Ведь Он запретил вам мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что было заколото не во имя Бога (т. е. не в соответствии с Его повелениями). А если кто вынужден есть что-то из запретного, не злоупотребляя и не выходя за рамки, то на нем нет греха. Воистину, Бог – Прощающий, Милующий.
174. Воистину, те, которые скрывают то, что Бог ниспослал в Книге, и продают его за малую цену (мира сего), наполняют свои утробы только огнем. И Бог не заговорит с ними в день Восстания и не очистит их. И для них – страшные мучения.
175. Вот они те, которые купили заблуждение – за верное руководство и мучения – за прощение. Как же устойчивы они к Огню!
176. Это – потому, что Бог ниспослал Книгу с Истиной, а те, которые расходятся во мнениях относительно Книги, отделены (от Истины) полностью.
177. Духовность – состоит не в том, чтобы вы обратили свои лица в направлении востока и запада. Но духовен тот, кто верует в Бога, в Судный день, в ангелов, в Книгу, в вестников, и кто дает из своего имущества, несмотря на любовь к нему, родным, сиротам, немощным (убогим), сыновьям дорог, просящим, а также тратит на освобождение рабов, выстаивает покорство, дает очистительную дань, исполняет свои обещания, когда обещает, проявляет терпение в беде, нужде и печали. Таковы правдивые и таковы набожные.
178. О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный – за свободного, слуга – за слугу, женщина – за женщину. А если кого-то прощает его брат (или семья), необходимо следовать ему в нравственном порядке и выплатить компенсацию по-доброму. Таково облегчение от вашего Господа и милость. А кто после этого нарушит пределы, тому – тяжкие мучения.
179. И в (законе о справедливом) возмездии есть для вас жизнь (гарантия безопасности), о обладатели разума! Быть может, вы будете набожны.
180. И когда смерть приближается к кому-либо из вас и если он оставляет после себя добро, то ему предписано составить завещание родителям и ближайшим родственникам в нравственном порядке. Это право (долг) благочестивых.
181. А если кто-либо изменит завещание после того, как он выслушал его, то вина лежит только на том, кто изменил его. Воистину, Бог – Слышащий, Знающий.
182. А если кто-либо опасается, что завещатель склонился к несправедливости или умышленно допустил ошибку, и исправит ситуацию между наследниками, то на нем нет греха. Ведь Бог – Прощающий, Милующий.
183. О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы будете набожны, —
184. на определенное количество дней. Если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А те, которые не могут этого вынести (по старости или болезни), должны в искупление накормить немощных. А если кто добровольно делает добро (и постится), то это для него гораздо лучше. А ведь голодание полезно для вас, если бы вы только знали!
185. Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран как руководство для людей и как информация о руководстве и различение (между истиной и ложью). Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть соблюдает пост. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Бог желает вам облегчения и не желает вам затруднения. И чтобы вы довели этот период до совершенства и возвеличили Бога за то, что Он привел вас на верный путь, – быть может, вы будете благодарны.
186. И если Мои слуги спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он зовет Меня. Пусть и они ответят Мне и уверуют в Меня – быть может, они образумятся.
187. Вам разрешено сближаться с вашими женами в ночь поста. Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них. Бог знает, что вы предаете себя, и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Бог. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить ясную нить рассвета – от нити темноты, а затем поститесь до ночи. Но не вступайте с ними в близость, находясь в послушании и поклонении. Таковы ограничения Бога. Так Бог возвещает Свои знамения людям, быть может, они будут набожными.
188. И не пожирайте вашего имущества между собой понапрасну и не подкупайте судей, чтобы намеренно присвоить часть имущества других грешным путем.
189. И они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Это мера, определяющая время для людей и круговорота». И духовный человек не заходит в дома с тыльной стороны, поскольку человек, несущий в себе духовные ценности – это, прежде всего, благочестивый человек. Так входите в дома через их двери и будьте благочестивыми – быть может, вы спасетесь.
