Za darmo

Смысловой перевод Корана. Хронологический порядок сур

Tekst
0
Recenzje
Oznacz jako przeczytane
Czcionka:Mniejsze АаWiększe Aa

109–111)Несмотря на это если они отвернутся, скажи: «Я правильно/ одинаково/нейтрально объявил вам; и я не знаю, рано или поздно настанет то, чем вам угрожают. Несомненно, Аллах ведает о словах, которые произносят вслух, и ведает о том, что вы скрываете. И я не знаю, может быть, это – испытание для вас или же возможность пользоваться благами до определенного времени».

112)Скажи: «Господь мой! Рассуди между нами согласно истине». И скажи: «Наш Господь – Аллах, который очень милостив, по отношению ко всем Своим живым творениям в этом мире, у Кого нужно просить помощи против того, что вы приписываете».

(73/21, Анбия/105-112)

Сура Муминун

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 334

1)Несомненно, верующие сохранили свое положение/одержали победу.

2)Они являются теми, кто не делают показуху/искренние в совершении своих салятов [материальной и умственной поддержки; старании просвещать общество].

3)И они являются теми, кто держатся подальше от пустых вещей/дел.

4)И они являются теми, кто дает закят/налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят,

5–7)И они являются теми, кто оберегают свои половые органы, – кроме своих супруг или тех, кем владеют их договора[298], за что они не могут быть осуждены; однако те, кто желают сверх этого, являются преступниками. —

8)И они являются теми, кто оберегают вверенное им на хранение и соблюдают договоры.

9)И они являются теми, кто сохраняют свои саляты [учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества].

10,11)Вот они являются теми, кто будут последними владельцами райского сада Фирдаус, в котором они пребудут вечно.

(74/23, Муминун/1-11)
Наджм: 335

12–16)И клянемся, что Мы сотворили человека из избранной глины. Затем мы сделали его каплей в очень прочном/надежном месте. После, Мы создали из капли эмбрион. После этого Мы создали из этого эмбриона кусок мяса. Потом из этого куска мяса создали кости. И в конце облекли кости мясом. После этого Мы заново построили его в другом творении. Вот так, как же щедр Аллах – Наилучший из творцов! После всего этого, вы, несомненно, умрете. А потом, несомненно, в День воскрешения вы будете воскрешены.

(74/23, Муминун/12-16)
Наджм: 336

17)И клянемся, что над вами Мы сотворили семь путей. И в отношении творения Мы не являемся незнающими, не заинтересованными, не придающими внимания.

18)И Мы низвели воду с неба в определенной мере, и поместили ее в земле. И, несомненно, Мы способны увести ее.

19)И посредством нее Мы создали для вас финиковые сады и виноградники. В них – много плодов для вас, и вы питайтесь ими.

20)И Мы создали дерево, которое растет на туре-Сейна; на Юговосточных горах Тавр; оно дает масло, которое является снедью для вкушающих его.

21,22)В четвероногих, парнокопытных, жующих и питающихся травой животных для вас, безусловно, есть поучение. Мы поим вас тем, что находится у них в животах. В них есть еще другие пользы для вас; и вы питаетесь ими. На них и на кораблях вы передвигаетесь/перевозите грузы.

(74/23, Муминун/17-22)
Наджм: 337

23)Клянемся, что Мы отправили Нуха (Ноя) посланником к его народу; и сказал он: «О мой народ! Служите Аллаху. Для вас нет другого божества, кроме Него. Разве вы не войдете под защиту Аллаха?»

24,25)После этого знатные люди из его народа, которые являлись кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха), сказали: «Он такой же человек, как и вы. Он хочет возвыситься над вами. Если бы Аллах пожелал, то безусловно, ниспослал бы ангелов. Мы не слышали такого от наших предков. Это всего лишь обезумевший человек. В таком случае, ждите же его с надеждой до определенного времени».

26)Нух (Ной) сказал: «Господь мой! Помоги мне, ведь они сочли меня лжецом!»

