Определяющую роль должны играть критерии эффективности и возможности их реализации, нежели отношения, эмоции или привязанности тождественные таковым, поскольку шимпанзе и гамадрилы до сих пор находятся на уровне своих эмоций, они не выходят за их рамки и это для них тотальный тупик.
Одно дело, когда особь продуцирует отношение к себе равнозначно своим поступкам, другое дело когда это отношение продуцируется кем-то с элементом прихоти и пренебрежения, что выступает формальным несоответствием и грубым тоном превносящим дискредитацию.
Забудьте о монотонных чертах в определениях и высказываниях, эти подводящие черту итоги слишком умозрительны, не бывает, что человек холоден или горяч, он и таков и таков одновременно, в разных ситуациях возникает разный отклик, нет крайних односторонних объяснений, существуют и минусы и плюсы одновременно во всём, это в вашем внимании выделяются наиболее заметные вам явления, в тот момент когда всё гораздо обширней и разнообразней в критериях и свойствах. Дуализм повсеместен, но он не варьируется однобоким суждением, он безконечно перемешан.
Не бывает так, чтоб твоя мотивация и вдохновение могли принести пользу и воплотиться, их сначала уничтожат, потом тебе придётся руководствоваться чужим мотивом, чтоб отыскать издыхающие останки своих творческих порывов. И если повезёт, ты что-то найдёшь, хотя возможностей может не быть вовсе.
Мир людей тем и необычен, что человеку удаётся не замечать фундаментальных принципов, порой противопоставляя себя им, но при этом успешно жить, как ни в чём не бывало, убеждая себя в сущей чепухе.
Людей от глупости не избавить, всё дело в том, что абсолютной предусмотрительности не существует, как остановок, так и конца. Безконечность мало того, что не имеет завершения, так она ещё запутана, в ней невозможно окончательно разобраться.
Не нужно сжигать то, что не приносит пользы ни в виде огня, ни в виде пепла.
Всюду создаются мнения, мир полнится ими, но не прогибается под них, а люди делают важный вид, что это высшая ценность.
Ассоциации в голове влияют на события куда в меньшей степени, чем события на них.
– Оглянись, где ты находишься?
– На стыке всех агрегаций с лучевым подогревом.
Если принадлежность становится источником неправомерности, то возводимая в норму и приоритеты неправомерность через принадлежность становится источником кризиса и проблем в решении сложностей естественного порядка.
Если решающим фактором в применяемости способностей остаётся принадлежность, нежели качества натуры, то происходит торможение цивилизации. Заложенный природой потенциал должен получать наибольшую реализуемость для себя и общества, иначе формально это упущение для всех оборачивающееся ущербом копящим кризисный потенциал.
Если логика психоэмоциональных отношений к результату подменяет логику создания результатов наиболее продуктивной формы, то появляется масса неестественных ограничений и контроля за ними для удержания психоэмоциональных отношений в привилегированном положении вопреки результатам.
Современные технологии обладают колоссальным потенциалом не использующимся наиболее продуктивно, это огромный пробел, который если не заполняется результатами, то становится провалом.
Пониженное давление физической среды может активно использоваться в испарении воды, а значит что в её опреснении при последующей конденсации, что может ускорять процесс испарения/опреснения в резервуарах под солнцем и даже без солнечного подогрева.
Важно измерить предел скорости удалённого изменения состояний материальных форм при их взаимодейсвии, гравитационно и как бы то ни было ещё, то есть найти предельные скорости изменения состояний при взаимодействии объектов/атомов, формальный максимум коммуникативных возможностей, ведь как гласят законы физики, состояние атома меняется несколько раньше, чем происходит прямое столкновение с фотоном или иной частицей, которая должна столкнуться с ним по заданным параметрам динамики, что говорит о более тонких физических преобразованиях предшествующих прямому столкновению атома с другим объектом направленного действия в отношении него, хотя насколько это происходит быстрее, вопрос открытый, в любом случае речь о кинетическом возмущении возникающем при воздействии объектов друг на друга.
