Естественным образом возникает вопрос в случае предопределённой формальности физических событий. Что же мы тогда определяем и зачем нам творить? Всё, что допустимо физически, входит в спектр наших возможностей определения, физика допускает даже покорение вселенной жизнью, в том числе с точки зрения полной формальной определённости физических параметров всего, что происходит.
Эквивалент безконечности, это все события, которые вы видите и можете знать, их необратимость форм и непредсказуемость, неограниченность событий. Пространственная пустота тоже создаёт эффект непредсказуемости, свободу её проявления.
Даже если представить, что нечто является или исчезает в пустоте без исходной причины, то ограничений оно тоже может не иметь, но если в неких обстоятельствах форма материи может меняться необратимо и непредугаданно физически, то есть без физического контакта и причины, то это создаёт полную непредсказуемость и неопределённость, но это гипотеза и она маловероятна, поскольку мы наблюдаем устойчивость форм даже при существенных физических контактах, когда как безконечность их вариаций или/и вариаций их комбинаций не может быть учтённой или предопределённой полностью и одновременно, поэтому спустя миг всё меняется и меняется необратимо по направлению к безконечности. Безконечная протяжённость и безконечная безпричинность кинетики и материи не позволяют им быть физически охваченными полностью, хотя сопричасность этого фактора к текущим событиям и непосредственно к вам имеется непрерывно, поскольку безконечность это то, что процессуально не может быть состоявшимся в качестве абсолютного итога, поскольку не может быть охваченым всецело и следовательно тем вытекая в необратимую непредопределённость событий, кинетика не исчезает, материя тоже, лишь меняются формы, хотя локальная и ситуативная форма физических параметров и их динамики полностью предопределены, можно скзать на 99.9%, хотя и это следствие 100% физической вероятности. Поэтому можно констатировать, что имея 100% вероятности и предопределённости сталкиваясь с фактором безконечности, мы так или иначе упираемся в непредопределённость в силу невозможности охватить её всю и предопределить её полностью.
Сам факт безпричинности безконечной свойственности материальных и исходных для всех физических явлений основ, даёт неограниченный потенциал вариаций и их деформации, даже предопределённость физических параметров и формы их взаимодействия/деформации не предопределяет феномен безконечности, которая всегда сохраняет за собой степень непредопределённости и неповторимости, то есть основу инициирования всех событий, ведь кто знает, может нашу вселенную сметёт через мгновение неким трансвселенским лучём или мы упрёмся в некий всленский материальный тупик состоящий из недискретного материального субстрата, границы которого не видны и неведомы. Кто знает, какие формы и явления кроет то, что не имеет никаких ограничений и исходных причин? Факт неповторимости обуслволенный именно безконечностью создаёт эффект непредсказуемости, 100% предсказание невозможно, в безконечности всегда будет оставаться что-то ещё, это и создаёт сдвиги событий в порядке определяющей случайности или чуда, эквивалент безконечной вариабельности не имеющей ограничений даже в весьма однотипных физических основах (материя и кинетика не заканчиваются в содержании, это тоже следствие отсутствия ограничений). Кинетика не исчезает, материя несущая её не исчезает, пространство тоже не ограничено, может и количество кинетики с материей в нём тоже не ограничены количественно, ведь их безпричинность наличия даёт основания полагать, что безпричинными могут быть и их неограниченность в количестве (отсутсвие причины исхода в связи с тем, что они не появлялись никогда, следовательно есть всегда, и вполне закономерно из этого, что неограниченно не только в продолжительности существования, но и в количестве).
