В бешеной ярости зарычат обезумевшие грешники:
– Евреи убили Христа, обманщика при жизни, а наш прогресс убил Христа, обманщика после смерти. Для нас все относительно: любую истину мы легко обращаем в ложь и любую ложь в истину. Но, чтобы вы больше не досаждали нам, мы убьем вас властью царя нашего. О, господин наш диавол, помоги нам!
И тогда из бездны восстанет сатана и распалит гнев человеческий против двух свидетелей Божиих до кипения. И убьет их. И будет хохот и веселье грешников».
Преподобный Нил Мироточивый пророчествовал: «По убиении же Еноха и Илии выпустит антихрист всезлейших чад своих (то есть даст волю злым духам, которых он до этого сдерживал). Эти чада, или духи зла: прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, хищение, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блуда с ними, подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам злым, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали больше зла, чем раньше; исполнят всезлейшие чада его это повеление погибельное и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий…»
Однако всемогущий Бог после трех с половиной дней, к изумлению, и ужасу всех радовавшихся о погибели пророков, воскресит их (Откр. 11, 11-12) и они взойдут на небо. «И в тот же час произошло великое землетрясение» (Откр. 11, 13 ). А землетрясение означает перемену настоящего порядка вещей.
«И произошла на небе война: Архангел Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, (Откр. 12,7) но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе». (Откр. 12, 8).
«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12, 9).
По содержанию Откровения дальнейшие события разворачиваются уже на земле. Здесь появляется лжепророк (Откр.13, 12-14), который для обольщения людей, силою антихриста, будет производить ложные чудеса. Он наложит на каждого из своих последователей особый знак – «начертание на правую руку их или на чело их» (Откр. 13, 16). «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13, 18) .
Вскоре появится один из Ангелов, который громогласно произносит: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на правую руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью» (Откр. 14, 9-11).
Зверь, он же сатана, владыка мира, антихрист в конце концов будет схвачен «и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; и прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр. 19, 20-21). Так Христос стал победителем в сражении с сатаной.
А дальше произойдет Страшный Суд Божий. Тогда умершие оживут (см. Ин.5.25), души их соединятся со своими телами, только измененными в лучший вид и нетленными (см. 1Кор. 15, 35-44), и явятся, чтобы дать отчет в своих делах земных и получить должное возмездие (см. 2Кор.5,10).
Из слов апостола Павла (Рим. 7,10) мы можем узнать, что мир не будет совершенно уничтожен, а лишь обновлен и перерожден посредством огня к лучшему. От настоящего видимого мира отнимется все греховное, а потому подверженное тлению и непостоянное. Такое преобразование мира можно сравнить с прежним очищением его через всемирный потоп. Наступивший восьмой день творения станет вечностью. И все благоугодившие Христу, все записанные в книге жизни войдут в Царство Небесное. Но для всего нечистого и оскверненного, для людей порочных и развратных, пренебрегающих верой, истиной, святостью законов Божиих, исповедующих и проповедующих ложные учения и заблуждения, – врата Царства Небесного закрыты.
В конце Откровения Безначальный, Бесконечный и Вечный Бог напомнит о себе:
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 22, 13).
Многие могут задать вопрос: «Когда же произойдет конец жизни на земле?» Ответ мы находим в Деяниях святых апостолов: «Не ваше дело знать времена и сроки» (Деян. 1,7), которые Господь положил в Своей власти, как сказал нам Иисус Христос.
Архимандрит Филарет неожиданно перестал говорить, словно раздумывая, нужно ли это слушателям. Потом, оставив трибуну, вышел на середину и заметно тише и спокойней продолжил.
– В основной своей идеи Апокалипсис – книга светлой надежды и радости. Жизнь устроена так, что человеку рано или поздно приходит в голову вопрос: «Зачем я жил?» Любой из нас, скорее всего, хоть раз в жизни мучился над этим вопросом. Под конец жизни этот вопрос может оказаться особенно навязчивым. А ведь от этого вопроса не защищен больше всего неверующий человек. Если к этому еще прибавить страх смерти, то мало не покажется. Это и станет личным Судом для атеиста. Это и есть доказательство, которое будет предъявлено ему. Можно только надеяться, что хватит времени еще в этой жизни переосмыслить свой жизненный путь. А вообще, трудно представить себе диалог Судьи с атеистом на Страшном Суде. Особенно, если человек при жизни никогда невидимого мира не признавал и в существование Бога не верил. Тогда оправдать такого человека будет невозможно.
