Глава 5. Ночное происшествие
Погруженный в бытие собственного сознания, я вздрогнул, услышав, какой-то шорох, напротив костра, предостерегаясь возможной опасности в виде волка, я вооружившись огненной палкой и ножом осторожно пошёл в сторону кустов, развивающихся на ветру, словно живые, норовившие окутать тебя во тьму своих листьев и увековечить в почву. Каждый шаг давался мне все труднее, земля приковала меня к себе я чувствовал её могущество я ощущал какую-то космическую силу, захватывающую мой разум, шаг первый – моё сердце забилось сильнее, шаг второй- в глазах помутнело, шаг третий – связь моих ног с телом прекратилась и я в бессознательном состоянии свалился в эти кусты. Я слышал голоса. – «Уходите отсюда прочь, вам здесь не место» – величественно говорил голос. Я проснулся в поту, меня разбудили ребята и Женя спросил: – «Что случилось, почему ты лежишь в кустах, словно дикий зверь?» – «Я слышал голос» – потирая слипшиеся от долгого сна глаза сказал я; – «Какой голос, о чем ты?» – недоумевая спросил Женя; – “Во сне я слышал голос, который сказал мне, что нам нужно уходить отсюда” – вставая с мокрой росы ответил я; – «Это всего лишь сон» – сказал Женя. – «Это не просто сон – я упал без весомой причины, лежал без сознания до того, пока вы меня не разбудили, разве это сон?» – разводя руками спросил я; – «Но мы должны найти сокровища, разве не ради этого мы отправились в поход?» – ответил Женя; – «Что для тебя важнее богатство или жизнь?» – вызывающе спросил я Женю; Женя сделал надменное лицо и сказал: – «Давай рассудим здраво, на данный момент с нами ничего не случилось, а этот сон приснился только тебе, поэтому предлагаю не делать поспешных выводов и продолжать путь» – сказал Женя; – «Хорошо, но с этого момента нам нужно быть начеку, и я пойду с тобой лишь потому что ты мой друг» – ответил я. Поспешно потушив костёр мы уже начали углубляться в чащу леса, как вдруг Алина воскликнула: – «Посмотрите сюда»; Алина указала нам на то место, где вчера был наш лагерь, но там не было даже следов от костра. – «Мы же только что покинули это место!» – удивленно воскликнула Кристина; – «Это да, но процесс восстановления почвы в разных природных зонах отличается по времени» – сказал Женя; – «Что за чушь! О чем ты говоришь? Мы прошли несколько метров и прошло всего-лишь несколько минут!» – недоуменно воскликнул я; – «Да, Ваня прав, это абсурд, нам лучше вернуться домой» – сказала Кристина; Но Женя, одержимый идеей о поисках сокровищ продолжал: – «Давайте попытаемся, хотя бы один день, если мы встретим что-то паранормальное, я обещаю, что мы тотчас отправимся домой, вы согласны?» – с надеждой в глазах спросил Женя; Кристина посмотрела на меня, мысленно выражая поддержку любого моего решения: – «Хорошо, лично я согласен пойти с собой, но лишь потому, что ты мой друг» – ответил я; – «Да, я тоже согласна» – ответила Кристина и мы отправились дальше.
Углубляясь в чащу леса мы замечали всё больше странностей возникало вокруг нас. Однако, что такое странности? Не являются ли странности следствием нашего ложного мировосприятия, ведь человек субъективен в своем познании, а следовательно, он не может рассуждать о чём-либо обособлено, вы не можете изучать мир от лица муравья, но можете изучать его от лица человека. Исходя из этого, можем ли мы рассуждать о странности объектов с точки зрения девиантного поведения, ведь наше поведение также является отклоняющимся по отношению к нему. Это безумие, скажете вы, но по настоящему безумны те, кто порождают странности и те, кто порицают их, я же нахожусь по ту сторону баррикад, наблюдая за ними снисходительно, ведь то, что они создают является противостоянием воды и огня.