27–29)После этого Мы внушили ему: «Под Нашим наблюдением и согласно Нашему откровению построй корабль. Потом, когда придет Наше веление и закипит печь, введи в корабли из каждого рода по паре, и свою семью – кроме тех, против которых прошло Слово[299] прежде —, своих близких, верующих. И не проси Меня за тех, кто приобщая сотоварищей творил неправильные, во вред самим себе дела. Несомненно, они потоплены/они непременно утонут и умрут. А когда ты и те, кто с тобой, сядете на корабль, скажи: «Все восхваления принадлежат Аллаху, Который спас нас от народа, который приобщая сотоварищей творили неправильные, во вред самим себе дела; не хвалите кроме Аллаха ни кого!» И скажи: «Господь мой! Приведи меня к месту, где много благ. Ты – Наилучший из тех, Кто одаряет благами».

30)Несомненно, в этом есть знамения/знаки. И Мы, безусловно, являемся теми, кто подвергает испытанию.

31)Потом, вслед за ними Мы сотворили другое поколение.

32)И потом отправили им посланника из них самих, который предупреждал: «Служите Аллаху, для вас нет другого божества, кроме Него. Разве вы не войдете под защиту Аллаха?»

33–38)И те влиятельные люди, из народа посланника, которые сделали куфр (сознательно отвергли божество и господство Аллаха), сочли ложью встречу с последней жизнью, и которым Мы дали благополучие в этой обычной земной жизни сказали: «Он всего лишь такой же человек, как и вы; он питается тем же, что и вы, пьет то же, что и вы. И если вы станете повиноваться человеку, который подобен вам, то несомненно, окажетесь в убытке. Неужели он обещает вам, что вы будете выведены после того, как умрете и превратитесь в прах и кости? То, чем вам угрожают, является невозможным! Нет ничего, кроме нашей жизни в этом мире! Мы умираем, живем. И мы не будем воскрешены. Посланник – всего лишь человек, который выдумывает ложь об Аллахе; и мы не веруем в него».

 

39)Посланник сказал: «Господи! Помоги мне, ведь они сочли меня лжецом!».

40)Аллах сказал: «Несомненно, очень скоро они пожалеют!»

41)А потом, вопль по справедливости схватил их. Таким образом, Мы сделали их сором. Отныне, отдаленность для общества, которая приобщая сотоварищей творит неправильные, во вред самим себе дела.

42)Потом, вслед за ними Мы сотворили другие поколения.

43)Ни одно общество с предводителем не может опередить свой срок или отложить его.

44)Потом Мы отправляли одного за другим Наших посланников. Каждый раз, когда к какому-либо народу приходил посланник, они нарекали его лжецом. Мы отправляли их одних за другими на погибель и сделали их предметом сказаний. – Отныне, отдаленность для общества, которая не уверует/да сгинут люди неверующие! —

45,46)Потом Мы отправили Мусу (Моисея) и его брата Харуна (Аарона) с Нашими аятами/знамениями/знаками и ясной силой к Фараону и его знати. После этого они поверили в свое величие и стали высокомерным обществом.

47)Они сказали: «Неужели мы уверуем в двух людей, которые подобны нам, тогда как их народ служит нам?».

48)Таким образом, они сочли их обоих лжецами, и стали из тех, кто подвергся изменению/разрушению.

49)И клянемся, что Мы дали Мусе (Моисею) Писание, чтобы они вошли в указанный им правильный путь.

50)И Мы сделали сына Марьям (Марии) и мать Исы (Иисуса) знамением/знаком, поселили их на пригодном для поселения холме с водой.

51)О посланники! Ешьте из чистых, приятных, полезных вещей, и поступайте праведно. Несомненно, Я – очень хорошо знающий о том, что вы делаете.

52)И это ваше общество – общество единая. Я же ваш Господь. В таком случае, войдите под Мою защиту.

53)Потом, люди разделили свои дела на части между собой. Каждая община радуется и хвастается тем, что у нее имеется.

54)Оставь же их наедине со своим заблуждением до определенного времени.

55,56)Неужели они думают, что Мы поддерживаем их богатством и сыновьями, потому что спешим одарить их благами?

(74/23, Муминун/23-56)
Наджм: 338

57–61)Несомненно, те, которые в результате глубокого восхищения и уважения к своему Господу трепещут в страхе быть отдаленным от Него, которые веруют в аяты Господа своего, которые не приобщают сотоварищей к Господу своему, которые – из за того, что они обращаются к своему Господу/соблюдают законы своего Господа – отдают то, что дают, с трепетом в сердцах; вот они являются теми, кто соревнуются в добрых делах, и опережают других в добрых делах.