Вспомним одно место из Деяния святых апостолов: «Услышав о воскресении мертвых, они насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время» (Деян. 17, 32). Сейчас происходит похожее. Многие думают, что до антихриста очень и очень далеко. Они просто обманываются, попирая Священное Предание, потому что Отцы, когда говорили о печати антихриста, его начертании и числе 666, предупреждали, что это он сам, только в виде символа.
Как считают многие исследователи, современный штрих-код содержит именно апокалиптическое число 666. Из трех вертикальных двойных черт-полосок, стоящих на всяком штрих-коде, каждая соответствует цифре 6.
Отцы последних времен, среди которых и архимандрит Христофор, говорили, что антихрист не за горами, и даже не за плечами, а на носу. То есть, Апокалипсис уже близко.
Вы все, наверно, слышали о пророке Данииле – одном из самых загадочных и мистических ветхозаветных праведников. Его библейская книга пронизана многими откровениями и прозрениями о будущем человечества и о конце света. На его пророчества опираются многие более поздние святые и даже Иисус Христос. Считается, что в своей книге Даниил приводит дату второго пришествия Христа. Апокалипсис, по этим расчетам, должен начаться уже вскоре – в конце 30-х годов 21 века.
Господь Бог может передвинуть эту пугающую дату. К тому же у нас, россиян, поводов для волнений гораздо меньше, чем у других людей. Здесь я опираюсь на одно из предсказаний последних времен, сделанное преподобным Серафимом Саровским.
«Антихристианство, развиваясь, приведет к разрушению христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе все прочие племена земные. И это верно, как 2х2=4».
Но я бы посоветовал вам всем, здесь присутствующим, помнить об Апокалипсисе. В память об этом архимандрит Христофор заповедовал читать каждое утро молитву об антихристе:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, избави нас от антихриста, вражия насилия и чародейства. Аминь».
При этом батюшка добавлял:
– В этой молитве заключено все, и где бы вы ни были, ее следует читать.
Поэтому я вам всем желаю исполнить этот совет отца Христофора, а также чаще читать Апокалипсис. Тем самым вы сможете избежать сетей антихриста и не прельститься им.
… В течение нескольких дней я неоднократно прослушивал лекцию архимандрита Филарета, записанную на диктофоне. Наконец-то я приблизился к пониманию Откровения святого Иоанна Богослова. С содержанием его перекликаются слова из Послания к Тимофею апостола Павла:
«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» ( 2 Тим. 3,1-5 ).
Сегодня эти пороки все больше и больше себя проявляют. Люди становятся равнодушными, заглушают в себе добрые чувства, в основном, следуют влечению своих страстей.
Неужели именно на долю моего и следующего за мной поколения выпадет судьба столкнуться с антихристом? Неужели Господь попустит такое беззаконие по отношению к своему разумному творению – человеку? Не противоречит ли появление антихриста ходу Промысла? Скорее всего, нет. Потому что ничто не может помешать совершенствованию человека и ходу Божественного промысла. Бог – Творец всего сущего. Не будем забывать об этом.
МАЛЕНЬКОЕ ЧУДО
…Наконец-то я получил из Владимирской митрополии ответ на мою просьбу распространить мою книгу «Иду к Тебе» через православные лавки. Его подготовил секретарь по внецерковным связям, протоиерей Евгений Липатов. Вывод оказался следующим:
«В рассматриваемой книге спорные и неоднозначно понимаемые тексты представлены в большом объеме, что делает совершенно недопустимым реализацию ее в церковных лавках».
Так завершилось мое, почти полугодовое ожидание неутешительного ответа. Конечно, настроение сразу упало, хотя я и готовился к подобному заключению. Теперь мне предстояло самому взяться за распространение книги.
