Наследие восточной медицины

Часть вторая. Ни трагедии, ни комедии, одна сплошная физика и химия

«Существует два способа легко скользить по жизни: верить всему и сомневаться во всем. Оба они избавляют нас от необходимости мыслить».

Альфред Коржибский

Из первой части повествования довольно легко понять отношение автора к той медицине, которая на планете Земля считается официальной (ни в коем случае не традиционной, как она сама себя пытается позиционировать), «доказательной», «научной» и прочее и прочее. Все остальные, по мнению служителей этой прибыльной индустрии человеческого бытия и носителей белых халатов, считаются лженаучными, бездоказательными и просто жульничеством. Это их право, мы ведь живём в эпоху «демократии и плюрализма», соответственно, у каждого есть выбор, как ему жить, и как… умереть. А что вы хотите? Смерть есть неотъемлемая часть Жизни, по крайней мере, я не встречал ещё ни одного человека, сумевшего опровергнуть сей постулат своим бессмертием, если не брать в расчёт персонажей народных сказок и религий.

Что «там», за этой границей, каждый пусть представляет себе сам. Одно незыблемо, и, я думаю, со мною согласятся все: жизнь человека должна быть интересной и разнообразной, насыщенной разнонаправленными событиями, чтобы была возможность сравнивать «что такое хорошо, и что такое плохо». Человек просто обязан чувствовать себя хорошо во всех смыслах этого понятия, совокупность которых обзовём качеством жизни. Наверное, аллопаты со мной не согласятся, им наше хорошее качество вовсе не на пользу. Но «своя рубашка ближе к телу», да и не останутся они «у разбитого корыта», так как очень сильна пропаганда и ими созданы целые институты по продвижению своих услуг и очернению конкурентов.

А натура человеческая такова, что развесь ему лапшу, о том, что «жизнь без боли – наша цель» или «МИГ – и голова не болит», он и верит всему тому спаму, что сваливается на его заболевшую голову. Считая, что именно так и должен жить человек – без боли, закидываясь по утрам гамбургером из Макдональдса, ведь «утро добрым не бывает, хороший завтрак помогает». Потом садясь в крутую «тачилу» и отправляясь в офис «баблосов подрубить», чтобы «быть на шаг впереди», «ведь мы этого достойны». И так, становясь частью конвейера, человек и тело своё доверяет такой же конвейерной медицине, являющейся, по сути, частью коммерческого трагифарса, о котором я писал в первой части.

Так вот, есть на свете и другие виды медицины, те, что я уже называл гуманистическими. О них и пойдёт речь в этой главе. Конечно же, без обращений к нашей «наболевшей» аллопатии обойтись не получится, ибо всё познается в сравнении.

Как типичный представитель гомо сапиенс, половину своей жизни я усиленно тратил тот запас здоровья, что был мне отпущен сверху и заложен моими родителями. За очень большим исключением, именно так поступает каждый уважающий себя обладатель сознания, относящийся к семейству млекопитающих, и проживающий на планете Земля. Ни одно животное, не осчастливленное Богом этой в какой-то степени очень удобной штукой, не издевается так над своим организмом, не травит себя и не изобретает столь изощрённые методы самоубийства, как человек. До определённого момента, а именно, «конкретного звонка сверху» мы относимся к своему здоровью, как к вещи, само собой разумеющейся и неотъемлемой. Мы берём сейчас в расчёт не врождённые пороки и наследственные недуги, коих становится всё больше и больше, а вполне себе среднестатистического человека со среднестатистической медицинской картой, поставленного на учёт в самой среднестатистической поликлинике, из среднестатистической российской семьи. Так вот, пока гром не грянет или скорая не приедет, ни один «мужик», креститься не будет. С «бабами» возможны варианты, они вдумчивее и ответственнее относятся к своему здоровью, роль их в продолжении вида значительно важнее (исключения, правда, и тут случаются).

А вот когда «вступит», тогда мы и задумываемся о том, что жить-то надо было немного по-другому. Ну или хотя бы попытаться исправить то, что ещё возможно исправить из «нажитого непосильным» весельем. С уверенностью могу сказать, что исправить возможно очень многое. Нужно лишь желание и чёткое следование цели без каких-либо поблажек себе любимому. И чем хуже тебе стало, тем лучше для процесса, а именно для увлеченности, с которой ты начнёшь бороться за своё утраченное бурной молодостью здоровье, а, следовательно – за жизнь.

