Новый Завет и Пророки «Septuaginta». Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 12

И когда это говорил, многие поверили в Него, и поверившим Ему иудеям Иисус говорил: «Если останетесь в слове Моем, воистину вы – Мои ученики и познаете истину, и истина вас освободит». Ответили Ему: «Мы – потомки Авраама и никогда никому не были рабами. Почему говоришь, что станем свободными?» Ответил им Иисус: «Аминь, аминь, вам говорю – каждый бестолковый – бестолковости раб. Раб не остается в доме навсегда, сын остается навсегда, и если Сын вас освободит, свободными станете по сути. Знаю, вы – потомки Авраама, однако, хотите Меня убить, потому что слово Мое не вмещается в вас, а Я о том, что видел у Отца, рассказываю – и вот вы то, о чем слышали от отца, делаете». В ответ Ему сказали: «Отец наш – Авраам». Говорит им Иисус: «Если вы – чада Авраама, делайте дела Авраама, а теперь хотите убить Меня, человека, который сказал вам истину, которую услышал от Бога. Авраам так не делал. Вы творите дела вашего отца». Сказали Ему: «Мы не в блуде родились, у нас один отец – Бог». Сказал им Иисус: «Если бы Бог был ваш отец – Меня бы любили. Я от Бога вышел и здесь, не от себя вышел, Меня послал Он. Почему не понимаете речь Мою? – Потому, что не способны слышать слово Мое. Вы от отца-Клеветника и хотите исполнять желания вашего отца. Он от начала в истине не устоял и стал убийцей человека. В нем истины нет; когда говорит ложь – от своего говорит. Он – лжец и ее отец, и вот Мне, потому что говорю истину, вы не верите. Кто из вас обличит Меня в бестолковости? Если истину говорю, тогда почему Мне не верите? Кто от Бога, слово Бога слышит. Вы не слышите, потому что вы – не от Бога».

В ответ Ему иудеи сказали: «Разве не правильно говорим, что он – самаритянин, и в нем бес?» Ответил Иисус: «Во Мне беса нет. Я чту Моего Отца, а вы Меня бесчестите; но славу Мою ищу не Я – есть Ищущий и Судящий. Аминь, аминь, вам говорю – кто слово Мое сохранит, никогда не увидит смерть». Сказали Ему иудеи: «Теперь познали, что в тебе бес. Авраам умер и пророки, а ты говоришь – „Кто слово мое сохранит, никогда не вкусит смерть“. Или ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли. Кем себя делаешь?» Ответил Иисус: «Если прославлю себя сам, слава Моя – ничто. Есть Мой Отец, Меня прославляющий, о Нем вы говорите, что ваш Бог. Но вы не узнали Его, а Я знаю Его и если скажу – „Его не знаю“, буду подобно вам лжецом. Я знаю Его и слово Его храню. Авраам, отец ваш, возликовал бы, когда увидел День Мой – и он увидел, и возрадовался». Сказали Ему иудеи: «Нет тебе и пятидесяти лет, а Авраама видел?» Сказал им Иисус: «Аминь, аминь, вам говорю – прежде чем Аврааму стать, Я есть». И взяли они камни, чтобы бросить в Него, а Иисус скрылся и вышел из Храма.

