Все равно детей будут продавать и золото получать. Подписано на высшем уровне – лучше мы, чем они. Надо быть идиотом, чтобы ребенка на улице не схватить, в рабство не продать и золото за него не получить. А золото все равно потом дадут легализовать. Никуда не денутся. А раковые опухоли все равно все пьют. Надо же как-то умирать… И жены все равно умирают не в двадцать, а за пятьдесят… Все равно подписано на высшем уровне. А «честники» не хотят мараться и не могут… не могут переступить. Трусы… а мы можем. Мы можем взять на себя ответственность, и прожить с этим грузом всю жизнь… Мы и детей выбираем похуже, с ораклами… от бомжей или которых родители «продали», которым рак растворят. Выбираем будущих проституток и продаем в рабство. Разные дети, конечно, попадаются… А что делать? Если подписано! Только бы не кончалось это время, когда ребенка можно на улице схватить и продать за золото… А золото вечное, оно никогда не упадет в цене… Его можно и внукам завещать… Внуки легализуют…

И они правы по-своему, и мы…

И они понимают нас. А мы понимаем их. Они могут преступить законы природы, а мы нет… И их могут посадить, а нас нет. Нас не за что сажать… Они все равно будут платить жизнями детей. Своим здоровьем и жизнью детей…

Мы не убийцы и не грабители, мы детям глаза не выкалываем, чтобы с Байсеком побрататься, как Деликаты или черт Слава Оглоблин. Мы не нарушаем законы природы. И этим мы отличаемся и никогда не будем едины и никогда не поймем друг друга до конца, как можно украсть ребенка и забрать жизнь за золото? За холодный металл? Они все равно будут платить жизнями детей. Своим здоровьем и жизнью детей…

Вы переступаете законы природы, вы убиваете. А мы нет! И в этом мы различны и никогда не будем едины!

В природе нет рабов. Нет такого закона природы, чтобы делать человека рабом. Забирать его жизнь…которую ты ему не давал… закон природы – родиться, размножиться, состариться и умереть свободным…

А как его можно не украсть? Если время такое и все можно, и правительство закрывает на это глаза? Такая удача! Как мы удачно родились! Как нам посчастливилось жить в это время… Вот Меньшаки даже в Краснодар переехали, чтобы детей воровать! И ребенка украсть, и золото получить, и никогда за это не платить! И остаться честным в глазах многих… А что делать? Время такое…

Какое страшное время! Когда детей в рабство отдаешь! Только бы закончилось это время побыстрее, когда родную кровиночку в рабство отдаешь… И плачешь каждый день, и помнишь… И больше не заводишь…

Только бы никогда не кончалось…

А что делать, если время такое? Матери все глаза выплакали… Работорговцы все … Время такое, сложное! Даже в войну детей в рабство не отдавали, короткую спичку вытянув…

А мы все войну вспоминаем…

Какое удачное время…

Все всё понимают. Лучше пусть американцы сядут, чем мы. Лучше сажайте козлов! Вы всех нас не пересажаете! А таких американцев не жалко… И пусть детей вернут, нам платить меньше… и меньше опухоли пить и дочерей в проституцию отдавать… И золото, может, дадут легализовать когда-нибудь…

Время такое… Двуликое… Сажайте кого угодно, лишь бы детей вернуть! Хоть кого-нибудь…

И вся нация объединяется… Лучше пусть американцы сядут, чем мы…. Скидывайте на козлов! В этом мы все едины… И детей вернут, кого могут… Хоть кого-нибудь! И золото возвращать не надо… И нам «платить» меньше… На то они и американцы…

Здесь уже не в золоте дело, надо детей вернуть…

Дело очень даже в золоте! Золото дадут легализовать?

Это смотреть надо.

А чего тут смотреть?

Лишь бы детей вернуть…

Лишь бы золото не возвращать…

Дети – это золото… Мамино счастье…

Дети – наше все!

Особенно бомжей!

Золото. Дети…

Дети…

Золото…

И всем хорошо и вас, американцы, не жалко… Кто к нам с мечом придет… А тебя, Эдам, вообще не жалко…

Езжайте в Россию смело! Не бойтесь стать козлами! У нас есть Эдам!