Но есть и такое гипотетическое соотношение, которое даёт основание полагать, что если форма событий не предстала, значит она не предопределена в силу неповторимости событий, поскольку безконечная неповторимость событий говорит о том, что они не могут быть предопределяемыми ровно настолько, сколько необратимыми являются их изенения обуславливающие неповторимость, ведь предопределяемость знаменовала бы повторение, грани и ограничения приводящие в тупик недостатков вариативности и предрешённости каждого исхода, хотя в большей степени это именно так по причине устойчивых физических параметров лежащих в основе всего, они предопределяемы всецело, включая их изменения, но безконечность, в том числе материальная, создаёт непрерывную непредопределяемость в силу необратимой неповторимости событий, всегда появляется новое событие, которого не было, это специфика безконечности, где поднимается фундаментальная задача требующая составить математическое соотношение/зазор необратимой неповторимости в степени непредопределённости событий и их предопределяемости, повторы в них и 100% заданность формы физических событий. Это та самая степень/уровень деформативности, о которой шла речь в начале.
Если безконечность не в состоянии ни разу повториться со 100% идентичностью, значит каждое её изменение имеет диапазон безконечной неповторяемости, что и выступает житейской творческой произвольностью. Даже два разных объекта с большой степенью сходств параметров не выступают ни повтором, ни идентичностью, только сопротивление могло создать их сходства выравнивающиеся друг о друга, но как только мы учитываем параметры за рамками каждого из объектов, повтор становится невозможным и вся динамика обстоятельств будет разной в той или иной степени в отношении каждой точки и объекта в пространстве.
Безконечность в формальном исчислении процессуально и есть, и её нет, причём всегда. Частность вашей ситуации не охватывает безконечность, но она непрерывно устремлена в безконечность из безконечности, притом выступая её предельной частностью. Следовательно все варианты и существуют, и не существует ещё столько же вариантов одновременно, то есть, из того, что существует на данный момент не касательно того, что существовало до этого момента, безконечно и ничего другого нет, что не имеет ограничений ни в чём исходя только из того, что окончательно изведать и охватить безконечность невозможно, следовательно поэтому она и безконечна, но то, что произойдёт и будет неминуемо происходить из текущей безконечной обстанвоки – безконечно не глядя на то, что этого ещё нет. Это связано с сохранением кинетического потенциала и материи формально, они не исчезают. Безконечность текущих вариаций и безконечность тех вариаций, которые неминуемо и безконечно складываются из них спустя мгновение, создают формальную необратимость, неповторимость и эффект произвольности. Зазоры между безчисленными вариациями открывают диапазон необратимой и управляемой в когнитивном плане деформации, форма обретает себя в неизбежном и неповторимом, динамика её изменений не повторяется, в этом основное свойство безконечности, неповторяемость, ей хватает масштаба, чтоб не повториться ни разу за всю безконечность (с учётом того, что ни одна частица не является другой частицей, то есть даже в случае идентичности не выступает повторением топически), а значит рано или поздно приходит к варианту выхода из ограничения складывающегося тем или иным физическим образом (деформативность), в том числе за счёт физически безконечных параметров, создающих степени ограничений и грани параметров событий. Поэтому вопрос времени, когда базовые параметры поменяются под вилянием безконечности в сторону преодоления ограничений в пользу безконечности (отсюда луч люцифера в космической розе). Поэтому повторение невозможно, оно знаменовало бы фиксированные границы, хотя именно за счёт физических ограничений/контактов частиц всё и происходит, а параметры материи тоже имеют в себе факторы безконечности, как количественно, так и процессуально, то есть некоторые степени безконечности форм динамики и парметров могут выступать ограничениями безконечно (сама форма материи, атомов, фотонов, это параметры границ и ограничений, которые не преодолены физически), хотя даже тут неограниченность выводит их к необратимости и неповторяемости в той или иной степени в зависимости от физической обстановки, включая деформативность базового уровня на разных этапах космогенеза. Происходит ли это произвольно? Произвольность физически невозможна, она возможна только психически, ведь любое действие имеет физическую последовательность параметров, которая предоставлена в одном варианте, в одном, но безконечном варианте, именно неограниченность обуславливает феномен творчества, неограниченность существования материи, а может и её количества, неограниченность существования кинетики, а может и её количества, неограниченность пространства, хотя проверить какой бы то ни было количественный фактор имея дело с безконечностью, невозможно, но не столько непроверяемость этого фактора обуславливают безконечность фактически, сколько безконечность обуславливает непроверяемость (кроме материальных параметров имеющих физические границы), а именно неограниченность этого фактора является критерием того, что ограничений действительно нет физически, то есть непроверяемость вытекает из безконечности, нежели наоборот.