(IX) И проходя мимо, увидел слепого от рождения человека, и ученики Его спросили Его: «Равви, кто бестолков, он или родители его, что родился слепым?» Ответил Иисус: «Ни он не бестолков, ни его родители, но чтобы открылось на нем дело Бога. Пока день, нам должно делать дело Пославшего Меня; идет ночь, когда никто делать не сможет. Когда в мире, Я – свет миру». Это сказав, Он плюнул на землю и из слюны сделал смесь, и смесь намазал ему на глаза, и сказал ему: «Иди, умойся в купальне Силоам» – что переводится, «кто послан»; и он пошел и умылся, и пришел зрячий. И вот соседи и прежде его видевшие, что попрошайкой был, говорили: «Не он ли сидел и просил?» И одни говорили: «Он», другие говорили: «Нет, но похожий на него». Он говорил: «Это – я». Говорили ему: «Как открылись твои глаза?» Ответил: «Человек, которого зовут Иисус, сделал смесь и намазал мои глаза, и мне сказал – «Иди в Силоам и умойся». И я пошел, и умывшись, прозрел». Сказали ему: «И где он?» Он говорит: «Не знаю». Ведут его, некогда слепого, к фарисеям, и снова спрашивали его фарисеи, как он прозрел, и им сказал: «Наложил мне на глаза смесь, а я умылся и вижу». Была суббота в день, когда Иисус сделал смесь и открыл его глаза, и вот некоторые из фарисеев говорили: «Этот человек не от Бога, потому что не соблюдает субботу»; но другие говорили: «Как может бестолковый человек такие знамения творить?» – и среди них был раскол. Снова говорят они слепому: «Что говоришь о нем ты – потому как открыл твои глаза?» И сказал: «Он – пророк». Не поверили про него иудеи, что был слепой и прозрел, пока родителей этого прозревшего не позвали и их не cпросили: «Это ваш сын, который, говорите, родился слепым. И как теперь он видит?» Ответили его родители: «Знаем, что наш сын и родился слепым. Как теперь видит, не знаем, и кто открыл его глаза, не знаем. Самого спросите – в возрасте уже, сам о себе расскажет». Родители его сказали так, потому что боялись иудеев, ведь иудеи уже согласились, что если кто признает Его Христом – от синагоги отлучится; из-за этого родители его сказали: «В возрасте уже, самого спросите». И вот человека, который был слепым, во второй раз позвали и ему сказали: «Воздай славу Богу. Мы знаем, этот человек – бестолковый». А человек тот ответил: «Бестолковый ли, не знаю, одно знаю – я, сущий слепой, теперь вижу». Сказали ему: «Что он сделал тебе? Как открыл твои глаза?» Ответил им: «Я вам уже сказал, а вы не услышали? Зачем снова хотите слушать? И вы хотите стать Его учениками?» И забранили они его, и сказали: «Ты – его ученик, мы – Моисея ученики! Мы знаем, что с Моисеем разговаривал Бог, а этого не знаем, откуда он». И в ответ им человек сказал: «То и диво, что не знаете, откуда Он, а Он открыл мои глаза. Мы знаем, что бестолковых Бог не слышит, но кто будет богочестивым и волю Его исполнять – того слышит. От века неслыханно было, чтобы кто-то открыл глаза родившегося слепым. Если бы не был Он от Бога – не мог бы творить ничего». Ответили ему: «Ты среди полной бестолковости рожден, и нас учишь?» И выгнали его. Услышал Иисус, что выгнали его, и его найдя, сказал: «Ты веришь в Сына человека?» И ответил: «А кто Он, Господи, чтобы я поверил в Него?» Сказал ему Иисус: «Ты увидел Его. С тобой говорящий – Он». И сказал: «Верю, Господи!» И поклонился Ему. И сказал Иисус: «В этот мир Я пришел для суда. Кто не видел, увидит, а кто «видел» – будет слеп». Услышали из фарисеев, с Ним бывших, это, и сказали Ему: «Может, и мы слепы?» Сказал им Иисус: «Будьте слепы, но не бестолковы. Сейчас говорите, «видим» – бестолковость ваша осталась.

(X) Аминь, аминь, вам говорю – входящий на двор овечий не через дверь, но влезающий по-иному – этот вор и грабитель. Пастух овец – входящий через дверь. Сторож ему открывает, и овцы его голос слышат – своих овец он зовет по имени и выводит их. Когда всех своих выведет, перед ними идет, а овцы за ним идут, потому что его голос знают. За чужим не идут, но от него побегут, потому что голос чужих не знают». Сказал им Иисус такую притчу, а они не познали, о чем им Он рассказал, и снова сказал Иисус: «Аминь, аминь, вам говорю – пастух овцам – Я. Все, кто пришел до Меня – воры и грабители, и овцы не услышали их. Я – дверь. Кто через Меня войдет – спасен будет; войдет и выйдет, и пажить обретет. Вор приходит, чтобы украсть, зарезать и погубить. Я пришел, чтобы вы жизнь имели и большее имели. Я – хороший пастух. Хороший пастух за овец положит душу свою. Мздоимец – не пастух. Овцы – не его; видит, идет волк, и бросает овец, и бежит, а волк похищает и рассеивает их, потому что тот – мздоимец, и не овцы волнуют его. Я – хороший пастух и Мое узнаю; за овец Я кладу душу Мою, и Мое узнает Меня – как Меня узнает Отец, и Я узнаю Отца. Есть у Меня и другие овцы, которые не из этого двора, и тех Мне надо привести. Они Мой голос услышат, и станет одно стадо, один пастух. Потому Меня любит Отец, что Я душу Мою кладу – чтобы снова ее взять. Ее у Меня не забирает никто, Я кладу ее от себя. Власть у Меня ее положить, и власть у Меня снова ее взять – такую заповедь Я принял от Моего Отца». И из-за этих слов снова среди иудеев настал раскол, и многие из них говорили: «В нем бес и безумствует. Что его слушаете?» Другие говорили: «Это слова не бесноватого. И разве может бес глаза слепого открыть?»