Корпоративные сети встраиваемые в города имея свои нормы безопасности, дифференцированные техногенно-промышленным образом города для стабилизации промышленного и научного развития, это стало трансграничной реальностью глобальных отношений, государственные границы сохранялись для контроля, но государства становились формальными филиалами корпоративных институтов в мире, технологические схемы таким образом изолировались и выстраивались с ориентиром на межпланетные отношения, это играло роль безопасности и сегрегации навыков в перенаселённых регионах, где требовалось вычленить и создать безопасную среду реализуемости технологических задач. Подобным трансграничным образом корпоративные сети глобализировались и стали формой мировой институционализации под одним или в отдельные периоды под несколькими патронатами.
Разум ещё не настиг эту планету должным образом, а последствия глупости неминуемы, как правило даже для наиболее разумных, количественный фактор обобщает, а обобщению свойственна неучтивость.
Если вас судьба сводит с событием, значит в безконечности сомкнулись орбиты, это и грандиозно, и непредсказуемо, безконечное сконцентрировалось и замкнулось во внимании на этом тексте, этого нигде нет и никогда больше не будет во всей безконечности. Вы понимаете насколько неповторим и грандиозен каждый момент жизни?
Сложно когда вокруг одни сценические персонажи, а ты не видел сценарий.
Привыкнуть к одиночеству стало быть не сложно когда бежишь от мира сего.
Если вы собираетесь провести с человеком всю оставшуюся жизнь, у вас всегда есть возможность укоротить её.
Стресс либо не возникает на почве безразличия и возможности иметь безразличие, либо создаёт его истощением. Так что неважно, ничто не имеет значения. Важно создавать результат обходя деструкцию и стресс, иначе даже жизнь теряет значение.
Готовность никогда не бывает полной, так что не стоит переутруждаться, нужно только собирать необходимые элементы воедино.
Вдохновение, чувства, это то, что может и должно обретать продуктивное действие.
Психологическое воздействие возможно только при захвате внимания на почве эмоций, что выступает, как убеждение. Нужно понимать, что это возможно только в ситуации, которая ограничивает ход действий и возможностей, и не факт, что это не имитация с целью выбраться из тупика. В иных же случаях возникает соответствие или распознание, адекватность.
Внутренний мир отличается от внешнего тем, что он не соприкасается с ним, тем и отличается.
Серьёзно всё воспринимать невозможно, но жизнь из ряда тех явлений, которые невозможно воспринимать несерьёзно.
Когда человек признаёт заблуждение, в этом нет никаких проблем, все проблемы от того, что заблуждения ценятся непризнанными.
Сложно сочетать в себе противоположности, но они меня об этом не спрашивают.
Сильные люди зачастую одиночки. То что их выделяет, отстраняет от чего-то обыденного, а возможность нести это нуждается в силе.
Не привязывайтесь к людям, вы не верёвка, близкие люди не нуждаются в привязи и привязанности, это и роднит, понимание и взаимность.
Подрастающему поколению не хватает созревших поколений.
Даты не имеют значения, имеют значение события,
Вы можете за цифрами календаря ничего не видеть,
Но каждая дата там стоит чьей-то жизни.
Бывает повидло, а бывает гомнидло.
Внутренний голос всегда внутри. Не ему пиздюлей получать.
Ярость слепа, как у ящеров, режимы поведения сугубо по гормональным стимулам.
Посвящать жизнь нужно той женщине/особе, с которой можно вместе встрять в приключения.
– Что такое свобода?
– Это удовлетворённость отсутствием тягот в реализации порывов жизненной энергии.
Можно притворствовать сколько угодно, но суть всегда говорит о себе открыто. Поэтому притворство обходит суть, и это как стало быть ясно, оттягивает многие процессы и усугубляет положение вещей в мире.
