Многие историки считали, что народы большей части Африки, населенной чернокожими, ничего ценного в культуре не создали и их история началась с появлением европейцев. Изучение истории Африканского континента, начавшееся сравнительно недавно, опровергло эту теорию.

1. Народы Африки в разных частях континента развивались неравномерно. В тропических лесах Центральной Африки жили племена пигмеев, бушменов и другие. Они занимались охотой и собирательством. Их главным оружием были копья и луки. Небольшими группами родичи селились в шалашах или под навесами из веток. В других местах жилищами служили хижины из жердей или тростника, обмазанные глиной.

Кочевники Южной Сахары разводили скот и обменивали его на нужные им продукты и вещи. Другие народы занимались земледелием. Они обрабатывали землю мотыгой с железным наконечником. Больше всего сеяли просо и рис, выращивали бобы и овощи, разводили хлопчатник, сахарный тростник и кокосовые пальмы. Африканцы с давних времен плавили железо в глиняных печах. Ремесленники изготовляли орудия труда, оружие, посуду, ткани, вещи из стекла и кожи.

На просторах равнины в междуречье Нигера и Сенегала, в долинах этих рек, расположен Западный Судан. Здесь степь с Высокой травой и рощами деревьев, весь год держится теплая погода. По берегам реки Нигер, судоходной на участках между порогами, возникли главные города Западного Судана – Томбукту, Гао, Дженне. Население занималось земледелием. Каждая община обеспечивала себя изделиями ремесла.

В Западном Судане на юге добывали много золота. О его богатствах в средние века ходили легенды. Один из арабских географов сообщил, что здесь «золото растет в песке, так же как морковь, и его собирают на восходе солнца».

Через Западный Судан проходили важнейшие торговые пути от Гвинейского залива к берегам Средиземного моря. Земледельцы торговали с кочевниками, обитавшими на границе Сахары: в обмен на соль, крайне необходимую местным жителям, а также шкуры и скот кочевники получали золото, зерно и изделия ремесла. Правители Судана взимали большие пошлины с торговых караванов, проходивших по их землям. Позже суданцы сами стали отправлять караваны на север – в Марокко и Египет. Путь через пустыню Сахару был трудным и опасным. Не один десяток караванов погиб здесь от жажды или нападений кочевников.

2. Самым древним государством Судана была Гана, достигшая вершины могущества в Х веке. Царь Ганы и родовая знать разбогатели от торговли золотом и солью. У царя была большая армия, состоявшая из отрядов лучников и конницы. Во время войн с соседями цари захватывали рабов, которых продавали в другие страны.

В столице Ганы среди рощ был огорожен стенами особый царский квартал с дворцом, святилищем и тюрьмой. Здесь проводились торжественные царские приемы. В другой части города были выстроены мечети, дома арабских купцов.

В конце ХI века войска султана арабского государства Марокко захватили и разрушили столицу Ганы. Царь обязался платить султану дань и вместе со знатью принял ислам. Восставшее население вскоре изгнало марокканцев, но территория Ганы сократилась, она подчинилась государству Мали.

Расцвет Мали относится к ХIII веку. Сильная армия правителя Мали завоевала соседние территории, где проходили караванные пути и добывали золото. Правитель и его приближенные приняли ислам. После этого в городах поселились мусульманские купцы из Северной Африки.

В завоеванные области правитель Мали назначал наместников из военачальников и родственников. Он жаловал воинам земли с условием сбора дани с подвластного населения. Позже завоевания прекратились, и власть правителя ослабла. Наместники областей стремились к независимости. В царской семье началась борьба за престол. Этим воспользовались соседи: они нападали на страну, разоряли ее, угоняли в рабство пленных. В ХV веке Мали пришло в полный упадок.

В это время окрепло государство Сонгаи. Расширение его границ было достигнуто в правлении энергичного, воинственного Али Бера (Великого, 1464-1492). Он построил большой речной флот; в армии была введена суровая дисциплина. Али Бер почти всю жизнь провел в походах. Обладая военным талантом и храбростью, он лично водил войска в бой. Ему удалось присоединить к своим владениям Томбукту и Дженне. С противниками Али Бер обращался жестоко: сжигал деревни вместе с жителями, истреблял до единого человека некоторые племена.

Али Бер принял ислам, но никогда не следовал строго предписаниям Корана. Арабские хронисты изображали его тираном, травившим мусульман, хотя он преследовал лишь тех, кто был ему враждебен. В африканских сказаниях и легендах Али Бер предстает волшебником, который умел летать, становиться невидимкой и превращаться в змея.

Правители и вельможи держали на своих землях по 500-1000 зависимых людей, которых селили в особых поселках. Зависимые люди платили владельцу оброк, а государству – налоги. Свободные общинники также зависели от знати.