Тогда в Иерусалиме настал праздник Обновления, была зима, и Иисус ходил в Храме по галерее Соломона; и вот иудеи Его окружили и Ему говорили: «Доколе забираешь души наши? Если ты – Христос, скажи нам прямо!» И ответил им Иисус: «Я вам сказал, но вы не верите. Дела, которые делаю во знании Моего Отца, ручаются за Меня, но вы не верите, потому что вы не из Моих овец. Мои овцы Мой голос слышат, и Я узнаю их, и идут за Мной, и Я даю им жизнь вечную и никогда не погублю – никто не похитит их из Моих рук. Что дал Мне Мой Отец – всего больше. Я и Отец – одно, а из руки Отца похитить не может никто». Снова иудеи притащили камни, чтобы Его закидать, и ответил им Иисус: «Много добрых дел показал вам от Отца. За которое из этих дел кидаете в Меня камни?» Ответили Ему иудеи: «За доброе дело не кидаем в тебя камни, но за богохульство – что ты, человеком будучи, делаешь себя богом». Ответил им Иисус: «Разве не написано в Законе вашем, „Я сказал, вы – боги“? Если названы богами те, к кому слово Бога было, и не может быть упразднено Писание, которое Отец освятил и послал в мир – вы говорите, „богохульствуешь“, потому что Я сказал, „Я – Сын Бога?“ Если не делаю дела Моего Отца, не верьте Мне. Если делаю, но не верите Мне – делам верьте, да познали вы и знали, что Отец – во Мне, а Я – в Отце». И снова они хотели Его схватить, однако, из рук их вышел и снова пошел на берег Иордана, на место, где раньше был Иоанн Креститель, и остался там; и многие пошли к Нему и говорили: «Иоанн знамения не сотворил ни одного, но все, что Иоанн сказал о Нем, была истина»; и многие поверили в Него там.