190. И сражайтесь на пути Бога с теми, кто сражается против вас, но не преступайте пределы. Ведь Бог не любит нарушителей.
191. И убивайте их (во время сражения!), где бы вы их ни находили, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас. Ведь искушение хуже, чем убийство. И не сражайтесь с ними у Храма, пока они не начнут сражаться с вами в нем. А если они станут сражаться с вами и там, тогда убивайте их. Таково воздаяние укрывателям!
192. Но если они прекратят, то ведь Бог – Прощающий, Милующий.
193. Сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнет искушение и пока призыв (Бога) не будет принадлежать только Богу. А если они прекратят, то враждовать следует только с людьми угнетающими.
194. Запретный месяц – за запретный месяц, а за нарушение – возмездие. Если кто преступает против вас, то преступайте против него лишь в той мере, в какой он преступил против вас. И будьте набожны и знайте, что Бог – с набожными.
195. И расходуйте на пути Бога и не обрекайте себя на гибель. И будьте добры, поскольку Бог любит добропорядочных.
196. Завершите круговорот и визит для Бога (т. е. посещение без круговорота). А если возникнет какая-то помеха, то преподносите (дары) и не брейте ваши головы, пока ваши дары не дойдут до адресата. А если кто из вас болен или страдает из-за головы своей, то пусть постится в искупление, или подаст милостыню, или обязуется (давать). А когда вы будете в безопасности, то все, кто воспользуется визитом, пусть (по возможности) преподнесут дары перед круговоротом. А если кто не может найти этого, то пусть поститься три дня во время круговорота и семь дней после возвращения – всего десять дней. Это распространяется на тех, чьи семьи не проживает возле Храма. Будьте набожны и знайте, что Бог суров в наказании.
197. Круговорот совершается в известные месяцы. Тот, кто намеревается совершить в них круговорот (должен знать), что нельзя подходить (слишком близко), создавать осложнений и затевать споры во время круговорота. И что бы вы ни сделали из добра, Бог знает об этом. И запасайтесь, но лучшим запасом является набожность. Будьте богоугодными, о обладатели глубокого разума!
198. На вас нет греха, если вы ищете преимущества от своего Господа. А когда вы спуститесь с Арафата, поминайте о запретном (всеобщем) собрании перед Богом. И поминайте Его, поскольку Он привел вас на верный путь, хотя прежде вы были одним из заблудших.
199. Затем двигайтесь туда, куда двигаются люди, и просите у Бога прощения. Воистину, Бог – Прощающий, Милующий.
200. И когда вы выполните ваши обязательства, то поминайте Бога, как вы поминаете своих предков, и даже еще сильнее (т. е. пусть мысль о Боге никогда не покидает ваш разум и присутствует во всех ваших делах). Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам в этом мире!» И нет им никакой доли в мире грядущем.
201. И среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам добро в этом мире и добро в мире грядущем и защити нас от мучений в Огне».
202. Вот для них есть заслуженная доля из того, что они приобрели. И Бог скор в расчете.
203. И поминайте Бога за все эти дни. Кто спешит за два дня, то на нем нет греха, и кто задержится, тоже нет греха, если тот благочестив. И бойтесь Бога и знайте, что скоро вы соберетесь у Него.
204. Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Ведь он приводит Бога свидетелем того, что у него в сердце, однако он самый злейший из врагов.
205. И как только он оборачивается, начинает распространять нечестие на земле, губя урожай и развращая поколения. А ведь Бог не любит нечестия.
206. И когда ему говорят: «Побойся Бога!» – гордыня подталкивает его на грех. Достаточно ему Геенны! Как же скверно это ложе!
207. Среди людей есть и такой, который жертвует собой, надеясь снискать довольство Бога. А ведь Бог сострадателен к слугам Своим.
208. О те, которые уверовали! Войдите в Покорность целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас явный враг.
209. А если вы споткнетесь после того, как вам явились ясные вести, то знайте, что Бог – Главный Судья!
210. Неужели они ждут только того, что явится к ним (Сам) Бог под сенью облаков с ангелами и исполнит повеление? И к Богу возвращаются по повелению.