Как это постоянно со мной происходит, кем-то или чем-то свыше мне было уготовано перебраться жить большую часть года в Индию и прочие страны Азии. Ведёт нас это что-то или кто-то по жизни иногда пинками под задницу, иногда пряниками. Именно тут жизнь погрузила меня с головой в различные восточные медицинские премудрости, которые я бросился увлечённо изучать, благо база в виде неоконченного медицинского образования имелась с молодости. Естественно, Индия по умолчанию предполагает увлечение аюрведой. С чего я и начал, пытаясь восстановить, свою безутешную печень, увеличенную в два раза некогда весёлым времяпрепровождением даже спустя четыре года после полного отказа от алкоголя.

Глава 1. Аюрведа

В Индии трудно найти живое существо, которое не слышало о таком понятии, как аюрведа. А уж работники туристической индустрии вам про неё столько расскажут, что у вас сложится впечатление, будто все лица индийской национальности – непременно одухотворённые люди, хранящие древние традиции, и очень здоровые, так как знают её с детства и живут в ней. Не обольщайтесь. Да, Индия – родина, мать, отец и храм этой науки. Но вездесущая (в данном случае логичнее писать сие слово с двумя буквами «с») аллопатия давно и прочно оккупировала этот бездонный рынок. Подгребла она под себя и фармацевтическую промышленность. Индия выпускает по некоторым данным порядка 50-60% процентов всего мирового запаса аптечно-больничных ядохимикатов. Соответственно, их приходится скармливать народу. По этой причине в недавнем прошлом на государственном уровне и при поддержке фармацевтических концернов со всего мира была осуществлена программа развития и пропаганды современной медицины. Следствием её стало перепроизводство врачей, причём, всех специальностей, коих в аллопатии и не пересчитать. Но, видимо, в скором времени их смогут обеспечить рабочими местами. В Индии начался всплеск заболеваний, которых этот народ ранее не знал, или они встречались очень редко. Короче, напросились. С приходом в страну современных технологий пищевой и прочих промышленностей, «вечных ценностей» западного мира сюда ломанулись, как следствие, и западные болезни. Естественно, в первую очередь страдать ими начали люди с достатком выше среднего. Но и весь народ стал чувствовать себя неважно.

Что пока спасает Индию, так это то, что в их менталитете понятия вчера и завтра практически неразделимы. Очень трудно оцелофанить такую страну. Дедушка Махатма, который Ганди, некогда призывал индийцев учиться жить автономно, примерно как ледокол во льдах. У каждой деревни, учил он, должно быть всё своё, чтобы не зависеть от внешнего мира, случись что неприятное. Не знаю, на что он намекал, но рекомендовано им было, даже доменные печи строить свои собственные, не говоря уже о производстве товаров повседневного спроса, к коим можно и медицинские услуги отнести. Вот благодаря чему страна и держится. Но аллопатия упорная, медленно, потихонечку она гнёт избранную коммерческую линию и своего добивается. Однако традиции здесь действительно сильны. Найти добротную, истинную аюрведу в Индии можно, но не в туристических зонах, конечно. В салонах при отелях вам сделают массаж, могут даже провести процедуры Панчакармы, но всё это некая пародия на аюрведу. И оздоровительные туры, так сказать, «по местам боевой славы» великого медицинского наследия древности – тоже рекламная замануха и туристическая опция. Но ведь «пипл хавает», знать, и сбыт прёт. Есть в древней стране настоящая аюрведа, но отыскать её сложно.

В России же я знаю несколько очень серьёзных школ этой индийской науки о жизни, в Новосибирске, например.