(XI) Был один больной, Лазарь из Бетании, из селения Марфы и Марии, сестры ее. Мариам, брат которой, Лазарь, болел, помазала Господа миром и вытерла ноги Его своими волосами. И вот сестры послали к Нему сказать: «Господи! Тот, кого Ты любишь, болеет». Услышав, Иисус сказал: «Болезнь эта не к смерти, но к славе Бога, чтобы Сын Бога прославлен был через нее». Любил Иисус Лазаря, Марфу и сестру ее, и как услышал, что тот болен, тогда на месте, где был, остался на два дня, а потом говорит ученикам: «Пойдем снова в Иудею». Говорят Ему ученики: «Равви, теперь иудеи хотят закидать Тебя камнями, а Ты снова туда идешь?» Ответил Иисус: «Разве не двенадцать часов в дне? Кто идет днем, не спотыкается, он свет этого мира видит; спотыкается, кто идет ночью, потому что в ней света нет». Это сказал, а после этого говорит им: «Лазарь, наш друг, уснул, но Я иду, разбужу его». Сказали Ему ученики: «Господи, если уснул, исцелится». Иисус сказал о его смерти, а они подумали, что о засыпании в сон Он говорит. Тогда Иисус прямо им сказал: «Лазарь умер, а Я радуюсь за вас, что там не было Меня, и теперь вы уверитесь. Но, идем к нему». Сказал Фома, называемый «Близнец», соученикам: «Идем и мы, умрем с Ним». И придя, Иисус нашел его уже четыре дня лежащим в гробнице. А Бетания была близ Иерусалима, стадий около пятнадцати, и многие из иудеев пришли к Марфе и Марии, чтобы утешить их о брате; и Марфа, как услышала – идет Иисус, пошла встретить Его, а Мариам в доме сидела. И сказала Марфа Иисусу: «Господи, если бы здесь был Ты, не умер бы мой брат, но и теперь знаю – о чем попросишь Бога, даст Тебе Бог». Говорит ей Иисус: «Воскреснет твой брат». Говорит Ему Марфа: «Знаю, воскреснет в Воскресение в последний день». Сказал ей Иисус: «Воскресение и жизнь – Я. Каждый живой и верящий в Меня не умрет никогда. Верящий в Меня, если и умрет, живым будет. Веришь ты в это?» Говорит Ему: «Да, Господи, я поверила, Ты – Христос, Сын Бога, идущий в мир!» Сказав это, она ушла и позвала сестру свою Мариам, тайком сказав: «Учитель идет и зовет тебя». Та, как услышала, быстро поднялась и идет к Нему; а Иисус в селение не пошел, но был там, где встретила Его Марфа. И вот иудеи, в доме с ней бывшие и ее утешавшие, увидев Мариам, что быстро встала и вышла, пошли за ней, думая – идет к гробнице, да поплачет там, а Мариам, как пришла туда, где был Иисус, Его увидев, к ногам Его упала, Ему говоря: «Господи, если бы здесь был Ты, не умер бы мой брат». Иисус, как увидел ее, плачущую, и пришедших с ней иудеев, плачущих, возмутился духом и содрогнулся, и сказал: «Где его положили?» Ему говорят: «Господи, иди и смотри». Заплакал Иисус. Иудеи говорили: «Смотри, как Он любил его». Некоторые из них сказали: «Разве не мог Он, который глаза слепого открыл, сделать, и чтобы этот не умер?» И Иисус, снова внутри возмутившись, идет к гробнице. Была то пещера и камень, положенный на нее. И говорит Иисус: «Уберите камень». Говорит Ему сестра скончавшегося, Марфа: «Господи, уже смердит, четырехдневный ведь». Говорит ей Иисус: «Разве не сказал тебе – если поверишь, увидишь славу Бога?» Убрали камень, а Иисус поднял взор вверх и сказал: «Отец, Тебя благодарю – Ты Меня услышал. Я познал – Меня слышишь всегда, но ради людей, вставших вокруг, сказал, чтобы они поверили – Меня послал Ты». И это сказав, закричал громким голосом: «Лазарь, выходи!» И погребенный вышел, связанный по рукам и ногам, а лицо его полотном было обмотано. И говорит им Иисус: «Развяжите его и дайте ему идти». И вот многие из иудеев, к Мариам пришедших и на то, что Он сотворил, посмотревших, поверили в Него, а некоторые из них ушли к фарисеям и сказали им, что сотворил Иисус.

И вот архиереи и фарисеи собрали совет старших и говорили: «Что делаем? Этот человек творит много знамений. Если оставим Его так, все в Него поверят, и придут римляне, и возьмут и место, и народ». И один из них, некто Кайафа, архиереем будучи того года, сказал им: «Вы не мыслите и не познаете ничего. Нам лучше, чтобы один человек умер вместо народа, а не весь народ погиб». Это он сказал не от себя, но будучи архиереем того года, пророчествовал, что Иисус собирался умереть за народ, и не за народ только, но и рассеянные чада Бога соберет Он воедино. И с того дня они договорились, что Его убьют, и теперь Иисус открыто по Иудее не ходил и с того места ушел на землю рядом с пустыней в Эфраимом называемый град, и там остался с учениками. А скоро у иудеев была Пасха, и многие перед Пасхой с земли пошли в Иерусалим, чтобы себя очистить, и искали Иисуса, и встав в Храме, между собой говорили: «Вам что кажется – не придет Он на праздник?» А архиереи и фарисеи дали заповедь, да кто прознает, где Он – донес, чтобы схватили Его.

(XII) А Иисус за шесть дней до Пасхи идет в Бетанию, где Лазарь был, которого Иисус поднял из мертвых. Там приготовили для Него ужин, и Марфа служила, а Лазарь был одним трапезничавшим с Ним. И вот Мариам, взяв кувшинчик мира настоящего, нардового, помазала ноги Иисуса и ноги Его вытерла своими волосами, и дом наполнился благоуханием мира; а Искариот Иуда, один из Его учеников, собирающийся Его предать, говорит: «Почему это миро (было) не продать за триста динар и подать нищим?» – Это он сказал не потому, что волновался о нищих, а был держащим сундучок и вор, и что бросали, таскал. И сказал Иисус: «Оставьте ее. Она сберегла его на день Моего погребения. Нищие с вами всегда, Я – не всегда».