211. Спроси сынов Израиля, сколько возвещающих знамений Мы им дали. А если кто-либо изменит благодать Бога, после того как она дошла до него, то ведь Бог суров в наказании.
212. Мирская жизнь разукрашена для укрывателей, и они издеваются над теми, кто уверовал. Но набожные возвысятся над ними в день Восстания. И Бог дарует безмерные блага тому, кому пожелает (кто заслужил этого)!
213. Люди были одной общиной (или на одном основании), и Бог назначил вестников благой вестью и увещеванием и ниспослал вместе с ними Книги с Истиной, чтобы они могли судить между людьми в том, в чем они расходились во мнениях. Но, после того как к ним пришли ясные вести, они разошлись между собой из-за зависти друг к другу. Но Бог, по Своему соизволению направил тех, кто уверовал, и привел их к Истине, относительно которой они разошлись. Ибо Бог ведет по твердому пути того, кого пожелает.
214. Или же вы считали, что войдете в Рай, не испытав того, что испытали ваши предшественники? На них обрушились такие бедствия и невзгоды, они переживали такие потрясения, что посланник и те, которые уверовали с ним, говорили: «Когда же придет помощь Бога?» Воистину, помощь Бога близка!
215. Они спрашивают тебя, куда они должны расходовать. Скажи: «То, что вы должны расходовать из добра, принадлежит родителям, родным, сиротам, немощным и сыновьям дорог (бесприютным скитальцам). И что бы вы ни делали из добра, воистину, Бог знает об этом».
216. Вам предписано сражаться, хоть вам это и не нравится. И, может быть, то, что вам не нравится, на самом деле добро для вас, а может быть, то, что вам нравится, на самом деле зло для вас. И Бог знает, а вы не знаете.
217. Они спрашивают тебя о сражение в запретный месяц. Скажи: «Сражение в нем – велико. Но преграждать людям путь Бога и укрывать этим Храм и изгонять оттуда его жителей еще больше перед Богом». Ведь искушение больше, чем убийство. И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашего призыва, если только смогут. А если кто из вас отвернется от этого призыва и умрет укрывателем, то его дела окажутся напрасными как в этом мире, так и в мире грядущем. Вот они спутники Огня и останутся там вечно!
218. Воистину, те, которые уверовали, переселились и боролись на пути Бога, вот они могут надеяться на милость Бога. Ибо Бог – Прощающий, Милующий.
219. Они спрашивают тебя об алкоголе и азартных играх. Скажи: «В них огромный грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». И они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Лишнее (или то, чем вы полны)». Вот так Бог возвещает вам Свои знамения, чтобы вы размышляли,
220. над этим миром и миром грядущим. И они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Лучше исправить их положение. А если вы присоедините их к себе, то ведь они – ваши братья». И Бог знает, чье намерение зло (нечестие), а чье намерение состоит в том, чтобы исправить. Если бы Бог захотел, то причинил бы вам неудобства. Воистину, Бог – Главный Судья.
221. И не женитесь на кумирниц, пока они не уверуют. И конечно, благоверная девица, находящаяся под чьей-то гарантией, лучше кумирницы, даже если она (кумирница) понравилась вам. И не выходите замуж за кумирников, пока они не уверуют. И конечно, благоверный слуга лучше кумирника, даже если он понравился вам. Они зовут к Огню, а Бог зовет к Раю и прощению со Своего соизволения. И Он возвещает людям Свои знамения – быть может, они опомнятся.
222. И они спрашивают тебя о ситуации с менструациями. Скажи: «Это – изнурительное состояние. Потому оставьте их (в покое) во время менструации и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то подходите к ним так, как повелел вам Бог. Воистину, Бог любит кающихся и любит очищающихся».
223. Ваши жены – это ваши поля, так приходите на свое поле, как хотите, и предоставьте самому себе. И будьте набожны и знайте, что вы встретитесь с Ним, и обрадуй благоверных!
