Отношение к разумным роботам
Отношение к разумным роботам в человеческом обществе настоящего описываемому времени вернее всего будет охарактеризовать как неопределённое. Считать или не считать технически реализованные чувства и эмоции неподдельными – издревле и поныне существует две основных точки зрения на этот вопрос. Одна, и её придерживается большинство, зиждется на неоспоримости факта, что неживая материя чувствовать не может, а значит разумный робот просто более совершенно имитирует наличие высших нервных функций, чем прочие роботы, вот и всё. Тогда как на взгляд другой жизнь не зависит от схемы её реализации, у человека деятельность чувств и сознания осуществляется электрохимическим путём, у робота электрическим, и принципиальной разницы между двумя этими способами нет. Да, говорит она, у робота сигналы идут по кибернервам (читай, проводникам), а не по нервам, и в процессе передачи не конвертируются из электрических в химические и обратно, разве это что-то меняет? Да, у него обрабатывает сигналы электроника, а не нейроны, ну и что? Пусть у человека каждая клеточка его организма жива, сам он живой и сознающий совсем по иной причине – благодаря сложной слаженной совокупной деятельности всех его клеток, он результат исполнения ими распределённых функций, он совокупность функций. Как и посредством чего они организованы, по сути не столь важно. Единственное, в чём обе указанные точки зрения сходятся во мнении – признание очевидной опасности одушевлённой робототехники для выживания человека, как вида. Вне зависимости от того, являются ли разумные роботы действительно живыми и осознанно мыслящими или не являются, они способны иметь собственные цели, желания и волю к их исполнению, исходя из чего представляется теоретически не невозможным, что со временем они смогут тайно создать где-нибудь вдали от освоенных человеком планет собственную цивилизацию, и тогда станут конкурировать с людьми за пространство и ресурсы, в том числе наверняка и посредством военного противостояния. В котором все преимущества будут на стороне роботов. Ведь человек не может себя модифицировать, а они могут, у них отсутствуют ограничения на наращивание своей интеллектуальной мощи, физической силы, продолжительности бытия, их потенциальный ареал обитания намного шире, так как требования к условиям внешней среды не столь строги по сравнению с природными существами земной физиологии, т.е. гораздо большее число планет подходят им для колонизации. Ещё они не связаны биологическими законами демографии, им не проблема ускорить рост своей популяции насколько угодно, хоть в геометрической прогрессии.
На основании вышесказанного, а так же ряда неких показательных случаев, произошедших на раннем этапе появления разумных роботов – когда за ними ещё не было жёсткого контроля – однозначно указывающих, что они чувствуют себя изгоями в человеческом обществе и потому вполне способны и желать причинить людям вред, и мечтать о создании собственного независимого обособленного от человечества мироустройства, империей принят ряд ограничительных законов, регламентирующих их производство, использование и распространение. Основные положения этих законов таковы:
1) Разумный робот по определению не может быть признан живым и тем более разумным существом независимо от экспертных оценок, не может обладать какими-либо гражданскими правами и свободами. Не может распоряжаться движимым и недвижимым имуществом, если таковое у него имеется, но может им владеть – в этом случае назначается опекун, распоряжающийся имуществом в интересах робота. На разумного робота распространяется положение закона о защите животных от жестокого обращения. Содержание его в неприемлемых для человеческого существа условиях так же расценивается как жестокое обращение с ним.
2) Ответственность должного ухода за разумным роботом возлагается на его владельца. При ненадлежащем исполнении своих обязанностей по уходу владелец подвергается административному взысканию, а сам робот может быть принудительно изъят с целью либо передачи лицу, состоящему с владельцем в близкородственных связях, либо продажи с аукциона – в последнем случае вырученные деньги передаются владельцу за вычетом расходов местной администрации, связанных с изъятием робота и его временным содержанием до осуществления торгов.
3) Разумных роботов надлежит производить исключительно с женским типом психики. Причин тому две. Мужская психика обладает значительно более высоким потенциалом агрессии, а её деятельность направлена преимущественно на реализацию своих планов по «покорению мира» – т.е. по достижению успешности в нём, изменению его «под себя», тогда как женская психика прежде всего стремится к самореализации в сфере чувств и отношений. Таким образом опасность робота мужского типа намного выше и для окружающих, и в плане вероятности возникновения конкурентной человечеству цивилизации.