Приоритет всегда подвижен. Выбор приоритета опирается на вескость значения или лёгкость его реализации/обретения.
Гадости бывают приятными и это сонова причин деструктивного поведения.
Чувство ошибочности суицидально, но и ошибки не лечебны.
Всех нас погоняет голод. Чем сложнее форма жизни, тем разнообразней, вариативней и обширней её голод.
За всплески счастья ощущений,
Мы рыщем и терзаем мир,
А они даруют отпущение,
Ускользая мигом торопливо.
Странная вещь удача, за ней все гонятся и спотыкаются допуская ошибки. Впечатление не бывает полноценной мерой результата.
Людей разлучают помыслы и воссоединяют смыслы.
Список универсальных ответов на все случаи жизни: Такова судьба, Эволюция всё за меня решила сама, Амнезия, Транквилизаторы, Безконечность кончилась.
Притворство основа всей информации, это демонстрация того, чего нет, или нет в обозримом пространстве.
Люди не желающие или не будучи способными разделить с вами ваш внутренний мир, не захотят поделиться с вами и кексом.
Жизнерадостностностность, хорошее слово, жизнь, так ещё и радость, редкое совпадение.
Надо уметь расставаться с людьми, которые вами не дорожат.
– Что вы здесь делаете?
– Эволюция.
Взгляд свыше позволяет выработать смирение и невозмутимость, но с другой стороны параноики и это однажды ставят под сомнение. Паранойя к паранойе, бесконечная рекурсия. Поэтому лучше конкретика и объективность, иного просто нет или его нельзя допустить обстоятельно.
– Вы мне, а я вам.
– Что это?
– Воспоминания.
Может ли правосудие быть правым, в процессе которого подсудимый не принимает участия? Можно ли в таком случае обозначить подсудимого, верность или неверность поступка? Без учёта всех факторов, а именно всех сторон, это превращается в необоснованное вмешательство на почве личных представлений или заблуждений в нераспознанную сферу обстоятельств. Иначе о чём суждение? Любое суждение, где задействуется личность, не может быть объективным, а значит и не может быть правым. Например: если бросить на пол наркотики, то их рано или поздно кто-то поднимет, и фактически, человек поднявший их уже является преступником, это элемент личностного предубеждения, если учитывать только наличие наркотиков в руках, но объективно человек не знает что это, то есть может и не являться преступником. Если ещё конкретнее, то преступника нет, поскольку он потерял наркотики и бедный весь извёлся. А ещё это может быть подставка, наркоман сидит в кустах и ждёт, пока вы поднимите, чтоб проучить вас, мол это моё, ты теперь виновен и должен мне, но вы поднимаете наркотики и уходите, а мораль в том, что нечего разбрасываться гадостью, её заберут или уберут. Как мне подсказывает опыт, ни одна потерянная вещ не возвращается, это бывает жестоко, но это учит осмотрительности, хотя не факт, лучше искренность, чем подхалимство. Учение всегда лучше усваивается, когда выражено в деле и событиях, а ни в словах, но если вы причиняете вред действиями, то это уже и не учение. В любом случае любой урок начинается со слов или общения, и только когда слова исчерпаны или их недостаточно, вступает в силу действие.
Следуя прямолинейной логике, можно сделать вывод, что все проблемы в мире людей из-за людей. Но ведь не могут же проблемы появляться из-за всех людей, а это значит, что проблемы только из-за недоразумений, а источник недоразумений это глупость, невежество, неосведомленность и недуги. Следственно, любые информационные источники, медицина, культура, образование, интеллектуальный достаток в целом и обеспеченность, являются важнейшими сферами деятельности человечества в какой бы то ни было его форме и по этим критериям можно судить о состоятельности цивилизации.
Сложности в непрямолинейности поведения обусловлены сложностями в жизни, но это далеко не всегда результативно.