Нужно лишь рассчитать степень неповторимости физически, которая обуславливает непредсказуемость и зазор для творчества (деформируемости), для изменения носящего необратимое значение (во всех выражениях), что есть не только элемент неповторимости событий, но и фактор их протекания в безконечном эквиваленте, как в текущий момент, так и в направленности, что есть свидетельство того, что события где-то уходят в постоянную деформацию и это приводит к непрерывной деформации всего и везде.
С точки зрения безконечности каждое ограничение преодолевается в пользу таковой в силу большего потенциала у безконечности. Поэтому, какие бы вы ни видели ограничения, они будут преодолены как только масса, количество и потенциал упирающийся в них деформируют их. Такова деформируемость масс и формирование масс в обозримой вселенной, с одной стороны ограничения создающие сопротивление, с другой стороны их преодоление. Здесь не обязателен большой взрыв, формально даже немного разные траектрии динамики дают сопротивление друг другу, то есть формирование массы.
Объект поддающийся воздействию или даже осмыслению в качестве самого осмысления остаётся объектом исходя из градаций продуцирующих данные обстоятельства, обстоятельства формально упирающиеся в каждую частицу, где разделить на воздействующее и получающее воздействие невозможно физически не глядя на их постоянные и динамические расхождения, поскольку любой контакт является единичным и задействует два элемента действия одновременно, а исходя из безконечности физического действия, каждое действие является следствием передачи воздействия на него и его воздействия, воздействия не имеющего первичного исхода формально и определяющей итоговой константы, а значит инициируемого безконечно и вечно, иначе его наличие было бы невозможным. Что говорит об отсутствии субъекта, ведь отсутствие первоначального исхода объективно, а значит и каждое последующее безконечное объективно. (Если что-то существует, оно имеет исключительно безконечный исток, иначе оно невозможно, поскольку отсутствие не даёт исхода, следовательно не являет из себя итог конечного значения никогда). И даже в случае кинетического и габаритного преобладания, которое условно можно выделить как определяющее воздействие субъекта, нежели объективное подвергающееся воздействию, оно возникает равнозначно моменту контактирования и является частным локальным соотношением не берущим в учёт всё обстоятельство, где подобные соотношения либо неточны, либо неполны, в котором оба объекта создающие контакт одновременно являются воздействующим и подвергаемым воздействию равнозначно физическим параметрам и кинетической составляющей не имеющих в себе субъектности. Следовательно разделение на субъект и объект носит семиотическое значение, нежели практическое, то есть носит форму обобщения психоэмоционального порядка берущего в учёт ограниченные факторы локального обстоятельства, следовательно не имеют полноценных значений, нежели значений физической констатации обстоятельств в их результате имеющем всегда единичное выражение не глядя на отсутствие пространственных и кинетических ограничений, то есть не имея завершения, где выражение безконечного обстоятельства имеет 100%-ое итоговое выражение в каждый момент формально в безконечном исчислении, но при этом никогда не имеет 100% завершённости и полноты всецелого значения в кинетическом и пространственно-габаритном выражении, что и отражает критерии безконечности, тотальное выражение не имеющее конечной полноты. Безконечность никогда не будет всецелой и полной в формальном и топическом выражении из-за неограниченности, но каждое её проявление тотально точно и однозначно в выражении с учётом отсутствия ограниченности.