И мы закрыли рты, им надо легализовать золото, а нам вернуть детей. И мы опять взялись за руки… И стоим на смерть. Лишь бы Эдама за работорговлю посадить…

Мы едины! А казахстанцы для нас как захватчики, как когда-то немцы… Оккупанты… Американцам не понять, что такое жить в оккупации.

Казахстанцы говорят, что русские жадные…

В этом единство нации. И все взялись за руки и наподписывали признаний на Эдама и его дядю-отца. Лжесвидетельствуют! Русские слаженно работают! На козлов хорошо скидывают… Знаете, сколько мы лет жили в оккупации!

Все надеялись, что козлы приживутся…

Мы живем при работорговле, как в оккупации.

Американцы как оккупанты.

А козлов приманили на Калашниковых…

Эдам и Ко, Калашниковы

Эдам Хейсонд – Бог работорговли и контрабанды оружия. Он проштрафился среди своих, нарушил кодекс бандита, убил мавра в Америке, и ему свои поставили черную метку. В России он хотел отмолиться Калашниковыми, доставить своим дорогие, уникальные в своем роде огнестрелы.

В Россию отправили тогда самых жестких контрабандистов, которых вообще не жалко. Самых отъявленных преступников. Эдам и его летняя компания были как раз такими.

У каждого в новой группе американцев была своя роль: Анна – врач, могла подшить любой огнестрел. Элисон – медсестра помогала Анне. Келвин-Джош, груздь, тезка Эдама, был серьезным контрабандистом. И мы каждый раз в разговорах пытались понять, о каком Эдаме шла речь… Хейсонд не мог пройти мимо Калашниковых, и у него были свои скрытые мотивы. Эдам называл Элен своей племянницей. Значит, серьезная контрабандистка. Сулгвин была дочерью полицейского и уже «тикала». Джейк участвовал в одной перестрелке с Эдамом в Америке. Больше отказывался. Больные редко примыкали к бандитским группировкам – они уже отмаливались и сотрудничали со следствием. Райли из серьезных полицейских…

Элен восхищалась Эдамом: – Какой Эдам креативный! Какой он умный! Как он все тщательно продумывает! Как он хорошо работает с аудиторией! – Для каждого из нас у Эдама была своя история. Я хотела замуж, поэтому при мне они говорили о замужестве, парнях и отношениях…

Эдам говорил, глядя на Ясю и Надю Мернокову Джейку: – Это они сейчас такие умные и продвинутые. Ты посмотришь, какие они будут в тридцать лет… Что с ними станет… – Я заметно по сравнению с прошаренными Сашей и Ясей тормозила.

Говорили, что та пара в начале года, Аманда и Джон тоже были из торговцев оружием. Аманда была дочерью серьезного оружейника, «мышка». Я все никак не могла забыть ее деревянных сабо и длинную коричневую юбку, под которой они прятали оружия и длинные винтовки, принося их в университет. – Главное, вовремя уехать. – Они тоже продали пару детей. Грех побывать в России в это время заката работорговли, не схватить ребенка на улице и не сложить горшочек золота от Байсека… Легкие деньги и никакой ответственности – уехал и поминай как звали. Говорили, что Аманда прикрывала тетю-мачеху Эдама, путала показания. Они скидывали друг на друга продажу двух детей в 2002 году, их мужья подтвердили их неучастие, обеспечив алиби. И тетя-мачеха Эдама, а потом и Аманда с Джоном в итоге смогли свободно уехать из России. Отец Аманды «проиграл», вытянув длинную спичку, и Аманда теперь должны была выпить раковую опухоль и, конечно, она не была беременна, просто носила накладку. А уехавший Майкл был на самом деле сыном серьезного уголовника, он был невысоким, все время ходил на ходулях или пуантах… В Россию он приехал жестоко убивать, пытать и расчленять своего первого семилетнего ребенка,мальчика Сашу, генеральского, конечно же, инвалида-колясочника… Разделал «под орех». Просто так. Сначала заразил СПИДом. Колясочником его сделал отец, чтобы посадить одного угловника. Американцы стремились наказать борющихся. Голову мальчика вывесили на заборе, и ее клевали вороны. В России во время войны 1941-1945 года пытали и жестоко убивали детей-партизанов, поэтому он приехал в Россию за разрешением для таких экзикуций. Говорили, что если уже детей расчленять начали, то наступает жестокое время… и что-то страшное придет из Америки…