Харизма это выразительная пафосная лень, которая отображена на лице. Двузначное понятие, обозначающее одно положение дел.
– Мама купила новых конфет.
– Что за конфеты?
– Гравитационные.
– Всмысле?
– Еш и взлетаешь.
– Давайте будем предельно точны в высказываниях.
– Коль не вяжется нить, не прядётся и сукно.
Психика сложная вещь. Если человека нельзя научить, то психику можно только сломать пытаясь поменять его, он не сможет нормально соображать после вынуждающего воздействия, так отбирается стабильная социальная середина соответствующая общим формам поведения, но это не значит что несоответствующие формы поведения не поддаются обучению, это значит, что они отличаются в восприятии и адаптации. Раб не бывает столь продуктивен, как заинтересованный творческий человек. В обществе же принято сначала разрушать психику, а после поучать, из этого создаётся неблагополучная середина, имитационная и подавленная, то есть выступающая убылью с точки зрения продуктивности.
У люда мирского есть одна каверзная черта характера, замечать худшие вещи и игнорировать лучшие, и хуже того, выдумывать и навязывать их, так они справляются со своей агрессией, дабы одержать верх любой ценой в социальном поприще, что есть худшее в человеке, гавёные негодяи.
Не выдумывайте никому обусловленностей на почве своих представлений, это ошибочно.
Ни одна задача не решается, если внимание не акцентируется на ошибках и на обходящих их действиях.
Только комплексный подход к вопросам безопасности может иметь должный результат, точечные попытки не меняют ситуацию в целом и не являются достаточно эффективными.
Те люди, которыми движет агрессия, а ни логика, никогда не будут конструктивными.
В этом мире становится невозможным доверие и это создаёт проблемы, так как контроль не является абсолютным и даже в случае тотального контроля результаты не замещают надёжность стоящую за доверием. Формально это означает, что пониженное доверие и надёжность обусловлены и обуславливают пониженную продуктивность тех ситуаций, в которых они выступают звеном отношений определяющих результаты.
Технологизация приводит к распространению законов на все сферы влияния, иначе она работает на деструкцию. Неподвластность нормам так или иначе склоняется к ненормальности.
Когнитивные перемены отношений или их развитие физически невозможно при привилегированности позиций без понимания или без потребности понимать текущие возможности и вызовы времени.
Контингент населения с котрым невозможно прийти к согласию, это деструктивный контингент останавливающий развитие и наиболее продуктивные результаты.
Если элементарное и обыденное становится сложностью, ситуация обстоит с патологией, вопрорс только в её причинах и форме.
Мы живём в 21 веке, всё зависит от того, насколько прогрессивный подход применяется и насколько он успешен.
Научиться получать пользу от успеха людей и продуцировать этот успех, пожалуй основа цивилизации в социальных отношениях, нежели сгребание всё к себе, что рано или поздно заканчивается и это отчётливо показывают тысячелетия истории человечества.
Глупцы, это такой сегмент населения, у которого если остаются варианты для провоцирования ущерба, то он провоцируется с вероятностью 100%, поэтому глупцы не должны иметь вариантов принесения ущерба.
Некоторые говорят, мол хватит жить прошлым. Но как жить настоящим, если его нет без прошлого? Вы просыпаетесь и помните где дверь на улицу, это воспоминание прошлого. Наш мир состоит из памяти, но другое дело выстраивать воспоминания благополучно, вовремя убирать и продуцировать, ориентировать их на новые знания и достижения, идеально сделать это невозможно, поскольку не всё уберёшь и не всё вспомнишь, тем более в подходящий момент, да и память это лишь фрагментарные отрывки из общей безконечной картины, охватить взглядом которую самостоятельно не в состоянии ни один человек, а нервная система действует во многом нелинейно и имеет массу ограничений, о преодолении которых будет сетовать прогресс медицины и науки в случае выхода цивиилизации к новым вершинам.
