Европейская мозаика

Толедо. Город находится в центре Иберийского полуострова, возвышаясь на скале над рекой Тахо. Эта древняя столица королевства вестготов, а затем Кастилии, является символом Реконкисты, отсюда кастильские короли направляли свои войска на отвоевание испанских земель у мавританских завоевателей. Окруженный мощными крепостными стенами, основание которых относится еще к римской эпохе, город издалека выделяется силуэтами огромной крепости-дворца Алькасара и доминантой городского собора. Проложенные вокруг скалы дороги ведут к укрепленным мостам, перекинутым через глубокие горные ущелья, придавая этому форпосту Реконкисты вид сказочной крепости. А внутри городских стен узкие улочки, выложенные брусчаткой и небольшие зеленые дворики никого не оставят равнодушным, производя незабываемое впечатление благодаря сочетанию средневековой мощи и мавританской изысканности.

История города отражает вехи становления современной Испании. Толедо был известен еще при кельтиберах под названием Нариентия, а в 192 г. до н.э. был завоеван римлянами и стал называться Толетум. Вблизи города были найдены запасы железной руды, и это подняло значение Толедо, город расширялся, начал чеканить собственную монету. Его население росло, и, чтобы обеспечить его водой, был построен акведук, до нашего времени не сохранившийся.

Оценив выгодное положение города, римляне усилили его обороноспособность, возведя крепостные стены, которые явились основой современных стен, причем город ни разу не выходил за их границы. Однако общий упадок империи и постоянные набеги варваров не позволили римлянам удержать город, и в 418 г. он был завоеван вестготами. Завоевателям город так понравился, что они сделали его своей столицей. Здесь обосновался двор вестготских королей, и вся вестготская знать жила в Толедо. При вестготах Толедо стал центром могущественного архиепископства. С течением времени могущество грандов возрастало, и они стали угрожать королевской власти. Во время очередного противостояния со знатью последний вестготский король Родриго, не обладая достаточным войском для подавления мятежа, призвал на помощь арабов, захвативших к тому времени всю Северную Африку. Арабские войска переправились через пролив, подавили мятеж знати, но не остановились на этом, а начали завоевание Иберийского полуострова. Вестготское королевство пало, Родриго бежал, а Толедо в 712 г. был захвачен арабами.

При арабах город стал называться Толайтола и достиг своего расцвета. Толедо прославился своим производством мечей и других изделий из стали, а также обработкой кож. Даже в христианскую эпоху оружие и доспехи из толедской стали ценились по всей Европе. На протяжении всего времени господства арабов в городе неоднократно поднимались восстания против арабского владычества, жестоко подавляемые, но Реконкиста шла своим чередом, и в 1085 г. кастильский король Альфонсо VI отвоевал город. Толедо вновь стал столицей, на сей раз Кастилии, и оставался ей до 1561 г., когда столица была перенесена в Мадрид. После этого экономическое и политическое значение Толедо упало, что позволило городу сохранить свой неповторимый средневековый облик.

В Толедо с 1577 до своей смерти в 1614 г. жил и творил художник Эль Греко, здесь он создал одну из самых знаменитых своих картин «Погребение графа Оргаса», написанную для капеллы своего друга, графа Оргаса. На этой картине художник изобразил и себя.

Укрытая неприступными стенами, дремлющая под сенью могучего Алькасара на склонах горы в самом сердце Испании под мерный звон драгоценных клинков из толедской стали, посматривающая с мрачноватых картин Эль Греко, напоминает о былом величии древняя столица Кастильского королевства.

Толедо окружен стеной с зубчатым парапетом, сложенной из блоков светлого камня, в которой проложено несколько ворот. Новые ворота защищены двумя мощными круглыми, а ворота Алькантра квадратными башнями с проездными стрельчатыми и подковообразными арками между ними. Ворота Алькантра ведут к одноименному укрепленному мосту, переброшенному через ущелье. Солнечные ворота, построенные около 1100 г. являются ярким представителем стиля мудехар, в них явно проступают арабские черты. Они пробиты в прямоугольной башне с двумя вложенными подковообразными арками, окруженными колоннами, и увенчаны глухой аркадой, над которой проходит галерея многолепестковых арок.