В таком безрадостном состоянии, довольно унылом, я находился несколько часов. Нужно было как-то встряхнуть себя, отвлечься от нахлынувших чувств, обрести спокойствие. В таких случаях мне помогает общение с людьми, близкими мне по духу и интересам.
После некоторого размышления, я вдруг спросил себя: «А что если попробовать встретиться с Иваном, знакомство с которым состоялось у могилы отца Гедеона в Юрьев-Польском Свято-Никольском монастыре? Интересно, как сегодня поживает этот предприниматель, которому ради спасения жизни пришлось изменить имя?»
В конце нашей встречи Иван, «на всякий случай», дал мне свою визитку. Как хорошо, что она у меня не затерялась! И теперь я смог набрать телефонный номер моего давнего собеседника.
Иван ответил, но не сразу вспомнил, кому он понадобился. Я уже потерял надежду на нашу новую встречу, как Иван вдруг сказал:
– А знаете что? Приезжайте ко мне домой, здесь и пообщаемся. Мы сейчас с дочерью вдвоем, жена с младшим сыном уехала к своей больной маме, а у меня выдался свободный от работы вечер.
Спустя час я уже входил в квартиру, где жил Иван с семьей. Прошло больше десяти лет со времени нашей встречи в монастыре, а Кириллов – такова была фамилия Ивана – почти не изменился. Правда, как мне показалось, он несколько погрузнел, да на лице прибавилось морщин. Однако движения его по-прежнему были легки, речь четкая, а глаза излучали уже подзабытую мною доброту.
– Проходите, пожалуйста, в зал Леонид Владимирович. Мы с Аней как раз собирались ужинать, так что присоединяйтесь к нам. Я пока приготовлю все необходимое, а ты, Аня, займи чем-нибудь гостя.
Дочери Ивана на вид было около пятнадцати лет. Среднего роста, с гладко зачесанными и заплетенными в косу волосами, с мягкой улыбкой на лице, Аня в ситцевом, без рукавов платьице, совсем не походила на юную девочку. Сначала я не мог понять, что же делает ее взрослой. Но затем определил: да, именно эти карие глаза, острый и глубокий взгляд которых проникает прямо в душу. Это взгляд человека, который испытывает любовь к собеседнику, и при этом никак не пытается скрыть свое чувство.
Аня села напротив меня, положила тоненькие руки на стол и весело произнесла:
– Леонид Владимирович, хотите, я расскажу вам одну маленькую притчу? Думаю, она для вас представит определенный интерес.
Услышав от меня согласие, Аня, продолжая смотреть мне в глаза, чем вызвала к себе полное доверие, заговорила:
– Однажды лягушки устроили соревнование: кто первый влезет на вершину башни. Зрители смеялись, считая, что лягушата затеяли неосуществимое.
– Не получится! Нет шансов! Башня слишком высокая.
Лягушата один за другим, не выдержав издевок, падали вниз. Кроме одного, который единственный сумел подняться на вершину башни. Все удивлялись, откуда у него взялось столько сил. Оказалось, что он был глухим.
– Смысл этой притчи заключается в том, – продолжала Аня, – что иногда полезно вообще ничего не слышать, не отвлекаться, но твердо идти к своей цели, не останавливаясь. Не обращать внимание на критику, несправедливые замечания и нарекания, гнев начальства или упреки в семье. Мне показалось, что у вас, Леонид Владимирович, какие-то неприятности на работе, вроде того, что вы услышали несправедливые нарекания от начальства. Весь ваш вид говорит о том, что вы погружены в переживания. Оставьте их в стороне, вы наш гость и чувствуйте себя как дома…
Сказано было все это так мило, со смешинкой в глазах, и при этом Аня коснулась меня теплой рукой, и мне как-то сразу стало легко и спокойно. Но в следующий момент я вдруг содрогнулся от мысли: «Как Аня узнала, что мне сегодня не по себе? Она что, умеет читать мысли, проникать в душевное состояние человека?»
Мне не верилось, что девочка, сидящая напротив, может обладать чем-то вроде ясновидения.