И вот большая толпа иудеев узнала, что Он там, и пришли не из-за Иисуса только, но и чтобы Лазаря увидеть, которого Он поднял из мертвых; и договорились архиереи, что и Лазаря убьют, потому что из-за него многие из иудеев шли и верили в Иисуса. И утром большая толпа, пришедшая на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяла финиковые ветви и вышла Ему навстречу, и кричала: «Слава! Благословен государь Израиля, идущий во знании Господа!» А Иисус, найдя ослика, сел на него, как написано: «Не бойся, дочь Сиона, вот твой Государь идет, сидя на ослике». И тогда Его ученики это не познали, но когда Иисус был прославлен, вспомнили, что это о Нем было написано – и это сделано Им. И толпа, бывшая с Ним, ручалась, что Он Лазаря позвал из гробницы и поднял его из мертвых – толпа и встретила Его потому, что услышала о Нем, что сотворил это знамение. И фарисеи себе сказали: «Видите, толка от вас никакого. Вот мир за ним пошел».

Из идущих поклониться в праздник были и некие эллины. Они подошли к Филиппу из Бетсаиды в Галилее и его спросили: «Господин, хотим Иисуса видеть». Филипп идет и говорит Андрею, Андрей и Филипп идут и говорят Иисусу, и отвечает Иисус: «Пришел час, чтобы Сын человека был прославлен. Аминь, аминь, вам говорю – зерно пшеницы, если упав в землю, не умрет – одно остается, а если умрет – много плода несет. Кто любит душу свою – губит ее, кто ненавидит душу свою в мире этом – для жизни вечной ее хранит. Кто Мне служить будет, пусть идет за Мной – где Я, там Мой служитель будет. Кто Мне служить будет – того почтит Отец. Теперь душа Моя содрогнулась, да что скажу? Отец, избавь Меня от этого часа? Но ради этого Я пришел, для этого часа. Отец, прославь знание Тебя!» И с Неба раздался глас: «Прославил и еще прославлю!» И толпа, услышав и встав, говорила: «Гром был»; а иные говорили: «Небесный вестник говорил с Ним». И в ответ Иисус сказал: «Не для Меня был этот глас, но для вас. Теперь этому миру суд, теперь начальник этого мира будет изгнан вон, а Я когда буду высоко поднят от земли, всех привлеку к себе». Это Он говорил, знаменуя, какой смертью собирался умереть. Ответила Ему толпа: «Мы слышали из Закона, что Христос остается навеки, а как ты говоришь, должно стать высоко поднятым Сыну человека? Кто он, Сын человека?» Сказал им Иисус: «Еще краткое время среди вас свет. Идите, раз у вас свет, да тьма вас не возьмет. Идущий в тьме не знает, куда идет. Раз у вас свет – верьте в свет, да сынами света станете». Это проговорил Иисус, и отойдя, скрылся от них.

И при таких Его знамениях, сотворенных перед ними, они не верили в Него – чтобы слово пророка Исайи, которое сказал: «Господи, кто нашему слуху поверил? Кому рука Господа открылась?» – исполнилось. Оттого они не могли поверить, что – снова Исайя сказал: «Ослепли их очи, и ожесточилось их сердце. Очами не видят и сердцем не разумеют – а обратятся, и Я исцелю их». Это Исайя сказал, потому что видел славу Его и говорил о ней. И все-таки и из начальников многие действительно поверили в Него, однако, из-за фарисеев не признавались, чтобы не отлучиться от синагоги – славу людей они полюбили больше, чем славу Бога.

И воскликнув, Иисус сказал: «Верящий в Меня верит не в Меня, но в Пославшего Меня; видящий Меня видит Пославшего Меня. Я – свет, в мир пришел, чтобы никто, верящий в Меня, в тьме не остался. Кто слова Мои слышит и не сбережет, Я его не сужу – Я пришел не да сужу мир, но мир спасу. Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои судящего его имеет – слово, которое Я рассказал, будет судить его в последний День, потому что Я сказал не от себя, но пославший Меня Отец Мне заповедь дал, что скажу и о чем расскажу, и знаю, Его заповедь – жизнь вечная, и вот об этом рассказываю; как сказал Мне Отец – так рассказываю».