Большая часть городских зданий также построена в испано-арабском стиле мудехар, что связано с позднейшей перестройкой под христианские нужды арабских сооружений. Характерные черты стиля мудехар в Толедо – мелкая кирпичная кладка с вкраплениями прямоугольных блоков камня с грубо обработанной поверхностью, декор стен арабскими узорами и наличие арок, сжатых посередине, орнамент с использованием алебастра и керамики.

Громада построенного в 13-16 в.в. готического городского собора возвышается на месте римского, а затем христианского вестготского храма. При арабах здесь была построена мечеть. Собор имеет базиликальную форму с трансептом и, по арабской традиции, построен из кирпича. Стены боковых нефов укреплены мощными контрфорсами с системой аркбутанов, увенчанными пинаклями. Западный фасад, осененный треугольным фронтоном, с тремя перспективными стрельчатыми порталами, завершающимися высокими вимпергами, украшен множеством готических скульптур, установленных в нишах над порталами и в аркадах на контрфорсах. Справа от фасада на квадратном основании возвышается белокаменная восьмигранная башня под куполом, ярусы которой разделены балюстрадой. Вторая башня прорезана галереями глухих высоких узких арок. Последний, восьмигранный, ярус ее окружен множеством ажурных пинаклей с краббами и завершается шпилем, делая весь собор главной городской доминантой, самым высоким сооружением в Толедо. Северный фасад собора, «фасад под часами», окруженный двумя мощными квадратными пилонами, выделяется своими большими круглыми часами.

Огромный пятинефный интерьер собора структурируют круглые пилоны с тонкими полуколоннами с лиственными капителями, несущие стрельчатые аркады. Четырехлопастные нервюрные своды украшают круглые замковые камни с лепным орнаментом, выделяющие точки пересечения каждой четверки нервюр. Как и в большинстве испанских соборов, внутреннее убранство чрезвычайно богато, в алтаре установлено многоярусное бронзовое ретабло с барельефами и раскрашенными фигурами, алтарная преграда украшена барельефами, а перед алтарем находится хор с высокой контрастной мраморной оградой, ее черная нижняя часть представляет собой галерею со скульптурами, над которыми находятся ниши со статуями из белого мрамора. Хор окружен амбулаторием, отделяющим от собора венец капелл. Центральная, мосарабская капелла, была построена для проведения христиано-готского культа, существовавшего при арабах.

Западный фасад собора обращен на площадь с ратушей и дворцом епископа. Двухэтажное здание дворца было построено в 13 в. из кирпича, к нему пристроен поздний белокаменный барочный фасад с двумя лепными гербами. Двухэтажная белокаменная Ратуша возведена в 17 в. в стиле Ренессанс сыном Эль Греко. Фасад украшают открытые арочные галереи ионического вверху и дорического внизу ордера, четко следуя античной традиции чередования ордеров, центр каждого этажа выделен прямоугольным окном с балконом. По испанской традиции, углы здания отмечены четырьмя квадратными четырехэтажными башнями со шпилями.

В Средние века в Толедо существовало два еврейских квартала. Евреи мирно сосуществовали с арабами в Испании, пока не были изгнаны оттуда под натиском инквизиции Католическими королями Фердинандом и Изабеллой, а еврейские кварталы были переделаны под христианские нужды. Один из них находился рядом с собором, другой был расположен на окраине города вокруг синагоги Транзито, построенной в 1355-1357 г.г., которая затем была перестроена в церковь. Двухэтажное белокаменное здание квадровой кладки с грубо обработанной поверхностью после переделки в церковь было дополнено кирпичной колокольней с двумя арками. Поверхности стен в интерьере покрыты штукатурным орнаментом, напоминающим ковры, обрамленные лентами лепнины с цитатами из псалмов. Стены завершаются фризом с орнаментом из ветвей, между которыми расположены гербы королевского дома Кастилии и Леона. Килевидные арки глухой аркады проходят над фризом, чередуясь с зарешеченными окнами. Венчает интерьер деревянный потолок, украшенный геометрическими орнаментами в виде звезд и инкрустациями из слоновой кости.

В несохранившемся до наших дней доме бывшего еврейского квартала жил художник Эль Греко. Его знаменитая картина «Погребение графа Оргаса» установлена в церкви Сан Томе, отмеченной квадратной башней-колокольней соседней церкви Сан Сальвадор, бывшим минаретом мечети, сложенной из прямоугольных блоков камня светлого и голубого оттенка, с надстроенной кирпичной звонницей.