Наши работорговцы очень порадовались американским контрабандистам оружия. Теперь они были обеспечены козлами… отпущения. Наши работорговцы собирались скинуть на них похищения всех рабов, которые примерно подходили по срокам, некоторые свои преступления, все взялись за руки – российские работорговцы, Байсек и Али Рашид, и российские полицейские, продажные и нет – лишь бы сделать Эдама Хейсонда козлом отпущения и скинуть на него всю работорговлю. Вот оно единство нации. Всем хорошо. Кроме Эдама. Чего бы они все добились – русские работорговцы отмылись бы юридически, частично вернули детей и отмолили золото. Правительство сообщило, что золото забирать не будут, ведь многие уже «заплатили» своими детьми, опухолями, своим здоровьем… Если получится, полицейские позакрывают давние дела и посадят в принципе серьезных преступников. Мы все частично вернем детей. Кого сможем… Что главное для нас всех…

Козлов приманили на Калашниковых. Им за Калашниковых столько сидеть, что срок по работорговли они и не заметят, решили все мы… И им хорошо, и нам приятно! Байсек боролся за эволюцию и тоже наподписывал признаний, сделав Эдама Хейсонда главным организатором и исполнителем, как будто перепутав его с принцем Халимом Третьим. Али Рашид сделал тоже самое. В Казахстане теперь от ужасов работорговли земля поднялась и больше не опускалась, поэтому работорговцы и наподписывали липовых признаний. Но эти заявления достанут только после смертей Байсека и Али Рашида и признания ключевых свидетелей. И все стали ждать… Собрав все доказательства и замарав Эдама по всем пунктам.

Наши работорговцы решили сделать Эдама главным козлом отпущения, главным организатором, а Байсека единственным исполнителем. Как будто он сам воровал детей на улицах, отправлял в Казахстан. А золото переправлял в Америку Эдаму. На самом деле детей хватали на улицах свои работорговцы и золото складывали себе. Байсек сталкивал население между собой, делил на тех, чьих детей продали и кто продал. А наши решили скинуть все на неугодных иностранцев, убивающих наших негритят, торгующих дорогими автоматами, не гнушающимися продажами наших детей. Перед контрабандой Калашниковых американцев хорошо «замарали» в работорговле. Если вы думаете, что это утопия, то вы не знаете русских.

Мне сам Али Рашид сказал, что Эдам Хейсонд организует работорговлю в России, а до этого организовывал его дядя-отчим. Мне Али Рашид так и сказал. Хотя нет, не дядя, отец. Али Рашид говорил, что концы работорговли в Америке и оттуда руки растут. Сказал ли это Али Рашид, чтобы отмолиться и подняться в эволюции в следующей жизни. Сделал ли он Эдама козлом отпущения? Я не знаю… Мне все равно…

Сначала козлов прикормили капустой – золотом работорговцев. Прикормили золотыми слитками. «Замарали» в продаже наших детей в рабство. В Америке нам еще «спасибо» скажут и низкий поклон до пояса отвесят. Передали, что если нужны еще козлы отпущения, чтобы мы обращались без стеснения. Америка вздохнула с облегчением, когда Эдама к нам отправили! Богата козлами земля американская! Козлам отпущения всегда рада земля русская!

Еще долго американские преступники своих пугали детей и соучастников: – Вот, будешь плохо работать и не соблюдать кодекс бандита, и отправим тебя в Россию козлом отпущения, как Эдама Хейсонда. И повесят на тебя все висяки! И свои, и чужие! Русские своего козла не упустят! И не отпустят! А работать они умеют, работают слаженно! Сажают хорошо! И надолго! И всей нацией стараются! И не вернешься ты оттуда теперь никогда! И будешь ты сидеть за них всех в тюрьме!