Бывают вопросы из ряда, на которые ответ можно только выдумать, поскольку его не существует объективно. Такие вопросы создают безконечный резонирующий шум ответов. Например: В чём смысл жизни? Смысла нет, но жизнь есть, этим исчерпывается ситуация до той степени, что вопрос неуместен. Остальное производное, но не производящее.
Холодная необоснованная исчерпывающими аргументами дисциплинарность граничит со скупостью и жестокостью, следовательно с глупостью.
Односторонняя справедливость это очередная несправедливость.
Справедливость это уравновешенность.
Не нужно путать одиночество и уединение. Одиночество страшная вещ, если речь не о напыщенной демонстрации самостоятельности и независимости, весь мир строится из взаимоотношений, лишаясь чего по-настоящему, вы лишаетесь жизни. Никому не нравится умирать. Если вы хвастаетесь одиночеством, видимо вы ещё не сталкивались с ним, это лишь ответная реакция на общество во взаимодействии с ним, так что это отдалённо даже не имеет ничего общего с одиночеством, это как детский каприз, закрыться в комнате от недовольства, что есть признак несамостоятельности. Другое дело уединённость, бывают моменты в жизни, когда требуется спокойствие, бывают люди, которые не любят толпы и всеобщее внимание.
Может когда нибудь ещё,
Как было, как не было и нет,
Да будет в пылу силуэтом,
Разогнанной стаи облаков,
Может когда нибудь ещё,
Взойдёт жарой буйное лето,
Разоденется нежностью шелков,
Подобно в песнях вечерних напето,
Под танец костра,
В созвучиях морских мелодий,
Про что не скажут куплеты,
Следы на песках умочат о том,
Неутомный ветер навязчивой былью всё в небыль сотрёт,
И никто не увидит, никто не узнает,
Вяжутся смыслы по ком,
Скрываются далью всех жизней потоки,
Хотя кто его знает?
Может когда нибудь ещё,
В восходах, приливах, и каждом касании,
Откликнется эхом всё что было и не было,
Реверберируя где-то новым звучанием голосов.
Я самый охреневший человек,
Охреневаю и охренёвываю,
Будто взволнован мой удел,
Фыркает, стуча подковами,
Не улавливая сути дел,
Наблюдаю дрессировку,
Кто-то никому не адресованное,
Принимает на свои счета,
Но сам пятится в стороны,
Пуская круговертливые слова,
Что за порука?
Что за фарс?
Рисовать один и тотже угол,
И кидая туда стругань,
Претворяемых зацепок,
Мол, приучивайся, приучивайся,
Будешь духом крепок,
Да с хрену ли я спятил?!
Не разберёшься руганью в любви,
Но всем умельцам хватит,
Что намеренно попутали адресат и свои мифы,
Словно вовсе не привидилось,
Видим, что хотим,
Нашей прихоти за милость рисовать удел вины,
Очередь за справедливостью выстроилась,
От рожденья до могилы.
Жизнь прекрасна, когда в ней достаточно любви, это двигатель жизни.
Нисколько не найдено мной,
Сколько положено на кон вечной порукой,
Не исчерпан ни разу вселенским заделом,
Границу найти невозможно,
В пределах, что рассекать дано,
Лишь процессуально-формальная задержанность,
Кванты знают своё дело,
Хоть и мысли в них нет,
Так что много раз подумайте прежде,
Чем сделать ещё один вдох,
В лёгких не хватит ёмкости на ту авантюру,
Что могла бы потребоваться,
Дабы пронзить неведомость,
Раскинувшуюся не спрашивая никого,
Без вашего участия,
Без лишних сантиментов,
Только возьмите и упейтесь,
Сколько вместится,
Большей щедроты нет, не было и не будет.
Если преобладает более агрессивный сегмент населения при количественной форме преимущества в социогенетических процессах, то нестабильность отношений становится природой общества, что ограничивает возможности развития.