Аюрведа примерно так и переводится: аюс – жизнь, ведать – сами знаете, что означает. Вот и получается – знание о жизни, не путать с понятием наука, ибо это далеко не одно и то же. Аюрведа представляет из себя даже больше, она содержит практически все понятия и понимание, что же есть жизнь. Ну, или, по крайней мере, пытается в этом разобраться. И не без успеха. Тут и философия жизни и образ её, и следование традициям, законам Природы и мироздания. Медицинская составляющая аюрведы – это небольшой процент от огромного пласта человеческой культуры и свода законов, которые по приданию были переданы людям… а вот кем? Споров на эту тему предостаточно. И пришельцев некоторые сюда привлекают, и высшие силы…

«Великий и ужасный» Ошо, философ и человек, увидевший немало истин, о создателе аюрведического справочника растений говорил, что известных нам пяти органов чувств совершенно недостаточно, чтобы настолько подробно и досконально описать такое количество растений. Человек за свою жизнь, хоть и жил он порядка ста лет, в одиночку исследовал около трёх с половиной тысяч. В современных условиях сделать это возможно лишь имея химическую лабораторию, прилагающийся к ней штат сотрудников в количестве двадцати человек и порядка пятнадцати лет. Заметьте, сил и времени хватит, чтобы проделать подобную работу лишь с пятью растениями. Как сумел древний индиец изловчиться на подобную штуку с несколькими тысячами, даже если представить, что у него была бригада помощников, всё равно непонятно. Ошо объясняет это тем, что раньше люди имели гораздо больше органов чувств, нежели сейчас. Кроме зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса, считающихся основными, древние товарищи ещё обладали другими, более тонкими, атрофировавшимися со временем за неиспользованием. Люди, считает Ошо, могли даже общаться с растениями, как бы выведывать у них про имеющиеся свойства и возможную пользу или вред для живых организмов. Или каким-то другим видением ощущали положительную и отрицательную энергетику растения. Иначе невозможно себе представить, да и это тоже не очень вяжется с нашими представлениями о физическом мире. Однако я не могу придумать другое объяснение. А в результате есть толстенная книга, где со скрупулёзной точностью описаны все аспекты воздействия на организм того или иного растения, коих насчиталось более трёх с половиной тысяч. Он бы и больше описал, да, видимо все в Индии закончились, а ехать за границу возраст не позволил.

В аюрведе типы и конституции человека и его организма, как и во всех человеколюбивых отраслях медицины, присутствуют. И так же имеют сложную на первый взгляд структуру и градации. Одним из основополагающих понятий, относящихся не только к человеку и его телу, но и ко всей Природе в целом, является пракрити, или прокрита, что так и переводится – природа. Что касается непосредственно человека, это понятие определяет психофизический тип индивидуума и базируется на так называемых «точках соприкосновения сознания и тела». Что это такое, нормальный аюрвед вам, конечно, сможет объяснить, но то займёт у него очень много времени и задействует весь словарный запас. Когда же вы наконец поймёте, что «взаимосвязь сознания и тела происходит на стыке этих двух понятий», то вам сразу станет ясно, что «любое событие, в сознании вызывает ответную реакцию тела», тогда «мысль становится материальной», вот тут-то и начинают действовать доши. Все это изыски и напускание тумана, призванные создать таинственность вокруг нормальной и серьёзной медицинской практики. По мнению некоторых специалистов аюрведы, видимо, эффект некой мистичности и приобщения к тайным знаниям может быть неплохим коммерческим и рекламным ходом, способным привлечь клиентов. Всё можно объяснить гораздо проще, но у людей больший авторитет вызывает заумь и множество специальных непонятных слов. Какой же ты врач, если говоришь понятно? Значит, тебя недоучили, раз ты выражаешься не специальными терминами, а человеческим языком.

Доша буквально означает влага. Они подразделяются на: вата – ветер; питта – желчь и капха – слизь. (Наверное, так как в Индии большая влажность, вот и ветер у них относится к влаге). Это три основных составляющих, ведающих процессами, происходящими в организме человека. Каждая из дош руководит тысячами их, но у каждой из этих трёх есть основные, главные функции.

Вата отвечает за все процессы в организме связанные с движением, это очень важная ответственность, ведь движение это – жизнь. Впрочем, то же самое можно сказать и про функции прочих дош. Кровообращение, дыхание, сокращение мышц, нервные импульсы – всё это в зоне ответственности ваты.

Питта управляет обменом веществ, в её зону входит пищеварение, усвоение кислорода, получение извне «строительного материала» для тела, то есть вся биохимия и биофизика организма, таким образом, её можно назвать завлабом нашей тушки.

Капха – это некая материалистическая составляющая тела. Она отвечает за структуру, то есть мышцы, кожу, кости и прочее, что можно пощупать.