Наши работорговцы всегда рады таким «козлам». А торговцев Калашниковыми никому не жалко. Таких как Эдам… И Америка будет спать спокойно! Служим закону Америки верой и правдой!

Но козлом Эдам стал не безосновательно…

Руки работорговли росли из Америки, и сейчас я расскажу почему… Руководили работорговли Казахстана плясали по дудку, постоянно спрашивали совета у работоргоцев-американцев, семьи Эдама Хейсонда…

Главный по работорговле

Семья Эдама была одной из самых страшных рабовладельцев юга… Как правильно резать рабынь Эдам знал еще с детства, сначала на ферме у родителей резали коров, а потом рабов…

Эдам и в вузе, и в колледже писал работы по работорговле.

Эдам оказался не родным сыном своего отца. Его отец женился на вдове с двумя детьми, когда Эдаму было семь, а брату три. На самом деле у Эдама был только младший брат. Отчим сам детей иметь не мог. Но он перелил Эдаму достаточно своей крови, чтобы считать его своим родным сыном – два литра за несколько раз. Так размножаются преступники – переливанием крови. Эдама, получается, воспитывал отчим.

И когда Эдам принял свою судьбу, взял карму отца, стал преступником и оружейником, он в последний раз увидел свою родную мать… Она погибла в автокатастрофе в этот же день… В больнице ее не спасли…

После гражданской войны в Америке между севером и югом именно прадед Эдам осмелился передать флаг рабства в Казахстан, чтобы продолжить рабство как таковое, организовал там систему рабства. Именно после этого семья Эдама стала главной по работорговле в мире. Старший мужчина в семье каждые двадцать-тридцать лет разрабатывал и подписывал декларацию рабства, внося необходимые изменения. чтобы многолетний опыт работорговли, накопленный сотнями лет, не пропал даром. Убирал изжившие себя пункты, добавлял актуальные. И во всех рабовладельческих домах Казахстана меняли лист под рамкой, чтобы у них была последняя версия декларации рабства семьи Эдама.

Семья Эдама Хейсонда «разрабатывала» все для работорговцев Казахстана, способы психологической ломки детей-рабов, способы управления ими. За всеми правилами, убийствами и экзекуциями всегда стояла семья Эдама… На каждый вопрос Казахстана у семьи Эдама был ответ…

Эдам был патриархом, сообщал всем, кем они будут в следующей жизни и иногда даже замалчивал убийства. Это ему тоже не могли простить в Америке. Пару раз уже наказали и отправили в ссылку на исправление в Россию…

Эдам собирал наших и говорил им:

– Я Эдам Хейсонд. Я каннибал, и это звучит гордо! Я убиваю негров, ем их органы и горжусь этим!

– Ты не стесняйся Эдам говори все! – подбадривали Эдама местный черт Слава Оглоблин и Рома Деликат, делая видео речи Эдама.

– Я ем их члены, чтобы усилить свою потенцию!

– Какая потенция! О чем ты, Эдам!

– Ем их глаза, чтобы мое зрение стало острее.. Я ем их органы, чтобы не болеть!

– Да почему бы нам не есть мясо коров и не нанимать дешевую рабочую силу… Он же копеечные…

– Потому что белый человек – это господин. А черный – это раб.

– Ты в каком веке живешь. Эдам? Похоже, сейчас так думаешь только ты.

– Я, Эдам Хейсонд, и я говорю вам, что можно убивать негров беспрепятственно, и вам ничего не будет, кроме мяса… У нас подписано, что за убийство негра нет наказания… За убийство негров в Америке даже не сажают! Убивайте негров в ночь… В судную ночь! И не только… Ешьте только мясо негров и почувствуйте себя Эдамом Хейсондом! Только мясо негров себе в пищу – другое мясо – это отрава!

– Какой ты молодец, Эдам!

