Идеалисты одержимы статикой, но её нет, им приходится её имитировать и навязывать.
Ваше величие исчисляется событиями, на которые вы можете смотреть удовлетворительно. Если вам достаточно капучино, будьте предельно проще, девиации не нужны миру, а если вам недостаточно вселенной, будьте тоже проще, вы всё равно живёте в мире любителей капучино.
У пресмыкающихся наследственно атрофируется речедвигательный аппарат и аргументативные основы, они вместо упорядоченных коммуникаций пытаются шипеть, плеваться ядом и вафлиться аморальностью, как змеи.
Суть перманентного конфликта слоёв населения в том, что принятия решений одними слоями не подвластны другим, даже если распространяют влияние на них, этот разрыв достиг размеров пропасти, поэтому суть любого управления в достижении организационных успехов, иначе общество или издержки в том или ином виде воссоздадут деструкцию. Если вас загоняют в тупик, удостоитесь ли вы тупика? Конфликт обусловлен пониманием людьми того, что является не их решением, а решением тех, кому бы вы не позволили принимать его за вас влияя на вашу жизнь. Причём это может быть не только иерархическим явлением, но и элементом быта, когда случайные встречи складываются не лучшим образом и задают тон событиям, по причине субъективного оперирования объективной составляющей. Кто-то всегда считает себя главнее обладая опытом восхождения в своей среде на протяжении своей жизни, но это не значит, что это распространяется автоматически на все события, таким образом каждая персона мнит себя во главе своих представлений, и когда они существенно расходятся, это превращается в конфликт на почве недостатка понимания и эффективности информации. Поэтому системы управления чаще всего наделены имитаторами и лицемерами, либо консервативным радикализмом, агрессией, своего рода диктатура или её муляж. Исключительно на разуме не было устроено ни одно человеческое общество. В любой ситуации независимым судьёй и точкой отсчёта по умолчанию является объективная реальность, апеллирование к субъективности – апеллирование к возможности обмана, обман у людей является источником власти, поскольку успешный обман или убеждение является успехом социального порядка. Но при этом вы не перестаёте дышать или видеть благодаря свету, а это объективные вещи, и на их основе выстроено абсолютно всё, в том числе и возможность формулировать субъектность. Поэтому с одной стороны наличие обмана, это не повод отойти к инстинктивной воле вопреки обману, с другой стороны это потребность избавиться от лжи и привнести в когнитивные порядки нормативные основы. Иначе мы получаем рост лжи и её преодоление ростом экстремизации и антагонизма, ложь проникает в душу и игнорирует её, коммуникации должны прибегать к правовым основам и упорядочиваться в них, а уже исходя из этих положений идти дальше к решению задач восходящего порядка, но на сегодня мы имеем обратное, рост лжи и её преодоление упадочными тенденциями.
Жизнь заключается в вершении филогенеза.
В правоприменительной практике не должно быть никакой апелляции к личности исполнителей правосудия, поскольку статистически происходит накопление агрессии в отношении них, что создаёт ущерб рано или поздно, с другой стороны это не бюро знакомств, критерии эффективности правоприменительной практики не подлежат оспариванию в межличностном контакте с исполнителями закона, что не предусматривает обращения к правоприменителям личностно, а подлежит рассмотрению функционально и в специальных инстанциях по всем вопросам оспаривания, то есть личности правоохранителей и исполнителей правосудия должны быть сокрыты за исключением тех должностей, которые предусматривают межличностные контакты и предоставление удостоверений или документации указывающей личность и должность. Для сокрытия личностей правоохранителей существуют все технические возможности. Их личности должны устанавливаться во всех процессуальных порядках правовой блюстительной деятельности, что и подлежит контролю со стороны специальных инстанций. Здесь необходимым элементом становится фактор технологической фиксации нарушений, поскольку ни один контроль со стороны человека не сможет быть полноценно точным, всеохватывающим и детализированно взвешенным. Ведь если нет обращения о нарушении или свидетельства нарушения, это не значит, что нарушения нет, для этого и нужны технологии выявляющие, фиксирующие их и приводящие к правоприменительным мерам, то есть повышающие правовую производительность и расширяющие нормативную социальную среду, тем самым срабатывая на рост производительности и эффективности.