(XIII) И перед праздником Пасхи увидев, что пришел Его час, и перейдет из этого мира к Отцу, полюбив своих, кто в мире, Иисус совсем их полюбил – и за ужином, когда Клеветник уже положил в сердце Иуды Симонова Искариота предать Его, и зная, что вышел от Бога и к Богу идет, и что Отец все отдал в руки Ему, Он поднимается с ужина и кладет верхнюю одежду, и взяв полотенце, себя препоясал. Затем наливает воду в сосуд и начал мыть ноги ученикам и вытирать полотенцем, которым был препоясан – и подходит к Симону-Петру, а он Ему говорит: «Господи, Ты мне моешь ноги?» В ответ Иисус сказал: «Что делаю, пока не знаешь, узнаешь позже». Говорит Ему Петр: «Не будешь мне мыть ноги никогда». Ответил ему Иисус: «Если не буду тебя мыть, не будет у тебя доли со Мной». Говорит Ему Симон-Петр: «Господи, не только ноги мои, но и руки, и голову!» Иисус ему говорит: «Мытому не нужно, только ноги помыть, и весь чист. И вы чисты, но не все». Он знал предающего Его, поэтому сказал, что чисты не все. И когда им ноги помыл и одежду свою взял, и снова сел – им сказал: «Познаете, что сделал для вас? Вы зовете Меня „Господь“ и „Учитель“ – и правильно говорите. Это Я. И если помыл ноги вам Я, Господь и Учитель, и вы должны мыть ноги друг другу. Я дал вам пример, чтобы что сделал для вас Я, и вы бы делали. Аминь, аминь, вам говорю – раб не больше господина своего, посланник не больше пославшего его. Раз об этом знаете, вы безмятежны, если так делать будете. Не о всех вас Я говорю. Я знаю, кого избрал – но чтобы Писание, „едящий Мой хлеб поднял на Меня пяту свою“ – исполнилось. Теперь вам говорю прежде, чем сбыться, да когда сбудется, поверили, это – Я! Аминь, аминь, вам говорю – принимающий, кого пошлю, Меня принимает; принимающий Меня принимает Пославшего Меня».

Это сказав, Иисус духом содрогнулся и поручился: «Аминь, аминь, вам говорю – один из вас Меня предаст». Смотрели друг на друга ученики, недоумевая, о ком Он говорит, а один из Его учеников, которого любил Иисус, занимал место на груди Иисуса, и кивает ему Симон-Петр, спросить, кто бы это, о ком говорит, был. И вот приникнув так к груди Иисуса, Ему он говорит: «Господи, кто это?» И отвечает Иисус: «Ему кусок обмакну и дам». И берет кусок, и обмакнув, дает Иуде Симонову Искариоту. И тогда, после куска, вошел в него сатана, а Иисус ему говорит: «Что делаешь, не мешкай». И никто из трапезничавших не знал, к чему это ему сказано; некоторые думали, раз сундучок был у Иуды, Иисус ему говорит: «Купи, что нужно, для праздника», или нищим чтобы дать что. И вот кусок взяв, тот сразу вышел, а когда вышел, была ночь.

И говорит Иисус: «Теперь будет прославлен Сын человека, и будет прославлен в Нем Бог. Если будет прославлен в Нем Бог – Бог прославит Его в себе и прославит Его сразу. Чада, еще немного Я с вами, и будете Меня искать, а как сказал иудеям – «куда Я иду, вы не можете пойти» – пока говорю и вам. Новую заповедь даю вам – чтобы вы друг друга любили. Как Я вас полюбил, чтобы вы друг друга любили. Потому все будут знать, что вы – Мои ученики, что у вас будет друг к другу любовь». Говорит Ему Симон-Петр: «Господи, куда Ты идешь?» Ответил ему Иисус: «Куда иду, не можешь идти за Мной сейчас, пойдешь позже». Говорит Ему Петр: «Господи, почему теперь не могу идти за Тобой? Душу мою за Тебя положу!» Отвечает Иисус: «За Меня душу твою положишь? Аминь, аминь, тебе говорю – петух не пропоет, как три раза от Меня отречешься.

(XIV) Да не содрогается сердце ваше – верьте в Бога и в Меня верьте. В доме Моего Отца обителей много – было бы не так, вам сказал. Я иду приготовить вам место; и как пойду и приготовлю вам место – снова иду и приму вас к себе, чтобы где Я, и вы были, а куда Я иду, вы знаете путь». Говорит Ему Фома: «Господи, мы не знаем, куда Ты идешь. Как можем мы знать путь?» Говорит ему Иисус: «Путь, истина и жизнь – Я. Никто не приходит к Отцу не через Меня. Если узнали Меня – узнали Моего Отца. Теперь вы увидели Его и знаете Его».