С середины ХVI века Сонгаи быстро слабело. Родственники правителя, занимая высокие должности, устраивали заговоры, чтобы захватить престол. Влиятельная мусульманская знать в городах (судьи, духовенство, купцы) мало считалась с правителями. Начавшиеся междоусобные войны привели государство в упадок. В конце ХVI века Сонгаи было разгромлено войсками султана Марокко. Ряд государств возник на побережье Гвинейского залива. Особенно сильным среди них был Бенин. Южнее в ХIII веке образовалось Конго; его вассалом считался правитель Анголы.

3. На севере нынешней Эфиопии в древности существовало государство Аксум, расцвет которого был в IV – V веках. Под власть его царей попали побережье Южной Аравии с караванными путями и часть Восточного Судана. Аксум поддерживал тесные связи с Римской империей, а позднее – с Византией. Царь и его приближенные приняли христианскую веру. В стране была создана письменность. В VII веке арабы отняли у Аксума владения в Южной Аравии, а затем напали на него. Государство распалось на отдельные княжества; князья вели жестокую борьбу за престол. В Х веке Аксум перестал существовать.

На восточном берегу Африки выросли города-государтва. В них поселилось много арабов, иранцев, индийцев. Здесь строили большие корабли, было много опытных моряков. Купцы из этих городов плавали; на своих кораблях по Индийскому океану, торговали с Индией, Ираном и другими странами Азии.

4. Народы Африки сохранили старинные легенды и сказки, которые служат ценным историческим источником. Их передавали сказители из поколения в поколение.

Особенно велики достижения в культуре народов Западного Судана. После распространения ислама архитекторы из арабских стран строили мечети, дворцы, общественные здания. Возникли мусульманские школы, а в Томбукту – высшее училище, где, кроме богословия, изучали историю, право, математику, астрономию. Ученые создали письменность на местных языках. Были основаны библиотеки, где хранилось много рукописных книг. Книги продавали в лавках и получали, по словам современника, «большие прибыли, чем от всех остальных товаров».

Когда войска Марокко завоевали Томбукту и другие города Судана, архитектурные сооружения и библиотеки были разрушены. Ученых угнали в рабство, и почти все они погибли в пути через пустыню.

Немалые достижения имели африканцы в искусстве. Деревянные и бронзовые скульптуры и маски поражают своей выразительностью. В залах и галереях царского дворца в Бенине были найдены бронзовые доски с выпуклыми изображениями царей и вельмож. На досках высечены сцены охоты, войны и придворной жизни.

Вопросы и задания

1. У чернокожих африканцев сохранялись общины, даже при завоеваниях они не разрушались, а платили дани и налоги победителям. Выскажите предположения, чем это можно объяснить.

2. Как развились государства Западного Cудана? Чем были вызваны подъем и упадок этих государств.

3. От чего могла зависеть неравномерность в развитии разных областей Африки?

4. Каковы были достижения африканцев в культуре?

§61. Государства и народы доколумбовой Америки

Предки современных индейцев пришли на американский материк из Азии через Берингов пролив около 25-30 тысяч лет тому назад. Изучение истории народов Америки, начавшееся в прошлом веке, открыло удивительный мир индейцев, их древние государства и своеобразную культуру.

1. Занятия. Америка была населена множеством племен и народов. Большая их часть добывала средства к жизни охотой и рыбной ловлей. Но на юге Северной Америки, на возвышенностях Центральной и Южной Америки развивалось земледелие. Готовя почву к посеву, земледельцы каменными топорами рубили лес, а деревья сжигали. Землю разрыхляли деревянными мотыгами. Здесь выращивали неизвестные европейцам растения: кукурузу, картофель, подсолнечник, помидоры, какао, табак.

Жители большей части материка не умели приручать животных. Лошади в Америке не водились. Лишь на севере были приручены собаки, а на юге – похожие на верблюдов ламы. Из птиц разводили индеек и уток.

Индейцы не знали важных достижений, известных народам других континентов: железа, плуга и колеса, огнестрельного оружия. Орудия труда и оружие они делали из дерева, камня и бронзы.

У большинства индейцев были родоплеменные порядки. Выше других народов по развитию хозяйства и культуры стоили майя, ацтеки, инки,

2. Как жили майя. Народ майя населял полуостров Юнатан и прилегающую к нему область в Центральной Америке, покрытые густыми джунглями. Земля принадлежала общинам: каждой семье община выделяла расчищенный от леса участок. Христианский епископ, позже наблюдавший жизнь майя, сообщил: «Эти индейцы имеют хороший обычай помогать друг другу взаимно во всех своих работах». Над рядовыми общинниками властвовали знать и жрецы, забиравшие у них часть урожая. Они использовали также рабов из пленников и должников.