Времени не существует, существует жизнь, любое апеллирование к понятию времени при постановке вопросов жизнедеятельности занижает ценность таковой разбавлением многомерной объективной необратимости субъективной плоскостью семиотической статики. Если принять положение о понятии времени в качестве сопротивления, которое порождает физику событий и жизнь, то можно сказать, что это обуславливает формальность временных градаций, но за учёт в таком случае берётся именно физика обстоятельств, нежели семиотика времени, поскольку семиотика меняется со временем в зависимости от физики, но ни наоборот, с другой стороны физическое преобразование семиотического пространства создаёт предпосылки для физических изменений согласно семиотике выступающей физическим преобразованием. Коммуникации призваны действовать на преодоление ограничений, иначе они выступают ограничением.
Согласно градациям детализации, всё смещается в критерии физических параметров, а значит вместо календаря рано или поздно будет космолокация точно отражающая орбитальные циклы и все остальные параметры объективной динамики. Безконечность даёт гарантию на тот счёт, что один вирус не уничтожит всё живое, ведь суммарно потенциал органики больше одного вируса, так и безконечность динамически даёт пространство для того, чтоб избежать его, куда и следует детализация, то есть предопределённость есть исходя из того, что каждое событие имеет 100% вероятности, а значит тотальное выражение, поэтому как бы там ни было, иначе не будет, когнитивная детализация сделает своё дело.
Возможность сохранять позиции откатом назад для рекомбинации наиболее выгодного порядка в сохранении позиций действует на убыль, поскольку не предусматривается ни дальнейшее событие, ни градация упадка порождаемая противопоставлением, в отношении которого формируется подобная тактика. Подобно вы тратите ресурсы делая шаг назад для пересмотра того, что никогда не делает шаг назад и приближайется к вам, то есть происходит ускорение сего, поскольку расход уходит на рецессивную тактику вместо прямой апелляции к решению задачи и возможности решить её наиболее эффективно и быстро, шаг назад тоже делает шаг вперёд, это самообман.
Похоже на то, что эмиссия является поводом присвоения, а ни повод присвоения эмиссией. Представьте на секунду, что кто-то вдруг испытывает реальную и душевную потребность в изображениях, которые вы рисуете на пещерных скалах и он за это готов делиться с вами всеми благами на свете. Это просто идеальный повод для появления целых поколений наскальных живописцев, которые выстроят целую империю на горбу у тех, кто запомнил эти картинки, как повод выстилать ковры перед ними посчитав это волшебным щелчком пальца образовавшим толстенный нерв в голове. Этот нерв ни за что теперь не иссякнет, а будет канализировать гормоны до тех пор, пока на скалах появляются черты сакральных изяществ. Вы только представьте счастье тех, кто однажды всё таки сумели убедить идиотов в том, что картинки на скалах дороже жизней целых поколений, эпох, стран и континентов. Это немыслимо, честное слово.
Мракобесие чаще всего скрывается за образом непогрешимости, иначе этот образ не требуется.