Францисканский монастырь Сан-Хуан-де-лос-Рейос был основан в 1476 г. королевой Изабеллой Кастильской в честь рождения наследницы престола, инфанты Хуаны. В его необычном декоре важное место отведено цепям, символам оков, связывавших Андалусию под гнетом арабов, которые олицетворяли надежду на окончательное освобождение Испании от арабского владычества, произошедшее шестнадцатью годами позже.

На холме над городом возвышается крепость Алькасар, дворец арабских владык, перестроенный в 16-18 в.в, в нем одно время жил император Карл V, а затем была устроена тюрьма. Крепость дважды горела, и в 19 в. была восстановлена по старым чертежам. Характерный силуэт трехэтажному зданию под черепичной крышей, охватывающему обширный внутренний двор, придают возвышающиеся по его углам традиционные 4 квадратные башни с пирамидальными крышами со шпилями. С 13 в. сохранился один из фасадов Алькасара с двумя круглыми башенками, пристроенными к современным, более высоким.

Возле крепостной стены построено несколько зданий, относящихся к 19 в. и вносящих диссонанс в общий готический облик города. Это белокаменное классицистическое здание с ионическими портиками Дворца Лоренсада, занимаемого университетом, и двухэтажное облицованное розовой штукатуркой здание правительства провинции.

Севилья. Древний город на берегу судоходной реки Гвадалквивир расположен в 87 км от Атлантического океана, в сердце Андалусии, и в свое время был крупнейшим портом Европы и центром колониальной торговли. Он пропитан неповторимым духом мавританского города, который так и не исчез после присоединения его к католической Испании. По легенде, город был основан Геркулесом, однако первое упоминание о нем относится ко времени кельтиберов, когда он носил имя Гиспалис и здесь жили племена турдетанов. В 3 в. сюда пришли римляне, дали городу имя Бетис, и он стал крупным центром ремесла и торговли. После завоевания города вестготами, он приобрел и религиозное значение, в 590 г. и 619 г. здесь собирались церковные соборы.

Арабское нашествие, сломившее королевство вестготов, докатилось и до Севильи. Город получил название Ишбелья, а в 1026 г. здесь был образован одноименный эмират с центром в Севилье. В это время в городе развиваются производство шелка, ювелирных изделий и керамики.

В 1248 г. войска короля Фердинанда III Кастильского после полуторамесячной осады заняли город, который с тех пор оставался под властью испанцев. Севилья стала столицей провинции Андалусия.

Наивысшего расцвета город достиг в эпоху Великих географических открытий. Именно отсюда в 1492 г. отплыла первая экспедиция Колумба в Америку, снаряженная при поддержке Католических королей. В 1519 г. из Севильи Магеллан отплыл в первое кругосветное путешествие. Севилья приобретает монополию колониальной торговли, становится крупнейшим европейским портом, ее население быстро растет, за полтора века увеличившись в 6 раз. В городе развивается судостроение, небывалый приток богатств из колоний рождает великолепные постройки в колониальном стиле.

В конце 17 в. главенство захватывает соседний порт Кадис, а Севилья постепенно теряет свое значение, усугубленное еще и отменой монополии колониальной торговли, превращаясь в провинциальный город с богатым прошлым.

Под неторопливую мелодию мандолины в сладостной неге андалузской ночи после знойного полуденного солнца город отдыхает в тиши укромных двориков с апельсиновыми деревьями, убаюканный плеском струящейся воды в фонтанах. Плотно закрытые деревянными ставнями окна старинных домов скрывают за внешним спокойствием бурные испанские страсти, подогреваемые смесью горячего цыганского и мавританского духа, духа Фигаро и Кармен.

На берегу Гвадалквивира стоит один из символов Севильи – двенадцатигранная Золотая башня (Торе-дель-Оро), защищавшая въезд в город по реке и построенная еще в арабскую эпоху. Ее венчает изящная маленькая восьмигранная башенка с зубцами и куполом на цилиндрическом барабане. Раньше башня была облицована позолоченными асулехос – изразцами, откуда и получила свое название. На другом берегу реки стояла еще одна башня – Серебряная, между ними протягивали цепь для защиты города от кораблей.