Аня тем временем, продолжая «развлекать» меня, уже без всякого моего согласия, продолжила:
– Недавно я вычитала любопытную историю. Жил один монах. Он всецело подчинил свою волю Божественной воле и наслаждался великим миром души, получив от Бога даже дар исцелений. Многие больные выздоравливали от одного лишь прикосновения к его одежде.
Монах жил, как все другие, одного лишь строго держался – все, что случалось с ним, принимал охотно и благодарил за это Бога. Он всецело предан был воле Божией.
Монах сказал настоятелю:
– Я все принимаю равно, что посылает рука Божия – как благополучное, так и неприятное для меня, – и не молю Бога о том, чтобы все сбывалось по моему желанию, но хочу, чтобы во всем была Его святая воля. Во всех молитвах моих об одном только прошу Бога: да воля Божественная всегда во мне и во всех созданиях Его всецело да совершается.
Вскоре случился пожар, и в монастырских постройках сгорело много пшеницы. Настоятель спросил монаха, скорбел ли тот о случившемся.
– Не скрою, отче, – ответил инок, – вся эта монастырская потеря не причинила мне ни малейшей скорби, потому что я имею обыкновение за все – и за скорби, и за приятное – благодарить Бога и спокойно принимать и то и другое, и уверен, что случающееся с нами бывает по воле Божией, направляющей все к душевной пользе. И таким образом я благодушно, без всякого смущения, провожу свою жизнь.
После продолжительного молчания игумен заметил иноку:
– И дальше продолжай так жить. Ты нашел небо вне неба. Такая благодать немногим даруется от Бога, немного найдется таких, которых бы никто не мог растревожить и оскорбить.
Этой историей Аня попала в самую десятку. Я много читал и слышал о Божией воле, о том, как ее выполнять. Но ни разу я не ощутил в себе способности всегда и во всем следовать данному завету, и постоянно себя упрекал в малодушии и несостоятельности. И вот Аня, взволнованная и разрумянившаяся от речи девочка, преподала мне урок, простой, ясный и незабываемый. И, как бы смутившись от своей навязанной незнакомому взрослому человеку смелости, она стушевалась, сразу умолкла и так доверчиво и виновато посмотрела в мои глаза, что мне уже не надо было никаких ее оправданий.
Тем не менее, Аня произнесла:
– Леонид Владимирович, мне показалось, что наши духовные настрои выбрали одно направление. И простите меня, если я в этом ошиблась…
– Не расстраивайся, не вини себя, Аня. Ты сейчас для меня сотворила маленькое чудо. И притча, и история с монахом не только развеяли мое уныние, но и стали для меня свежим ветерком…
Я хотел еще что-то добавить, чтобы поблагодарить девочку за ее искренние слова, но тут в зал вошел Иван Алексеевич и, неся на подносе три тарелки с вареными сосисками и нарезанным хлебом, громко спросил:
– Не утомила вас, Леонид Владимирович, моя дочура? Ладно, сейчас перекусим, попьем чайку, а потом побеседуем. Аня, пойди, принеси нам все остальное…
Сосиски с гарниром из домашней кабачковой икры показались необычайно вкусными. Тонкие ломтики сыра и колбасы, клубничное варенье и свежезаваренный чай еще больше подняли мое настроение. В этой семье было необычайно тепло и уютно, а такое случается тогда, когда рядом с тобой находятся добрые и отзывчивые люди, когда нет никакого стеснения вести открытый разговор, и ты знаешь, что тебя правильно поймут; а ты, в свою очередь, получишь от своих собеседников что-то близкое твоим душевным и духовным переживаниям.
Аня, быстро поужинав, ушла в свою комнату. Мы с Иваном Алексеевичем остались одни. Не знаю, как у меня вырвалось, но я вдруг спросил:
– Мне показалось, что Аня «прочитала» мое душевное состояние и потом сделала все возможное, чтобы изменить его. Это произошло случайно, или Аня на самом деле обладает редкими духовными способностями?
Иван Алексеевич не сразу ответил на мой вопрос. Возможно, он думал, стоит ли почти совсем незнакомому человеку открывать тайну, которая, видимо, касалась только его семьи. Но, поразмыслив, он начал медленно и доходчиво говорить:
– Раз уж вы не только почувствовали, но и правильно поняли сущность дочкиных проникновений в душу человека, то мне придется рассказать вам всю правду. Если вы помните, то несколько лет назад во Владимире произошло резонансное дорожно-транспортное происшествие – пьяный водитель врезался в остановку, в результате чего несколько человек погибли. Аня тоже находилась в это время на остановке, но осталась жива, хотя и сильно пострадала.