Говорит Ему Филипп: «Господи, покажи нам Отца, и хватит нам». Говорит ему Иисус: «Столько времени Я с вами, а Меня не узнал, Филипп? Увидевший Меня увидел Отца. Как говоришь, „покажи нам Отца“? Не веришь, что Я – в Отце, а Отец – во Мне? Слово, которое вам говорю, рассказываю не от себя – Отец, во Мне пребывая, делает дело свое. Верьте Мне. Я – в Отце, и Отец – во Мне. Если нет, ради этих дел верьте. Аминь, аминь, вам говорю – в Меня верящий, дела, которые делаю, и он сделает и больше этих сделает – потому что иду к Отцу, и что попросите во знании Меня, это сделаю, чтобы в Сыне был прославлен Отец. Что попросите Меня во знании Меня – сделаю. Если будете Меня любить – будете заповеди Мои хранить, и попрошу Отца, и даст вам вдохновляющего другого, чтобы был с вами навек – Дух истины, который мир принять не может, потому что не понимает Его и не узнает. Вы знаете Его – Он пребывает с вами и будет в вас; и Я сиротами вас не оставлю, иду к вам. Еще немного, теперь мир видеть Меня не будет, Меня будете видеть вы. Я живой, и вы станете живыми; в день тот познаете, что Я – в Моем Отце, вы – во Мне, и Я – в вас. У кого заповеди Мои, и он хранит их – этот любит Меня. Кто любит Меня, того будет любить Мой Отец, и Я буду любить его и себя ему явлю».

Говорит Ему Иуда, не Искариот: «Господи, а что стало, что явить себя собираешься только нам, а не миру?» В ответ ему Иисус сказал: «Кто будет Меня любить – слово Мое сохранит, и Отец Мой будет любить его, и к нему Мы придем и обитель у него сотворим. Кто не любит Меня – слово Мое не хранит, а слово, которое слышите, не Мое, но пославшего Меня Отца. Все это сказал вам, оставаясь с вами; вдохновляющий Святой Дух, которого Отец пошлет во знании Меня, научит вас всему и напомнит вам все, что сказал вам Я. Вам оставляю покой; Мой даю вам покой – не такой, как дает вам мир, даю Я. Пусть не содрогается ваше сердце и не робеет; вы слышали, вам сказал – ухожу и иду к вам. Если любили Меня, радуйтесь, что иду к Отцу. Отец больше Меня, и сейчас Я сказал вам прежде, чем сбыться, да когда сбудется, поверили. Теперь много говорить с вами не буду; идет начальник мира, а во Мне не имеет ничего; но да познал мир, что люблю Отца, как Мне заповедал Отец – так делаю; и вы поднимайтесь – уходим отсюда.

(XV) Я – виноградник истины, а Отец Мой – земледелец. Каждую во Мне ветвь, плод не несущую, ее Он убирает, а каждую, плод несущую, ее очищает, чтобы плодов больше несла. Уже вы чисты через слово, которое сказал вам; оставайтесь во Мне, и Я – в вас. Как ветвь, если не остается на винограднике, не может нести плод от себя, так вы, если не остаетесь во Мне. Я – виноградник, вы – ветви. Остающийся во Мне, а Я в нем, этот плода много несет, а без Меня не можете делать ничего. Кто не остается во Мне – отброшен как ветвь и иссушен; их собирают и в огонь бросают, и горят. Если остаетесь во Мне, и слово Мое в вас остается, что хотите, просите – вам будет. Для того Мой Отец был прославлен, чтобы вы плодов много несли и стали Мне ученики. Как Меня стал любить Отец, и Я стал любить вас – и вы оставайтесь в Моей любви. Останетесь в Моей любви, если сохраните заповеди Мои, как Я заповеди Отца Моего сохранил и остаюсь у Него в любви. Это вам сказал, чтобы Моя радость была во Мне, и ваша радость исполнилась. И вот Моя заповедь – как Я стал любить вас, чтобы вы друг друга любили.

