Конечно в данном случае мы будем говорить что у каждого человека есть свое божество, в христианстве ангел хранитель и делая подношение человеку мы делаем подношение тому богу что покровительствует у человека.
Первые литургии христианами совершались на мощах мучеников и святых, теперь же это называется престол, и в алтаре он стоит и внутри него невидные глазу мощи святых, на костях в центре всего строится богослужение… Весь париж имеет подземное устройство и ходы, да и там много кого уже отжившего жизнь. Мементо мори ничего дурного в этом нет что монахи ранее приветствовали друг друга словами помни о смерти, помни что есть сегодня, и с этой установкой живи, будь полезен тем кому ты нужен, и будь с теми с кем чувствуешь себя нужным и полезным.
У Эль греко есть картины где монах стоит с черепом в мистическом экстазе, у каждого схимника есть свой череп, и свои мощи которые они намаливают, и также с этим напоминают себе об переходе в другую форму жизни -смерти. Священники сильно соприкасаются с вымаливанием умерших и подобно пушкинскому гробовщику с потусторонними мирами, кстати, залезть в гроб ранее было обычным явлением, и даже мистерии включали для себя этап погребения, как бы смерти, и нового рождения, что очень откликается в мотивах христинастве, где Иоанн Креститель крестил в воде Иисуса, как известно все мы в утробе матери в воде, и мы рождаемся в воде, обретаем новую жизнь… так вот эти этапы переходов, священнство сильно чтит, рукоположение это тоже перерождение в новую жизнь, точка невозврата.