Религиозная проблематика как одна из базовых констант мировоззрения человека всегда была важной составляющей исследований Юнга. В настоящем сборнике представлены работы, в которых автор исследует бессознательное в религиозной сфере и символику догматов, психологию дохристианского и христианского символизма и психологическую основу Троицы, символическое наполнение идеи Отца, Сына и Святого Духа, психологические аспекты философии различных течений буддизма и индуизма, в том числе на основе Тибетской книги мертвых, различия в понимании идей свободы и святости на Западе и на Востоке и многие другие особенности восточных и западных религий.
Психолог, принимая научный подход, должен отвергать притязания множества вероучений на уникальность и владение вечной истиной.
Вероучения суть кодифицированные и догматизированные формы первоначального религиозного опыта 7 .
понятие «религия» обозначает особую установку сознания, подвергнувшуюся изменению вследствие опыта постижения нуминозного.
Великое множество ритуальных действ совершается с единственной целью осознанного самостоятельного производства нуминозного посредством какихто магических приспособлений, будь то мольбы, заклинания, жертвоприношения, медитации и прочие йогические упражнения
Везде и всюду религиозные учения и consensus gentium объясняют этот опыт как следствие причины, внешней по отношению к индивидууму. Нуминозное – это либо качество видимого объекта, либо влияние незримого нечто, которое вызывает особого рода изменения в сознании. Во всяком случае, таково общее правило.
Ничего так книжечка по объему. Но Юнг пишет значительно легче Фрейда и Фромма. Не рекомендовала бы религиозным людям, поскольку тут много чего можно восприрять за богохульство (причём всех сразу религий). Если же у вас открытый разум, то тут вы найдете много полезного на тему архитипики и коллективных сознательных верований.
Отзывы 1