224. И не позволяйте своим клятвам во имя Бога мешать вам быть благочестивыми и исправить отношения между людьми. Ведь Бог – Слышащий, Знающий.
225. Бог не взыщет с вас за пустословие в ваших клятвах, но призовет вас к ответу за то, что приобрели ваши сердца. И Бог – Прощающий, Снисходительный.
226. Те, кто хотят отстраниться от своих жен, должны выжидать четыре месяца. Но если они передумают, то Бог – Прощающий, Милующий.
227. А если они будут упорствовать в разводе, то Бог – Слышащий, Знающий.
228. И разведенным женщинам придется ждать до трех циклов. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Бог в их утробах, если они веруют в Бога и в Судный день. Мужья в этот период имеют право вернуть их, если захотят исправить (отношения). И жены имеют перед ними такие же права в нравственном порядке, хотя мужья в этом вопросе на ступеньку выше (т. е. здесь ситуация зависит от них, потому они в приоритете). Воистину, Бог – Главный Судья.
229. Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать в нравственном порядке, либо отпустить по-доброму. И вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти пределы Бога. А если они опасаются, что не смогут соблюсти пределы Бога, то на них нет греха, если они откажутся от своих прав. Таковы пределы Бога. Так не преступайте их. А те, которые преступают пределы Бога, вот они – угнетатели.
230. А если он снова с ней разведется и после этого она выйдет замуж за другого, то она ему уже не дозволена. Но если и тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти пределы Бога. Таковы пределы Бога. И Он разъясняет их людям знающим.
231. И когда жены, с которыми вы развелись, дождались положенного им срока, либо удержите их в нравственном порядке, либо отпустите в нравственном порядке. Но не удерживайте их, чтобы навредить им и нарушить их права. А кто поступает так, тот угнетает самого себя. И не берите знамения Бога в насмешку. И помните благодать, которую Бог даровал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Книги и Суда, наставляя вас; и бойтесь Бога, и знайте, что Бог о каждой вещи Знающий.
232. И когда жены, с которыми вы развелись, дождались положенного им срока, то не препятствуйте им выйти замуж за их (будущих) мужей, когда они договорились между собой в нравственном порядке. Таково назидание тем из вас, кто верует в Бога и в Судный день. Так будет умнее и чище для вас. И Бог знает, а вы не знаете.
233. А если кто-то хочет, чтобы мать завершила грудное вскармливание и кормила ребенка для него в течение двух полных лет, то он должен обеспечить их едой и одеждой в нравственном порядке. И не возлагайте на человека ничего, кроме его возможностей. Нельзя использовать (ее) ребенка, чтобы причинить вред матери, и нельзя использовать (его) ребенка, чтобы причинить вред отцу. Подобное требуется и для наследника. Вот так! А если мать и отец хотят отлучить ребенка от груди по обоюдному согласию, посоветовавшись, то на них нет греха. А если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то на вас нет греха, если вы передадите им в нравственном порядке. И бойтесь Бога. И знайте, что Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.
234. Тот, кто упокоится, оставив после себя жен, то период их ожидания составляет четыре месяца и десять дней. А когда они дождутся истечения положенного им срока, то на них нет греха за свое поведение (вступление в брак) в нравственном порядке. И Богу известно о том, что вы совершаете.
235. И на вас нет греха, если к (этим) женщинам вы намекнете с предложением о браке или будете держать это в себе. Бог знает, что вы будете думать о них. И не договаривайтесь с ними тайком и говорите с ними только в нравственном порядке. И не настаивайте на заключении брака, пока не истечет предписанный срок. И знайте, что Богу известно о том, что в ваших душах. Так бойтесь Его. И знайте, что Бог – Прощающий, Снисходительный.
236. На вас нет греха, если вы развелись с женщинами, которых вы не прикасались и не назначили им назначенную (или индивидуальную выплату). Но наделяйте их, богатые в меру своих возможностей, а бедные в меру своих возможностей, наделяя их в нравственном порядке, как и подобает добропорядочным.