То есть границы имеют значение физических параметров и габаритов, а кинетика наделяющая их имеет значение их преодоления топически и формально, что пространственно не имеет пределов. Пространство не выступает ничем и это вседа преобладает в качестве определяющего фактора для вектора смещения и в объёме всех событий, в объёме, который непреодолим не столько в силу отсутствия формы и полного отсутствия, сколько в силу непреодолимости именно пространственной, то есть не глядя на его отсутствие, оно (пространство) сохраняет за собой инициирование в качестве неограниченности проявляющей способность распространённости доходящей до каждого феномена и частицы динамически и габаритно, то есть пустота всегда больше не глядя на отсутствие, парадоксальность оставляющая за собой ведующее значение всегда. Только представьте, чем должна быть безконечная протяжённость пустоты способная исходить в этом протяжении каждой частицей и при этом совокупляя данную протяжённость в каждой частице делающей тотальную пустоту невозможной, хотя в этой нетотальности всегда сохраняющей преобладание в объёме? Ведь исходя из подобной безпричинности, преобладать в объёме могла не пустота, а наличие материи, что знаменовало бы её обездвиженность, тотальную недискретную безграничность и отсутствие свободы для действия/смещения. Значит, что если преобладает пустота над объёмом материи, то материя и имеет степень свободы действия, хотя констатировать это как физическую причину или исход действия/кинетики нельзя, поскольку действие не могло возникнуть из пустоты, а значит не могло возникнуть вовсе и есть по умолчанию всегда.
Возможно где-то локально материальный субстрат имеет преобладание над пустотой, где пустота не может одолеть материю, что-то вроде того, как будто вместо пространства материя, в которой нет пустот. Если материя вообще возможна, как и безконечность, то гипотетически, может быть и нечто подобное безграничному материальному объекту.
Следовательно исходя из этого, субъект невозможен в подобном формате, поскольку каждое физическое явление и действие не могло быть первично инициировано, что можно было бы назвать моментом субъекта задающего разделение на первичное/субъективное и вторичное объективное, ведь физически есть только следствие и каждый физический контакт объективно един, его нельзя разделить на воздействующее и подверженное воздействию, только параметры, траектории и результаты таковых, которые не имеют первичного/субъектного исхода в силу фактора безконечности. Здесь нельзя констатационно охватить всецелое, как субъект, в силу неограниченности событий, а значит от каждой частицы к безконечности и от безконечности к каждой частице есть объективность, продолжение подвергающееся продолжению вечно и безконечно, тем и выступая объективностью, поскольку первичной инициации не может быть в вечном и безконечном, что по определению выступало бы субъектом, внутренним исходом воздействующим на объект (следовательно понятие субъекта неполноценно, ограниченно и ситуативно, то есть прерывисто по фактору учёта рамок начала и завершения, которых объективно не существует в учёте всех факторов космогонии). Ведь у нас во вселенной нет ни первичного исхода, ни его окончательного итога даже с учётом, что это констатируем мы локально и в общих параметрах, как фактор условного субъекта имеющего границы хронометрически и формально, который не только подвержен, но и подвергает, хотя это равнозначные пропорциональные соотношения отражающие ровно то, что исходит из безконечности и представлено ею не глядя на самоощущение частности и чувства рамок восприятия в локальных топических исчислениях, то есть подверженное подвергает, подвергающее подверженно в эквивалентных физических пропорциях, безконечность как зеркало, в котором отражены мы и ровно такое же отражение безконечности в нас. (Именно воздействующее и подвергающееся является условно относительным, поскольку определяет направленность филогенетического значения, когда как именно филогенез доходя когнитивно до критериев безконечного сводит учёт факторов к тому, что субъект ограничен, объект безконечен, поскольку воздействующее и подвергающееся пропорциональны, следовательно подвергающееся является воздействующим, а воздействующее подвергающимся, здесь