Золотая башня. XIII век

Кафедральный собор Севильи Санта Мария де ла Седе является третьим по величине христианским собором после собора св. Петра в Риме, а среди готических соборов он крупнейший. Он был построен в 1401-1519 г.г. на фундаменте арабской мечети, которая, в свою очередь, была построена на месте вестготского храма. Гигантизм собора, значительно превзошедшего по своим размерам бывшую мечеть, должен был свидетельствовать о торжестве христианства над исламом. От мечети остался лишь бывший минарет 1196 г. постройки, Хиральда, которая была перестроена в колокольню собора и стала одним из символов Севильи. Башня названа так из-за статуи Символа Веры, установленного на шпиле и вращающегося как флюгер – хиральдия. Ее стены 96-метровой высоты, прорезанные стрельчатыми арками с окнами внутри, покрыты рельефным ромбовидным орнаментом с краями в виде лепестков и крестиком внутри.

Готический собор из светло-коричневого песчаника, возведенный в форме латинского креста, опоясан по периметру одноэтажной крытой галереей с украшенными полукруглыми фронтонами окнами. Укрепленный прямоугольными контрфорсами, на которых установлены статуи под балдахинами на тонких колоннах, западный фасад демонстрирует фланкированный двумя мощными пилонами завершающийся балюстрадой центральный портал, увенчанный прямоугольным фронтоном с большой розеткой. Плоскость стены северного фасада покрыта ажурным каменным кружевом, созданным системой маленьких арочек на тонких круглых колоннах, опоясывающим большую розетку в центре. Южный фасад собора, завершенный скульптурным поясом, оживляют несколько ярусов глухих стрельчатых арок. К слабо выраженной алтарной части собора пристроено несколько капелл в виде прямоугольных апсид. Здесь расположена стена Королевской капеллы, состоящая из трех полукруглых апсид с вертикально членящими их пилястрами и фризом с лепными гербами, осененная приземистым полукруглым куполом. Связь эпох прослеживается в разбитом к югу от собора окруженном галереей Апельсиновом дворике, оставшемся от мечети, с фонтаном в виде чаши, созданном во времена вестготов.

Огромное пятинефное внутреннее пространство собора организуют круглые колонны с пристроенными к ним по периметру полуколоннами, несущие стрельчатые арки. Пол выложен квадратными плитками из синей и белой яшмы. Своды центрального нефа, вздымающегося на высоту 36 м и возвышающегося над боковыми, одинаковыми по высоте, украшены бело-голубым орнаментом. В окруженном высокой каменной скульптурной оградой алтаре установлено самое большое в мире шестиярусное ретабло со скульптурами и фресками. За алтарем построена полукругом Королевская капелла, стены которой украшены пилястрами, а свод – кессонами. Здесь похоронены кастильские короли-завоеватели Альфонс X Мудрый и Фердинанд III Святой. Роскошен интерьер белокаменной ризницы Чаши, выполненный в стиле барокко, ее стены декорированы полуколоннами, от которых отходят пучки нервюр, пересекающихся на плоском потолке, соседняя главная ризница украшена коринфскими полуколоннами, чередующимися с медальонами, а ее свод украшен орнаментом с позолотой. В соборе хранится богатейшее собрание произведений искусства, среди которых картины Мурильо, Веласкеса, Сурбарана и Гойи. Здесь устроена могила Колумба, которая является кенотафом, т.к. мореплаватель был похоронен в Санто-Доминго, столице Доминиканской республики.

Напротив собора в колониальном стиле построено бывшее здание биржи, в котором расположился богатейший американский архив с документами эпохи Великих географических открытий. Его серое двухэтажное здание с прямоугольными окнами, обрамленными наличниками с треугольными фронтонами, разделено пилястрами во всю высоту стен, и увенчано балюстрадой с шишечками по углам.

Мавританский дворец Алькасар, окруженный высокой стеной с необычными по форме зубцами с пирамидальными завершениями, повторил судьбу подобных дворцов в других городах Испании. Построенный для Севильских эмиров, он был перестроен арабскими каменщиками по приказу кастильцев для нужд королевского двора, что привело к смешению различных стилей и появлению постройки в стиле мудехар. Вход во дворец охраняют Львиные ворота – барбакан, облицованный красной штукатуркой, укрепленный четырьмя высокими квадратными башнями, полукруглая арка входа которого украшена изображением льва, выложенным из плиток. Внутри крепостных стен обширное пространство занято садами и уютными маленькими двориками-патио, с зеленью и фонтанами, создающими ощущение свежести во время летнего полуденного зноя. Залы Алькасара поражают своими затейливыми полихромными изразцами, характерными для арабского искусства, элементы которого переняли испанцы.