Согласно аюрведе существуют три основных типа человека по тому, какая доша преобладает в его теле. На самом деле типов значительно больше, а именно десять, так как есть люди с преобладанием двух дош, и очень редко встречаются трёхдошные товарищи. Такие люди являются образцом здоровья и жизнестойкости, к тому же очень жизнерадостны и оптимистичны.

Вычислив свою аюрведическую конституцию и определив свой тип, человек делает первый шаг к хорошему здоровью, так как исходя из принадлежности к типу можно подбирать свою индивидуальную схему как лечения, так и профилактики предполагаемых недугов. И, что самое главное, по своей конституции человек и питаться должен соответственно. Разным типам показаны или противопоказаны определённые продукты, различающиеся по энергетическому заряду (вспомните инь-ян), вкусу (сладкий, жгучий, кислый, и так далее). У каждого типа различные циклы активности, как суточные, так и месячные, годовые. Внешние условия тоже переносятся каждым типом по-разному: кому-то комфортно в тепле, как вате. Кому-то необходимо прекратить ходить на работу, как питте, и отдыхать, отдыхать. А кому-то, наоборот, даже прикорнуть после обеда возбраняется, как капхе, и перец чили добавлять во все блюда, кроме доширака, который есть позволительно только человеку с отсутствием каких-либо дош. Это очень важный момент, ибо каждый тип по-разному воспринимает и перерабатывает пищу, то есть набор микроэлементов, протеинов, жиров и прочего.

Все доши взаимодействуют между собой, находятся в динамике. Каждая может повышаться или понижаться в зависимости от съеденного продукта или воздействия внешней среды.

Однако неплохо было бы определить ещё свою субдошу. И ещё не факт, что она у вас только одна. Когда вы определите процентное содержание в вас тех или иных дош, это уже и будет вашей Прокрити, то есть конституцией, или типом, к которому принадлежит ваш организм.

Всё это, действительно интересно и полезно знать, а ещё лучше применять. Но, во-первых, не всем такое подходит по образу жизни. А, во-вторых, желательно в аюрведе родиться, расти и жить, соблюдая не только рекомендации по питанию и лечению от болезней (люди, живущие аюрведой вообще плохо поддаются болезням), но и весь образ жизни и мыслей подчинить этому великому знанию и учению. Такое подвластно не всем. По многим причинам, в том числе и тем, которые определяют нашу современную действительность. Ту, которую мы сами себе создаём. За исключением людей, создавших себе собственную отдельную реальность, в которой есть место и время великим древним знаниям. Ведь аюрведа – это целый свод наук, наук точных и совершенно конкретных, это терабайты информации, в которой знания о медицине – всего лишь малюсенькая доля. Грех не воспользоваться тем огромным накопленным древней цивилизацией опытом, оставленным нам в наследство. Даже если мы не всё в аюрведе понимаем, значение трав и процедур, описанных ею, трудно переоценить.

Моя же задача, заключённая в этом кратком описании, – организовать небольшой обзорный ликбез. Сравнить некоторые древние медицинские практики с той машиной уничтожения, представляющей современные медицинские методы избавления людей от болезни, или болезней от людей, что у неё получается даже лучше. И показать, откуда «ноги растут», что все истинные методы врачевания людей имеют общую природу, уходящую своими корнями в далёкую древность. И основываются они на известных издревле знаниях, не всегда объяснимых прикладной, описательной и довольно абстрактной штукой, под названием «наука». Ведь даже невооружённым взглядом заметно, что, не имеющий представления о древней индийской практике, отец гомеопатии Самуэль Ганиман создал очень похожую систему спецификации типов человеческого организма. Задача наша —попытаться использовать себе во благо хорошо забытое старое, ибо оно прошло испытание временем, и постараться избежать заведомого зла, заменив его старинными рецептами, коими я по мере разворачивания сюжета буду делиться с вами. А уж применение их к своим нуждам – дело вашей веры и вдумчивости.

Что же касается классификаций типов человека, то в основе их лежит понимание взаимодействия сил природы, благодаря которым существует жизнь, только называются они у носителей разных направлений немного по-разному, суть же их от этого не меняется. А те знания, что лежат в основе, то ли по нашей глупости, то ли по алчности и в угоду чему-то забыты или специально утрачены.

Видя аюрведу в себе, я не смог разглядеть себя в аюрведе. Я не стал подчинять свою жизнь ей. Но решил воспользоваться многими её составляющими. Например, увлёкся изучением растений и их влиянием на недуги человека. В своих перемещениях по миру я соприкасался со многими врачевательскими практиками, стараясь взять из каждой что-то интересное для себя. И попытаться их совместить.