Пронзенный миг несущего чувства,
Навстречу полуденной жаре,
Лёгкий ветер дарит прикосновение,
Скользит по поверхности мира,
Солнце упёрлось во взгляд,
Словно заточает в своих владениях,
Невзначай накатом проносится суточный цикл,
Колесом планеты по небу,
Проигрыватель не остановится,
Песня ещё не все связала куплеты,
Главное припевы не пропускать,
Достижения творческих изысканий.
Не люблю я прилюдии с вьющимися разговорами, что тянутся перед действиями или сутью дела, днями, месяцами, годами, жизнями. Там где требуется действие, обсуждение должно быть лаконичным и выразительным.
Ожидание признак неизбежной безысходности или бездействия обусловленного потребностью.
Успеть можно только согласоваться с событиями, иначе успевать некуда. Сама успеваемость, это согласованность.
Несоответствие повсеместно, поскольку для соответствия приходится напрягать нервную систему, а это невозможно постоянно.
Последовательность имеет значение только в отсутствии человеческого фактора негативной формы, то есть по наибольшему градиенту результативности с учётом людской натуры, иначе необходим учёт человеческих ошибок, а это нарушает многие последовательности, если встраивать в них человеческие ошибки, хотя их учёт неминуем для развития цивилизации.
Нужда определена физиологией, но достигнув области фантазии она превратилась в смертоносное оружие и возможность её многократного преувеличения и что самое сташное удовлетворения в преувеличенной форме.
Люди настолько погрязли в социальной конкуренции производящей лицемерие и подлость, что искренность многим кажется крайней странностью, она исчезает из мира, либо проявляется лишь в моменты страдания.
Жизнь цивилизованного человека отличается от жизни дикого человека тем, что дикий делает многие вещи из необходимости, то есть живёт, приспосабливается, а цивилизованного нужно заставлять, просить, убеждать, либо ещё что-то, он отчасти не жилец, поскольку естественный природный стимул в цивилизации значительно упразднён приспособленностью или формой приспособления, иначе речь заходит о социогенетической эволюции закладывающей выживаемость цивилизации в форму природы человека и его поведения.
Вам не потребуются надежды, если вы действуете и имеете возможность действовать результативно, все надежды являются ограниченностью той или иной формы.
Всё меняется непрерывно, люди, мир, жизнь, а возможность видеть эти перемены и ловить их с пользой является огромным орудием.
Букеты обречённых умирающих в муках цветов по праздникам.
Луна издавна ворожит взгляды, бездыханная глыба сияющая в ночи, она привлекает безальтернативностью, недосягаемостью и близостью, нет ничего более заметного и непринуждённого на ночном небосводе.
Смерть самая ожидаемая, но самая нежеланная вещь, поэтому про неё мало кто упоминает, пока удаётся избегать.
Нас сложно заставить воспринимать мир под одним наклоном, но нас можно приучить не воспринимать его под предлогом привычки к тому, что нас тешит.
– Вы смогли бы разубедиться во лжи, если бы она была дороже жизни?
– Смогли бы вы разубедиться в жизни, если она дешевле лжи?
Не бойся ошибок, но помни, что одна из них может быть последней.
Каждый шаг первый, поскольку других не существует.
Действительность и факты не познаются в сравнении, истина познаётся в познании и измерении, но именно воспоминания дают возможность сравнить и выявить наиболее успешный вариант. То есть ошибки неизбежны и неотлучны, как и жизнь истина оттачивает свою форму методом проб и ошибок. Проблема лишь в том, что ошибочность очень неприятна, её избегают, даже когда она очевидна и не признаётся, что похоже на социальный тупик.
Вынужденные расставания подобны смерти.
Суждения должны быть взвешенными, их обрамляет опыт. Всего знать невозможно. Не нужно бояться ошибок в мыслях и соображениях, иначе не научишься соображать.