В I тыс. н. э. у майя возникли города-государства. Во главе каждого города стоял правитель – «великий человек», передававший власть по наследству. Он назначал из своих родственников начальников подчиненных или зависимых от него селений, чтобы они следили за порядком и собирали налоги. Знать жила в центре города в каменных дворцах, а на окраинах в хижинах с тростниковыми крышами и глиняными полами обитали «низкие люди» – крестьяне и ремесленники.

Достижения майя в культуре поразительны. Уже в начале н. э. у майя возникла письменность. Иероглифы наносили кисточками на бумагу, рукописи украшали рисунками. Жрецы записывали молитвы, мифы и исторические события. Надписи высекали также на стенах храмов и высоких каменных столбах.

Жрецы указывали общинникам сроки начала земледельческих работ. Нужды земледелия потребовали создания календаря, который был одним из самых точных календарей народов древности и средневековья. В городах майя найдены астрономические обсерватории. Жрецы вычислили время обращения планет вокруг Солнца и могли предсказывать солнечные и лунные затмения.

С разработкой календаря были связаны успехи математики. Майя пользовались двадцатеричной системой счисления: основой счета у них был не десяток, как у нас, а двадцатка. Впервые в мире, раньше индийцев, они ввели нуль.

Велики были успехи майя в архитектуре. Строительство каждого города требовало многих лет изнурительного труда: майя расчищали в джунглях большой участок, а затем вручную доставляли из каменоломен многотонные каменные глыбы; их шлифовали и покрывали резьбой. Улицы городов пересекались под прямыми углами друг к другу. Между городами были проложены прекрасные дороги, покрытые гладко отесанными каменными плитами.

На высоких платформах и искусственных холмах сооружали дворцы и храмы в виде ступенчатых пирамид; некоторые из них (например, в Паленке) использовали как гробницы правителей. Окон в зданиях не было, а свет и воздух проникали в них через дверные проемы.

Постройки украшали статуями богов и рельефами, изображавшими правителей, жрецов, а также военные сцены. При раскопках найдено множество керамических предметов: сосуды, блюда, статуэтки в виде человеческих фигурок.

3. Ацтеки. В Мексике, на плоскогорье высотой 2000 м над уровнем моря, у подножий горных вершин расположена живописная долина с мягким климатом и плодородной почвой. В XIII веке сюда с севера пришли ацтеки и основали на островах посреди большого озера город Теночтитлан. Острова соединили дамбами: город пересекал и прямые улицы и каналы, вдоль которых возвышались храмы и дворцы, украшенные рельефами и мозаикой.

Земли у ацтеков сначала не хватало. Поэтому на узких полуостровах и плетенных из ветвей плотах они укладывали поднятые со дна озера водоросли и плодородный ил; в сухое время поливали посевы водой из каналов. Эти «плавучие поля» давали несколько урожаев в году и могли прокормить жителей столицы.

Ацтеки подчинили соседние племена. Они заставили побежденных платить тяжелую дань и давать рабов. Хотя племенами по-прежнему управляли местные вожди, но в главных городах жили ацтекские наместники и сборщики дани. Сами ацтеки делились на знать и «простолюдинов» – земледельцев и ремесленников.

Во главе государства стоял наследственный правитель – «владыка всех людей». Знатные занимали высокие должности и получали за службу жалованье. Все нужное они брали с подвластных селений. Во время войн создавалась грозная армия численностью до 150 тысяч человек. Своим мужеством на войне рядовые воины, вооруженные копьями и луками, могли заслужить доступ в ряды знати; таких воинов называли «орлами» и «ягуарами». Захваченных на войне пленников приносили в жертву богам или делали рабами. В столице было два невольничьих рынка, где торговали оставленными в живых пленниками.

Больших успехов ацтеки достигли в ремесле. Чеканщики делали украшения из золота и серебра; ювелиры искусно гранили драгоценные камни и выполняли тонкую мозаичную работу. Ремесленники изготовляли сосуды с орнаментом, ткани из хлопка и вышивки с прокладками из птичьих перьев, отливавших всеми цветами радуги.

В столице существовали школы для рядовых ацтеков и для знати. В обычных школах обучали земледелию, ремеслам и военному делу. Детей знати учили истории, мифологии и религии, письму, чтению, счету, астрономии, поэзии, ораторскому искусству. До нашего времени сохранились произведения ацтекской литературы – проза, драмы, стихи, записанные позже латинскими буквами. Поэты-певцы сочиняли гимны, эпические поэмы, стихи о природе; В столице ежегодно устраивались состязания певцов-поэтов лучших из них награждали премиями.

4. Государство инков. В суровых горах Андах на западе Южной Америки раскинулась на тысячи километров страна инков Перу. Центром ее был город Куско с прилетающей долиной.