Глава 6. Последствия жизни
Мы слышали пение птиц, но по приближению к их звучанию они замолкали, увидев медведя, мы резко остановились, но он лишь ускорив шаг пробежал мимо нас. Оглянувшись назад, лес словно преобразился, тьма сгущалась позади нас и кроме надменно возвышавшихся деревьев и кустарников мы уже не видели ничего. Мы в ужасе остановились. – «Что с нами происходит?!» – воскликнула Алина; После этого мы все услышали голос: – «Я предупреждал вас, уходите отсюда, но вы меня не послушали вас ждёт великая кара!; – «Кто это?» – спросил я; – «Я лес, я вода, я огонь, я воздух – Я ЖИЗНЬ!»; – «Хорошо жизнь, что ты хочешь от нас, чем мы тебе навредили?»; – «Скажите, зачем вы пришли сюда?»; – «Что за представление ты нам показываешь? И почему мы должны тебе говорить, ведь мы даже не видим тебя!» – вспылил Женя; – «Ах, ты смеешь грубить мне маленький человек!» – воскликнула жизнь и земля задрожала; – «Мы всего-лишь хотели найти сокровища, которые находятся в этом лесу!» – в слезах воскликнула Кристина; – «Вы опорочили это место своим присутствием и корыстными целями, взамен, я требую жизни одного из вас!» – грозно сказала жизнь; Мы молчали, никто не знал, что делать дальше, но Женя взял инициативу на себя и сказал: «Простите друзья, это из-за меня вы попали в такую переделку я хотел лишь богатства и самоутверждения за счёт него, я забыл о том, что такое дружба, идея словно ослепила меня и я не замечал ничего вокруг, я искуплю свою вину ради вас!» – в сердцах воскликнул Женя и шагнул во тьму. – «Нееет!» – воскликнула Алина, пытаясь схватить его за руку, но Женя убрав её, словно испарился во тьме, земля задрожала, словно кроты устроили под ней масштабную стройку, после раздался оглушающий звук и звуковой импульс отбросил нас на пару метров, мы ничего не слышали, но видели, что тьма начала рассеиваться, и увидели Женю бездыханно лежавшим на сырой земле.
Девушки плакали, а я смотрел в пустоту и был безусловно опечален смертью своего друга, но не давал волю своим чувствам. Но что такое смерть? Почему люди бояться смерти как конечного этапа, ведь сами они не знают, что будет дальше. Боязнь неизбежного и неизвестного составляет человеческую сущность и в связи с этим человечество прекращает эволюционировать, ведь всё что мы видим лишь часть прогресса, то есть движения, но не происходит каких-то революционных изменений, так как человек попросту боится их из-за туманности последствий бытия. Однако, что ждёт нас после смерти? Быть может мы переродимся в иное существо и продолжим своё существование, согласно колесу сансары, или наша душа отправиться на вечные страдания в ад или вкушать блаженные плоды в доме на небесах? Множество теорий, на которых всё ещё нет однозначного ответа, но главная ошибка человека сегодняшних дней заключается в боязни смерти, так как боязнь смерти исходит из боязни жизни, а смерть является конечной фазой жизни человека, то, следовательно, человек боится жизни. Человечеству необходимо искоренить боязнь чего-либо неизвестного, ведь только революцией в мировоззрении можно добиться существенных изменений разума, а не только прогресса с точки зрения изменения образов, возникающих в сознании. – «Мы должны достойно похоронить нашего друга» – сказал я.