уходят грани зауженных параметров разделяющих условные понятия на ограниченные значения субъекта и объекта). Это обозначает, что каждое последующее воздействие объективно, от объекта к объекту, где каждый элемент воздействующего контакта/соприкосновения выступает внешним фактором, то есть объектом не имеющим внутреннего инициирования исходного значения ни в предельном выражении недискретных параметров частиц (где в теории исходя из безконечной неограниченности кинетического потенциала действия и материального субстрата наделяемого им, каждый минимальный предел недискретных габаритов может быть преодолён в сторону минимизации/дробления в силу потенциала безконечности являющегося всегда преобладющим и преодолевающим всякое ограничение так или иначе, хотя пределы здесь существуют ситуативно и они вокруг нас в виде устойчивых параметров, и они тоже выражают фактор безконечности в её потенциале действия, хотя интересно сопоставить и то, что это выступило её ограничением, пределом, в который она упёрлась, из-за чего это стало некоторой формой устойчивости физических параметров, а значит речь о факторах безконечности, которые могут быть противопоставлены и пропорциональны в неограниченности и влиянии друг на друга), ни в факторе безконечности не имеющем предельных параметров всецело, следственно не выступающим внутренним/отдельным и субъектным в отношении объекта. Лишь объект взаимодействует с объектом, поскольку как только формируется понятие субъекта, мы должны констатировать его рамки и исход действия, но имея дело с физической безконечностью, мы не находим ни предельных рамок, ни первичного исхода, то есть приходим к тому, что действующие параметры безконечно объективны, ведь даже взяв условные параметры субъекта как всецелое безконечное, он бы имел дело ни с внешним фактором объекта, а с внутренним, не выступающим объективным в отношении него, ведь речь о субъекте, но так как пределов нет, то нет рамок, в которых мог бы быть обозначен субъектный исход, а значит дело обстоит только между объектами, даже если вы констатируете свои мысли и атомы находящиеся в рамках вашего тела.
Мы находимся в переходном состоянии, когда из некоего спонтанного для поведения и восприимчивости обстоятельсва построения жизни мы не прибегали к полноте когнитивного порядка или не стремились ориентироваться на неё, но получали житейские результаты, а теперь эта полнота проявляет себя и находит всё больше места в ориентирах восприимчивости. Подобно форма условно воплощающая рай выраженный обстоятельством безконечной неизбежности, что проявляет себя в условиях, которые позволяют найти спокойствие и воодушевлённое состояние жизнью, ведь ничего другого нет и это единственное, что может представиться райским в житейской ситуации. С другой стороны можно наблюдать некоторую ограниченность или снижение в определённых обстоятельсвах рождаемости, когда вместо произвольной наивности или максимальной свободы действия дающей результаты мы получили социальную тесноту с высоким антагонизмом, что удлиняет реализуемость как естественных, так и научных побуждений, поскольку ещё не вступили в полную силу те самые полноценные критерии дающие максимум свободы действия в наиболее нормативном порядке в обход социальных ограничений действующих на рецессию и ущерб.
Теоритически может существовать творчество доходящее до субъекта, когда творческое действие инициирует абсолютно всё, что происходит, без исключения, что можно было бы обозначить как грань, преодолевая которую объективность становится субъективностью воздействующей на всё и всегда с опережением эквивалентным безконечности, то есть момент появления субъекта имеющего форму первичного исхода инициативного воздействия/творчества определяющего форму всего, но в таком случае исчезает объект, всё становится субъектом, подвергающим, а ни подверженным, когда исчезает пропорция подверженности и подвержения, а подвержение становится непропорционально преобладающим. Мы на данный момент не имеем в обозримой вселенной ничего, что подвергало бы не являясь в тот же миг подверженным, следовательно мы находимся в объективных условиях непрерывно и всегда подвергающихся тому, что не имеет исходной первичности/инициативы/субъектности, следовательно от объекта к объекту.