Росписи, клише, печати,
Закрыты сейфы на замки,
Людские души заперты,
Наизнанку все понты,
И мир куда-то катится,
Невзирая ни на что,
Ему и нечем,
Но мы нужны здесь нахер?
Извините, хотел сказать "зачем"
Дружба хороша откровениями в глупости и пониманием в разуме.
Разбитое сердце можно засахарить. Вы когда-то пробовали засахаренное мясо?
Карма это наследственность, у тебя нет ничего кроме неё, ты не можешь выйти за её пределы, это ты, но здесь нет итога, ничего полностью не предопределено, всё непрерывно движется, непрерывность в бзконечности даёт вариабельность событий.
Мыслительная деятельность весьма относительна,
У кого природа судьбу пишет, у кого заботы все в быту,
Но век людской скользит стремительно,
Уносит спешно всех в замкнутом кругу.
Физически звуковые волны это прямое воздействие, частицы колеблясь касаются вашего тела, у вас есть основание быть взаимными, особенно если это красивая музыка.
Идея равенства сама по себе абсурдна, поскольку возникает из сравнения, а сравнение возникает из недостатка. Эта проблема должна иметь другу формулировку, склоняющуюся к обеспеченности, а ни к равенству, ведь два или более объекта по сути, сколько их не сравнивай и не уравнивай, остаются двумя объектами, никакое сравнение не решает их вопросы, а организация и обеспеченность возможностью организации ставит контекст тематики в нужное русло.
Моих беспечных дум тоска,
Рубит пространственную пустошь,
Жизни истекает здесь река,
В ней тону и задыхаюсь,
Наши тела схлестнулись в её ручьях,
Руку протяните, прикоснитесь и почувствуйте,
Я слышу тает в ваших жилах страх,
Но не ужас это, а взволнованная сущность.
Удел таланта, творческая неожиданность.
Вежливость хороший повод для демонстрации приличия.
В голове всегда есть наиболее благоприятный для вас вариант, но он не случается, если возникает из желаемого, поскольку желоемое, это уже признак отсутствия, но это стимул. Благо это отражение неудобства, рай возник из чувства ада, это желание.
Мы хотим стать или казаться старше, но боимся взрослеть в достижениях и ответсвенности за неё.
Любовь это когда она везде тебя найдёт, и спящим на скамейке, и на работе, и на необитаемом острове, она спустится в ад, остудит тебя водой, поднесёт миску в нужный момент, и с озорницей в глазах произнесёт что-то юморное.
– Что можно подарить человеку, у которого всё есть?
– У человека нету ровно столько, сколько им не прожито, вечность, приятные моменты жизни и результаты её процветания.
Идеализм и ригидность имеют общие корни, если в связи с таковыми формируется ущерб. Хотя эти качества выработаны адаптацией в обход ущерба, самим ущербом.
Дневные, недельные, месячные, годовые, жизненные циклы органики имеют свои периодичности, спады и нарастания, эндокринно, нейрогормонально и метаболически, плюс фактор внешних обстоятельств.
Если вы создаёте проблемы мотивируясь на идеологическом уровне, вы получаете взаимность идеологического уровня, даже если это бытовые эксцессы. Масштаб проблемы и форма подхода создающего проблему определяет ответные реакции на них. В каждом конфликте есть действие и ответная реакция с противодействием.
Каждая форма власти, это в определённой степени неминуемый риск и ущерб, ни одна власть не вечна.
Всё меняет опыт, а опыт это протяжённость событий в памяти, время. События создают или разрушают опыт.
Прекрасное чувство любовь, оно порождает и убивает, ради любви люди готовы грызть горло и искренне посвящать жизнь одновременно.
Ревность прекрасное чувство, оно отражает любвоь, без неё нет эмоций, нет взаимности, ревность близка к справедливости, но до тех пор, пока не попадает под действие гнева.