Бестолочь больше всего норовит поучать и меньше всего уповать на объективность (на действенный пример не несущий ущерба), что собственно и выступает, как субъектность, это частность являющаяся не столько отстаиванием благополучных позиций, сколько консервативным радикализмом компенсирующим комплексы недостаточности и вожделение к посяганию причинением ущерба, при этом всячески избегая равных условий оппонирования или эквивалентной размеренности. Это собственно является единственной возможностью успеха для натуры получающей возможности исключительно вредительскими манерами, учитывая патологическое стремление компенсации таковых и отсутствие здравой возможности, это одержимость обусловленная чувством ущемлённости или линейной инерцией инстинкта, что так или иначе выглядит как имитация превосходства или изрядная тяга к превосходству любыми подвернувшимися способами, что при достижении привилегированного положения или возможности оборачивается крайне плачевным образом, такие люди не занимаются делом или решением задач, они реализуют компенсаторную активность заурядной психики ублажением комплексов вызванных эмоциональными травмами и прямой агрессией, поскольку только это выглядит как ущербность в образе сформированном сравнительными процессами в потоке социальных притязаний выделяющих личность, ведь самое болезненное обретает самые выраженные черты, что зависит от строения психоэмоциональных механизмов создающих отклик на события, но тем не менее, любая травма требует возмездия, особенно если понять это и блокировать волю инстинкта нечем, создавая единственную возможность самореализации в образе негативных эмоций и соответственной тому субмиссивной подлости, это исключает искренность и откровенность, эти качества лицемерны и замкнуты на антагонизм. В простейшем примере это может выглядеть, как агрессивное посягательство порождающее насилие, жестокость формирующая травмы и ответную жестокость, если типаж личностей сильно не расходится в обществе, но чем больше травм, тем более патологическую форму принимает выработка ответных форм поведения. В наиболее жестоком обществе больше всего психических отклонений и девиантных форм поведения, больше слабоумия и неадекватности, а среди обезьян и подавно мозг так и не сформировался, там и вовсе не существует понимания, всё выстроено по типу силы и прямолинейного инстинкта.
Ночь, прекраснее которой нет,
Одна, ведь не бывает ночи две,
Мгновением тускнеющем во тьме,
Гаснет эхом дневной свет,
Мысли тихо остывают,
В дали незнакомый силуэт,
Что это, не знаю,
Ответить некому,
Без ответа всё осталось.
Сон нам нужен, чтоб не травить свою душу реальностью. Когда слишком много переживаешь, нервные клетки начинают выделять токсины, таким образом они обороняются от их носителя, мол, ты куда завёл нас, иди поспи.
Ничего так не раздражает, как произвольная неизбежность создающая проблемы.
Нам мало одной планеты, нам нужна ещё одна для идиотов.
В чём провальность любых психологических тестов? В том, что человек не имеющий представления о них или не сталкивавшийся в жизни с подобными типажами вычисления, будет полнейшим идиотом не являясь таковым. Проблема в том, что всё образование устроено по этому типу, информированность и умение это разные вещи, человека могут оценивать согласно критериям не имеющим никакого отношения к его жизни и к нему самому. Образовательная система не должна воплощать отбраковку по несусветным критериям, ибо призвана выявлять навыки, а ни исключать их.
Паника, функция базовых свойств нервной системы, или как выражаются, вегетативной её части, что соответственно делает действие данного эффекта превалирующим над другими механизмами, из чего следует вывод, что во время паники психика наиболее податлива, словно хаос, провоцируя который, прежние порядки утрачивают силу, что позволяет задействовать его в целях узурпации и мошенничества, либо для вредительского сброса функций в целях конкурентного преимущества.
Будущее – признак спутанности воспоминаний и желаний.
Наплодив слишком много валюты, она начала обходиться без источника происхождения. Сначала эмиссия работала на эмиссию, теперь она работает на эмиссию держателей валюты.
Периодическая смена властных верхушек является признаком того, что системы управления под ними являются наиболее статичными и имеют более весомую возможность влияния на верхушки, чем влияние верхушек на них, например, при смене президента не меняется финансовый и военный сектор управления, где получается, что более устойчивые круги устанавливают управленцев, которые более динамичны в смене друг друга, то есть управления по сути нет, ведь оно имеет интенсивную динамику изменений управляющих, что прерывает траектории построений, но далеко не везде. Есть произвол сокрытых от обозрения сегментов управления, которые осели прочнее, чем обозреваемое верховенство. Реальную власть показывает стабильная позиция, вне зависимости от того, что она из себя представляет, в каких кругах она находится и видна ли вообще, но если форма превалирующей власти начинает рано или поздно (а она начинает) поддаваться инерции, то это служит нарастанию расхождений в структуре и образует кризис, смену влияния. Основная проблема в том, что это не только тенденции отдельных государств и образований, это устройство мира, которое продуцирует этим массу издержек.