Ведь та же аюрведа, вернее, некоторые её составляющие части очень созвучны с древнеславянскими, старорусскими практиками. Не говоря уже о травничестве, которым славятся наши «бабки». Есть, например, физиотерапевтические методики, которые сродни азиатским, та же вистеральная терапия, разработанная профессором Огуловым на основе наших родимых славянских практик. Это очень интересная и действенная штука. Когда я демонстрировал приёмы из неё китайским докторам, они очень удивлялись, откуда древние славяне имели представление об акупунктуре и расположению на теле энергетических меридианов. Многие приёмы абсолютно схожи и напоминают процедуру «гоаша» из китайской медицины.

Глава 2. Акупунктура

Небольшой экскурс в мою любимую и основополагающую медицину – акупунктуру. Кстати, диагностика дисбаланса в организме по внешним признакам и пульсу в вистеральной терапии и акупунктуре практически совпадают, что тоже привело в восторг китайцев. В отличие от чжен-цзю, китайского названия акупунктуры, и правильнее её будет называть всё-таки на языке первоисточника, по нашей родной вистеральной терапии, осталось очень небольшое наследие. Китайцы гораздо бережнее и с большим почтением относятся к своей истории и культуре. Исторически китайцам повезло больше, хотя им тоже доставалось во все времена: и от англичан, и от прочих бизнес- и религиозных миссионеров, и от внутренних деятелей. Конечно, то, что на Руси творилось и творится, немногим пришлось испытать. Можно и татаро-монгольское иго вспомнить, и на охристианивание славян попенять, и найти оправдание в попытках завоевать нас внешними врагами, а уж про родных царей, царишек и царищь, как прошлых, так и современных, говорить нечего. Спасибо энтузиастам за то, что по крупицам собирают и восстанавливают наше медицинское достояние. Тем более спасибо Огулову и таким людям как он, ведь преодолевать им приходится немалые препоны как от официальной медицины, так и от чиновничества и бизнеса, кормящегося с этой медицины. Поэтому альтернативщикам приходится и самим выживать, и помогать это делать тем, кто уже с официальной медициной натерпелся и потерял надежду.

Именно так и я к ней приобщился. Вернее, меня привело к ней не просто так и именно к ней, и именно в тот момент. Я ещё не сталкивался с ситуацией, когда люди, обнаружив в себе некое заболевание, испробовав множество альтернативных медицинских направлений, разочаровались в них и пошли искать спасение в аллопатии. А вот обратная направленность проглядывается повсеместно. Особенно если речь идёт о тяжёлых недугах. Обычно люди проходят все круги аллопатического ада, иной раз с гигантскими разводами на деньги, подсадками на лечение и с ущербом для собственной целостности. Потом, соображая, что они так и остаются больными, но уже ущербными и без денег, начинают лихорадочно искать выход из положения и пытаются хоть что-то исправить и восстановить.

Примерно так и случилось со мной, вернее, с моей второй половиной – женой. И у меня не было другой альтернативы, кроме как становиться ей сиделкой, санитаром, а до кучи и лечащим врачом. Это я, конечно, громко сказал, в то время и не думал заниматься медициной, считая себя уже вышедшим из того возраста, когда ещё можно что-то начинать почти с нуля.

Но как это обычно случается, изменяя образ жизни, ты как бы начинаешь её сначала. И не имеет значения, в каком возрасте такое случилось. Возраст тоже в каком-то смысле обнуляется. И пишу я это не то чтобы иносказательно. Я и чувствую себя так, как будто пришёл в себя после многолетнего пребывания в угарной спячке, или извращенной реальности. И теперь мне, ну, максимум лет тридцать… с небольшим. Даже количество седых волос уменьшилось. Так что пятьдесят лет в моём понимании при избранном образе жизни – возраст, как говорится, мальчуковый. Прибавьте к этому наиболее частое местоположение меня на планете Земля, и вы поймёте, что зрелость я ожидаю годам к ста. Не было бы счастья, да несчастье помогло.