(74/23, Муминун/57-61)
Наджм: 339

62)И Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. При Нас есть Писание, которая говорит истину; и с ними не поступят несправедливо.

63)Наоборот; по поводу этого их сердца являются покрытыми. И у них есть некоторые плохие деяния, более низкие чем это, которые они продолжают творить.

64)А когда Мы подвергнем наказанию изнеженных роскошью среди них, они завопят громким голосом.

65–67)Не вопите сегодня! Несомненно, вы не получите помощи от Нас. Несомненно, вам читались Наши аяты, а вы проявляли высокомерие к этому, и произнося скверные речи по ночам отворачивались и уходили.

(74/23, Муминун/62-67)
Наджм: 340

68)Разве они не задумались над Кораном? Неужели к ним пришло то, что не приходило к их предкам раньше?

69)Или же они не узнали своего посланника, и принялись скрыть его?

70)Или же они говорят, что у него безумие»? Наоборот, их посланники, принесли им истину, но большинство из них не любят ее/истину.

71)И если бы истина последовала за их страстями, то безусловно, небеса, земля и те, кто находятся в них, разрушились бы. На самом деле Мы принесли им их славу/честь/наставление; однако они отвернулись от своего наставления/чести/славы.

72)Разве ты просишь у них вознаграждения? Воздаяние твоего Господа лучше, и Он – Наилучший из из дающих пропитание.

73,74)И, несомненно, ты призываешь их к правильному пути. А те, которые не веруют в последнюю жизнь, безусловно, сбились с этого пути.

75)И если бы Мы смилостивились над ними и избавили их от проблем в котором они пребывали, безусловно, они бы стали более слепыми, и упорствовали бы в своем заблуждении.

76)И клянемся, что Мы подвергли их мучению; несмотря на это, они не повиновались Господу своему и не проявили смирение перед Аллахом.

77)Когда же Мы откроем для них врата тяжких мучений, и увидишь ты, как они пришли там в отчаяние!

78)И Аллах – Тот, Кто сотворил для вас слух, зрение и сердца. Как же вы мало платите взаимностью за данные вам блага!

79)И Аллах – Тот, Кто рассеял вас по земле. И только к Нему вы будете собраны.

80)И Аллах воскрешает и умерщвляет. И чередование ночи и дня принадлежит только Ему. Неужели вы еще не используете свой разум?

(74/23, Муминун/68-80)
Наджм: 341

81)На самом деле они говорят то же, что говорили первые поколения.

82,83)Они сказали: «Неужели мы точно будем воскрешены после того, как умрем и превратимся в прах и кости? Клянемся, что нас и наших предков запугивали этим в прошлом. Это – всего лишь сказки древних народов!».

84)Скажи: «Кому принадлежит земля и те, кто на ней, если только вы знаете?»

85)Они скажут: «Это принадлежит Аллаху». Скажи: «В таком случае, разве вы не задумываетесь?»

86)Скажи: «Кто Господь семи небес и Господь великого Трона?»[300]

87)Они скажут: «Аллах». Скажи: «В таком случае, разве вы не войдете под защиту Аллаха?»

88)Скажи: «В чьей Руке власть над всякой вещью, и Кто защищает и оберегает все, но Сам не нуждается в защите, если только вы знаете?»

89)Они скажут: «Аллах/у Аллаха». Скажи: «В таком случае, до чего же вы обмануты?»

90)На самом деле, Мы принесли им истину, они же, безусловно, являются лжецами.

(74/23, Муминун/81-90)
Наджм: 342

91,92)Аллах не взял Себе ребенка, и нет наряду с Ним другого бога. В противном случае каждый бог унес бы с собой то, что сотворил, и несомненно, одни из них возвысились бы над другими. Аллах – знающий невидимое, неслышимое, неосязаемое и явное, далек от того, что они Ему приписывают. Он превыше тех, кого они приобщают Ему в сотоварищи.

(74/23, Муминун/91-92)
Наджм: 343

93,94)Скажи: «Господь мой! Если Ты, безусловно, покажешь мне все то, чем Ты угрожаешь им, Господь мой! В таком случае, не держи меня в обществе тех, кто приобщая сотоварищей творит неправильные, во вред самим себе дела».