– Только мясо маленьких негритят и молодых телочек-негритянок! Если вы не едите мясо негров каждую неделю, то вам нечего делать в ку-клус-клане…Вас исключат из членов… тьфу… только мясо маленьких негритят!!! Не коров. А негритянок… Она мягкое и питательное… Я Эдам Хейсонд, и я ем только мясо черных, негров… моих врагов и их детей и так каждый день. Поэтому я выше вас, и вы мне подчиняетесь, ку-клус-клановцы…

– Эдам, ты говори все! Не стесняйся!

– Бог позаботился о нас! Чтобы у каждого белого было по своему рабу! Черных на свете много! Черных рабов на всех хватит! Надо только подписать декларацию рабства! И поделить мир по цвету кожи на белое и черное…

Эдам, ты определись, они рабы или коровы?

– Рабы – чтобы работать на нас, а коровы – чтобы давать нам мясо… Они нас и кормят собой, как коровы, и работают на нас, как коровы, быки…

– Пригласили, блин, в Россию! Сейчас наши научатся! И негров жрать начнут… – смотрели это видео в полиции…

С рабством были проблемы. Чтобы легализовать рабство, надо было отменить множество международных конвенций и конституций. Лига Наций запрещала рабство как таковое… Сейчас о легализации рабства речи не шло…

Американцы так хотели вернуть рабство, что готовы были покосить науку, положить цивилизацию на алтарь рабства – американцы стали неадекватны. Если мы идем в цивилизацию, то мы отказываемся от рабства… Рабство несоизмеримо с технологией и наукой…

Эдам любил повторять свою коронную фишку – Декларацию рабства… Он эту декларацию поподписывал, а рабовладельцы по ней живут. С ней каждый день сверяются. Ее неукословно соблюдают… Каждый день по пунктам сверяют по каждому рабу… Каждый день поклоняются Эдаму Хейсонду и его боготворят…

Декларация рабства

«Раб должен постоянно чувствовать свою неполноценность и смотреть на себя глазами окружающих».

«Раб должен забыть свой дом, и пить, и кутить, и курить, и гулять, и грешить. А потом чувствовать свою вину до конца дней. Разум раба должен перемешаться. Он должен перестать понимать, что такое хорошо, а что плохо. Он должен бояться своего хозяина. Он должен и любить его, и уважать одновременно. Тогда это будет хороший раб».

«Рабы должны забыть, что они люди… Они должны есть органы друзей… Убивать из своих же, есть их и радоваться. Тогда ими легче будет управлять. Это говорю я, Эдам Хейсонд».

«Раб должен утратить все человеческое. Он должен забыть, что он человек, он должен унижаться каждый день… Есть органы своих собратьев и радоваться, что вообще сыт. Он должен голодать неделями. Раб – это скот, и у него должно быть поведение скота. И это говорю вам я – Эдам Хейсонд».

«Раб должен быть унижен». Поэтому работорговцы и пальцы рук и ног детям-рабам секатором отрезали, и глаза выкалывали, и уши отрезали, и щеки вырезали. «Раб должен бояться взглянуть в зеркало, смотря в зеркало, испытывать чувство унижения и отвращения, чувствовать свою неполноценность. Он должен бояться понять глаза на господина. Он должен забыть, кем он был до рабства. Он должен сравнивать, каким он был до и после, и внутренне сжиматься… Он должен постоянно унижаться. Если вы делаете рабов, то делайте их уродами. Это говорю я – Эдам Хейсонд».

«Раб должен бояться каждый день. Он должен бояться потерять единственный глаз или еще пальцы. Бояться остаться без крова или еды. Он должен просить и унижаться каждый день… Он должен бояться наказания. Он должен молить о пощаде, и то получать ее, то нет, в зависимости от воли и настроения хозяина. Это говорю вам я – Эдам Хейсонд. – Сначала они отдают органы и отрезают члены за вкусную конфетку, а потом просто за вонючую похлебку».

«Рабами лучше делать детей десяти-двенадцати лет, в этом возрасте они лучше приручаются. Потом хуже»

«Раб должен быть кастрирован. Вам нужны их плодовитость?»