У стен Алькасара расположился бывший еврейский квартал, после изгнания евреев из страны получивший название Санта Крус (св. Креста), где в свое время жил Мурильо, украшавший вместе с Сурбараном капеллы собора. Этот очень живописный тихий городской квартал со множеством романтических уголков застроен побеленными домами с желтыми фризами, карнизами и наличниками, обращенными на узкие извилистые улочки, вливающиеся в небольшие квадратные зеленые дворики. Именно на этих улочках могло разворачиваться действие пьесы Бомарше «Севильский цирюльник».

Севильский Университет, основанный в 1502 г., занимает здание бывшей табачной фабрики, также построенной в колониальном стиле. Здание выполнено в красно-белой цветовой гамме и выделяется своей яркостью и нарядностью. К реке обращен его двухэтажный фасад с башнями по углам, завершенными пирамидальными крышами и шишечками.

Расположенный по соседству один из самых красивых дворцов Севильи, Сан-Тельмо, построенный сыном Колумба, выделяется своим великолепным трехъярусным белокаменным порталом, составленным из 6 дорических внизу и 6 ионических вверху колонн, богато украшенных лепным декором, окружающих портал с балконом. На базах колонн второго яруса установлены статуи, консоль балкона украшена гермами и лепным орнаментом. В нише, в окружении 4 коринфских колонн со статуями, установлена скульптура, изображающая Сан Тельмо, по имени которого и назван сам дворец.

Фасад дворца Сан-Тельмо. XVIII в.

В одном из красивейших парков Испании, парке Марии-Луизы, между площадями Америки и Испании, расположились павильоны стран-участниц Испано-Американской выставки, проводившейся в Севилье в 1929 г. и переданных в дар городу. Каждая из испаноговорящих стран-участниц стилизовала свой павильон под постройки, характерные для своей страны. После окончания выставки большинство зданий стали использоваться как музеи. Самый большой павильон, павильон Испании, полукругом охватывает одноименную площадь. Это краснокирпичное здание, центральная трехэтажная часть которого, окруженная двумя восьмигранными башнями, соединена галереей с открытой полукруглой аркадой с двумя флигелями, центр здания эффектно выделен белой колоннадой.

Музей народных ремесел на площади Америки занимает фланкированное двумя башнями, увенчанными пирамидальными крышами двухэтажное здание в мавританском стиле с полукруглыми арками входов и стрельчатыми окнами, дуги которых имеют зубчатую форму.

В двухэтажном белокаменном здании с большими полукруглыми окнами, окруженном колоннадой, расположился музей археологии. Центр его фасада, зажатый между двумя боковыми пилонами, занимает ниша с аркой входа, увенчанной ажурной балюстрадой.

Кордова. Этот древний город, существовавший уже в эпоху финикийской колонизации Испании, расположен в излучине реки Гвадалквивир, у подножия гор Сьерра-Морена. Визитной карточкой Кордовы является оригинальный памятник – мечеть-кафедральный собор, единственный в своем роде и являющий собой оригинальный, хотя и неудачный синтез арабской и христианской культуры.

Во время Второй Пунической войны город был захвачен римлянами и вошел в состав их испанских владений, а при императоре Августе, когда Испания была разделена на провинции, Кордова стала центром провинции Бетика. Город был родиной римского философа-стоика Сенеки и поэта Лукана. В последние годы римской империи Кордову завоевывали вандалы, затем вестготы, которые включили ее в состав своего королевства. При них здесь, на берегу Гвадалквивира, была построена церковь св. Винсенте.

Наибольшего расцвета Кордова достигла при арабах, она стала столицей эмирата, а в 929 г. здесь был образован Кордовский халифат. Это подняло статус города, сделав его столицей независимого королевства, однако халифат быстро распался на отдельные провниции, и в 1070 г. Кордова попала в подчинение к эмирам Севильи.

Время халифата явилось золотым веком Кордовы, она стала одним из крупнейших городов мира, затмив своей славой даже Багдад. В Кордове было множество библиотек, ремесленных мастерских, она славилась производством керамики и ювелирных изделий. Здесь родились арабский философ и врач Аверроэс и иудейский философ Маймонид (Рамбам).