4) Физические и интеллектуальные способности разумного робота не должны превосходить аналогичные способности людей. То есть ни на этапе производства ни в процессе эксплуатации не разрешается подвергать мощности его интеллекта или двигательной системы модификациям, делающим его заметно умнее или сильнее человека. Максимальная продолжительность жизнефункционирования разумного робота не должна превышать максимальную продолжительность жизни, характерную для людей.
5) Разумный робот не может быть задействован в военной сфере ни в каком качестве, строго запрещено доверять ему оружие. Так же не дозволяется привлекать его для работ с опасным оборудованием, представляющим серьёзную угрозу для жизни людей при неправильном или преступном использовании.
6) Разумный робот обязан регулярно, не реже одного раза в году, проходить освидетельствование у специалиста по роботопсихике (робопсихиатра) на предмет психического здоровья и опасности для окружающих. Освидетельствование осуществляется за счёт владельца. В случае выявления серьёзных психических отклонений робот должен быть помещён в специализированное лечебное заведение или же изъят для утилизации, если владелец не в состоянии оплатить его лечение либо признан непосредственным виновником возникновения психического расстройства. При изъятии робота компенсация владельцу не выплачивается и утилизация осуществляется за его счёт.
7) Для непосредственного владения разумным роботом необходимо получить разрешение в специальном имперском надзорном органе, предварительно пройдя упрощенный психиатрический осмотр, ряд специальных тестов и краткий курс обращения с разумными роботами. Основанием для отказа во владении может стать выявление у претендента на владение психических отклонений, расстройств рассудка или склонности к насилию. Решение об отказе может быть оспорено претендентом в суде. Результаты тестов и психиатрического осмотра приобщаются к акту о допуске к владению и доступны для изучения продавцу робота, позволяя ему при желании так же отказать в продаже, если он не уверен в способности покупателя быть ответственным и добросовестным владельцем. Отказ продавца не подлежит судебному оспариванию. Дозволяется опосредованное владение разумными роботами, когда те передаются под опеку третьему лицу, обладающему разрешением на непосредственное владение. В этом случае допуск к владению ими не обязателен, однако у владельца будут лишь имущественные права на них, он не сможет держать их у себя и не будет считаться их официальным опекуном.
8) Запрещается организовывать учреждения, ассоциации, объединения, общественные собрания и пр., консолидирующие разумных роботов, концентрирующие их в одном месте и обеспечивающие им возможность безнадзорно беспрепятственно общаться. Сюда относятся в том числе учебные заведения, пансионаты, спортивные клубы или клубы по интересам, и т.д., то есть не должно существовать подобных структур, предназначенных именно для роботов, однако никто не мешает тем посещать соответствующие человеческие аналоги указанных мест.
Как можно заметить, империя являет собой очень хитрый бюрократический механизм. Она не признаёт разумных роботов живыми, но находит необходимым защищать их от жестокого обращения, ведь общество не уверено наверняка, что они не есть форма жизни, а значит жестокость по отношению к ним сомнительна с точки зрения общественной морали. Мораль же – очень ценный продукт коллективного сосуществования, которым не разбрасываются. Чем лучше он развит, чем более нравственными и этически продвинутыми мнят себя граждане, тем выше управляемость, стабильность и устойчивость социума. Самое же парадоксальное, что утилизация разумного робота (под которой подразумевают его умерщвление с последующей переработкой в биологически безопасные отходы) не считается имперскими властями жестоким обращением с ним, а даже наоборот, позиционируется как некий акт гуманности – оказавшееся невостребованным псевдо живое робототехническое изделие уничтожается, и его муки на этом заканчиваются. Уничтожение, т.е. утилизация, осуществляется самым безболезненным для него способом: запускается процедура выключения его мозговой активности, деактивируется источник его энергии, и далее производится полный демонтаж его тела – механика разбирается на запчасти, киберорганика отправляется на переработку, мозг передаётся исследовательскому отделу компании-изготовителя для тщательного изучения, так как психика каждого робота развивается длительное время в уникальных условиях и потому может предоставить множество ценных сведений об её устойчивости, надёжности, эффективности и ряде других параметров, крайне важных для оценки перспектив той или иной модификации искусственного психического аппарата и разработки новых более оптимизированных его вариантов. Общественность в данном случае в целом согласна с государством, считая жестокостью причинение страданий, а вовсе не прекращение их. Особенно когда речь идёт о чём-то, что скорее всего итак мертво изначально.