Девушки не возражали мне, а лишь печально опустили глаза, они всё ещё были в состоянии аффекта от произошедшего. Я взял бездыханное тело моего друга на руки и мы отправились домой, но прежде нам необходимо было выбраться из леса, так как последние события выбили нас с маршрута, нам приходилось рассчитывать лишь на признаки растительности и невысокие кустарники, которые мы видели в начале пути. Выйдя из леса, мы остановились, и я сказал: – «Нам нужно закопать труп прямо здесь, полиция арестует нас, если узнает об этом и в наши рассказы никто не поверит». – «Ты думаешь только о себе!» – воскликнула Алина. – «Женя отдал жизнь ради нас» – констатировала факт Кристина; – «Да, но не забыли ли вы из-за кого мы оказались посреди леса и кто настаивал на продолжении похода, подвергая нас всех опасности?» – cказал я. Девушки замолчали. Нашу паузу прервал щебет птиц, сидящих на ветках высокого дуба. – «Ради чего тогда всё это?! Друг отдал жизнь за нас, чтобы мы наши души сгнили в тюрьме?» – взволнованно восклицал я. У нас было два пути – пожертвовать ради сохранения тела друга своими душами, или оставить свои, но пожертвовать его телом, и девушки это тоже понимали. Предстоял выбор. Я начал обсуждение: – «В чём заключается суть погребения? Разве, мы перестанем тепло вспоминать о человеке, как о части нашей истории, если так называемым правильным образом не позаботимся о его теле, это лишь суть религии, традиции, не соблюдая которые мы лишь оказываем презрение по отношению к ним, а не к самому человеку, поэтому я предлагаю оставить тело и отправиться домой, вы согласны со мной?». «Да, но ты не подумал о том, что мы всё равно будем в списке подозреваемых, когда мать схватится о пропаже сына?» – сказала Алина. – «Это аморально по отношению к его матери!» – утвердительно сказала Кристина. Ах, что мы знаем о морали? Мораль была придумана для урегулирования масс теми же тщеславными правителями, которые хотят контролировать разум людей и безоговорочно управлять ими, а также создать культ личности, во избежание восстаний и народных волнений, достаточно убедиться в этом на примере общинного строя, когда в каждой общине были свои правила, базирующиеся на тех самых моральных ценностях которые мы знаем, к примеру – забота о близких, помощь товарищу на охоте. Старейшина являлся главой этого зарождающегося государства и все беспрекословно его слушались, не задаваясь вопросом – почему они ему подчиняются и какова причина его верховного положения, это и есть культ личности. Говоря о морали, нельзя отметить и безусловно хорошие моменты, которые она привнесла в человеческий образ, однако, раз мораль не является первоначалом, то можем ли мы утверждать об её истинности и верности в области человеческих взаимоотношений? Разве называем мы животных аморальными? Нет, мы ссылаемся на пищевую цепь, и животные также обладают чувствами и умеют любить, но разве человек не животное? Но разве человек, в таком случае не является животным, ведь как мы выяснили мораль не является частью нашего естественного бытия, тогда истинна ли она, почему человек пытается замаскировать свою сущность образом морали и нравственности, ради чего?
Всё это лишь ради удовлетворения своего тщеславия, каждый человек стремится удовлетворить своё эго путём каких-либо благородных поступков, не потому что он таковым является, ведь человек существо эгоистичное, а лишь ради общественного признания в ключе девиантного поведения. Это и отличает человека от животного, однако, разве можем мы гордиться этим? Лев убивает антилопу ради того, чтобы прокормить свою семью или общину, а член мафии убивает капо, чтобы приблизиться к власти, этим и подтверждается искусственность морали человека. Также к этому следует отнести властолюбие и слабость человека, в пример можно привести такого властолюбивого правителя как: Адольф Гитлер и его Германия времён Третьего Рейха, Адольф лишь хотел власти, прикрываясь благими намерениями и общественной полезностью, тогда как его действия были направлены на захват мира и создание культа личности, причиной чему были явно психологические травмы в подростковом возрасте и неспособность самоутвердиться в обществе. Однако, преследовал он именно моральные ценности, но они были обусловлены необходимостью общественной пользы во благо процветания народа, то есть они были отличны от состояния морали человека нашего времени, из чего следует вывод о том, что моральные ценности не являются сущностью человека, а являются приобретёнными, а следовательно, ложными по отношению к его естественной природе. Человек обманывает сам себя и удовлетворяет свои потребности обманывая свой разум ложным движением вперёд, тогда как это является лишь ходьбой на месте, тогда как более важно было бы развивать направление искусства и науки, ведь это и является показателем существенного развития, ведь в отличие от самообмана в области разума они будут действительно содействовать качественному скачку человечества. Также для внесения ясности в образ мыслей, следует добавить: – «Аморальность – не порок, а мораль благо”. – «Что ты подразумеваешь под аморальностью?» – спросила Алина; – «А разве не аморально будет посадить в тюрьму ничем не повинных людей вроде нас?»; – «Его родители явно не поверят в эту глупую историю также как и полиц…» – едва успев сказать, вдалеке мы увидели полицейскую машину, которая стремительно двигалась в нашем направлении. – «Стойте, нам не стоит вызывать подозрения» – резко сказал я девушкам, увидев панику на их лицах.