Здесь возникает формальная параллель. Где же находится грань разделяющая состояния классифицирующиеся как плохо и хорошо? Это разделение связано с формой результатов вызывающих дальнейший ход событий имеющий деструктивную или конструктивную значимость для форм предшествующих этим событиям динамически, что не глядя на их вариабельность, на разделение понятий хорошо и плохо одновременно в отношении разных объектов или разных ракурсов в отношении одного объекта (ведь кому-то плохо от жаркой погоды, а кто-то ей наслаждается, следовательно, определяющим является ни частное локальное, а всецелое преобладающее, которое включает в себя и хорошо, и плохо, и любую стадию вариаций между ними), всё является следствием одного варианта предельного последнего итога событий, которые хоть и не ограничиваются данным итогом, но не имея ничего другого, мы видим везде одну безконечную форму обстоятельств, которые невозможно ни охватить всецело, ни подытожить, но события от этого не перестают быть полными в своём проявлении не глядя на неограниченность делающую подобную полноту каждого всецелого итога незавершённой и невсецелой формально и процессуально. Своего рода фундаментальный повсеместный парадокс, вы имеете тотальное и полное выражение всей безконечности каждый миг, но при этом без предельного итога и без полноты, которая могла бы быть тотальной формой, ведь безконечность невозможно охватить, в ней всегда будет что-то ещё и это всегда будет отличием, продолжением, неопределяемым формально и динамически, преодолевающим в большей степени, чем преодолеваемым, а значит безконечность выступает неотлучной и непрерывной инициативой творчества, которое не имеет ни первичного исхода, ни конечного итога, то есть субъектности. У этой реки ни истока, ни устья, но она всегда продолжает течь. Думаете у этого может быть более исчерпывающее пояснение? Оно просто не может ни закончиться, ни остановиться, ни быть выраженным полностью, ни окончательно, не глядя на тотальную точность в каждом физическом проявлении.
Плохо и хорошо, подобно зелёному и красному свету на светофоре, своего рода рубрика "когда цивилизацией будут управлять светофоры", у вас либо красный свет, либо зелёный, жёлтый свет не нужен вовсе, поскольку как только критерии допустимости целесообразности явлются достаточными, это полностью зелёный цвет, а как только проявляется их недостаточность относительно всех обстоятельств и ситуации, это полностью красный цвет, здесь вероятно даже оттенки не нужны, хотя стадии покраснения и позеленения могут быть, это не помеха, поскольку степени детализации будут показывать все градации и динамику, где идёт рост, увеличение и переход красного в зелёный, а где зелёного в красный. Между ними даже промежутка не может быть, чёткая точная грань между зелёным и красным обстоятельством выражающим физические параметры динамически, поэтому понятие стагнации это признак недостатка детализации и точности, ведь каждая градация и параметр составляет степень красного или зелёного действия (белое и чёрное не подходит символически, поскольку они выражают весь спектр действия и оттенков, включая то, что их чередуемость присуща и зелёным, и красным критериям гарадций внутри них, то есть речь о разном уровне действия), либо следуют по траектории переходящей от зелёного к красному и наоборот (исходя из чего промышленная индустриализация никак не могла увенчаться полномасштабным успехом без подобной предельно точной методки, поскольку преисполняет красными критериями слишком много сфер влияния и промышленных возможностей, то есть приводит их в ступор и убыль до тех пор, пока их состояние не преисполнится достаточным количеством зелёных критериев, чего может не происходить достаточно долго или может не происходить вовсе). Дело в том, что детализация критериев красного и зелёного будет приводить к тому, что качества действий одного объекта или особи могут иметь разный цвет, где разделить их будет либо невозможным, либо проблемным, хотя их соотношение будет точно показывать степень преобладания красного или зелёного, является ли человек суммарно за гранью в пользу зелёного или в пользу красного градационно, ведь дальнейшее развитие так или иначе будет требовать сокращения красных качеств и увеличения зелёных, следовательно при зависимости первого от второго и второго от первого важно не сократить зелёные качества вместе с красными, а чётко выделить зелёные и максимально обезопасить красные действенно и организационно.