237. И если вы развелись с ними до того, как прикоснулись, но уже назначили назначенную (выплату), тогда отдайте им половину назначенного, если только они не уступят или не уступит тот, в чьих руках заключение. Но ваша уступка будет ближе к богобоязненности. И не забывайте о приоритете между вами. Воистину, Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.
238. Оберегайте все ваши покорства и середину покорства (т. е. содержание, суть покорства). И стойте перед Богом смиренно.
239. А если вы опасаетесь, то на ходу или верхом. Но когда вы будете уверены, то поминайте Бога так, как Он научил вас тому, чего вы раньше не знали.
240. Тот, кто упокоится, оставив после себя жен, должен завещать, чтобы их обеспечивали в течение одного года и не изгоняли (из дома). Но на вас нет греха, если они (сами) уйдут и устроят свою жизнь в нравственном порядке. И Бог – Главный Судья.
241. И разведенных жен следует обеспечивать в нравственном порядке, как и полагается благочестивым.
242. Вот таким образом Бог возвещает вам Свои знамения – быть может, вы опомнитесь.
243. Разве ты не видел, как тысячи людей покинули свои родные края, опасаясь смерти? Тогда как Бог сказал им: «Умрите!» А потом Он оживил их. Воистину, Бог обладает безмерным преимуществом для людей, но большинство людей неблагодарны.
244. И сражайтесь на пути Бога и знайте, что Бог – Слышащий, Знающий.
245. А кто же тот, кто даст Богу прекрасный заем, дабы Он увеличил его многократно? И Бог сокращает и расширяет, и к Нему вы будете возвращены.
246. Разве ты не видел знать сынов Израиля после Моисея? Они сказали своему вестнику: «Назначь нам царя, чтобы мы сражались на пути Бога». Он сказал: «Может ли быть, что вам будет предписано сражаться, а вы не станете сражаться?» Они сказали: «Отчего же нам не сражаться на пути Бога, если мы изгнаны из наших (родных) земель и разлучены с нашими детьми?» А когда им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. И Бог лучше знает угнетателей.
247. И сказал им их вестник: «Воистину, Бог назначил вам царем Саула». Они сказали: «Как он может стать для нас царем, если мы более достойны власти, чем он, когда он даже не владеет достатка в имуществе?» Он сказал: «Воистину, Бог избрал его для вас и дал ему обширные знания и превосходную силу. Бог дарует власть тому, кому пожелает. И Бог – Объемлющий, Знающий».
248. И сказал им их вестник: «Воистину, знамением его царства будет то, что к вам явится ящик с покоем от вашего Господа. И в нем остатки того, что покинули род Моисея и род Аарона, которого несут ангелы. Конечно, в этом знамение для вас, если только вы благоверные».
249. И когда Саул двинулся с войском, он сказал: «Воистину, Бог подвергнет вас (испытанию) рекой. Если кто выпьет из нее, то он – не со мной. А если кто не напьется, а только зачерпнет горсть рукой, то он – со мной». Напились из нее все, за исключением немногих. И когда перешел он и те, кто уверовал вместе с ним, то они сказали: «Сегодня мы не в силах противостоять Голиафу и его войску». Но те, которые думали, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Бога! Ибо Бог – с терпеливыми».
250. И когда они предстали перед Голиафом и его войском, то сказали: «Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам против людей укрывающих».
251. Так они разгромили их с дозволения Бога, и Давид убил Голиафа, и Бог дал ему власть и Суд, и научил его тому, чему пожелал. И если бы Бог не удерживал одних людей над другими, то на земле наступил бы хаос, но Бог имеет великую милость к мирам.
252. Таковы знамения Бога, и Мы читаем их тебе с Истиной, и воистину, ты один из посланников!
253. Таковы посланники. Одним из них Мы дали преимущество перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Бог (напрямую), а некоторых из них Он вознес по степеням. И Мы дали ясную весть Иисусу, сыну Марии, и поддержали его Духом Святым. И если бы Бог пожелал, то следующие за ними поколения не сражались бы друг с другом, после того как к ним явились ясные вести. Однако они разошлись во мнениях – одни из них уверовали, а другие укрыли. И если бы Бог пожелал, то они не сражались бы друг с другом, но Бог исполняет то, что пожелает.