Полицейская машина остановилась, из неё вышел мужчина средних лет, довольно худощавый, с вытянутым лицом и сказал: – «Здравствуйте, лейтенант Свиридов, молодые люди, представьтесь, и скажите, что вы делаете на автостраде и ещё такой компанией?»; – «Здравствуйте, меня зовут Сергей, а это Женя, Алина и Кристина, мы просто с друзьями решили выбраться на природу, а наш друг немного перебрал» – указывая на лежащего у меня на руках Женю сказал я. – «Хорошо, ребята, покажите свои паспорта и пусть ваш друг проснётся, чтобы я видел, что всё в порядке” – сказал полицейский. – “Товарищ лейтенант, давайте не будить его, войдите, так сказать в положение” – робко ответил я. – «Парень, я серьёзно, опусти его на землю и отойди, либо я сам его разбужу». Я покорно опустил его, и отошёл, полицейский подошёл и начал осматривать тело нашего бывшего друга – «От него не пахнет спиртным» – понюхав его, сказал полицейский, одновременно, проверяя пульс. – «Руки за голову, всем лечь на пол!» – резко достав пистолет вскричал полицейский, передавая в рацию сообщение об убийстве и вызывая службы спасения и скорой помощи. – «Андрей, упакуй их» – сказал лейтенант. Из машины резко вышел молодой полный мужчина, с блестящей лысой головой и начал одевать на нас наручники. – «Но мы ни в чём не виноваты!» – кричала Алина. – «Выслушайте нас, это наш друг, мы не убивали его» – пытался уговорить его на диалог я. – «Это будет решать суд» – коротко ответил лейтенант, затаскивая Алину на заднее сиденье машины. Я в свою очередь был удивлён тем, что полицейские были компетентны и не предложили нам заплатить и решить проблему, хотя скорее это было обусловлено нашим молодым возрастом и то, что наша одежда не выглядела дорогой, но, возможно, они действительно честные и добросовестные люди? – «Всё будет хорошо, мы справимся» – успокаивал я девушек, пока мы ехали в участок. Но они тоже понимали, что в этот раз судьба направила нас на очень тяжелый путь. Однако, говоря о существовании судьбы стоит отметить то, что у каждого события есть первопричина, а раз есть первопричина, то можно ли утверждать о существование судьбы? Судьба воспринимается как что-то отождествленное от сущности бытия, это понятие глубоко древнее и сродни божественному чувственно неосязаемо и бесконтрольно, однако, это устаревшее определение, которое замедляет познание и успокаивает разум в пользу беспечности и отсутствия ответственности за свои действия и именно поэтому судьбу как таковую, воспринимать всерьёз не стоит. Судьба является рычагом управления людьми и их разумом, запирая его в пределах чувственного восприятия и делая его тем самым ограниченным. Также имеет место быть внедрение судьбы с целью остановки прогресса ради обогащения определенной касты – религиозной или политической, а так как мы уже говорили о том, что человек властолюбив и тщеславен то внедрение данного термина поможет сохранять человеческий разум на достаточно низком уровне ради более уверенного контроля над ним.