95)И, несомненно, Мы способны показать тебе то, что Мы им обещали.

96)Ты, устраняй зло тем, что лучше. Мы прекрасно знаем о том, что они приписывают.

97,98)И скажи: «Господи! Я прибегаю к Тебе от провокаций шайтанов! Господи! Я также прибегаю к Тебе от их нахождения рядом со мной».

(74/23, Муминун/93-98)
Наджм: 344

99,100)Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно, чтобы я мог творить праведные дела в том, от чего я отказался до этого». Безусловно, это не так, как он думает! Несомненно, это – всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены.

101)Когда подуют в Трубу [301], вот в тот день не будет между ними родственных связей, и никто не сможет попросить что-либо у другого.

102)Таким образом, те, чья чаша весов окажется тяжелой, обретут успех.

103)А те, чья чаша весов окажется легкой, те погубили себя; и они вечно пребудут в аду.

104)Огонь будет сжигать их лица, и они в ней мрачны.

105)Разве вам не читались Мои аяты? А вы считали их ложью?

106,107)Сказали они: «Господь наш! Наши преступления одолели нас, и мы стали заблудшим народом. Господь наш! Выведи нас отсюда. Если еще раз поступим так же, вот тогда мы, поистине, будем теми, кто творят неправедные дела во вред самим себе».

108)Аллах сказал: «Оставайтесь там! И не говорите со Мной.109)Несомненно, некоторые из Моих рабов говорили: «Господи! Мы уверовали. Прости же нас и помилуй, ибо Ты – Наилучший из милосердных».110)Вы же издевались над ними; а потом они заставили вас забыть/оставить Мое напоминание/наставление. И вы смеялись над ними. 111)Несомненно, сегодня Я наградил их за то, что они проявляли сабр (стойкость/сопротивление); они являются теми, кто достиг успеха».

112)Аллах сказал: «Сколько лет вы пробыли на земле?»

113)Они сказали: «Мы пробыли день или часть дня. Спроси же у тех, кто считал».

114)Аллах сказал: «Вы пробыли лишь немного, если бы вы только знали!»

(74/23, Муминун/99-114)
Наджм: 345

115)Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас напрасно, и что вы, несомненно, не будете возвращены только к Нам?

116)Истинный владыка, управляющий – Аллах, является самым великим. Нет другого божества, кроме Него. Он является Господом почитаемого, самого великого престола/управления[302].

117)Каждый, кто, не имея каких-либо доказательств, будет молиться другому божеству наряду с Аллахом, пусть знает, что его расчет у его Господа. Несомненно, кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) не смогут сохранять свое положение, не смогут одержать победу.

(74/23, Муминун/115-117)
Наджм: 346

118)И скажи: «Господи, прости и помилуй, ведь Ты – Наилучший из милосердных!».

(74/23, Муминун/118)

Сура Саджда

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 347

1)Алиф/1, Лам/30, Мим/40.[303]

 

2)Это Писание, в котором нет сомнения, ниспослано Господом миров.

3)Или же они говорят: «Он выдумал это сам»? Наоборот, Коран является истиной пришедшей от Господа твоего, для того, чтобы они обрели указанный им истинный путь, и для того, чтобы ты предупредил народ, к которому до тебя не приходил ни один предупреждающий.

(75/32, Саджда/1-3)
Наджм: 348

4)Аллах является Тем, Кто сотворил небеса, землю и все, что между ними в течении шести этапов, и потом установил власть над самым великим престолом.[304]Из тех, кто ниже него, для вас нет какого-либо близкого помощника, путеводителя, защитника и поддерживающего, покровителя. Разве вы не задумаетесь и не получите поучение?

5)Аллах упорядочивает системы от неба до земли; потом системы восходят к Аллаху в течении одного дня, который по вашим расчетам составляет тысяча лет; возвращается, система разваливается, разрушается.

6)Аллах является знающим воспринимаемое и не воспринимаемое, прошлое, будущее; самым великим, самым сильный, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, обладающим безграничной милости.

7)Ибо Он сделал все, что он создал, самым красивым, и начал создавать человека из глины. 8)Потом сделал потомство его из капли обычной воды. 9)После этого исправив его придал ему форму и дал ему знание.[305] И создал для вас уши, глаза и сердца. Как же вы мало платите взаимностью за блага, которые имеете?