Ни у кого нет любви большей, чем та, когда кто душу свою за друзей своих положил. Вы – друзья Мои, если будете делать, что заповедываю вам. Я больше не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его господин. Я назвал вас друзьями, потому что все, что слышал от Моего Отца, Я сделал известным вам. Не вы избрали Меня – Я избрал вас и назначил вам, чтобы вы шли и приносили плод, и плод ваш оставался, да что попросите Отца во знании Меня – вам дал. То заповедываю вам, чтобы вы друг друга любили. Если мир вас ненавидит, знаете – Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира – мир бы свое любил. Потому что вы не от мира, но Я избрал вас из мира – потому ненавидит вас мир. Вспоминайте слово, которое сказал вам – раб не больше господина своего. Если погнали Меня – погонят и вас; если слово Мое сохранили – сохранят ваше и все это будут делать вам за знание Меня. Раз не знают Пославшего Меня, если бы Я не пришел и им не рассказал – бестолковыми не были бы, а теперь не имеют предлог для бестолковости своей, и ненавидящий Меня ненавидит Моего Отца. Если бы Я не сделал среди них дела, которые никто другой не сделал – бестолковыми не были бы. Теперь они и увидели, и возненавидели и Меня, и Моего Отца, чтобы слово, которое в Законе их написано, «возненавидели Меня напрасно» – исполнилось. Когда придет Вдохновляющий, которого пошлю вам от Отца, Дух истины, который приходит от Отца, Он будет ручаться за Меня, и вы ручайтесь, потому что вы от начала со Мной.

(XVI) Это сказал вам, чтобы вы не усомнились. Отлученными от схода сделают вас. Идет час, когда каждый, убивающий вас, возомнит нести службу Богу, и делать это будут потому, что не познали ни Отца, ни Меня. Это вам сказал, чтобы когда придет их час, вы помнили о том, что сказал вам. От начала вам об этом не сказал, потому что был с вами. Теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня, «куда идешь», потому что об этом сказал вам, и печаль наполнила ваше сердце, но истину вам говорю – вам лучше, чтобы Я ушел. Если не уйду, Вдохновляющий не придет к вам, а если пойду, пошлю Его к вам, и придя, Он обличит мир о бестолковости, о праведности и о суде. О бестолковости – что не верят в Меня, о праведности – что иду к Отцу, и теперь не будете видеть Меня, о суде – что начальник этого мира осужден. Еще много у Меня вам сказать, но пока не можете нести. Когда придет Дух истины, Он будет во всей истине вас путеводить и рассказывать не от себя, но что услышит, будет рассказывать и грядущее вам возвещать. Он Меня прославит, потому что от Моего будет брать и вам возвещать. Все, что имеет Отец – Мое; потому сказал, что от Моего берет и будет вам возвещать. Еще немного, и теперь не будете видеть Меня, и еще немного – и увидите Меня».

Некоторые Его ученики сказали друг другу: «Про что это нам говорит, «еще немного – и не будете видеть Меня, и еще немного – и увидите Меня»? И «потому что иду к Отцу»»? И говорили: «Про что это говорит, «еще немного»? Не знаем, о чем рассказывает». Познал Иисус, что хотели Его вопрошать, и сказал им: «О том спорите между собой, что сказал, «еще немного – и не будете видеть Меня, и еще немного – и увидите Меня»? Аминь, аминь, вам говорю – вы заплачете и зарыдаете, а мир возрадуется. Вы опечалитесь, но печаль ваша будет к радости. Женщина, когда рожает, печалится, потому что пришел ее час, а когда ребенка родит, больше не вспоминает о страдании из-за радости, что рожден человек в мир. И сейчас вы печалитесь, а снова увижу вас, и сердце ваше возрадуется, и никто вашу радость у вас не отнимет, и в тот день не спросите Меня ни о чем.

Аминь, аминь, вам говорю – что попросите Отца во знании Меня, вам даст. Доныне ничего не просили во знании Меня – просите и получите, чтобы радость ваша исполнилась. Об этом Я сказал вам в притчах. Идет час, когда уже не в притчах вам скажу, но прямо об Отце вам возвещу. В день тот попросите во знании Меня, и не говорю вам, что попрошу за вас Отца Я – сам Отец любит вас, потому что вы стали любить Меня и поверили, что Я вышел от Отца. Вышел от Отца, пришел в мир, снова мир покидаю и иду к Отцу». Говорят Его ученики: «Теперь прямо говоришь и никакой притчи не говоришь. Теперь знаем – знаешь все, и нет нужды Тебя вопрошать, и верим – Ты вышел от Бога». Ответил им Иисус: «Пока верите. Идет час и пришел, да расточены вы были, каждый в свою сторону, и оставили Меня одного. Но Я не один, потому что Отец – со Мной. Это вам сказал, чтобы во Мне вы имели покой. В мире у вас страдание – но дерзайте, Я победил мир!»