Наступление Реконкисты вынудило арабов отступить, и войска Фердинанда III захватили Кордову в 1236 г.

Незыблемые камни древней Кордовы, неподвластные неторопливому течению времени, сменившему протяжный призыв муэдзина мерным перезвоном колоколов, безучастно взирают на суету спешащих по своим делам или праздно шатающихся зевак, выделяя краткий миг настоящего среди бесконечности бытия.

Главный памятник Кордовы, уникальность которого привлекает в город множество туристов – это бывшая мечеть. Мечеть, крупнейшую в мире после Мекки, начали строить в 788 г. по приказу эмира Абдаррахмана I на фундаменте вестготского храма св. Винсенте, построенного, в свою очередь, на месте римского храма. При этом в интерьерах использовались римские и готские колоны с резными лиственными капителями, взятые из зданий, оставшихся от древних эпох. Мечеть достраивалась на протяжении всего времени господства мавров в Кордове, а затем перестраивалась при христианах. За это время ее площадь достигла 22 тысяч кв.м, а внешние стены и интерьеры ее сильно отличаются друг от друга по стилям. После отвоевания города испанцами, было решено перестроить мечеть в собор, однако при ее огромных размерах, собор удалось построить только в центральной части мечети, а боковые ее нефы остались нетронуты. Мечеть-собор защищена зубчатой крепостной стеной, высота которой достигает 8 м. Часть стены, обращенная на берег Гвадалквивира, украшают 2 яруса полукруглых слепых арок, усиленных квадратными контрфорсами. Над ней возвышается восьмигранный барабан с коническим завершением одной из капелл собора. Стена на высоком цоколе, окружающая левую сторону здания, также усилена контрфорсами, между которыми ритмично чередуются контрастные подковообразные арки, расписанные красными и белыми полосами и украшенные резным орнаментом, и прямоугольные окошки, обрамленные двумя изящными тонкими колоннами, поддерживающими арочный фронтон с волнистыми краями. Противоположная стена, гладь которой оживлена подковообразными арками на колоннах с резными капителями, увенчана фризом в виде выступающих концов балок и парапетом с зубцами в виде трилистников. Над центральной аркой с красными и белыми полосами установлен лепной прямоугольный фронтон. Белокаменная стена, обращенная на центральную городскую площадь, укреплена контрфорсами, украшенными горгульями, к ней пристроен пятиярусный минарет-колокольня Альминар, завершающийся статуей архангела Рафаила.

Стены мечети скрывают большой прямоугольник Апельсинового двора с пятью фонтанами, ведущий ко входу в огромный молитвенный зал, разделенный аркадами на 19 нефов, построенных в разные эпохи. Нефы, проложенные перпендикулярно входу, разделяют более 800 разноцветных мраморных колонн с резными капителями. Этот лес колонн завораживает, в огромном внутреннем пространстве мечети можно заблудиться, как в настоящем лесу. Нефы ведут к кибле – стене, направленной в сторону Мекки, в ней находится михраб – главное сакральное помещение мечети. Каждый неф покрыт отдельной двухскатной крышей, так что сверху все здание выглядит как множество вытянутых построек, пристроенных друг к другу боковыми стенами. Такая независимая архитектура каждого нефа предельно проста, она позволила построить столь огромное сооружение, которое при этом можно было расширять еще. Колонны интерьера нефов несут полукруглые арки с фигурными фестонами, образованными выступами кирпича, обработанными штукатуркой, и создающими фантастические силуэты аркад, арки опираются на прямоугольные, чуть расширяющиеся книзу пилоны. Капители колонн покрыты резными растительными орнаментами и расширяются вверх, в более древних нефах верхняя и нижняя части пилонов украшены резьбой. Низкие романские колонны должны были поддерживать высокий свод, поэтому возникла необходимость поднять опоры, что привело к появлению двойной в высоту аркады. Для укрепления верхних арок были построены дополнительные арки, идущие через одну колонну и перекрещивающиеся с основной аркадой, что создало великолепный эффект перекрещивающихся арок, расписанных красными и белыми радиальными полосами. Старые нефы увенчаны плоскими деревянными балочными потолками, новые перекрыты каменным сводом, во внешней стене пробиты полукруглые окна с ажурной решеткой.