254. О те, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А те, которые укрывают, вот они – угнетатели.
255. Бог Един! Нет бога, кроме Него, вечно Живого, Пробуждающего жизнь! Не берет Его ни дремота, ни сон, и Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же может заступиться перед Ним, иначе как с Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. А они не смогут ничего постичь из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и Ему не составляет труда защитить их. И Он – Высочайший, Величественный!
256. И нет никакого принуждения в этом призыве, разумный путь уже четко отличился от иррационального (или запутанного). И кто укроет бесчинствующего и уверует в Бога, тот будет держаться за самую крепкую вервь, которая никогда не оборвется. И Бог – Слышащий, Знающий.
257. Бог – Покровитель тех, кто уверовал. Он выводит их из мраков к свету. А те, которые укрывают, их покровители – бесчинствующие, которые выводят их от света к мракам. Вот они – спутники Огня и пребудут там вечно.
258. Разве ты не видел того, кто спорил с Авраамом о его Господе, поскольку Бог дал ему царство? Когда Авраам сказал: «Мой Господь – Тот, Кто оживляет и умерщвляет». (Он) сказал: «Я тоже оживляю и умерщвляю». Авраам сказал: «А вот Бог заставляет солнце восходить на востоке. Так заставь же его взойти на западе». Вот тогда сбился с толку тот, кто укрывал. Ведь Бог не наставляет на прямой путь людей угнетающих.
259. Или как тот, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания? И сказал: «Как оживит это Бог, после того как оно погибло?» Тогда Бог умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: «Сколько ты пробыл здесь?» Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл сто лет. Посмотри же на свою пищу и питье, они не испортились. И посмотри на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы строим кости, а затем покрываем их мясом». Когда же ему стало известно, он сказал: «Я узнал, воистину, Бог способен на всякую вещь».
260. И когда сказал Авраам: «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых». Сказал: «Разве ты не веруешь?» (Он) сказал: «Отнюдь! Но я хочу, чтобы мое сердце успокоилось». Сказал: «Тогда возьми четырех птиц, приучай к себе, потом положи понемногу на каждой горе. А потом позови их, и они стремительно явятся к тебе. И знай, что Бог – Главный Судья!»
261. Пример тех, кто расходует свое имущество на пути Бога, подобен примеру одного зерна, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе по сто зерен. И Бог увеличивает (награду), кому пожелает. И Бог – Объемлющий, Знающий.
262. Те, которые расходуют свои имущество на пути Бога и не сопровождают это попреками и притеснениями, – их награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.
263. Нравственные слова и прошение лучше милостыни, за которой следует попрек. И Бог – Богатый, Снисходительный.
264. О те, которые уверовали! Не сводите на нет ваши милостыни своими попреками и притеснениями, подобно тому, кто расходует свое имущество напоказ и не веруют при этом ни в Бога, ни в Судный день. Его пример подобен гладкой скале, покрытой слоем земли. Но вот выпал ливень и оставил скалу голой. И они не могут иметь ничего из того, что заработали; ведь Бог не направляет на прямой путь людей укрывающих.
265. А пример тех, которые расходуют свое имущество, чтобы снискать довольство Бога и утвердиться, подобен примеру (прекрасного) сада на холме, когда проливается на него обильный дождь, он приносит плоды вдвойне, а если дождя обильного нет, то достаточно капельки росы. И Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.
266. Хотел бы кто-нибудь из вас, если у него был сад из финиковых пальм и виноградных лоз, в котором текут реки и растут разнообразные плоды, и чтобы этот сад был поражен огненным вихрем и сгорел дотла, в то время, когда его постигнет старость, а дети еще будут слабы? Так Бог возвещает вам знамения – быть может, вы поразмыслите.