(75/32, Саджда/4-9)
Наджм: 349

10)И они сказали: «Неужели после того, как мы затеряемся в земле, действительно ли, мы будем заново сотворены новым творением?» На самом деле они являются теми, кто намеренно отвергают/не веруют во встречу со своим Господом, в то, что они предстанут перед Ним.

11)Скажи: «Вас умертвит сила, которой поручено ваша смерть; [306] вам подробно напомнит о том, что вы сделали в прошлом, а также о том, что вы будучи обязанными сделать не сделали; после этого вы будете возвращены к вашему Господу».

12)Видел бы ты, как грешники, опустив свои головы при Господе скажут: «О Господь наш! Мы увидели и услышали, а сейчас верни нас обратно, чтобы мы совершили праведные деяния, мы теперь точно уверовали!»

13)И если бы Мы пожелали, то каждого человека наделили бы истинным путем. Однако уже свершилось Мое слово: «Я, несомненно, полностью наполню ад всякими людьми – известными, неизвестными, из прошлого, из будущего».[307]

«14)В таком случае, вкусите мучение за то, что вы позабыли о встрече с сегодняшним днем! Несомненно, Мы покарали вас. И взамен на ваши деяния вкусите мучение вечности!»

(75/32, Саджда/10-14)
Наджм: 350

15)Поистине, в Наши аяты веруют только те, кто со смиренностью падают ниц, когда им дают наставление, и вместе с хвалой Господу очищают Его имя от всяких недостатков, и не проявляют гордыню.

16)Их бока уходят от того места, где они лежат/они не предаются наслаждениям, они в страхе и с надеждой молятся Господу своему, тратят на пути Аллаха из тех благ, которыми Мы их одарили/обеспечивают нужды людей, начиная от своих близких.

(75/32, Саджда/15-16)
Наджм: 351

17)И человек не знает, какие же вещи, которые будут радовать глаза, скрыты от него, которые будут даны ему в награду за его деяния!

18)Разве верующий подобен тому, кто сошел с пути? Они не будут равными.

19)Что же касается тех, кто уверовали и совершали дела для исправления; взамен за их деяния, в качестве гостеприимства, сады пристанища только для них.

20,21)А что касается тех, кто сошел с пути, их место куда они прибудут – Огонь. Всякий раз, когда они захотят выйти оттуда, их вернут туда, и им будет сказано: «Вкусите мучение Огня, которую вы считали ложью!». Несомненно, для того, чтобы они вернулись/одумались, Мы также дадим им вкусить чуть меньшее, близкое наказание по сравнению с великим наказанием.

22)И кто может творить более неправильные, во вред самим себе дела чем тот, кто отвернулся после того, как ему было дано наставление из аятов Господа твоего? Несомненно, схватив и наказав грешников, Мы устанавливаем справедливость.

(75/32, Саджда/17-22)
Наджм: 352

23)И клянемся, что в свое время Мы дали Мусе (Моисею) ту книгу. – Сейчас ты не сомневайся в том, что встретишься с ним. – И Мы сделали его путеводителем для сынов Исраиля.

24)И в то время когда они проявили сабр (стойкость/сопротивление), из них Мы сделали предводителей, которые указывали путь согласно Нашему велению. И они точно/убежденно верили в Наши аяты/знамения/знаки.

25)Несомненно, в день воскрешения твой Господь Аллах рассудит между ними то, в чем они впали в разногласие.

(75/32, Саджда/23-25)
Наджм: 353

26)Разве то, что Мы подвергли изменению/разрушению многие прежние поколения, по городам которых они проходят не послужило им путеводным примером? Несомненно, в этом есть множество знамений/знаков. Разве они не прислушаются?

27)И разве они не видели, как мы спускаем воду на высушенную землю, и как выводим мы из нее растительность, которой питаются их животные и они сами? Разве они не увидят?

28)И еще они говорят: «Когда же этот суд, если вы говорите правду?»

29)Скажи: «В день суда, кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха) не принесет пользы их вера, и не будет им дано время».

30)Теперь же отдались от них и ожидай. Несомненно, они также ожидают.

