Белая Роса

140. Когда появляется связь, самое важное держать ее, разжигать этот огонь..

Вознести светлые чувства и пользоваться ими как вдохновением

Использовать огонь чувств как призму восприятия красоты

Любовь непорочна и чиста, любовь хочет узнать бога в своем зеркале..

141. Все сражения и битвы идут внутри нас самих, вся история это отражение пути нашего существа, все что есть сущее это я.

Я хранит в себе всю память историю и всезнание.

Добродетель – добро нам сущее являет

Лишь оное лицо незримо всюду обитает

142.Когда в тебе прочно укоренится установка на веру в бога и что каждое событие что происходит мне во благо, то по вере вашей так и будет. Таким образом если вы верите действительно в глубине себя имеете установку что все во благо, то какой бы вам яд не давали, в вашей реальности этот яд превращается в нектар.

143.Чем больше любви в человеке, тем больше в нем магии

Все прелести любви в твоих устах

Немы они, и все дела как прах

Обьемлют слух – я утопающий в словах

144. Откуда ты берешь вдохновение?

Я нахожу его в красоте.

А красота внутри, в твоем видении. В Вере, В попытках разглядеть прекрасное во всем что тебя окружает..

Вдохновение для меня сродни красоте а красота подобна любви..

145. Нам дана возможность оказаться сразу в трех и четырёх местах одновременно за счёт воображения. Таким образом привычное представление о существовании времени и местоположении нас как таковых меняется. В воображении можно находится сразу в нескольких местах одновременно

146.Следуй за состоянием измененного сознания..

147. Я бы хотел залезть в мышление любви (мышление Иисуса Христа) и про анатомировать его, расчленить понять что в нем, и описать, тем самым дать каждому возможность понять что такое быть одухотворенным, помазанным богом, и чтобы каждый мог при запросе узнать какого быть иисусом христом.

Узнать каждую его установку, его пути по которым ходила мысль.

Как изваять такое мышление при котором можно было бы сказать что это мышление иисуса христа.

148. Сильные личности создают сильные мысли, что достигают многие умы. Люди волевые, с сильным характером, создают мысли письмена, которые формируют наше мышление. Благородные мысли приходят к волевым личностям, они становятся магнитом для божественного откровения.

149. Когда я занимаюсь чтением – я занимаюсь преобразованием своего естества.

Читать – означает стремится к красоте своей личности

150. Кто сказал, что существуют пределы за которые мы не можем зайти?! Ведь мы же способны воспринимать любые массивы смыслов, ведь подсознание наше всемирно, всепроникающе. Можно включить множество саблиминалов одновременно, много аудиокниг одновременно.. (много формул от quadible integrity одновременно).

151. Конечно в этом и есть суть гениальности и взаимосвязь между гениальностью и святостью оттого, что гениальный человек , подключается к высшим пластам истины и истинных смыслов, и просто достигая их своим светлым умом материализует их в этой плотной реальности. Таким образом гении, взмывают над миром земным, и устремляются на самые высокие степени смысла. Их мысль настолько сильна, что способа проникать в глубину вещей, их сверхчувствительность позволяет им ощущать вечную истину, они ее ощущают, проникают в нее, но не могут до конца выразить словами, поскольку подобный род смысла нельзя материализовать в мир.

152.Настоящий творец несет внутри себя измерение истины.

И он стремится поделиться этим виденим этой истиной через практику преобразования реальности.

Когда сущность чувствует внутри себя истину, в ней зарождается импульс психической энергии, которая так и стремиться проявить себя в виде твореской модели поведения.

153.Любой мыслительный процесс впервую очередь начинается с практики воздержания(в широком смысле).

Воздержанность человека указывает на его ценностные установки, и уровень духовности, ибо только через практику воздержания укрепляется сила воли.

154.Мы шагаем в сторону истины, потому что понимаем, что вокруг нас лишь спектакль, проекция которая старается убедить что она истина, на самом же деле, истина лишь воля наша и намерение.

Концетрация воли на истине проявит таковую в жизнь. Истина же дарует свободу выбора вне привязанностей к установкам низшего сознания.

155.Впервую очередь в голову нужно положить установку о том, что мы прочно и навсегда связаны с первотворцом и источником истины. Потому истину нужно запрашивать, потому важна работа над мышлением, многое можно подчерпнуть из опыта иных, но лишь измерение истины пробуждает огонь и пыл сердца. Потому конечно и вдохновение есть предмет лишь тех кто запрашивает истину и обращает свою мысль к первоисточнику.

156.Суть нашего приближения к высшему миру состоит в построении благородного мышления.

Что означает строить самые совершенные установки, и конечно выявление искажений, разоблачение спектакля вокруг. Мы помним о том, что именно благородное мышление ведет к истинной любви, что есть реальность божественная.

157. При рассмотрении процесса творчества мы найдём закономерность о том, что воистину процесс творчества происходит с опорой лишь на внутренний мир и внутренние ощущения, и берет материальные формы лишь как метафоры и аллегория чтобы описать истину доступным языком.