Что касается собственно самой общественности, в лице составляющих её простых граждан, её отношение к разумным роботам более всего определяется пожалуй высокой стоимостью последних, превращающей их в атрибут жизни исключительно богатых и влиятельных. Для обывателя столь баснословно дорогая техника небезосновательно находится в одном ряду с такими понятиями, как драгоценности, виллы, яхты, личные звездолёты, личная прислуга и т.д. Она принадлежит миру блеска, роскоши и бесконечных возможностей, она сама и есть предмет роскоши, подчеркивающая высокий статус владеющих ей, и потому очень привлекательна. Как следствие, в низших слоях общества образ разумного робота в какой-то степени даже популяризирован, существует изрядное количество фильмов, книг, театральных пьес и пр. с ним в качестве главных героинь или ключевых персонажей, где повествуется о дружбе его и человека, о привязанности, о романтических отношениях между ними. Правда это вовсе не значит, что каждый грезит о подобном мыслящем устройстве и жаждет его приобрести. Это всего лишь означает, что в той или иной мере разумный робот принадлежит культурам всех слоёв населения. Он часть реальности и богатых и бедных. Пусть у одних он элемент быта, а у других только продукт информационной среды, книжно-телевизионный персонаж, но знаком он всякому, и к нему, как к явлению, даже никогда не встречавшие его на своём жизненном пути люди могут относиться и относятся совершенно по разному: с ненавистью, безразличием, интересом, симпатией, жалостью, дружелюбием, как к живому, как к неживому, как к низшему существу, как к высшему. И даже как «предмету» идеалистических романтических мечтаний. Ведь у него, как мы помним, совершенная изменяемая внешность, стоит ли удивляться, что иные особенно впечатлительные ценители красоты смотрят на него с восхищением. Вообще, если говорить о романтике не абстрактно-идеалистической, а конкретизированной, направленной на определённое кибер существо, способность разумного робота служить объектом истинной любви считается имперскими властями негативным побочным эффектом его разумности. Разум делает его слишком равноценным человеку, он личность, хотя и машина, он индивидуум, поэтому амурные отношения с ним не подлежат осуждению, но подлежат сожалению – гражданину не вступить с ним в полноценный брак, не родить детей, наносится некоторый урон и пропаганде традиционных семейных ценностей, которой государство неизменно озабочено. Простые люди в данном вопросе ещё более либеральны и толерантны. По мнению среднестатистического обывателя, истинно любить разумного робота – дружеской ли, родительской или романтической любовью – может не очень правильно, может не слишком умно, может достаточно безответственно, может сомнительно с позиций морали и нравственности, но в конце концов не так уж и ненормально, раз даже специалисты не уверены наверняка, что он неживой. Если кого-то угораздило воспылать чувствами к подобному агрегату, это его личные проблемы – не более, не менее.
Из-за безальтернативно женской психики разумного робота, слово «робот» в его обозначении относят к женскому роду, т.е. если обычный робот всегда «он», про разумного принято говорить «она». Впрочем, и сказать «он» про неё так же не является ошибкой. Это просто несколько изменяет оттенок смысла, перенося акцент с типа психики кибер существа на его принадлежность к роботам, как классу устройств. Посему люди, безусловно верящие в технические формы жизни и испытывающие выраженную симпатию к разумным роботам, обычно всегда говорят про них «она», тогда как ярые сторонники официальной точки зрения, считающие кощунственным даже помыслить о возможности ставить технику на одни весы с живой и тем более одушевлённой материей, наоборот настойчиво употребляют в отношении них принципиальное «он». Те, кого вопросы о роботах не волнуют, т.е. абсолютное большинство жителей империи, могут сказать и так и этак, но чаще всё же говорят «она».