Государство инков возникло в ХII веке. Инки постепенно завоевали соседние племена, а затем подчинили большие области. Во главе государства стоял неограниченный правитель – верховный Инка. Он носил платье из красивых тканей и никогда не надевал его дважды. Во время приема посетителей Инка был скрыт от них занавесом, и даже слова его передавал специальный вельможа. Свою власть правитель передавал одному из законных сыновей – не обязательно старшему, но, по его мнению, наиболее способному.

Кровные родственники Инки, называвшие себя «сынами Солнца» (Солнце было главным богом инков), занимали высшие должности в государстве. Знать покоренных народов полностью подчинилась «сынам Солнца» , переняла их язык и поклонение Солнцу. Она управляла своими подданными по законам и обычаям инков. С ее помощью инки контролировали всю страну вплоть до каждого крестьянского двора.

Государство инков было подчинено интересам войны. Мужчины были поделены на отряды – десятки, сотни и т. д. – во главе с начальниками. Армия инков побеждала своей численностью: на одного врага приходилось до 20 инкских воинов. Дисциплина в войске была крайне суровой: воина, который во время марша вышел из рядов, могли покарать даже смертью. Уже один вид многочисленного войска обращал врагов в бегство, а если это не помогало, пугали врагов шумом.

Население жило общинами, состоявшими из семей землевладельцев. Каждый общинник получал надел, а женщина – половину надела. Общинник не имел права выйти за границу территории общины без разрешения властей; он на всю жизнь был привязан к своему селению. На крутых склонах гор общинники высекали площадки для посева и насыпали на них плодородную землю. Поля огораживали каменными барьерами, чтобы дожди не смывали землю; в сухое время года орошали ее водой из каналов, тянувшихся иногда на десятки и сотни километров.

Пахотная земля была разделена на три части: урожай с одной поступал жрецам, с другой – верховному Инке, и только треть урожая оставалась общинникам. За счет земледельцев жили инки и жрецы. Из государственных амбаров выдавали продукты и одежду воинам и чиновникам, а при неурожаях и бедствиях – и пострадавшим. Оказывалась помощь вдовам, сиротам, инвалидам, старикам.

Все подданные обязаны были трудиться там, где указано: либо на земле, либо служить в войске. Семьи воинов и ушедших на общественные работы содержала община. Вступление в брак было обязанностью: всех мужчин до 25 или женщин до 18 лет, не успевших заключить брак, собирали в назначенный день в окружном центре, где чиновник составлял из них по своему усмотрению супружеские пары. Никто не мог уклониться от предписанного государством брака!

Государство строго контролировало потребление: никому не разрешалось иметь больше необходимого, но и не допускался голод. По стране передвигались контролеры своего рода «глаза и уши Инки»; они наблюдали за работой чиновников, расследовали жалобы, могли освобождать чиновников от должности. Если где-либо люди погибали от голода, инки казнили нерадивого чиновника.

Страну инков из конца в конец пересекали две главные дороги, соединенные поперечными дорогами. С обеих сторон дороги были укреплены каменными барьерами, а через реки и ущелья перекинуты сплетенные из веревок мосты или канатные дороги с подвесными корзинами. На дорогах размещались постоялые дворы и склады припасов для снабжения передвигавшихся войск и чиновников.

Между частями обширной страны была налажена почтовая связь. Сообщения с мест в столицу передавали гонцы-бегуны, дежурившие парами на каждом участке дороги.

Дети «сынов Солнца» обучались в специальной школе. При отсутствии письменности они на память заучивали сведения о религии, истории, порядке управления, законах и обычаях инков, военном искусстве. Составной частью воспитания были поэзия, музыка и танцы.

Архитекторы воздвигали храмы, дворцы, крепости. Главная крепость инков в Куско располагалась на скалистом холме и соединялась с городом туннелями. Три башни на вершине холма были окружены стенами из огромных каменных глыб весом, по нескольку сот тонн каждая. Даже самая пылкая фантазия не поможет представить, как такие глыбы доставляли без колесных повозок с помощью канатов по горам на десятки километров!

Так народы доколумбовой Америки создали в средние века необычные порядки и оригинальную культуру, не похожую ни на одну из культур народов Европы и Азии.

Вопросы и задания

1. Какими были занятия народов Америки? Каких достнжений в хозяйстве других континентов они не знали, а чему они могли научить другие народы?

2. Что общего и различного было в общественных порядках маня, ацтеков и инков?

3. Завоевав новую территорию, инки нередко переселяли целые общины из покоренных стран во внутренние области империи, а на их место переводили общины из старых обласей. Какие цели были при этом у инков?

4. Каковы особенности управления государством у разных народов Америки?

5. Используя иллюстрации, охарактеризуйте главные достижения культуры народов Америки. Что в ней привлекло ваше внимание?