267. О те, которые уверовали! Расходуйте чистое из того, что вы приобрели, и из того, что Мы вывели для вас из земли. И не пытайтесь расходовать негодного, чего бы вы сами не взяли, даже с закрытыми глазами. И знайте, что Бог ни в чем не нуждается и что Он Достохвальный!
268. Сатана обещает вам бедность и велит творить мерзость. А Бог обещает вам Свое прощение и изобилие. И Бог – Объемлющий и Знающий.
269. Он дарует Суд (или право судить), кому пожелает, а кому даровано право судить, тому даровано много добра. Однако мыслить (вникать в суть) могут только обладатели глубокого разума.
270. И что бы вы ни расходовали из расходов и какой бы обет вы ни обещали, Бог знает об этом. И нет помощи угнетателям!
271. И если вы раскрываете милостыню, то это замечательно. Но если вы скроете ее и отдадите нуждающимся, то это будет намного лучше для вас и покроет (некоторые) ваши недостатки. И Богу известно о том, что вы совершаете.
272. Не твоя обязанность вести их, ибо Бог ведет, кого пожелает. И что бы вы ни расходовали из добра, это только для вас самих. Потому расходуйте его, стремясь к Лику Господа. И все, что бы вы ни израсходовали во благо, получите в полном объеме и не будете угнетены, —
273. для (тех) бедных, которые посвятили себя делу Божьему и не имеют навыков для достижения (мирских благ) на земле. Их считают богатыми из-за целомудрия. А ты узнаешь их по описанию; они не склонны беспокоить людей. Какое бы добро вы ни расходовали (на них), несомненно, Бог лучше знает об этом.
274. Награда тех, которые расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, рядом с их Господом. И они не познают страха и не будут опечалены.
275. А те, которые пожирают проценты, восстанут, как восстает тот, кого сатана поразил своим прикосновением. Это – за то, что они говорили: «Ведь торговля подобна процентам». Но Бог разрешил торговлю и запретил проценты. А если кто удержится, после того как к нему придет увещевание от Бога, то ему простится то, что было прежде, и решение о нем будет оставлено за Богом. А кто вернется к этому, те спутники Огня и останутся там вечно.
276. Бог истощает проценты и умножает милостыню. И Бог не любит всяких грешных укрывателей.
277. Воистину, те, которые уверовали и исправили деяния, выстаивали покорство и давали очистительную дань, – их награда у их Господа. И они не познают страха и не будут опечалены.
278. О те, которые уверовали! Бойтесь Бога и оставьте остаток от прироста, если вы являетесь благоверными.
279. Но если вы не сделаете этого, то знайте, что вы воюете с Богом и Его посланником. А если вы покаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Не угнетайте, и вы не будете угнетены.
280. А если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится. Но еще лучше помиловать, если бы вы только знали.
281. И бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Богу и когда каждому будет полностью возмещено то, что он приобрел, и никто не будет угнетен.
282. О те, которые уверовали! Когда вы даете взаймы (меж собой) на известный срок, то записывайте это, и пусть записывает между вами писец по справедливости. И пусть писец не избегает написать так, как научил его Бог. И пусть он пишет то, что диктует ему правообладатель, и пусть он боится Бога, Господа своего, и не убавляет из него ничего. А если правообладатель некомпетентен, слаб или не может сам диктовать, то пусть диктует его родня (или покровитель) по справедливости. В качестве свидетелей пригласите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, чтобы если собьется одна, то напомнила бы ей другая. И пусть свидетели тоже не отказываются, когда их приглашают. И не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, вплоть до указания его срока. Так будет справедливее перед Богом, убедительнее для свидетельства и лучше для устранения сомнений. А если вы заключаете наличную сделку и оплачиваете на месте, то на вас нет греха, если вы не запишете ее, и берите свидетелей, когда вы заключаете торговые контракты, и не причиняйте вреда писцу и свидетелю. А если вы будете действовать так, то вы совершите грех. И бойтесь Бога, ибо Бог учит вас (всему) и Бог о всякой вещи Знающий.
Эта и ещё 2 книги за 34,99 zł