Если изрядно провоцировать одну и туже реакцию, это вызывает истощение, так и появляется безразличие. Поэтому, либо нужно избегать чрезмерности, либо учиться реагировать или не реагировать осознанно. Хотя определённые раздражители могут вызывать реакцию без вашего участия и согласия, это способно просто уничтожать психику.
Чувство юмора эволюционно это облик жестокости, оно позволяет смотреть на страшные вещи, как на забаву. Компенсирует боль и позволяет смотреть проще на сложности или агрессию.
Все особи абсолютно разные только тем, что не являются физически одним целым.
Абстрактный субъективизм, это проблема, в которой невозможно разобраться полностью.
– Вы не видите, что происходит?
– Вы разговариваете сами с собой.
– Кто вы?
– Это я.
Давай рассудим по сути,
Не будем слоняться по краям и проулкам,
Там живут только шрамы,
Разговор по душам закрутим,
О мелочах и о главном,
Мы поймём друг друг без слов,
Но речь жизнь украсит,
Ведь и песни изливаются рьяно,
Провозглашают события и толк,
Да забудется однажды,
Каждое слово и каждый миг,
Но сейчас давай будем, пожалуйста,
Пока сердце бьётся в груди.
Снаружи не увидишь сути, лишь события и время опыт создают,
Но что как ни облик лежит поверх внутреннего?
По обложке о книге не судят,
Как и приглашения не костюмам шлют,
С берега лишь поверхность воды видно,
И собственное отражение в ней,
Смотришь в зеркало, а там ничего кроме отражения и зеркала,
Что за однотипность и соответствие?
Неужели поверхность и содержание это разные вещи, которые имеют и некоторую взаимосвязь, но могут и не зависеть друг от друга формально?
Раздражение в непредсказуемых ситуациях невозможно избежать, но сохранять его, это травить состояние и поступки, а значит надламывать жизнь.
Эволюция жестокая вещь, через массовые вымирания жизненных форм изваяла человека, который имеет приспособленность позволяющую лупиться в монитор и избавляться от нажитого миллионами лет. Да что там миллионами? По сути нажитого безконечностью. Что ты делаешь?! Очнись. Хватит тянуть, пора вершить эволюцию.
Никого никогда не критиковать, это тоже самое что никогда ни о чём не думать, большинство наших мыслей имеют социальную форму, социальное значение. Критика и скепсис поучительны, они оттачивают эстетизм, позволяют распознать ошибки или заблуждения, свои в первую очередь.
С момента появления телекоммуникационных сетей происходит беспрерывное сращение человека и цифровой техники, осталось только научиться удовлетворять пищевые потребности электронным образом и всё. Так человек оцифровывается и техника очеловечивается, идёт непрерывная интеграция на биологическом и техническом уровнях. Остановить это невозможно, но видоизменять форму процесса необходимо для минования наиболее деструктивных рисков.
– Вам что? – спрашивает продавец.
– Мне похер. – говорит потенциальный покупатель.
Справедливости не существует, есть неизбежность и твоё взаимодействие с ней. Проблема в том, что она полностью объективна, но во многом обусловлена субъективными вещами социальных структур и имеющих на них влияние лиц.
Чем больше женщина боится любви, тем сильней она любит. Не поймаешь, короче. Мужчину же наоборот это провоцирует на безумные поступки. Так и бегают по планете по кругу.
Кто построит цивилизацию, как не те, кто наделены пониманием того, что это такое? Имеется ввиду понимание выходящее за пределы коммерческой инерции, где работает принцип который кроется в простейшей формуле "продать, чтоб окупить". Но а если окупать перестаёт? Или продавать нечего? Кому и что продаёт в космосе человечество, чтоб окупить себя на Земле? Единственная проблема финансовой системы, это дезорганизованность выражающаяся в расхождении деятельности и потребности, включая цивилизационную эффективность в целом с заделом на перспективу.