В тот момент, когда структура государства и обширных социальных систем поддаётся инерции, влияние на структуру общества начинают оказывать в большей степени инертные процессы статистических или спорадических явлений, отдельные всплески нестабильности и произвольно дифференцирующиеся влияния создающие крен всей системы, это деформация, но не развитие, деформация обширных структур под влиянием внутренних сегментов и частностей исключает синергическую векторальность градиента по наиболее продуктивным вариациям действий.
Все издержки и войны современного мироустройства из-за намеренного создания проблем идиотами мнящими привилегии, и более того, мнящими привилегии достаточным поводом для создания проблем кому-то примитивным посягательством. С тех пор, как решение задач будет носить формат применения разума, а ни инстинкта, с тех пор человечество избавится от организационных проблем.
Окутанный туманами нависший тусклый свет фонарный,
Протянувшейся в дали аллеи,
Границы мира и обстоятельств нарисованы взглядами, умами,
За них не выйти не разрушив прежних мер,
Выбор не велик, исчисляется несколькими вариантами,
Строишь жизнь изгибая пределы,
Или последовательно разрушаешься о ход перемен,
Ведь можно ограничиваться смыслами,
За которыми многое не узреть,
Ровным счётом обстоятельно, ограничения являют зауженный спектр,
Вселенная не суеверна, но суеверия способны затмить вселенную.
Любой пример безуспешен для подражателя, поскольку является успехом демонстранта.
Угроза облачаясь в реалии уводит в подполье деструктивные силы, которые наживаются на слабых местах, имитация играет злую шутку с человечеством, хотя это позволяет достигать и благих результатов, но это игра противопоставлений ради наживы и далеко не всегда ради творческого результата.
Признание того, что вас используют в качестве аборигенов, сложнее, чем податливое следование логике колониализма. Людская самооценка самое ходовое в мире оружие.
Самые мощные и долгодействующие наркотики эндогенные.
Противопоставление интеллекта и инстинкта заключено в том, что интеллект выдвигает критерии и аргументы, которыми инстинкт не обладает, что воспринимается на инстинктивном уровне, как подчинение, хотя на таковое интеллект не претендует, что и воспринимается интеллектом не обладающим теми или иными знаниями, как критерии, а ни как посягательство, в этой разности заключается вся конфликтология, абсолютна вся, поскольку чем меньше знания и понимания, тем больше вероятности возникновения конфликта. Суть сводится к тому, что является источником конфликта.
Проблемы имеют свойство появляться там, где нужно ездить на голове, то есть появляться там, где их нет, чтоб они были, это инстинктивная тупость облачающаяся в привилегии.
Если два сосуда преисполнены, их сложно смешать, для смешивания требуется свободное пространство.
Идиллия невозможна только потому, что невозможна статика, нужно всегда что-то делать, чтоб компенсировать убыль.
Дело в том, что всё иллюзорно в той степени, в которой оно не является собой непосредственно.
Ненаглядная осень бурей уносит,
Отрывает стопы от дороги,
Шаг за шагом будущее приходит,
Преображается безвозмездно,
Куда не взгляни, везде оно,
И даже прошлое будущее тоже.
Чем больше инициативы, тем больше преград сугубо физически, свет и любая форма линейного излучения обладают наибольшим сопротивлением.
Учитывая эволюционный принцип исключения, выживает не то, что эволюционирует и развивается, а то, что не исчезает, то есть форму роста обрамляет исключение, что далеко не всегда качественный процесс, это больше статистическое явление, чем творческое и связанное с приспособлением, ни одна форма жизни до этого момента не определяла ход своей эволюции. Это говорит о том, что в межзвёздных миграциях может оказаться вовсе не разумная форма жизни, а статистическая форма сохранившая алгоритмы поведения позволяющие освоить мезжзвёздные масштабы без участия рассудка, словно насекомые поэтапно формирующие коллективный механизм сугубо за счёт интенсивности и формируемой за счёт неё вариативности, среди которой может выпасть межзвёздная удачная вариация приспособления, хотя для этого нужна существенная планетарная масса с большой органической прогрессией способной пробить межзвёздное пространство напором, где в отдельности каждая особь не представляет никаких существенных навыков, механизм противоположный человеческому виду взращивающему способ из себя, из непосредственного понимания явлений. Наткнуться на подобные органические алгоритмы в космосе весьма нежелательно будучи неподготовленными, они просто сожрут всё, что встретится на пути.