(75/32, Саджда/26-30)

Сура Тур

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 354

1–8)Разрушение горы Тур, ниспосланные Аллахом все книги, написанные на развернутой нежной коже, то, что построенный (Мамур) дом Аллаха/Кааба была сохранена от разрушения народом Слона, то, что народы адитов и самудян были подвергнуты изменению/разрушению, то, что народ Нуха (Ноя) был потоплен в воде, то, что Фараон и его приближенные были потоплены в воде, то, что народ Сабы был наказан наводнением, то, что многие страны, подобно народу самудян, были наказаны засухой, тем, что высохли их озера, реки и все вокруг превратилось в пустыню, все это является доказательством того, что, несомненно, свершится мучение от Господа твоего; и никто не сможет воспрепятствовать этому.[308]

9,10)В тот день сотрясется небо, и горы двинутся в движении.

11,12)В таком случае, в тот день горе тем считавшим ложью, которые развлекались и старались впустую!

13–16)В тот день, те, кто считал ложью, будут ввергнуты в адское пламя толчком. – Вот это огонь, которую вы считали ложью! Разве это тоже является колдовством? Или же вы не видите? Прислонитесь к нему! Проявите ли вы сабр (стойкость) или не проявите, отныне для вас все равно. Вы получите только за то, что вы совершили! —

(76/52, Тур/1-16)
Наджм: 355

17–20)Несомненно, те, кто вошли под защиту Аллаха, прислонившись на кресла расставленные рядами, которыми их одарил Господь, наслаждаясь прибывают в райских садах, среди благ. И Господь их защитил их от адского мучения. Мы спарили/подружили их с большеглазыми. – «В награду за ваши деяния ешьте, пейте с удовольствием; наслаждайтесь!» —

21)Мы воссоединили верующих с их потомками, которые последовали за ними в вере. Мы не уменьшили ничего из их деяний. Каждый человек является заложником того, что он приобрел.

22)Мы предоставили им множество плодов и мяса, которые они пожелали.

23)Там они взяли в руки чашу, в котором нет пустословия, глупости и греха.

24)И некоторые юноши принадлежащие им ходят вокруг них; они подобны жемчугу, скрытому в своей раковине.

25–28)Обратившись друг к другу они спрашивают: «Поистине до этого мы боялись в нашей семье. Аллах помог нам и защитил нас от мучения, которая действует внутрь. Несомненно, до этого мы молились Ему. Несомненно, Он является творящим добро, сострадательным».

29)Теперь же ты давай наставление! По милости Господа твоего ты не являешься прорицателем и тем, кого поддерживают тайные силы/безумным.

30)Или же они говорят: «Он является поэтом; мы ожидаем, когда настигнут его бедствия времени»?

31)Скажи: «Ожидайте, ведь я также ожидаю вместе с вами».

32)Неужели их разум повелевает им это, или они являются заблудшим народом?

33,34)Или же они говорят: «Он сам выдумывает откровения и говорит»? На самом деле, они не веруют. Если они правы, пусть приведут слово, подобное этому.

35)Неужели они были созданы без ничего? Или сами они являются создателями?

36)Неужели они сами создали небеса и землю? На самом деле, они не обладают точным/истинным знанием.

37)Или сокровищницы Господа твоего находятся при них? Или они являются обладателями власти?

38)Или они обладают лестницей, с помощью которой они могут слушать? В таком случае пусть те, кто слушают, приведут ясное свидетельство.

39)Неужели дочери принадлежат Ему, а сыновья – вам?

40)Или ты требуешь от них платы, и они отягощены этим долгом?

41)Или же невидимое, неслышимое, неосязаемое, прошлое, будущее находятся при них, и они записывают это?

42)Или же они хотят сделать гнусный план? Однако кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), сами станут жертвой своего гнусного плана.

43)Неужели у них есть другое божество, кроме Аллаха? Аллах далек от тех вещей, кого они приобщают в сотоварищи Ему!

44)И если они увидят кусок, падающий с неба, они скажут: «Это нагроможденные друг на друга облака».

45)А теперь оставь их, пока они не встретят тот день, когда они свалятся, упав в обморок.

46)В тот день их гнусные планы никаким образом не принесут им пользы; и не будет оказана им помощь.

47)Да, несомненно, тем, кто приобщая сотоварищей творит неправильные, во вред самим себе дела, есть более низкое мучение; однако многие из них не знают.

