Потому наверное, сложнее всего когда мы говорим о дружбе, найти те близости в людях которые бы могли соотвествовать твоему образу жизни, ведь в конечном итоге, сродность образа жизни, и притом добровольная, только она, может дать чувство дружбы, а этот образ жизни – полное выражение данной души, полное выражение того нажитого опыта которым обладает "друг"
Вы когда нибудь наблюдали практики заботы у монахов? Это самое милое… вот ты алтарничаешь в одной церкви с монахом, а он как видит что ты сделал что-то богоугодное и заработал заслугу – то есть сделал за счет богоугодного свое мышление более чистым, начинает радоваться как дитя, и такое воодушевление появляется рассказать что-то от чистого сердца у него. И так каждый раз когда это ангельское создание видит или чувствует что ты зарабатываешь заслугу(делаешь мышление более чистым) оно преисполнено духом радости. А заслугу можно получать даже будучи работником культуры, или самому порождая творения. Ибо через искусство многие могут придти к богу. А вот ты помогаешь в богослужении, значит ты божий проводник. А знаете это чувство, когда ты невольно хочешь подчиняться человеку(в хорошем смысле) то есть, ты знаешь что этот дух который в человеке, предан богу, предан служению и аскезе, и ты невольно,но понимаешь что да через его глаза само божество на мир смотрит.... В церковной практике есть такое понимание гимны святым – акафист. И вот ты воспеваешь святого, который становится все более по мере молитвы твоим видением и ты начинаешь хотя бы отчасти видеть как святой, он дает свое благословение за память о нем, за молитву о нем. Эти молитвы позволяют видеть чисто – делают мышление чистым. И каждая заслуга – проявление высшего в человеке – это великий путь любящего сердца.
Написать житие о святом означает заработать заслугу и благословение, также как и за наиболее удачный труд в переводе значимой книги тебе выдают премию, за заслугу перед народом твоей языковой культуры.
Ясным стало, что иконопись и вообще рисование божеств и визуализация их есть настоящее подношение… это своего рода заслуга нарисовать сюжет из библии или лицо будды. Ты создаешь жертвенный алтарь этим творчеством. Потому что настоящее жертвоприношение это твои мысли о божестве и твое усердие в концентрации на божестве. Итак со всем, уделяя свое сердце и порыв разума предмету ты впускаешь его в себя, начинаешь изучать и тем самым делаешь ему жертву частью своей жизни, уделяешь себя и свое пребывание ему. С людьми ровно тоже, ты уделяешь себя человеку это твое приношение ему, твоя молитва мысль о нем, особенно портрет…