Наиболее принятым методом решения задач выступает избавление от них или рихтовка их привычками, чем их наиболее эффективное решение. Порой от них избавляются прежде чем задачи или их решения появляются, это заводит всё в тупки порождая таковые.
Психика устроена по продуктивному принципу, но слишком прямолинейно, и согласно этому в любой расстановке социума человек не может видеть в себе плохие качества, а в других хорошие, это по сути и есть субъективность, ограниченные представления требующие оптимизма и преувеличения, нехватка информационного масштаба, её когнитивной динамики и детализации, поскольку хорошие качества нужно не только воссоздавать, но и измышлять, и не только измышлять, но и воссоздавать, и соответственно плохие качества, ни измышлённое, ни воссозданное, но безсмысленное. Так выглядит конкуренция на почве потребности обстоятельного успеха. Этим методом воссоздаётся почва для успеха, без чего крайне тяжело его воссоздать, поскольку вы будете слишком противоречивы на фоне совокупных многофакторных критериев. Беспристрастность суждения является важным элементом созидания. Страсти создают деструкцию во благо оправдания, если не укрепляют познания в обустройстве благополучия наиболее явным образом. Как будто рыба выбрасывается на берег в спешке и исчезает из-за несоответствующей неинтегрированной динамики, нежели поступательно формирует наибольший коэффициент комбинирования в обстоятельствах и в их сопряжении с собой.
Чем детальнее воспоминания, тем они обширнее.
Патология цивилизации выражается в том, что в критериях успеха не обязательно выступает эффективность, и наоборот, эффективность не всегда выражается в критериях успеха, это не противоречит стимулам прямолинейных инстинктов и конкуренции, но это создаёт перверсии в формообразовании стимулов, что похоже на рудиментированный каннибализм смягчённый законами, финансами и бюрократией, уничтожение друг друга переместилось в плоскость организационных инструментов оседлого образа жизни.
Край подошвы ног является началом,
Каждым шагом,
Голова подводит итоги,
Не завершается вечность,
Не была никогда возникающей,
Лишь её неугомонность несдержанная,
Находит узор и каждую меру.
Мозг – это интегративная машина, которая создаёт расхождения только в недостатке информативности и учёта факторов при постановке действий.
Отсутствие полномерного мировоззрения болезненно, поскольку в таком случае установками поведения человека служит инстинктивное побуждение в привитом кругозоре узких информационных маркёров и привычек, общество из подобных людей становится более инертным и менее структурированным.
Будущее подобно магии, его нет, но оно появляется в силу постоянной инициативы за собой без какой бы то ни было причины.
Не откладывай ничего на завтра, но и сегодня не безконечное. Единственный вариант, это планомерная последовательность в процессе импровизации.
Устремление в космос патологично и божественно, это стремление жизни в полную противоположность её потребностям бороться за пищу и выяснять кто главнее, оно никак не взаимосвязано с инстинктом, это исключительно когнитивная функция, распознавать потребность в развитии возможностей жизни иного уровня, гораздо более сложного и значимого, эквивалентного тому, что не имеет границ, являясь абсолютной загадкой.
В тот момент, когда в обществе превалирует метод убеждения над методом доказательства, вместо понимания процессов обустройства имеет место быть перманентный конфликт, поскольку метод убеждения есть ни что иное, как метод конкуренции по типу действия базовых стимулов нервной системы, как способ наиболее эффектного и простого достижения успеха, что есть исключение построения сложных и долгодействующих систем развития. В этом и проблема, что всё строится на первичных гормональных впечатлениях в обход разума, поскольку исключить это из природы человека на данном этапе эволюции невозможно, проще сделать эффектную пакость и впечатлиться, чем что-либо понять, это служит основным сдерживающим фактором развития цивилизации, ведь понимание выстраивается в ходе подкупа инстинкта очередной дозой гормонов, но структурно обуславливая форму нервной системы определённым образом.