«Если вы делаете рабов, то делаете их идиотами. Вам нужны умные рабы?» (спорный пункт, думал Эдам)

«Рабы рожают новых рабов. Раб может иметь максимум одного ребенка. Редко двух. Раб должен работать».

«Рабыни… Ну вы сами решаете, что делать с рабынями » (обычно, пока красивы, их подкладывают под друзей)

«Раб должен проходить унижение за унижением, круг за кругом. И забыть, что он человек и был рожден в колыбели, и носил белую одежду, и пил из чашки, и ел из тарелки. Он должен забыть, что такое пользоваться столовыми приборами. И приравнять себя к домашней скотине».

«Раб должен есть из корыта и радоваться, что он вообще ест. Сначала он должен есть досыта. А потом все меньше и меньше… И только из корыта… Раб должен не быть сытым никогда. Он всегда должен чувствовать голод».

«Раб не должен доживать до старости. Зачем вам старики в хозяйстве?»

Раб должен всегда или часто испытывать чувство вины.

Раб не чувствует боли, потому что работает с утра до вечера и у него все чувства притуплены (рабу в еду добавляют обезболивающие, которые сажают сердце).

«Раб должен забыть, кем он был и кем он хотел стать».

«Раб – это раб, а не человек. Он даже не животное. Животные выше раба. Собаки выше раба. С собакой можно играть, с собакой можно быть счастливым, а раб – это просто мешок костей, обтянутых кожей, созданных для работы. И это говорю вам я, Эдам Хейсонд».

«Ум рабов всегда должен быть чем-то занят… И вы должны всегда знать, чем… Это говорю вам я – Эдам Хейсонд».

«Самый лучший вариант, если раб вообще забыл, что он человек и приравнял себя к собаке или корове. Это говорю вам я, Эдам Хейсонд».

И Эдам подписал это кровью…

Раб должен забыть… Вот только мы не хотели забывать. Мы все не хотели….

Подписав это кровью, семья Эдама стала главными работорговцами Америки и всего мира без разрешенной работорговли.

И говорили об Эдаме Хейсонде, что он понял основные принципы рабства, и умные «породистые» работорговцы говорили, что Эдам во многом был прав. Вы хотите владеть рабами и делать их счастливыми? Так не бывает… Такие рабы поднимают восстание и могут убить своих господ…

В американском ку-клус-клане между собой говорили так:

– Если будет близок конец рабства в любом его виде, то как раз найдут такого, как Эдам Хейсонд, и прилюдно линчуют. А если будешь ему помогать, то линчуют и тебя. Просто мы еще остались людьми, а он хотел стать выше нас. И подписал это. Это ведь чудовищно, жить в таких условиях и так измываться над людьми… И за всем этим стоит Эдам… И его клан… просто мы не смогли это подписать. В нас осталось что-то человеческое, а в нем нет… Вот за то, что он выше нас, он и будет платить. Что он главнее нас в системе рабства, поэтому он и ответит. Его и линчуют… Нам повезет, если линчуют только его одного… Эдам в первом ряду. Плохо быть в первом ряду, если все хорошо, то он в чести. А если все плохо, то он на костре. Главные всегда находятся во втором или третьем ряду… Кто всем управляет… Сейчас с рабством все плохо, и Эдам идет на костер… В Россию, в официальные святые козлы…

В святые козлы его отправили свои…

Как говорили в ку-клус-клане, просто не надо быть тем, кто это подписывает. Подписывать такие бумаги и брать на себя ответственность должен кто-то другой. И пусть он будет богаче и знаменитее… Зато твоя жизнь будет легче… И понятнее… Просто это ку-клус-клан, убийства…

И завет Эдама Хейсонда, его декларация рабства, на казахстанском хранился в каждом детском доме – доме, где жили дети-рабы. И его читали нянюшки, мамушки и хранители, как Али Рашид. И поклонялись завету, и чтили его, как икону. И неукоснительно соблюдали. И чтили род Эдама Хейсонда, и его завет, уходящий своими корнями в 1865 год окончания гражданской войны в США.