Подобная логика в создании автоматизированной промышленной возобновляемости сформирует интересный подход к переходу, когда степень соотношения зелёных и красных критериев позволит проходить через определённые двери, этажи и уровни, либо будет закрывать их плотно для изоляции от проникновения несоответствующих градаций и недостаточной степени эффективности. Всё легко и просто, делай что в состоянии делать и будет в равной степени эквивалент данной форме действия и результата, что безусловно будет алгоритмизированно технологически и программно. То есть здесь не будет определяющего антропоморфного пожелания, поскольку определяющим будет физический фактор берущий за основу окружающее состояние вселенной и параметры космических локаций со степенью атомарной и субатомарной детализации (то есть не обязательно, что преодолевать критерии продуктивных допущений будет человек или только человек, решать вселенной и технологии отражающей её значение для жизни, здесь не только уходит антропоморфная зависимость, но и появляется необходимость избавляться от неё в пользу продуктивной деформации дающей возрастание эффективности), а органический фактор проходящий через все этапы нормативных критереив доступа к переходам между уровнями окажется превосходящим их и будет над ними по степени влияния и управления. Получается, если люди не в состоянии исключить завоевания их роботами, то роботы их завоюют, но за этими роботами будет стоять ни что иное, как превосходящая органическая мысль (фильм матрица, деграданты сдерживаемые машинами по степени их ущербности для допущения преодолеть машины, но это говорит и о неэффективности машин для поднятия людей к восхождению, и о том, что люди не в состоянии сделать это, то есть состояние тотального тупика, когда две определяющие формы интегративной динамики неэффективны в двухстороннем порядке), что будет говорить об отсутствии потребности что-то завоевать, это всего лишь форма безопасности, а ни доминация действующая на подчинение, никакого подавления, только степени действия и допущений. Но в обратном порядке, если деградационный процесс находится в состоянии преобладания и над динамическими потенциалами способными преодолевать степени космогенных ограничений в пользу положительных качеств, это говорит о состоянии предельного упадка, когда преобладающая паразитическая сущность выстраивает все градации под собой по траектории убыли и нисхождения.
Пассивность служит возрастанию преступности. Их пока пить и воровать отучишь, вся страна распустится и передохнет, русские если начинают гулять, то не всегда останавливаются, расходуются безвозмездно.
Не нужно тратить энергию, нужно её получать, расход энергии паразитичен по фактору сопротивления идущего вопреки восхождению, что фомирует упадочную массу, когда как получение энергии творчески использует каждое сопротивление в рост, питается им без потерь. Это подобно отличию между грубым насилием приносящим увечия и структурированной боевой тактикой действующей на исключение насилия.
Можно выдвинуть и такое соображение, которое выглядит как интересное предположение, но не имеет физического обоснования и не может иметь его, мол безконечность пространственной пустоты + материя = кинетика, словно материя не стоит на месте будучи в безконечном пространстве, поскольку нельзя ни с точностью сказать, ни констатировать, что из них выступает движением в отношении другого, материя в отношении безконечности пространства или безконечное пространство в отношении материи, невозможно точно сказать, что есть инициация движения или его вечное содержание, ведь гипотетически представив частицу в пространстве, нельзя сказать что она выступает движением, ведь она движется из безконечности в безконечность, то есть потенциалом кинетики выступает безконечность, что хоть и выглядит магией, но тем не менее, физически невозможно исключить этот фактор, поскольку имеем то, что имеем. Но всё гораздо сложней, когда мы задаёмся вопросом на тот счёт, где происходит разделение пространства и материи? Откуда предопределение того, что пространственная пустота является определяющей в объёме, нежели её материально-кинетическое наполнение? Возможно ли явление обусловленное неким первичным сдвигом в соотношении пространства и материи? Безконечность сама по себе как пространственный фактор неограниченности не может создать в себе формальный фактор энергии и материи не глядя на то, что безконечность это нечто несоизмеримое в потенциале даже в качестве пустоты и это может содержать инициативу чего угодно, как это и есть в виде материальных процессов, но это нельзя внести в качестве причины появления материи или исхода, его нет, слишком абстрактный и безосновательный аргумент, поскольку сама неограниченность выступает содержанием материальных форм без ограничений, в ней нет необходимости появления или создания этих форм, они вечны и непрерывны по умолчанию и всегда. Ни пространственная безконечность, ни материя с кинетикой не могли появиться, но тем не менее, их причинности носят безконечный потенциал тайн, то есть дать итоговый исчерпывающий ответ на данный вопрос невозможно.