Любая форма диктата, это упрощённая форма управления исключающая конкуренцией за власть более вариативную организацию и рост вариаций. Пока существует посягательство на власть, будет существовать диктат, а это в свою очередь сужает возможности управления и организации, и соответственно развития.
Капля росы играет с умами,
Преломляются крупицей зерна вселенские смыслы,
На лепестках соткана ветрами,
Светом превознесённая жизнь.
Октябрь, стужа, еле светит свет,
Горячий чай, как сердце нужен,
Но сахорку в нём не было и нет,
Катехоламины! Где же вы? Взбодрите!
Адренорецепторы несдержанны,
Век вожделеет пощады,
Кара небесная превозносится пред,
Октябрь, стужа, еле светит свет.
Информационный вакуум создаёт турбулентности, начинают порождаться симуляции, им нужно топливо, эмоциональное топливо, для привлечения внимания нужен саботаж, поэтому СМИ могут быть исключительно эмоциональной составляющей, это показывает на метод, а значит и цель деятельности.
Стереотипы – это статистика восприимчивости распознания семантики, семиотики, значений, явлений, событий, а отклонения от них – погрешности, погрешности восприятия, но не закономерностей. Статистика всегда склоняется в сторону большинства и неизбежных проявлений, как волны, даже если они спорадичны, но в отношении восприятия большинство носит информативный характер опыта или ситуативных увлечений внимания, поэтому статистика ситуативное и эмоциональное явление, хотя носители информации суммируют и повторяют формы восприятия, опыта и увлечений, порой наследственно и в социальных масштабах, своего рода отражение наследственными механизмами градаций в социуме в качестве адаптивного социального вычисления и понимания.
Успех такая гибкая вещь, что может принимать слишком извращённые формы, в итоге разрушая фундаментальные основы. То есть, ситуативный, спорадический успех безуспешен в масштабном и длительном выражении, поскольку сегментирует, ограничивает наибольший масштаб построения формаций. Следовательно об уровне поведения и мышления можно исчислять по амплитудам достижения успеха от ситуативно адаптационого пищевого на уровне животных инстинктов до возрастающих степеней в когнитивном выражении вплоть до божественного уровня. Это важно, поскольку определённая длина амплидут не выходит за рамки земных притязаний и по траектории уходит в убыль, то есть является эквивалентной потенциалу земной массы и стремится воссоединиться с ней инерционно будучи не дотягивающей до потенциала динамики других объектов, Луны, Солнца, Звёзд, безконечности. Хотя гипотетически безконечность тянет формацию жизни к возрастанию и упадочные градации не в состоянии свести её к полному вымиранию, но по факту мы сталкиваемся с преобладанием рецессивных форм поведения и с вымершими 99.9% всех живых до нас видов. В любом случае космогоническое выживание разума подразумевает задействование интенсивности и вариаций наиболее широкого спектра разностей и возможностей, то есть речь не идёт только о человеке или о том, что представляет из себя человек, речь о молекулярном и информационном содержании последовательности возрастающих масштабов и охватывающей гораздо больше, чем есть человек сегодня и формально.
И так, пока сопротивление ЦНС ментально сосредотачивается в социуме на социализации и выяснении отношений, идёт рецессия или заблуждение, сопротивление должно сосредотачиваться на вселенной, на пределе физического и космогенного порядка закономерностей, нежели на гранях социума не представляющего выражение абсолюта или божества, как и истинных пределов.