Самая красочная часть мечети, михраб, расположенный из-за последующих пристроек не в центре киблы, а чуть в стороне, отделен от нефов арочной преградой, составленной из трех высоких полукруглых арок, поддерживаемых пилонами и голубыми колоннами. Пилоны несут стрельчатые арки с трехлепестковыми краями, в которые встроена дуга противоположной кривизны также с трехлепестковым очертанием. Антревольты арок расписаны арабесками. В стене михраба пробита подковообразная ниша, окруженная двумя красными и двумя зелеными колоннами, расписанная разноцветными полосами с позолоченным орнаментом. Ее окружают несколько П-образных разноцветных ниш с золотыми суфийскими письменами. Верх стены декорирован глухой аркадой стрельчатых арок с волнистыми краями, расписанной арабесками. С двух сторон от центральной ниши расположены два прямоугольных окна с ажурными решетками. Справа от михраба расположен мансурах, место, откуда халиф управлял службой. Оно со всех сторон окружено арками, специальный коридор прямо отсюда вел во дворец халифа. Капелла увенчана куполом на восьмигранном барабане, опирающемся на пересекающиеся сплюснутые арки на круглых белых колоннах. Купол и арки украшены арабесками на темно-золотистом фоне.

В 1523 г. архиепископ Кордовы Алонсо Манрике решил перестроить мечеть в кафедральный собор. Христианские жители города воспротивились этому, т.к. даже их впечатлила необычайная красота мечети, однако император Карл V дал на перестройку свое согласие. Собор был построен в центральной части мечети и абсолютно не вписался в нее. Увидев, что получилось, Карл V пожалел о своем решении, но делать было уже нечего. Однонефный собор построен в виде креста, пересечение нефа с трансептом отмечено куполом. Это двухъярусное сооружение под двухскатной крышей возвышается над мечетью. Интерьер собора освещается окнами, расположенными в больших стрельчатых арках с позолоченной лепниной, чередующимися с пилястрами, над которыми проходит позолоченный фриз, а полукруглые ниши с парой прямоугольных окон увенчаны сводчатым потолком с распалубками, украшенным лепными позолоченными медальонами. Четыре центральных пилона с тонкими полуколоннами поддерживают купол, пучки нервюр пересекаются на своде трансепта в виде восьмиконечных звезд. Алтарь и хоры окружены массивной деревянной оградой с барельефами, вдоль стен собора идут ряды капелл.

Кордова. Арабская водяная мельница. XI век

Рядом с мечетью в 1328 г. кастильским королем Альфонсом IX построен королевский дворец Алькасар. Комплекс белокаменных зданий под двухскатными крышами окружен зубчатой крепостной стеной, усиленной круглыми башнями. К угловой многогранной башне пристроена часовня с куполом, осененная высокой колокольней. В интерьере дворца особую ценность представляют остатки арабских купален и римские мозаики.

Берегу Гвадалквивира придают романтичный вид живописные руины арабской водяной мельницы с большим деревянным колесом, отсюда на другой берег реки к арабской крепости с круглой зубчатой башней перекинут римский мост с 16 арочными проемами, опирающимися на мощные быки. Перед мостом из желтого камня в виде триумфальной арки с полукруглым фронтоном и двухколонными портиками построены мостовые ворота Филиппа II, отмечающие парадный въезд в город.

В старых кварталах вокруг мечети проложены узкие извилистые улочки, застроенные двухэтажными домами с глухими фасадами, покрытыми известью, за которыми скрываются уютные маленькие дворики-патио с зеленью и фонтанами, стены некоторых домов увешаны горшками с геранью.

В бывшем еврейском квартале сохранилась единственная в Андалусии синагога 1315 г. Прямоугольное здание из серого камня под четырехскатной крышей внутри разделено на 2 части. Из передней деревянная лестница справа от входа ведет на балкон, где во время молитвы должны были находиться женщины. Стены второго помещения украшены П-образными нишами с лепными ажурными орнаментами, над ними в зал льется свет из небольших полукруглых окон. Фризы, опоясывающие стены, украшены резными надписями на иврите.

Гранада. Город, расположенный на отрогах гор Сьерра-Невада, стал жемчужиной мавританской архитектуры в Испании, самым величественным представителем которой является замок Альгамбра, резиденция последних арабских правителей. План города по форме напоминает раскрытые лепестки граната, созвучного его названию.