У нее было сильное сотрясение мозга и масса других повреждений. Дочка несколько недель находилась в реанимации, мы с Машей потеряли надежду на ее выздоровление.
Кто-то посоветовал Маше съездить в Москву и заказать молебен Матронушке за здоровье дочери. Она все это исполнила, взяла также там маслице и песочек с могилки. Кроме того, постоянно и горячо молилась, обмывала лицо Ани святой Крещенской водой.
Потом врачи говорили: «Это же чудо! Ее Бог спас! Ведь по всем признакам девочка должна была умереть или остаться до конца своих дней неподвижной».
Я раньше читал, что у людей порой возникает ясновидение, начинает работать подсознание после болезненного процесса на грани умирания, – это случается впоследствии аварии, болезненного беспамятства, нервного потрясения на грани безумия…
Видимо, с Аней произошло нечто подобное. После возвращения к полноценной жизни она стала понимать душевные и духовные состояния встречающихся ей людей. Но не всякие, а только связанные с какими-то проблемами. Некий внутренний голос подсказывает ей, у кого из собеседников упадочническое, болезненное или тревожное настроение. Никакого дара ясновидения у Ани нет, она не может предсказывать будущее, давать советы по конкретным жизненным ситуациям. В ее необычную «задачу» входит уловить внутренние переживания человека, а затем помочь избавиться от них. После болезни Аня стала много читать православной литературы, не расстается с Евангелием, полюбила даже труднопостигаемую Псалтирь. Старается посещать каждую воскресную службу, вычитывает свои, а не книжные, утренние и вечерние молитвенные правила. Нас с Машей даже пугает ее рьяное отношение к вере. Но, видимо, Богу угодно, чтобы так шло развитие дочери. Хорошо уже то, что Аня не злоупотребляет полученным даром, старается, по мере возможности, скрыть его. Так что вы сегодня, Леонид Владимирович, смогли Аню чем-то расположить к себе, и она прервала присущее ей молчание…
Рассказ Ивана о своей дочери ошарашил меня. О, воля Божия! Ты снова подарила мне встречу с незаурядной личностью! Если бы я не получил отрицательный ответ из митрополии, навряд ли решился бы выйти на Ивана. В центре России, во Владимире, проживает юное сокровище нашей православной веры; девочка только-только начала движение к Богу, но, благодаря беде, совершила рывок, который не под силу даже опытным священнослужителям. Что ждет ее впереди?
Тем временем наш разговор перешел на более материальные и конкретные темы. Все те годы, что я не виделся с Иваном, он не терял времени даром: много читал, анализировал, обобщал. Его предпринимательский опыт позволил принципиально оценивать происходящее в стране и Владимирской области.
– Как вы помните, наша строительная фирма занималась установкой пластиковых окон. В своей работе мы особое внимание обращали на качество исполнения заказов. Ныне количество фирм нашего профиля увеличилось в разы. Люди уже не обращают внимание на качество, выбирают необходимые фирмы чаще вслепую, в компьютер заглянул – и все. За минувшие годы я пришел к неутешительному выводу: на государство надеяться не приходится, как, впрочем, и на друзей. Меня несколько раз предавали люди, которых я считал близкими по духу – в результате я разочаровался в дружбе. Думаю, в этом я не одинок. Придет беда, и кроме моей семьи мне стоять стеной на этой земле не за кого. Думаю, в этом я не одинок.
– Звучит пессимистично.