Хотя можно констатировать, что и посредством социализации инертно вырабатываются информационные константы и ментальные формы балансирующие пропорционально потенциалы в цивилизации от большего к меньшему и в возрастании меньшего к инициированию большего в действии обратной связи, то есть нет того, что нечто исчезает необратимо и полностью под действием чего-то противопоставленного, каждый остаток и противопоставленность резонирует следом и этот след даёт деформацию, которая в дальнейшем действует инициативой, так распространяются мыслительные и поведенческие типажи по действию физической балансировки потенциалов и форм. Но проблема в том, что это рамки инертных отношений между людьми, между пределами людского, когда как входя в отношения и действуя в отношениях со вселенной, мы поднимаемся на восходящий уровень и действуем в рамках истинных пределов, нежели людских. Человек рождаясь в животном начале исходит через людское продолжение к космогенным порядкам, мы пока привязаны к истокам своей природы, и к животным, и к человеческим, нет только космогонии, но развиваясь мы будем отрываться от животных, а после и от человеческих начал, которые исходят из космогонических и логически устремлены к ним, как в случае упадка и исчезновения, так и в случае восхождения к творчеству. У вселенной для нас два варианта, которые её полностью устраивают и они оба проявляют себя в текущей ситуации.
Проблема только в том, что могут возобладать первичные зверские начала и космогонические не дадут восхождения из них. Гедонистическая наклонность поведения в случае преобладания делает его рецессивным и посягательским, менее творческим. Приспасабливаться и посягать проще творчества.
– Товарищ господин, нам не хватает рабов, производительность падает, мы нищаем, они не в состоянии решить эту задачу.
– О нет, но кто может решить её и как?
– Только самодостаточность творческого порядка, следовательно аристократия.
– Но где аристократия?
– Её уничтожили рабы.
– О боже, кто променял аристократию на рабов?
– Республиканцы, чёрт их побери, они хотят общности, но делают её через преступный отъём и посягательсва. Это возрастающий преступный консолидаризм, игнорировать закон с целью того, что с вами поделятся награбленным или дадут грабить безнаказанно. Это стало глобализированным содружеством самоубйственной преступности, их консолидация в аморальности и грабежах рано или поздно дойдёт до согласия с суицидом. Но преступная общность невозможна, только законная, следовательно аристократическая.
– Вместо самообслуживающейся аристократии и творческого достатка рабы требующие ответственности перед своими посягательскими манерами и создающие культ их обслуживания, формального обожествления при полной подмене святого ничтожным.
Сегрегация посредством агрессии, это террор и диктат, сегрегация посредством обмана, это воровство и лицемерие, сегрегация посредством логистики и эффективности, это обустройство и развитие.
Борьба за пищевые запчасти биомеханизмов продолжается.
Жизнь существует до тех пор, пока обретает больше, чем лишается. На этом основано дыхание, рост и стремление. Проблемы начинаются с того, когда продуктивная психическая деятельность отождествляется или ограничивается деятельностью или событиями, которые создают недостаточность.
Проблемы могут быть только научными или структурными, иначе это глупость. Почему? Потому что наука выявляет вопросы и задачи в структурах, которые требуют решения, а глупость их не хочет видеть или вовсе создаёт предпосылки для их игнорирования с ростом конфликтного потенциала и прочих нескладностей возникающих при ошибках и недочётах поведенческих\ментальных погрешностей.
Масштаб систематизации отношений определяет их влияние и влияние тех, кто их систематизирует, аморфные отношения идут в русло доминации и линейного преимущества обретающего любую подвернувшуюся форму выгоды или наживы, что является ситуативной реакцией обходящей логику и этику феноменологически, как у животных, то есть данный тип отношений прерывист в силу несистематизированности на продолжительность, что не может лежать в основании цивилизации или её строительства.
Снижение функциональности снижает производительность, степень производительности функций определяет производительность их результатов. Функциональность определяет форму действия и его результат, поэтому аморфность нефункциональна и следовательно безрезультативна динамически, если рассматривать её относительно форм жизни и поведения.
Впечатления обманчивы ровно столько, сколько гормональный всплеск стимулирует эмоциональный ответ и затмевает умеренное состояние восприимчивости и вычислительной способности.
Глядя на уровень конформности населения, можно с уверенностью сказать, что мы рождены в ловушке.
Невозможно оценить состояние здоровья по одной выкуренной сигарете, как и оценить характер одним взглядом. Принцип "первое слово дороже второго" систематизирует ошибки. Люди любят цепляться за первые впечатления, но зачастую только так и можно ошибиться.