Дети в рабстве сначала ели из корыт во невменяемом состоянии, под наркотиками, а потом просто потому что из другого не предлагали… Потому что так написано в декларации рабства. Потому что так сказал Эдам Хейсонд.

Поэтому маленьким детям отрезали пальцы секатором, выкалывали глаза работорговцы – легче это сделать ребенку, чем взрослому. Они уродовали рабов. Внутренне унижали их, потому что так сказал Эдам Хейсонд. Так делали ку-клус-клановцы в Америки. И так теперь делали со всеми рабами мира. В Америке ловили черных и отрезали им пальцы, и так метили рабов. И чем больше отрезали пальцев, тем скорее умрет этот негр, тем более он бесполезен в работе, тем скорее его поймают и убьют.

Рабам отрезали щеки, члены, груди и кормили этими органами своих псов. С щеками хуже – вырезанные щеки наводили ужас на господ, таких рабов не любили брать служить в дом… Если отрезали щеки, то раб был попорчен. В Казахстане в одном из домой на полу лежали волшебные «выколотые» глазки детей. И ими был усыпан весь пол… И больше всего работорговцы боялись, что дети вспомнят, кто они были до и где жили, что у них были свои матери, их руки, улыбки отцов и дедов… Что они не были рождены рабами…

Поэтому дети офицеров так плохо приживались в рабстве… И больше всего боялись рабовладельцы подъема национального сознания и слов в сознании каждого: «Я не раб»… И после этого больше всего унижали они рабов. Больше всего морили их голодом и страшнее всего наказывали…

Свободный человек думает, что плохое – потеря глаз – случается редко, а хорошее – само собой разумеющееся. А раб думает, что плохое само собой разумеющееся, а за хорошее надо платить…

Семья Эдама знала не понаслышке, что рабство лучше переносить на галлюциногенах и легких наркотиках, только бы не покосить сердце. Так делали южане – держали рабов на обезболивающих перед избиванием плетьми и во время уборки урожая, работы день и ночь.

Больше всего казахстан цы боялись, что у них поднимется земля, хоть на один сантиметр. Земля как символ проблем из-за работорговли в будущем. А в Казахстане земля стала стеной. За это унижение детей у них земля поднялась и стала стеной… А земля больше уже никогда не пускалась. Казахстанцы хотели владеть рабами, нарушать правила жизни и не платить за это жизнями своих детей и их исковерканными судьбами. Так не бывает… Казахстанцы хотели себе пробить медицину через издевательства над маленькими детьми.

В Казахстане земля больше не опускалась, и Эдам Хейсонд решил передать, как когда-то его прадед, флаг рабства дальше, в Европу. Эдам понял, что рабство больше не приживается в России, и теперь решил пустить струю рабства в Литву… Передать рабство дальше – это не шутки… Для этого и пригласили Эдама… Когда Деликаты и Оглоблин узнали, что рабство переезжает в Литву, они тоже туда собрались переехать – детей бомжей ловить и по двадцать миллионов каждого продавать… Но им там были не рады… Пришлось вернуться…

Истоки рабства в Казахстане

Семья Эдама была из крупных богатых серьезных рабовладельцев юга… Они до гражданской войны были самыми богатыми работорговцами Америки. Или одними из самых богатых, но самыми известными. И они хотели вернуть рабство в Америку. Чтобы рабство не изжило себя. Семья Эдама стояла у истоков рабства. Именно им и доверили работорговцы юга Америки передать факел рабства дальше куда-нибудь до окончания гражданской войны.

Когда-то прадедушка Эдама «в замужестве» Хейсонда на одной из ежегодных встреч работорговцев познакомился с неким богачом, казахстанским принцем Халимом Первым, в красках описал ему все преимущества рабства, как хорошо иметь рабов, бесплатную рабочую силу до конца дней, и предложил в подарок двух маленьких рабов – негритят.

