Cytaty z książki «Древняя Русь и Великая степь»

этносы низовий Волги в то время находились в фазе гомеостаза – равновесия с природой и друг с другом. При этой системе жизни этносы редко активно общаются между собой, потому что воевать не из-за чего, а брать в жены чужих девушек невыгодно: привыкшие к иному быту, они будут плохими хозяйками в доме мужа.

отождествление хазар и болгар основано на неоправданном приравнивании этноса к археологической, т. е. материальной, культуре. А так как салтово-маяцкая культура представлена главным образом керамикой, то, значит, древние люди признаны за дополнение к черепкам разбитых горшков, т. е. те и другие – «материал того же порядка». Логика авторов проста до предела: черепки удобнее для изучения. Они лежат на земле и видны, а древние люди сгнили. Поэтому хватит с нас одних черепков, прочее же можно домыслить.

Но представим себе, что археолог XXX в. ведет раскопки на территории Ленинграда. Занимаясь посудой, он выделит «культуру глиняных горшков», «культуру фарфора», «культуру алюминиевых мисок», «культуру пластмассовых блюдец». При раскопках жилищ он разнесет по разным «культурам» дворцы в стиле ампир, кирпичные доходные дома и блочные строения. Все эти дома он обязан, согласно постулату, интерпретировать как памятники особых этносов. А ведь для примера взята 250-летняя история одного города!

Да, в каждом из нас достаточно сил, чтобы перенести страдания ближнего!

В Европе в VIII–X вв. бурно развивается феодализм, образуются классы, разделяются ремесло и земледелие за счет усовершенствований техники, а в степях Евразии овцы поедают траву, псы охраняют овец, а пастухи ездят в гости друг к другу; единственное орудие производства – кнут, но совершенствовать его незачем.

Наперекор тезису об извечном противостоянии Света и Мрака богумилы учили, что глава созданных Богом ангелов, Сатаниил, из гордости восстал и был низвергнут в воды, ибо суши еще не было. Сатаниил создал сушу и людей, но не мог одушевить, для чего обратился к Богу, обещая стать послушным. Бог вдунул в людей душу, и тогда Сатаниил сделал Каина. Бог в ответ на это отрыгнул Иисуса, бесплотный дух, для руководства ангелами, тоже бесплотными. Иисус вошел в одно ухо Марии, вышел через другое и обрел образ человека, оставаясь призрачным. Ангелы Сатаниила скрутили, отняли у него суффикс «ил» — «единый», в котором таилась сила (разумеется, мистическая), и загнали его в ад. Теперь он не Сатаниил, а сатана. А Иисус вернулся в чрево Отца, покинув материальный, созданный Сатаниилом мир. Вывод из концепции был неожидан, но прост: «Бей византийцев!».

Не всякое социальное движение дает положительный результат, и не всегда оно уместно.

Алчность – такой же модус пассионарности, как и фанатизм.

История часто бывает несправедлива, особенно когда её трактуют поэты.

Но в XVII в. Украина, а в XVIII в. Белоруссия и Волынь воссоединились с Россией, причем не путем завоевания их Москвой, а путем освобождения от польского ига, которое было куда тяжелее ордынского.

Заглянем в историю. До VI в. до н. э. арийские племена Средней Азии и Ирана представляли целостность грозную и агрессивную. На рубеже VI и V вв. до н. э. прозвучала огненная проповедь Заратуштры, направленная против древних богов – дэвов. Индусы и эллины, скандинавы и кельты не услышали ее, но в степях Средней Азии она звучала как гром. Те, кто принял новое учение, стали иранцами; те, кто сохранил верность древним богам, остались туранцами.

Ograniczenie wiekowe:
12+
Data wydania na Litres:
18 kwietnia 2008
Data napisania:
1989
Objętość:
1052 str. 137 ilustracje
ISBN:
978-5-4467-1047-8
Właściciel praw:
ФТМ
Format pobierania:
Tekst
Średnia ocena 4,6 na podstawie 20 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,4 na podstawie 32 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,4 na podstawie 50 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,5 na podstawie 48 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,2 na podstawie 34 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,8 na podstawie 13 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,6 na podstawie 11 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,6 na podstawie 65 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,3 na podstawie 55 ocen
Audio
Średnia ocena 5 na podstawie 30 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,7 na podstawie 87 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,4 na podstawie 32 ocen
Audio
Średnia ocena 4,9 na podstawie 81 ocen
Audio
Średnia ocena 4,6 na podstawie 336 ocen
Audio
Średnia ocena 4,8 na podstawie 139 ocen