48,49)И ты прояви сабр (стойкость/сопротивление) ради решения Господа твоего. Несомненно, отныне ты, – у Нас на Глазах. Во время когда ты встаешь в части ночи, и когда заходят звезды/когда завершатся Наджмы, с хвалой Господа своего очищай Его имя от недостатков. Давай же, очищай Его имя от всяких недостатков!

(76/52, Тур/17-49)
298Приводимая в аятах фраза «ма малякат эйманухум» [те, кем владеют их договора] чаще всего воспринималась как «наложницы» (джария). Дозволенное количество наложниц не было ограничено, а также было распространено мнение о том, что с ними можно было не заключать брак. В таком случае, нужно проанализировать, кто именно подразумевались под фразой «ма малякат эйманухум» [те, кем владеют их договора]: Во времена прихода Ислама как и во всем мире, в Аравии тоже существовал институт рабовладения, люди попадали в рабство через продажу, наследство, похищение, взятие в плен на войне. Ислам же запретил взять в плен вне горячей войны и порабощение пленных, взятых на войне. (Анфал/67 и Мухаммед/4) и, таким образом, институт рабства был постепенно упразднен и полностью запрещен. В 19-м веке Британия и другие страны запретили рабство и упразднили эту структуру. К великому сожалению Османская Империя, которая на словах являлась исламской страной, запретила торговлю чернокожими рабами в 1857-м году, а торговлю белыми рабами только в 1909-м году. Для подробного разъяснения см. Табйин-уль-Куран; т. 2, стр. 167. В те времена, когда институт рабства продолжал существовать, рабы и рабыни согласно местным и международным обычаям, в рамках договоренностей отдавались под опеку семей-покровителей; эти семьи-покровители пользовались их рабочей силой и брали их под свою опеку. Несмотря на то, что рабы обладали свободой вероисповедания и совести, они не были свободны в экономическом и политическом плане. После запрета рабства через наследство и похищение, женщины, которые были взяты в плен во время сражений, которые не подлежали обмену, за которых не было выплачено выкупа и которые не имели семей, которые бы покровительствовали им, могли быть отданы семьям, которые становились их покровителями. Иногда рабов отправляли в виде подарков из стран, в которых еще продолжалась практика рабства. В данном абзаце под фразой «ма малякат эйманухум» [те, кем владеют их договора] подразумеваются женщины, которые были приняты под покровительство согласно этим условиям. Для того, чтобы вступать в интимные отношения с этими женщинами, требовалось получить разрешение у их близких, а также заключить брак (никах) отдавая им предбрачный дар согласно традиции (Ниса/24). Ислам не разрешает интимные отношения без заключения брака (никах); считает внебрачные отношения прелюбодеянием (зина), а внебрачные отношения без добровольного согласия считаются насилием (таджавуз). То, что эти женщины были упомянуты через союз «или» говорит о том, что они считались второй группой и не обладали равным правом на получение приданного по сравнению с другими женщинами. Несмотря на то, что основа брака (никах) являлась единой, здесь наблюдается разница в деталях. Реальными примерами таких женщин были: жена нашего Пророка «Сафийа», взятая в плен на войне, Мария также была дана ему в подарок. Наш Пророк заключил с обеими брак (никах). Кроме этого, обе эти женщины были упомянуты в Коране [в сурах Тахрим и Ахзаб] как «жены» Пророка Аллаха. Сегодня институт рабства является упраздненным; и вместо традиций установлено местное и универсальное право. Сегодня данное понятие должно интерпретироваться в отношении женщин, которые находятся в концентрационных лагерях, в лагерях для беженцев, в приютах и в органах опеки.
299см. примечание № 77.
300см. примечание № 37.
301см. примечание № 27.
302см. примечание № 37.
303см. примечание № 8.
304см. примечание № 37, примечания № 52.
305см. примечание № 91.
306см. примечание № 71.
307см. примечание № 49.
308Дословное значение аята: «Тур, написанная по строкам на развернутой тонкой коже [на свитке] книга, построенный дом, поднятый потолок, наполненное/воспламененное море являются свидетельством того, что, несомненно, наказание Господа твоего, безусловно, свершится; никто не сможет воспрепятствовать этому».