В это время Америку разрывала гражданская война, и двери рабства для юга закрывались. Но прадед Эдама, как и все работорговцы юга, не хотел полностью гасить мировой огонь рабства, зная, как удобно иметь рабов… Надеясь, что если рабство сохраниться в каком-либо виде где-либо, его потом можно будет воскресить в Америке в виде, в котором оно и существовало с сотворения Америки – в виде черного рабства. И он решил передать его хоть куда-нибудь… На помощь пришли вампиры и посоветовали передать огонь в такую бедную пустынную бесплодную страну, как Казахстан, где земля не «рожала», не плодородила. Именно там рабство могло прижиться… Вампиры и крупные мыслители правят миром.

Прадед Эдама вел переговоры именно с Халимом…

При этом перед встречей с Халимом прадеду Эдама приснился сон. Что он поймал в реке золотого налима, который потом в его руках вдруг превратился в золотого льва. Прадед Эдама решил, что это знак. Видеть во сне рыбу – это удача. И так как налим – это было название рыбы на славянском, решил прадед Эдама, что рабство приживется в какой-то славянской стране и сказал это Халиму. Название «налим» и имя Халим были созвучны, поэтому прадед Эдама подумал, что именно Халим возглавит работорговлю в Казахстане. Но все равно устроил кастинг, кто будет во главе рабства в Казахстане…

Халим обдумывал предложение год… А прадеду Эдама опять приснился сон про налима и льва, но на этот раз лев выпрыгнул из его рук, зарычал и вырос… стал как настоящий крупный золотой лев … (Эдам любил рассказывать эту историю про льва и сны своего прадеда на наших американских встречах). И на очередной встрече работорговцев как раз перед окончанием гражданской войны Халим Первый в итоге принял подарок.

Халим долго думал, как поступить с негритятами, потом поступил «по старинке». Он порезал руку одного негритенка и выпил его крови – земля в Казахстане не поднялась… Потом он отрезал его руку – опять все нормально, потом он вырезал его сердце и съел – и опять ничего, никаких последствий… Это мы знаем, что в следующей жизни, в эволюции он будет понижен. Но Халим-то Первый этого не знал… Он так развеселился… и пустил кровь негритенку и выпил ее всю… лев внутри него съел негритенка целиком. Без последствий… Только после этого Халиму стали снится плохие сны, чего раньше не было. Ему снилось, что из его глаз вылезали черви… Итак много снов подряд… Но сны – это сны, и он их не брал в расчет. Но кто будет задумываться о снах, когда открываются такие перспективы!

Второй негритенок дожил до старости и служил Халиму Первому верой и правдой, работал за четверых и не роптал, помня о горькой участи своего брата… Так рабство попало в Казахстан… Прадедушка Эдама хорошо подобрал негритят: у одного было слабое здоровье, его приносили в жертву, а другой был создан для рабства, для труда. Халим устраивал митинги, говорил. что рабство безопасно для Казахстана… Оставалось только найти рабов, где взять столько негритят?.. Америка далеко…. Из Африки брать рабов больше не разрешали… Черных теперь, после гражданской войны, стремились приравнять к белым.

В итоге Халим Первый заручился всесторонней поддержкой прадеда Эдама. И они разошлись как старые добрые друзья… Факел рабства был передан из Америки в Казахстан. Он убедил, что лучше торговать детьми. Что лучше их сначала прикормить…использовать и наркотики и галлюциногены, что лучше их «метить» – немного уродовать – лишать глаз, щек, ушей, пальцев… Прадед Эдама говорил не лишать их рук и ног. Но кровожадным казахстанцам это было понять сложно…

Потом Халимы и «Хейсонды» разошлись и долго не общались… Но после войны, когда рабство в Америке практически затухло, вновь возобновили плодовитую дружбу семьями…

Через десять лет Халим Первый решил «попробовать» рабов.

Вода и исцеляет, и убивает, И делает землю плодородной. Поэтому стихию рабства казахстанцы сравнивали именно с водной стихией. А в Казахстане всегда были проблемы с землей – земля им не рожала… Именно в такие земли и отправил прадед Эдама факел рабства – в бесплодные.

И тонкая струйка рабства, пущенная прадедом Эдама, переросла сначала в крепкий ручеек, а потом стала добротной рекой.