– Да нет, я не пессимист. Скорее реалист, каких много. На мой взгляд, наша страна резко перешла к демократическому обществу. Точнее, нас в него завели, открыли занавес и вывалили на наши головы все и сразу. Не спросив, не подумав, а нужна ли нам демократия? Годится ли она нашему менталитету? Повсюду в верхних эшелонах власти твердят о поддержке малому бизнесу, но это только на словах. Вот мы вступили в саморегулируемую организацию строителей, а толку? Нам обещали многое, на деле же – никаких дельных предложений по развитию, юридических консультаций. Чтобы, например, участвовать в конкурсе, надо кипу документов представить и при этом понимать, что бумаги – не главное, что твоя честность – тоже никому не нужна. Да вы, Леонид Владимирович, сами все хорошо знаете. Я просто конкретизирую ситуацию на собственном примере…
В свое время, когда я ехал в город с Иваном в его автомобиле, он также говорил с запалом о наболевшем. Судя по всему, у него стало больше повода для разочарований в сегодняшней действительности.
– Расскажу вам об одной примечательной встрече. Есть такой режиссер Борис Хлебников. Он снял документальный фильм «Долгая счастливая жизнь», который получил за границей множество положительных отзывов, но до широкого российского зрителя так и добрался. Так вот, мне случайно пришлось ехать с Хлебниковым в автобусе – наши места были рядом. Естественно, разговорились о жизни. Я поведал ему о своих бедах, высказался довольно прямо о том, как понимаю окружающий меня мир. А Хлебников поделился со мной о жизни на селе, что и легло в основу его фильма.
Уже на стадии написания сценария он объехал множество регионов, встречался с фермерами. И пришел к выводу, что никакого сельского хозяйства в его глобальном понимании у нас просто нет! Все эти истории с возрождением маленьких фермерских хозяйств – полная профанация! А точнее – вранье! В деревнях сложилась невозможная ситуация. Маленькие хозяйства оказались абсолютно невыживаемыми в условиях нашего законодательства. Работать невозможно вообще! Для Хлебникова такое открытие стало шоком. Конечно, есть и среди фермеров энтузиасты, люди загоревшиеся идеей поднять сельское хозяйство, принести стране определенную пользу. Некоторые даже готовы работать себе в убыток. А настоящие бизнесмены – шустрые, с хваткой, умеющие считать деньги – сельское хозяйство обходят стороной. Режиссер пришел к огорчительному выводу, что государству до фермеров нет дела, их просто бросают на произвол судьбы – пусть барахтаются, как могут…
Обсудили мы с Иваном и последние события в стране. Как-то само собой разговор зашел об экономическом кризисе и борьбе с ним.
– А вы знаете, Леонид Владимирович, что нынешний кризис был предсказан еще тридцать лет назад российским ученым, экономистом Марком Голанским, – восторженно заметил Иван Алексеевич. – Я совершенно случайно обнаружил в одном из книжных развалов его книгу «Что нас ждет в 2015 году». Почти все, что ныне происходит в нашей стране сегодня, было в точности описано. Не стану много распространяться, но главная мысль ученого заключается в том, что бедственное положение экономики будет сопровождаться национальной дезинтеграцией и фактическим распадом страны. А виной всему станет введение частной собственности и рыночных отношений, то есть переключение на капиталистический путь развития. Переход к капитализму надолго выведет экономику страны из рабочего состояния, и по своим последствиям он может быть приравнен к катастрофе, к стихийному бедствию. Так и вышло с Советским Союзом. Все свои положения в книге ученый обосновал экономико-математическими расчетами. Голанский даже выступил с докладом на эту тему в Госкомтруде, но всем известный Егор Гайдар сделал все, чтобы открытие ученого не дошло до основной массы населения. Более того, он приложил руку к тому, чтобы за Голанским закрепилась репутация чудака и дилетанта, чьи труды не заслуживают внимания. Типичная ситуация для пророков в своем отечестве.
Я ничего не слышал об ученом Голанском, поэтому рассказ Ивана стал для меня откровением. Мы вместе пришли к общему заключению, что нынешний кризис еще только начинается, а антикризисный план правительства носит довольно странный характер. В нем огромное предпочтение отдается банковским структурам, а не россиянам, сводящим концы с концами, нищим бюджетникам, безработным. Реальному сектору в этом антикризисном плане отводятся крохи. Более того, ради увеличения капитала банков власти готовы даже потратить часть средств Фонда национального достояния. В России снова творится что-то непонятное, не укладывающееся в рамки разумного мышления.