Около тридцати лет мучилась жена с болями в пояснице. Десятки врачей её смотрели, делали безумное количество анализов и обследований. Вправляли, якобы, вылезшие межпозвонковые диски. Кормили тьмой пилюль самого последнего поколения. В конце концов предложили последний шанс – сделать операцию в Германии. И, как говорится, недороха, всего сто тысяч евро. С одной поправкой, что могут быть последствия – например, пребывание всю оставшуюся жизнь в кресле-каталке, но это, сказали они, в самом наихудшем варианте развития операции. А так шансы есть пожить немного, являясь каждые три года на обследование и мелкие текущие операции. Перспектива показалась не столь радужной, хотя врачи настаивали, потирая руки в предвкушении хороших комиссионных от своих немецких коллег по цеху. И скорее всего, дело бы этим и закончилось, не существуй на свете понятия судьбы, или её индийской разновидности – кармы.

Мы уехали в Гоа, где супругу так прихватило, что пару месяцев она без моей помощи не могла ходить в туалет. А в новогоднюю ночь она сидела за столом напичканная мощными обезболивающими, которые в России, невозможно достать без особого рецепта. У нас было два варианта, кроме официального. Первый – и мы уже даже записались к нему на приём – это известный здесь израильский специалист. И второй – китайский доктор акупунктуры. Как-то так сложилось, что к израильтянину мы не попали, из-за чего он даже на нас обиделся, ибо мы были знакомы и общались до этого. И угораздила нас та самая карма оказаться у китайца. Он тоже не сразу понял причину. И пошел по известному нам уже пути, то есть вправление диска, массаж и так далее. Облегчение процедуры приносили на небольшой период времени. После чего боль приходила опять. И лишь в третий визит доктор, увидев нас, положил её без очереди на кушетку, объяснив, что ночью во сне сообразил, в чем проблема. Он даже показал нам картинку из китайской книги с изображениями различных возбудителей, один из которых и являлся причиной её болезни. Как будто читая историю болезни, доктор рассказал, что лет тридцать назад она нажила себе проблемы с почками, лечили её от этих проблем в больнице и загнали инфекцию антибиотиками вглубь. С тех пор возбудители сидят в межпозвоночных хрящах. Иммунитет с ними борется, сдерживая болезнь, но при смене климата, перелётах, простуде даёт слабину, отчего инфекция просыпается и поджирает хрящи. Так что теперь они очень истончились, и позвонки трутся друг о друга, вызывая боль.

И что, по-вашему, может сделать современная медицина в подобных случаях? Естественно, подготовить клиента к жизни в инвалидном кресле за весьма нескромные деньги. Слава Богу, у нас их на тот момент не оказалось, а то бы бросились с еврами наперевес искать, кто же сможет её достойно покалечить за наши же бабки. И слава Богу, что оказались мы в Гоа… За три месяца сеансов, проводимых через день, он не только поднял её на ноги, но и решил проблему с дремлющей в ней инфекцией, как он сам говорит, «тотали», то есть абсолютно. И инфекцию изжил, и хрящ восстановил.

Однако на это потребовалось три месяца упорного труда как с его стороны, так и со стороны пациента. Не врач лечит болезнь, он лишь активирует в человеке, заложенное природой. Но для этого нужны усилия и больного и немалые. А мы считаем, что приходим к врачу, излагаем ему свои проблемы, а дальше, давай доктор, лечи меня, вот он я – весь твой. К тому же плачу за это деньги. И что интересно, чем больше стоимость услуг врача, тем его лечение, кажется эффективнее и действеннее. Однако нам китайский Эскулапий сэкономил сто девяносто девять тысяч евро. Вроде бы не такие большие деньги мы заплатили, а лечение подействовало, прямо волшебство какое-то. Когда всё это происходило, трудно было удержаться от попытки понять, что же это за «шайтан-доктор» и что же стоит за этим «шайтан-методом».