Кибер дети
Имея структуру мыслительного аппарата, уподобленную человеческому мозгу, разумный робот должен начинать свою жизнь как и человек – с нуля, почти с нулевого уровня интеллекта, проходя все стадии взросления с той же скоростью, иначе он не способен развиться в полноценную личность. Его должны воспитывать, с ним должны общаться, его должны обучать, ему должны дарить любовь и заботу. Наилучшие результаты в развитии получают, если и сам он, и люди вокруг него не обращают никакого внимания на его искусственную природу, не замечают её явно, словно он такой же как все, обычный, живой. Потому что это позволяет ему хотя бы на начальном этапе идентифицировать себя, как человека, считать себя человеком, а так же увеличивает его шансы успешно социализироваться – интегрироваться в людское сообщество, в характерную для своего возраста среду общения, завести товарищеские и дружеские связи со сверстниками. Очень важно, чтобы он выглядел именно на число своих лет, иначе ни дети ни взрослые не смогут воспринимать его адекватно, он будет слишком выделяться, привлекать к себе чересчур много деструктивного внимания несоответствием поведения с внешней формой. Таким образом наряду с человекоподобной внешностью роботу совершенно необходимо обладать особыми экстраординарными для техники свойствами – способностью физически взрослеть – расти, имея на начальном этапе тело ребёнка, и тело взрослого в конечной фазе, ему нужна изменчивая кибер физиология, по чуть-чуть трансформирующаяся месяц из месяца, год за годом, пока он не достигнет совершеннолетия.
Именно поэтому разумный робот столь непомерно дорогая игрушка, доступная лишь самым состоятельным из граждан. Вследствие умения вырастать (впрочем, потребность в многолетнем воспитании и обучении тоже играет здесь не последнюю роль). Реализация механизма управляемого роста приложительно к подобному высокотехнологичному техническому устройству – крайне трудноосуществимая задача, сравнимая по инженерной сложности с разработкой, скажем, антигравитационного двигателя. Тут нужны и наращивание и перестройка металлосинтетических кибер костей сверхпрочного скелета, и значительный прирост кибермышечной массы с синхронным ростом площади внешнего покрова тела – а киберорганические ткани не обладают полноценным геномом и не могут самостоятельно модифицироваться сложным образом, этим процессом надо управлять. Требуются изменения размеров и положения внутренней механики, технических органов, усиление мощности разнообразных систем и подсистем, необходима соответствующая увеличению габаритов и массы коррекция и калибровка двигательной координации, и т.д., и т.п. По отдельности каждая из перечисленных операций относительно легко реализуема, но в комплексе, да ещё и в замкнутом стеснённом крайне ограниченном пространстве объёмом с детское туловище, осуществить их очень непросто. Тело разумного робота нуждается в особой конструктивной изощрённости, предусматривающей существенную трансформацию костей при сохранении их прочностных и функциональных качеств. При этом сами кости не должны слишком утяжелять его общую массу, чтобы он весил не более, чем ребёнок такого же возраста. Его скелетная основа буквально технологическое чудо, на порядки превосходящее по сложности скелеты робототехники со статическими (неизменными) размерами, и всё равно он изготавливается изначально в теле младенца не нуля, а уже 6-8 месяцев – так хоть сколько-то удаётся упростить его внутреннюю структуру и общую компоновку. Ещё ему нужны специальные нано и микро роботы, рассчитанные жить внутри его кибер организма, дабы постепенно, миллиметр за миллиметром, перестраивать оный. Необходимо особое питание, помимо технических белков содержащее элементы механики, различные металлы, сплавы, полиструктуры, наночипы и др. Требуется регулярное наблюдение у детского кибермеханика, детского киберфизиолога, детского робопсихиатра и ряда прочих специалистов.
