Za darmo

VAE VICTIS!

Tekst
Oznacz jako przeczytane
VAE VICTIS!
Audio
VAE VICTIS!
Audiobook
Czyta Дмитрий Евстифеев
2,78 
Szczegóły
Czcionka:Mniejsze АаWiększe Aa

Перевернулась стрелка истории, наступил новый час!

Чехов умер!

Ницше, этот проповедник радости жизни, проповедник сильного, мощного грядущего человека, сверхчеловека. Он не был пророком своего отечества и, может быть, никогда Германия не слышала таких язвительных и бичующих речей от своего сына, как от бывшего базельского профессора. Он, в тоске скитаясь по всему кладбищу Европы[5], обращал свои последние помутневшие взоры на Север и там в стране, которой готовил бронированный кулак «железный канцлер» его родины[6], канцлер едва ли не в стиле Тацита[7], – в серой стране Достоевского находил истинное, великолепное воплощение воли и власти, за которую молился, в надежде, что у ее ног разобьется мутная социал-демократическая волна, что в ней воплотится истинная аристократия духа, цвет и удаль жизни[8]

5…скитаясь по всему кладбищу Европы… и далее. – Аллюзия на исповедь Версилова (Ф.М. Достоевский. «Подросток», ч. 2, гл. 7, раздел 2): «Воскресила ли меня Европа? Но я сам тогда ехал ее хоронить. (…) Тогда особенно слышался над Европой как бы звон похоронного колокола» и др.
6…бронированный кулак «железный канцлер» его родины… – Прозвище О. фон Бисмарка, который провозгласил и осуществил объединение Германии «железом и кровью» (речи в прусской палате депутатов 1862 и 1886 гг., а также др. выступления).
7…канцлер едва ли не в стиле Тацита… – Вероятно, имеется в виду этнографический и географический труд Тацита «Германия», в котором римский историк изобразил германцев как могучий народ, живущий согласно естественным законам природы.
8…в серой стране Достоевского находил истинное, великолепное воплощение воли и власти, за которую молился, в надежде, что у ее ног разобьется мутная социал-демократическая волна, что в ней воплотится истинная артистократия духа, цвет и удаль жизни… – Возможно, Семенов имеет в виду книгу Ницше «Антихрист» («Der Antichrist», опубл. в 1895 г.), где творчество Достоевского, в частности роман «Идиот», понимается как изображение нервно больного и душевно больного христианского мира (Nietzsche's Werke. Leipzig, 1896. Bd. VIII. S. 254–255). Исключительно высокую оценку Достоевскому дает Ницше в «Сумерках богов» (1888; рус. изд.: СПб., 1907, гл. 45).