Поговорили мы и о непотопляемой коррупции в стране, о том, что самые крупные коррупционеры и взяточники почти не несут серьезной ответственности за свои злодеяния. Если бы все обстояло как в Китае, где, невзирая на лица, за крупные преступления применяется смертная казнь, может быть, тогда что-то изменилось бы.
– Вопрос о введении смертной казни в России очень меня заинтересовал, – задумчиво продолжил Иван. – Может я в чем-то и неправ, но, более внимательно познакомившись с Библией, с дальнейшей историей религии, понял следующее. Мне удалось выяснить, что в Ветхом Завете смертная казнь предписывается. В Новом Завете она не отменяется, хотя и не подтверждается. В церковной истории последующих веков, в истории христианских государств – Византийской, Российской империи – смертная казнь применялась. И справедливо утверждение, что слабая власть – пособник преступлений. Поэтому, на мой взгляд, сегодня страна не готова к отмене смертной казни.
На протяжении моего пребывания у Ивана тема нашего разговора менялась неоднократно. Но главная тональность оставалась прежней – судьба народа, судьба России. Сегодня усилилась обида на тех, кто обещал сытую жизнь, кто продолжает сулить народу лучшее будущее, а в то же время поощряет набивающих собственный карман. «Ограбление народа» – мысль, которая все крепче овладевает массовым сознанием. Народ теряет из виду перспективу собственной жизни, ощущает тоску безысходности. Страшно, что расчленяется не только тело России, но и ее душа. Если русскому народу Бог дал особое на земле предназначение, то Россия не должна оставаться «нищей» духом.
… Встреча с Иваном заставила меня в очередной раз задуматься о своей жизни. Время неумолимо. Неизвестно, сколько отвел его для меня Господь. Мои переживания о моей родине, о России пока никак не помогают облегчить ее страдания. Именно страдания при кажущемся благополучии.
Однажды я познакомился с высказыванием преподобного Нила, жившего в четвертом веке новой эры. Применительно к нашему времени оно заключается в том, что если я не сообщу людям о промысле Божием, который ведет меня по жизни, то в день Суда подвергнусь ответственности за свое молчание. «Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет» (Лк. 11,33).
ДОБРЫЕ ПАСТЫРИ
«Здравствуйте, Леонид Владимирович!
Извините, что задержался с ответом на ваше письмо. Вы сообщили, что мое «вхождение» в православную веру и в священство может стать полезным и поучительным для молодежи. Почту за доверие ко мне, если вы используете что-то в вашем произведении.
Как вы знаете, после окончания духовной семинарии я стал служить в одном из храмов Якутска. Лишний раз убедился, что священство – главное дело моей жизни. Я люблю людей, использую самую малую возможность, чтобы привлечь их к Богу. Расскажу вам об одной встрече, которая порадовала меня и показала, что я нахожусь на правильном пути.
Однажды на исповеди ко мне пришла молодая пара. Женщина пожаловалась, что ей надоело жить с алкоголиком, хотя поженились они только три года назад. В свою очередь, ее муж сказал, что он очень старается избавиться от болезни, но она снова и снова тянет к себе, как магнитом. Он любит жену, а ко мне пришел за помощью. Я попросил несколько дней на раздумье, потому что раньше с такой ситуацией не встречался.
«Если им ехать в Серпухов, к чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша», то, во-первых, очень дорого, а, во-вторых, сама поездка может расхолодить мужчину, и не исключено, что он снова сорвется».
И тут пришла мне в голову довольно смелая мысль: «А ни попробовать ли самому помочь алкоголику?» Я обратился к книгам, кое-что нашел в них полезного. В результате у меня созрел план, связанный с психологическим воздействием на прихожанина. Когда он в обусловленное время пришел в храм, для начала я рассказал ему одну историю.
«Явился одной женщине умерший отец и говорил:
– По твоим упорным молитвам Господь разрешил нам свидеться. Пойдем со мной. Я покажу тебе, где живу.
Все происходило будто бы во сне.
Привел ее родственник к большому водоему, где плавало множество людей. Каждый старался доплыть до стены. У каждого сзади на короткой веревке был груз на плаву, который он тащил по воде.