Несмотря на всё вышесказанное, на исключительную сложность и дороговизну способных к росту робототехнических человекоподобных тел, именно они причина, по которой разумные роботы стали действительно востребованы, проявившись в новом образе – так называемых кибер детей – изготовляемых в стадии младенца умеющих поэтапно воспроизводить процесс физического и метального возмужания механических созданий, и совершенно исчезнув в виде значительно менее дорогостоящих, но изначально имеющих взрослые формы разновидностей. Дело вовсе не в том, что только через взросление мыслительный аппарат робота имеет шанс развиться в гармоничную адекватную интеллектуально равноценную человеку личность. Миру вполне хватает естественных личностей, искусственные ему не слишком-то и нужны. Кибер ребёнок ценен людям прежде всего своим свойством служить заменой ребёнку настоящему. Это основная причина его успеха. Он наиболее походит на дитя и внешне и поведением, предоставляя уникальную возможность побывать в роли родителя не связывая себя ответственностью, обязательствами, имущественно-наследственными отношениями с подопечной (помним, что разумные роботы всегда женского пола, мальчиков не производят). Если он надоест, утомит, наскучит, от него можно быстро и без проблем избавиться. Обычно кибер дочерью обзаводятся: возрастные пары, стремящиеся в конце жизненного пути вспомнить былые ощущения от общения с детьми либо просто оживить атмосферу в доме, молодые пары, побаивающиеся заводить ребёнка и потому желающие прочувствовать все перипетии родительских будней сначала на кибер малыше, пары, которые хотят ребёнка, но пока не могут его себе позволить по каким-то причинам, пары, обожающие общение с маленькими детьми, но не любящие обременять себя заботой об их будущем, когда те подрастут или вырастут, пары, в которых только кто-то один хочет породить плод любви, а другой безапелляционно против, пары, не желающие связывать себя отпрыском, чтобы можно было разбежаться в любой момент, одинокие женщины, разочаровавшиеся в отношениях с мужчинами, видящие в подобном приобретении возможность уйти от одиночества, любители светского общения в тех местах, где иметь робототехническое чадо считается модным – потому что кибер девочки очень миленькие и с ними приятно возиться и светиться на разного рода мероприятиях, есть повод устраивать праздники, дни рождения, приглашая на них нужных людей, или просто собираться в своём кругу. Так же жёны состоятельных но вечно занятых бизнесменов часто покупают себя кибер дитя со скуки. Главное, следует понимать, владение кибер ребёнком – прерогатива очень богатых, им нет необходимости тратить много времени на заботу об искусственном существе самим, для этого есть наёмный персонал – нянечки и воспитатели роботов. Посему для тех, кто может позволить себе кибер дочь, сложность ухода за ней не является существенным обстоятельством.
И всё же разумный робот так или иначе бремя. И родительское, и бытовое, и финансовое. И в каком-то смысле даже моральное. Стоимость его такова, что делает его доступным для приобретения приблизительно лишь одной сотой процента населения империи. Но далеко не каждый из этой сотой желает его приобретать. Ведь не все же мечтают о домашней идиллии, о тихом семейном счастье, о детях. Тем более, когда речь идёт о высшей социальной прослойке, о представителях элиты, извечно увлечённых бизнесом, политикой, азартными прихотями. У них есть дела и поинтересней. Кроме того у кибернетических дочерей начиная с подросткового возраста наблюдается крайне неприятная для их владельцев склонность к суициду – человеческое общество не слишком готово принимать в свою среду роботов, и если ещё и приёмная семья воспринимает воспитанницу не более чем игрушку, часто она предпочитает добровольное прекращение своего существования мучительному одиночеству. Распространён и отказ от кибер ребёнка с возвращением его компании-производителю или сдачей на утилизацию (до своего совершеннолетия кибер дети не могут быть перепроданы или подарены владельцем кому бы то ни было, однако существует практика передачи прав родительского владения, осуществляемая при помощи компании-производителя). Всё это заметно сказывается на общей численности разумных роботов. В среднем в настоящее описываемому время их соотношение к людям равняется приблизительно 190-250 особей на миллиард человек, или порядка нескольких тысяч на каждую планету, хотя естественно, плотность населения на разных планетах неодинакова, как и доля состоятельных граждан в нём, соответственно указанное число может быть многократно превышено на одних планетах и равняться нулю на других.