С тех пор проблемы спины у жены не существует. Вернее, боли иногда приходят, но она научилась как бы «вступать с ними в диалог». Дело в том, что болезнь, сидевшая в организме три десятка лет, оставляет в мозгу след. Её уже нет, но мозг, тело «помнит» её симптомы – это так называемая «мышечная», «внутренняя» память. Это как езда на велосипеде – один раз мозг и тело поняли принцип, запомнили, и ты уже никогда не забудешь, не разучишься. Так же и с болезнями – их самих уже нет, но память о них иногда всплывает болями в организме. Со временем это происходит всё реже и реже. Но так устроен наш с вами мозг, он является генератором и хранителем такой сложной и хитрой штуки под названием ум. Ум вещь во многих случаях весьма полезная, но… не бывает в мире однозначности. Всё имеет и позитивную, и негативную сторону. Даже такое зло, как курение, алкоголь и другие наркотики, всё имеет применение и на пользу, и во вред, таков закон мироздания. Так вот, проблем у ума много, ибо используем мы его не всегда по назначению, а иногда и просто во вред. А он – штука упорная и самообучающаяся, любая ситуация на грани стресса или сам стресс оставляет в мозгу метку, небольшую зарубочку на память. Вы, ваше сознание может забыть о случившемся, «выкинуть из памяти» ту ситуацию, а ум всё это архивирует и хранит всю вашу жизнь. Когда и при каких обстоятельствах архив будет вскрыт и активирован – не знает никто, ни вы сами, ни ваш ум. А вот что мы способны делать – так это быть готовыми к подобным проявлениям, ведь последствия могут быть весьма неприятными. Они могут дать толчок к различным сбоям в организме, которые мы и называем болезнями. И в крайнем случае надо научиться исправлять последствия. Предупреждён, значит – вооружён. Это даёт возможность противостояния, поиску путей исправления ситуации.

Полноценно в Россию акупунктура пришла в период нашей дружбы с Китаем. Пришла очень плотно, серьёзно и надолго. Дружба наша, согласно «генеральной линии» партии, понималась исключительно Великой и Нерушимой. А всякого рода китайские заморочки у нас внедрялись и приживались с положенным тому времени энтузизизмом, если применить сленг Аркадия Райкина. В начале 60-х годов прошлого столетия акупунктура так вошла в жизнь советской медицины, что её узаконило Министерство здравоохранения. Докторов посылали «по обмену» перенимать опыт в Поднебесную, взамен делясь своим. Включая и смежные области, особенно по ведомству Министерства обороны.

По каким-то причинам наибольшее развитие китайская медицина получила в тогдашней республике Беларусь, ныне это гордое отдельное государство, не желающее «ложиться» ни под Запад, ни под Российский Центробанк. И в наше время акупунктура там имеет наибольшие перспективы развития, причём Белорусская школа развивает её и адаптирует к современным реалиям, совмещая с другими историческими, народными направлениями целительства. Доходило до того, что на основе китайской медицины и акупунктуры составлялась методика подготовки Советской олимпийской сборной.

Кстати, то, что вытворяют сейчас китайские спортсмены на Олимпийских играх, является результатом использования тех самых наших совместных наработок. И уже российские специалисты по так называемой спортивной медицине, обращают на этот факт внимание, ибо результаты-то впечатляют. А мы к ним имеем непосредственное отношение, так как это плод совместной деятельности, хотя заслуга китайской стороны, особенно её древних представителей, имеет большее значение. По окончании последних Олимпийских игр в Лондоне, где сборная Поднебесной очередной раз всем показала, наш эгоистический патриотизм оказался сильно ущемлённым. Проводились различные собрания и заседания, всевозможных около спортивных и спорто-медицинских деятелей.

Вот выдержка речей с одной из подобных тусовок:

«Сборная Китая в очередной раз удивляет мир своими успехами на Олимпийских играх. Выдвигаются разные теории, в чем их секрет успеха. Некоторые предполагают, что тут не обошлось без умельцев китайской медицины, которые знают, как подготовить организм к большим физическим нагрузкам. Главный врач Института традиционной восточной медицины, профессор Владимир Потапов сообщил, что у китайцев есть ряд программ по увеличению работоспособности, снятию стресса и напряжения методом иглорефлексотерапии в сочетании с препаратами китайской медицины на растительной основе, а также с добавками животного происхождения, например, медвежьей желчью. Он полагает, что успехи китайцев на проходящей в Лондоне Олимпиаде стали возможны благодаря сочетанию многих факторов. Одни из них – здоровый образ жизни. «Эта система предусматривает соответствующий образ жизни, сохранение сексуальной энергии, воздействие окружающей среды и здоровое питание. Причем питание в китайской медицине должно учитывать конституциональный тип человека», – пояснил Потапов. В зависимости от конституции человека у китайцев есть согревающая, охлаждающая, нейтральная пища, при приеме пищи учитывается сезонность, они используют еду как лекарство.